怀念八年级6班的同学用七班的稿子

演讲范文——怀念爷爷,纪念爷爷_演讲稿_梦幻网络
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演讲范文——怀念爷爷,纪念爷爷
&&&&XX年的初三,1月11日深夜11点35分,从小疼我爱我的爷爷长辞人间,终年92岁。&&&&虽然老人家是终享天年,高龄得终。但对我来说,犹如晴天霹雳,不得心怀。年前曾于一家人看过爷爷,老人家除了老年的耳聋,眼花,心里很明白,清楚。知道是谁,知道说什么话。所以,突然噩耗传来,心里是那么的难受与迷茫。&&&&初三深夜,初四凌晨,我夜不明寐,辗转反侧睡不着,冥冥之中预示着亲人的伤痛。直到初四拂晓,爸爸打电话告诉我,我当时出奇的冷静,彷佛预知一切,其实心中翻江倒海,一切总会来临的,只是早或晚。&&&&作为长孙,爷爷从我小时候就很讲究,也许封建的思想促使了他的倔强。所以,爷爷一直是很疼爱我,不惜当着我爸爸的面把当时最好吃的给我,我爸爸弟兄三个,我爸爸行二,但是我大爷大娘因为原因,没有生育。所以,在很长一段时间我是唯一一个男孩,直到叔叔最后违反生育条例有了堂弟,一直都是当为我们家的传人来疼爱,所以我的童年可以说实在宠爱之中长大的。尤其爷爷,我经常我们爷两个在一个床上睡觉(我奶奶早逝)。其间渗透了两代人的情感。&&&后来上学,读书外地。每个星期回来,爷爷最是把好吃的留着,给我吃。虽然有时吃饱了,不想吃,但是爷爷非要看着我吃,吃饱了,吃少了也不行,也要看着他舍不得吃得点心,糖果,看着我吃。爷爷说,他老了,不会什么,只能看孙子把自己认为最值钱的,最能体现他的心思的东西给我,后来我的堂弟出生,作为我们这一家的男孩,爷爷更是倾注了他所有的热忱,我们兄弟两个经常在一块,共同沐浴老人家善意的安排,可以说,爷爷教诲我我们兄弟团结一心,因为在他老人家看来,我们是一家的希望。虽然,封建思想不可为,但是老人家的情意,铸成一家人的团结友爱。&&&&老人家也不是疼爱男孩,只要是最小的,爷爷也一直尽隔代亲的规律,尽着老人家的职责。&&&&爷爷一直关心我,知道我生活,工作很好的,也很放心。对我爸爸讲,我是长孙,要有榜样,也要照顾好妹妹弟弟。我听了,泪如雨下。爷爷老了,但是心一直牵挂我们,因为我们是他的延续,是他的希望。&&&&爷爷一直在坚强的活着。与生活好了,我们后一辈都很有出息,没有让老人家担心的也有关系。&&&&爷爷去了,颐养天年,没有痛苦,没有给后一辈留下麻烦。初三晚10点左右,爷爷感觉不舒服,就叫人,姑姑,爸爸,把他送到医院,不到一个小时,老人家就因为功能衰竭去世,叔叔在济南赶去,爷爷已经过去。老人家乘鹤西去,没有痛苦,没有给后辈劳惫,一生劳苦,最后也这么留恋。&&&&我在论坛说过,爷爷是铁匠出身,为了,为了生计,出外劳顿。本想老人寿百岁,天有不测风云,享年高龄而去。&&&&爷爷,孙子心里很难过。情不自禁痛责其身,为了所谓的忙事,一年见面一二,回想起来,心中不安痛哭,何为孝道,忙则忙,你忙,你忙,忙什么??问号。。。。。。。。。。。。。。。空没有吗?为什么没有重视你的亲人,你身边的人,条件有,可以说,你可以见你亲人,老人随时。忽略了,忽略了,就是终生遗恨!!&&&1&&&
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挂走马灯 对月吟诗 吃饼食螺
怀念曾经的月光
来源:中山日报
第 6820 期 T3版 发布日期:日 
