魏源指出写作《海国图志》的目的是“师夷长技以制夷”。对这观点应作何评价_百度知道
魏源指出写作《海国图志》的目的是“师夷长技以制夷”。对这观点应作何评价
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魏源思想具确性同存明显局限性 师夷技制夷针代提,确,狭隘.遭受着外欺压.需要进步需要习外处振兴,达抵制外势力扩张及谋求本发展空间.广义讲,师夷技制夷路线错误,我应该师夷技兴华,盲目制夷.
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魏源，严复，胡适各是什么阶级的代表，他们学习西方长处的思想主张各是什么
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魏源（） 名远达字默深汉族湖南邵阳著名者近代启蒙思想家政治家文家晚清思想家新思想倡导者林则徐友近代睁眼看世界首批知识优秀代表乾隆五十九三月二十四（17944月23）于湖南邵阳县金潭（今邵阳市隆县金潭）咸丰七三月（18573月26）殁于杭州魏源进步思想家、史家坚决反外侵略者积极要求清政府进行改革强调：数百弊穷极变除弊能兴利易简能变通着重于经济领域改革鸦片战争前提些改革水利、漕运、盐政案措施要求革除弊端利于计民认变古愈尽便民愈甚些主张仅具进步意义于资产阶级变维新运起积极推作用　魏源坚决反西资本主义侵华提反侵略主张与办民群众力量定认识同林则徐民用观点相致提义民用主张三元台湾等民抗英斗争鼓舞三元民痛击英侵略者满怀激情同仇敌忾士齐呼市俄闻十万师前说民通寇翻看吏纵夷诗句热情讴歌三元民抗英斗争愤怒声讨投降派侵略军解围耻行经并《海图志》写道：三元战区区义兵围夷酋斩夷师歼夷兵欵网逸孰谓我兵陆战夷者说广东斩夷首捐舰者皆义民两禽夷舶于台湾火攻夷船于南澳者亦义民主张利用依靠民群众作抵抗外侵略主要力量与投降派防民甚于防寇反政策形鲜明照 魏源同林则徐鸦片战争期睁眼看世界眼光物既坚决反抗侵略重视解习西科技术作付侵略重要《海图志》贯彻并发挥林则徐解习西思想做提师夷技制夷确口号认善师四夷者能制四夷；善师外夷者外夷制习西技提高关系家民族安危事认识使社发震聋发聩重影响针封建顽固派西先进工艺技术概目奇技淫巧知指用物即奇技非淫巧必须认真加习能盲目自自甘落提套具体案包括官办军事工业改进军队武器装备内容且提兴办民用工业允许商民自由兴办工业主张其包含例：量尺、千镜、龙尾车、凤锯、水锯、火轮舟、自火、自转碓、千金秤属凡益民用者皆于造主张沿海商民自愿仿设厂局造船械或自用或售者听倡议立译馆翻夷书并于闽粤二省武试增设水师科能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮火箭、水雷奇器者科甲身奖励科发明认做即尽西洋技技逐步改变落面貌达制夷目满怀着民族自豪华民族智慧才能充满信认智慧所材非足材料非足着丰富矿藏资源具自利条件相信民能力掌握西新式产技术逐步做必仰赖于外夷指要经努力若干必风气智慧见东海民犹西海民定能富强起赶并超西资本主义家魏源仅主张习西先进产技术且推崇歆慕资本主义家民主制度称誉瑞士设君位立王侯推择乡官理事西桃花源说墨利加北洲(指美)部落代君垂奕世弊封建专制制度期统治敢赞美没君主皇帝政治制度能说胆识见解
　魏源识渊博著述主要《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《本义》、《圣武记》、《元史新编》《海图志》等《海图志》其较影响部作理家代表作该书50卷本、60卷本百卷本三种林则徐主持编译《四洲志》基础于道光二十二(1842)编<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a5f卷本道光二十七(1847)扩充60卷本徐继畲《瀛环志略》问世魏源吸取该书其资料于咸丰二(1852)增补100卷本《海图志》内容丰富记述世界各理、历史、经济、政治、军事科技术乃至宗教、文化等情况并附世界图、各洲图图等书旨唤起习外技兴利除弊增强力抵抗外侵略与书间相近《瀛环志略》者编写早两部世界理著作 　　其著述：《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾发微》、《思发微》、《高谱》、《孝经集传》、《孔表》、《孟表》、《古经》、《古本发微》、《两汉古文家考》、《论文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《本义》、《墨注》、《孙集注》等若干卷20世纪80代末其诗文辑《魏源集》 严复严复医家庭1866严复考入家乡马尾船政堂主要习驾驶专业五优等绩毕业18771879严复等公派英留先入普茨茅斯转格林威治海军院留期间严复英社政治发兴趣涉猎量资产阶级政治术理论并且尤赞赏达尔文进化论观点 　　1879毕业福州船厂船政任教习调任津北洋水师堂总教习（教务）<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad89捐选用知府衔并升办、总办（校）严复曾担任京师堂译局总办、海复旦公校、安庆高等师范堂校清朝部名辞馆总编辑等职 　　严复海军界转入思想界积极倡导西启蒙教育完著名《演论》翻译工作译著既区别于赫胥黎原著同于斯宾塞普遍进化观《演论》严复物竞择、适者存物进化理论阐发其救亡图存观点提倡鼓民力、民智、新民德、自强自立、号召救亡图存译文简练首倡信、达、雅译文标准主办《闻报》与交胜知识界广流传著名译著亚·斯密《原富》、斯宾塞《群肄言》、孟德斯鸠《意》等第西古典经济、政治理论及自科哲理论较系统引入启蒙与教育代
严复提倡西反洋务派体、西用观点曾与
严复译著西作比较：重三纲西首言平等；亲亲西尚贤；孝治西公治；尊主西隆民……其于夸识西恃力总西于术则黜伪崇真指古忽今西力今胜古古必敝所认尧、舜、孔今要向西习要救必须西西洋格致：益非西洋文耳目舍格事则仅其皮毛认体用西西体用则两立合则两止认应做体用致本致要政治制度进行改革提自由体民主资产阶段教育针 　　体用致观点发具体规定所设想校体系各阶段教内容教认阶段教育目使童能条达妥适文于经义史事亦粗通晓则旧功课十其九并明白易懂文字翻译西浅实普辅助读物教采用讲解减少记诵功夫阶段应西重点洋文功课居十七文功课居十三并且规定切皆用洋文授课高等堂阶段主要西至于文则考校功课；书籍讲席听者余力自治力认于青少应引导析些专深知识让所收益触类旁通、左右逢源 　　科问题严复西观重要面曾翻译《穆勒名》（形式逻辑）并积极进行名宣传介绍认归纳演绎建立科两种重要手段我几千演绎甚归纳绝少术所诬计民所病原严复更重视归纳主张要亲观察调查反所求论者皆文字楮素（纸墨）间知求诸事实曾用赫胥黎说：读书智第二手事唯能宇宙我简编各物我文字者斯真耳胡适（—）汉族徽州绩溪县庄村现代著名者、诗、历史家、文家、哲家提倡文革命新文化运领袖原名嗣穈名洪骍字希疆改名胡适字适笔名风、藏晖等其适与适名与字乃取自盛行达尔文说物竞择适者存典故胡适深受赫胥黎与杜威影响自称赫胥黎教怀疑杜威先教思想胡适毕宣扬自由主义提倡怀疑主义并《新青》月刊阵宣传民主、科毕倡言胆假设求证、言必证治 　　
胡适胡适美哥伦比亚研读期间师约翰·杜威使其终服膺实验主义(杜威式实证主义)（pragmatism）哲北教师素挑剔北京顾颉刚介绍傅斯听胡适课决定要要新留北哲系赶走傅斯听几课评价胡适：书虽读走条路能闹[4] 　　胡适喜欢谈墨认欲知家说传授沿革序先考订家说产发达代今讲墨说先知墨于何其兼思想胡适品德胡适认应汉代儒教根本教义受墨志影响1921梁启超作品《墨》笺注辑《墨经校释》四卷送请胡适作序胡适篇序赞美任公贡献提自看认墨曾见战名吴起死——吴起死墨已世且墨已种宗教任公说：绩溪诸胡才近更胡适 　　胡适识渊博者文、哲、史、考据、教育、伦理等诸领域均造诣
1917胡适美哥伦比亚研究《新青》发表《文改良刍议》提倡使用白文写作石破惊引起反响唐德刚《胡适杂忆》透露胡适写篇文章原美主编《留季报》用抄份发表陈独秀主持《新青》
发表《历史文观念论》（1917）、《建设文革命论》（1918）等论文认……死文字决能产文若想文必须用白必须用语必须做语文主张语文文语誉文革命堂皇宣言（郑振铎语）1919三月守旧派林纾给蔡元培信攻击白文说：若尽废古书行用土语文字则都引车卖浆徒所操语按皆文…… 据则凡京津稗贩均用教授矣[5] 　　1920版新文史第部白诗集《尝试集》《尝试集》新诗充满试验性质并熟诗余光认胡适等新诗面重要性半历史美 《尝试集》版确引起相反响封建复古派反衡派东南教授胡先骕用文言写达两万字文：《评〈尝试集〉》胡先骕说：胡（适）君《尝试集》死文其必死必朽其用文字故遂死朽物死必精神失其度言于轨胡君辈诗卤莽灭裂趋于极端其必死征耳 　　第用白写作独幕剧《终身事》确立现代剧新形式剧情主角留孩终身事孩该自决断字条与恋离家走受亨利·易卜《玩偶家》影响
　胡适世台湾编辑版《胡适选集》《胡适手稿》等陆版《胡适往书信选》《胡适书评序跋集》《胡适文集》等
著作19203月所写白诗集版即《尝试集》现代文史早版部诗集第部白诗集