&&&&花灯的制作费工又费时。&&&&记者余兆宇摄&&&&展现手艺。&&&&记者叶劲摄&&&&中山人喜欢制作这样斑斓的花灯。记者余兆宇摄&&&&穿汉服拜月成新俗。(资料图片)明剑摄百年老店咀香园月饼依然是记忆中的味道。(资料图片)记者叶劲摄&&&&年年中秋年年过。面对同一轮月亮,千百年来,不同地域的人又有不同的表达方式。位于岭南的中山,因为山多水岐,亦是丰富。虽然现代生活已经或多或少消解了传统中的仪式性,然而对月幽思,把酒言欢,一家团聚的情怀却始终没有消散。无论工作再繁忙,月饼再豪华,今时今日,人们依然怀念那个幼时写着诗意的中秋旧时光。长辈自制灯笼送晚辈&&&&“这个灯笼好漂亮!”一位妈妈盯着一个纸质的灯笼不停地赞叹。“做了一天呢。”郑女士一边忙着裁纸,一边介绍。“看这个黑色的边是剪纸贴上去了。”至于灯笼中间的花朵是怎么整上去了,郑女士顿了一会说:“这是秘密不能讲出来的。”昨日,这家在白水井卖了十多年灯笼的小店里,前来买灯笼的人络绎不绝。这里的纸质灯笼都比较贵,传统的八角灯笼需20元一个。不过,买的人却不少。&&&&男店员拿着一个八角灯笼告诉记者:“你看,这个灯笼下面有纸做的钱币,是有特殊讲究的。点了蜡烛后把这些围边烧完了,掉在地上就喻意着‘金银满地’。”他是土生土长的中山人,小时候也并不知道这些讲究,是听老一辈人讲的。他说小时候过中秋就是“玩灯笼,放烟花啊。不过,现在不给放烟花了。”这家小店还有蜡烛和孔明灯出售。不少市民前来选购。&&&&在小店门口摆着一摞走马灯。走马灯外形多为宫灯状,将画好的裁剪后的图案纸粘贴在外壁周围,灯内是切成小段的蜡烛。一般而言,外壁的绘制的图案多为古代武将骑马的图画,当灯转动的时候,看起来便像几个人在追赶一样,所以称它为走马灯。郑女士告诉记者,以前走马灯属于贵重物品,价格近百元,相当于两个月的工资。“我们家买的走马灯都要挂几年的。”为了让记者有一个直观的感知,拿过一个走马灯插上电源。灯内的图案开始转动,上面的几个龙头也开始一闪一闪,颇为生动。&&&&郑女士说自己做灯笼已经有十多年了。她说,小时候的我特别盼望过中秋。有月饼,有水果,一家人开开心心地吃着田螺、嚼着芋头赏月。到了中秋的前一周,每天放学就盼着亲戚或爸爸妈妈给自己做灯笼。幸运时一年能收到三四个,款式当然没有现在多,我会把每年的灯笼收藏起来。三五个小伙伴,吃饱了成群结队游走在大街小巷,放烟花、玩灯笼。记得有一次,同伴的烟花把我很喜欢的一个纸灯笼烧着了,回家后足足哭了一个晚上。&&&&22岁那年,她第一次独自尝试做灯笼。从做框、裱纸、到设计花边……花了4天时间。最后,一个像模像样的灯笼呈现在眼前,自己傻笑了半天。第二年熬了好几个通宵,赶制了五六个款式简单的纸灯笼,利用中午下班时间在家里附近寄卖两个小时。居然,还有不少人欣赏。于是她就辞去工作,从此做上了灯笼。现在,每年过了元宵我就开始赶货,一年能做三四百个纸灯笼。&&&&做灯笼的手艺并非来自家传,郑女士都是自己摸索出来的。“以前的人做灯笼都很随便,哪有工夫做得那么好看啊。”如今,她做得好些个纸灯笼一挂出来就被买了,还有人专门来订制。&&&&郑女士的灯笼用的是特制的灯笼纸,纸灯笼发出的光应是温暖而偏淡的黄光,而不是冰冷强烈的白光;她对图案也很讲究,除了剪纸花纹和外购的图案,今年还学会了雕纸,用雕纸制作的图案,灯笼点燃后图案更有立体感。&&&&如今,塑料的灯笼越来越普及,越来越便利,还配有音乐,但是郑女士和不少钟爱纸质灯笼的人依然怀念那带着长辈温暖的纸质手工灯笼。”到了中秋节的时候,我们都会提着灯笼去探险,因为那些地方一到夜晚都是静悄悄的,很有神秘感,稍微一听到一点声音就会很吓人,现在想起来也挺回味的!”小陈怀念起儿时的中秋离不开灯笼的陪伴。手工月饼散发传统风味&&&&这两天走在龙母庙街,不少传统的岭南民居前都能见到一个小的篓子里放着芋头、菱角、板栗晒太阳。这些都是中山传统的中秋美食。“过中秋就吃月饼啊,芋头,板栗,菱角这些东西,然后赏月哦。”这两天,中山老字号兴华饼家的传统五仁、莲蓉、豆沙等月饼卖得特别火。“和别处不一样,我们这里的月饼都是手工的。”和如今讲究包装的月饼不同,大部分市民前来选购的都是散装月饼,个头也比市面上卖的月饼要小近一半,价格也比较便宜,5-6元一个。而如今的盒装月饼动辄几百元。&&&&除了月饼寓意着团圆,每一种中秋美食也各有不同的含义。先说说芋头芋仔。芋是公孙同株的植物,形似四代同堂,而八月芋正成熟恰到好处。从农田收获或墟市买回芋头芋仔,先清洗干净,一定要“连p&带仔”,寓意一家团聚,趁着秋日的太阳晾晒几天,这样的芋头芋仔特别香粉。&&&&“炒田螺啊,也是不能少的。”兴华饼家的阿姨告诉记者。田螺繁殖生育甚快,有多子多孙之意,夏秋时节最为肥美。中秋时节,用紫苏豆豉炒,啜吮之别有滋味。以前,人们一般会提前用清水养上两三天,让田螺自动排清污物。老一辈人在中秋吃田螺的时候,都是拿着一只田螺,对月举一下,再送到嘴边一啜,快意得很!对月啜螺肉,越啜越明目,是一种传统的说法,老人们都相信通过这样简单的动作,可以保佑自己明目。&&&&在众多的秋令水果中,柚子可算是个头最大,它在每年的农历八月十五左右成熟,皮厚耐藏,外形圆象征团圆之意,而且柚子同样取“柚”与“佑”谐音,代表希望月亮护佑的美好意愿而成了人们必选的中秋应节水果。&&&&中秋节大部分食品都是圆的,取其团圆之意,但像牛角一样两端尖尖的菱角却是例外。据说是取其“菱”与“伶”谐音,中秋吃菱角,据说能让孩子长得聪明伶俐。菱角是南方水网地带的特产,其花浮于水面,夜间随月而转,有如葵花之向阳,取之供月,含开枝散叶和以花对月双重美意。中山多见的为两角菱,偶有三角四角的。菱角肉粉甜有特别香味,小心挖出内肉后,菱角壳可做成手拉线的风车。这是许多成年人珍藏的昔日童趣。&&&&尽管,如今的中秋节,依然保留了吃这些食物的习惯,可是味道却依然和以往有了很大区别。“我在库充市场买了两次菱角,都散发着一股臭味,无法入口。和童年时期的菱角已经是天壤之别。”朱阿姨叹气说,原本想吃点,怀念一下儿时的中秋,但是最后一个都没吃上。猪仔饼堆土窑迎接月圆之夜&&&&对于沙溪人来说,在艰难的旧时代,中秋节尝月饼并不遍及家家户户,贫困家庭买不起月饼,能买回“糙米饼”赏月,已经很不错了。沙溪记录本土文化的老人家告诉记者,每年的中秋节前,饼店除了销售月饼之外,还售卖“糙米饼”和“猪仔饼”,“糙米饼”用黏米碎成粉末混合片糖制成,褐色的有大约一厘米厚,直径约10厘米,中间嵌一小块薄薄的肥肉,味道甜腻,“猪仔饼”用面粉制成小猪,装在小猪笼里售卖,小猪笼用细而薄的竹篾编制而成,红绿相间猪笼尾部用红头绳系着,挂在横杆上,装点出浓浓的节日气氛,略大点的猪笼则装入一母猪笼内,母猪下有一群小猪在吸奶,更吸引小孩子,“猪仔饼”为小孩子而制作,即使是穷家,也会买一只给孩子玩食。&&&&沙溪人过中秋有煲粥的习惯,旧时的沙溪人,富者煲粥以鱼蓉粥、鸭粥为多见,贫者煲蚬粥、田螺粥,粥煮好以后,可以做晚餐,也可以赏月之时食用,亦随人所好而已。田螺和吃蚬还有不同的说法,其中流传较广的一种是“饥螺饱蚬”,意思是吃田螺的那一年多数饥荒年或准饥荒年,而吃蚬的则会是丰收年,庄稼可以获得好收成。