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出门在外也不愁某学者曾说：“他(魏源)的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这说明魏源的思想____①仍然保留着浓厚的封建主义色彩②带有向西方学习的重要内容③其政治思想存在着明显的矛盾性④其思想不可能起到思想解放的作用-乐乐题库
& 新思想的萌发知识点 & “某学者曾说：“他(魏源)的思想中有着发展...”习题详情
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某学者曾说：“他(魏源)的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这说明魏源的思想&&&&①仍然保留着浓厚的封建主义色彩&②带有向西方学习的重要内容&③其政治思想存在着明显的矛盾性&④其思想不可能起到思想解放的作用①③④①②③①②①②④
本题难度：一般
题型：单选题&|&来源：2012-江西省九江一中高二上学期第二次月考历史试卷
分析与解答
习题“某学者曾说：“他(魏源)的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这说明魏源的思想____①仍然保留着浓厚的封...”的分析与解答如下所示：
魏源作为地主阶级改革家，其思想的根本出发点就是向西方学习，维护封建王朝的统治，故①、②正确；魏源深感处于封建社会末世的清王朝已经“日之将夕”，但是又不愿推翻它，而力求炼石补天，因此形成政治思想上的矛盾，③也正确；魏源的思想虽有局限，但是他向西方学习的思想主张，开阔了人们的视野，对当时知识界的思想解放起了启迪作用，排除④，故选B。
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某学者曾说：“他(魏源)的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这说明魏源的思想____①仍然保留...
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经过分析，习题“某学者曾说：“他(魏源)的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这说明魏源的思想____①仍然保留着浓厚的封...”主要考察你对“新思想的萌发”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
新思想的萌发
与“某学者曾说：“他(魏源)的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这说明魏源的思想____①仍然保留着浓厚的封...”相似的题目：
梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学“精”，道咸（年）以后之学“新”。这里的“新”指的是反对君主制度介绍研究西学宣传民主政治传播社会主义
“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于反对学习西方为变法作解释宣传中体西用维护中华文化
阅读下列材料：（20分）材料一　中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&──张之洞《劝学篇》材料二　西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步（艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？──郑观应《盛世危言·自序》材料三　西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&──陈独秀《&新青年&罪案之答辩书》材料四　吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。──李大钊《法俄革命之比较》请回答：（1）据材料一、二指出洋务派与早期维新派的“体”“用”观有何不同？（4分）（2）材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么？结合其内涵说明前期新文化运动实质（6分）（3）据材料四指出新文化运动发展的特点。（4分）（4）据材料指出，近代中国思想发展历程的基本特点。（6分）&&&&
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