现在,这个说法早被人们抛弃。丰衣足食的中山人,只是将紫苏炒田螺当作美味的中秋节食品来品尝。而为什么会选择田螺作为中秋时令食物,据说,这是因为田螺和蚬都是贝壳类动物,吃之前是一盘,吃完了还有“一盘”,表示“长食长有”,生生不息。&&&&月圆之夜,民间艺术活动也异常活跃,舞龙、耍狮子、锣声、鼓声响成一片。小孩提着花灯,或自制禾秆龙,自发结成小队,穿行于大街小巷,给家家户户带来无限的欢乐。&&&&而在中山的东南边,大海边上的南朗,除了和许多中山人一样放孔明灯,品菱角芋头,还做一件特别有意思的事情,那就是挖土窑,h&食物。趁着全家人团聚的时间,南朗人围坐在一起,找一片空地,挖个坑,砌一个土窑,用土堆得半米高,里面架上火用来h虾、鸡翅膀、番薯之类,全家人边赏月,边品尝自己动手得来的美食。嫁到南朗的阿雅至今还记得那熊熊火焰带给她的乐趣。“这是中秋最有意思的节目,明月当空,全家人围着土窑子手忙脚乱,自己h&想吃的食物,我刚认识老公的时候,一起玩土窑子,因为靠得太近把鞋子都烤融了”。然而无论是放孔明灯,还是堆土窑,如今的阿雅家人都很少做了,“因为这些活动危险性,大家渐渐不玩了,但是我还是很怀念那样的中秋时光”。言语里尽是对往日的怀念。中秋之夜中山各地风俗有不同&&&&《香山县志》记载:"八月十五饮月下,曰中秋,十六夜曰追月。"中秋节在每年的夏历八月十五日,刚好是&"立秋"、"仲秋"、"深秋"三秋之半,故名为中秋节,加上此夜的月亮又圆又亮,以其意合家团聚欢庆。在中秋节里,中山城乡各地都有祭月、拜月、赏月、追月等活动。中国传统上,中秋、元宵、端午三节并称为三大传统佳节,同样,中秋节伴随有各式各样的民间活动。&&&&曾任中山市非物质文化遗产中心主任的林凤群告诉记者,在中山中秋的民俗按照地域划分有不同的特点,中山的民田经济作物区,在八月十五中秋夜,多以舞沙龙、挂走马灯、游龙戏凤、猜灯谜、扎宫灯、舞鹤、舞凤、月下泛舟、放纸船等为主,而在沙田区多扎莲花灯,月下泛舟唱民歌、放纸船、扒艇等,亦有猜灯谜之俗,在客家地区则多以舞火龙、演大戏、唱山歌、猜谜、耍高跷为主。&&&&至于祭月、拜月、赏月活动,中山各地的习俗基本一致。到八月十五日晚饭时分,各家各户均合家欢聚,ι毖即笈啪葡酝旁卜埂7购螅谠律现保粤固ā⑽菝诺靥茫谏瞎┢范蕴彀菁馈9┢范辔卤透魇焦返任铩V辽习胍梗律现刑焓保蛴"紫苏"叶炒田螺,煲鸡粥、鱼粥等,一家人边食夜宵边谈家常边赏月,直到深宵方散。这种习俗沿袭至今仍盛行。&&&&中国人传统上多以意念形象来象征前兆和寄托思维。因此,八月十五的食品,多以月饼、汤圆、茶果为主要拜月食品。这些食品主要是圆形的图案为主,取其意一家团圆欢聚。而生果类则多是菱角(看似蝙蝠寓意福到)、沙田柚(寓意合家团圆)、香蕉、甘蔗、苹果、杨桃(寓意长寿,因过去中山没有蜜桃,以杨桃代替)等,其他食品尚有田螺、芋头、石榴等。饭后赏月之时,多以煲鱼粥、鸡、鸭粥,甚至小榄、南头、东凤一带还吃鱼生&(当地人在赏月时吃鱼生,称为&"捞鱼生")、菊花羹之类。&&&&八月十五过后,到八月十六日,尚有余庆,为之"追月"。过去八月十五闹中秋,往往是通宵达旦,热闹非凡,正所谓余兴未尽。因而,到八月十六日晚上,知己好友又相邀一齐去泛舟欢聚,继续吟诗作对,赏月欢庆,美其名曰"追月"。
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作者:本报记者冷启迪吴娟
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