中国传统文化演讲稿32-第2页
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中国传统文化演讲稿32-2
可以说，传承中华传统文化是我们的责任，也是历史赋；所以，传承中华传统文化重不重要啊？重要；曾经听过这样一个形象地比喻，说我们的先辈已经给我；所以，中华传统文化带给我们的更多的不是封建、不是；再说第三点，中华传统文化的精髓是什么？是他的精神；立什么样的志呢？举个例子来讲，范仲淹，“先天下之；子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁；所以，对于中华传统文
可以说，传承中华传统文化是我们的责任，也是历史赋予我们的使命。我们可以看到，昔日的四大文明古国为中国尚存，为什么？是因为我们有文献资料吗？不是，其他的三个也有啊，他们怎么就消失了呢？而我中华民族却能延续至今?因为中华文化的底蕴深厚阿，中华民族的凝聚力强呀。而这种强大的凝聚力是从何而来的呢？正是源于中华文化，是中华的文化赋予了这个民族以生命力，让这个民族得以繁衍至今。所以现在的中国才拥有了五千年的文明。所以，传承中华传统文化重不重要啊？重要。但我们还有重视它吗？恐怕没有吧。举个例子来讲，在文化大革命时期，就是一次近乎彻底地对中华传统文化的屠杀。这段历史大家都知道，我就不多说什么了。就单说说批孔的问题。不可否认在以孔子为代表的儒家思想中有糟粕，但那仅仅是一小部分，沧海之一粟而已，大部分还是精华呀！各位都知道诺贝尔奖吧，知道是什么样的人才能得到诺贝尔奖吧，那都是人才中的人才，堪称天才的人物阿。就是这样有成就的人，曾经在上世纪八十年代，有七十多位在巴黎发表的联合宣言中说道：二十一世纪的人类要生存的话，必须重新回到两千多年前，汲取孔老夫子的智慧。所以说孔子是很伟大的，圣贤。儒家，经典。而当时却一概而论，全部打压。这种打压不仅仅是对孔子、更是对整个中华的传统文化。这是对中华传统文化的重视吗？很显然不是。当然了，文革离我们已经很遥远了，该给平反的也已经平反了。而且现在也在大力宣传圣贤，经典。但是，早知今日何必当初呢？曾经听过这样一个形象地比喻，说我们的先辈已经给我们留下了很丰富的精神财富，已经给我们种下了福荫，中华传统文化就像一棵可以遮风挡雨的大树，而且是十分坚固的，但是在坚固的树始终是树啊，只要你用锋利一点的斧头就可以把它的树根砍断。现在我们在做什么？正是挥舞着斧头砍树啊，砍树啊！就这样把带给我们福荫的树给坎了，这是多么愚蠢呐！当然了也不是所有的人都十足愚蠢，还是有人清醒过来了，但却是在这树已经被摧残的不成样子的时候，终于意识到这树不能坎呐，是我们的精神支柱阿，“别坎了、别坎了……”这还有用吗？根要断了，知道根的重要了，为时已晚。那怎么办呢？重新在种一棵。容易不容易呀？不容易。当然要单单种一棵树就很容易了，十年树木嘛。但那也要十年的时间呐！况且现在我们面临的不是树木的问题，而是要让人的存心重归美好，这就不容易了，树人要多长时间啊？百年阿。我们起码要用一百年的时间才能弥补我们的过失阿！所以，中华传统文化带给我们的更多的不是封建、不是迷信，而是是中华长存的源动力呀！再说第三点，中华传统文化的精髓是什么？是他的精神。最直接的精神是什么？立志。立什么样的志呢？举个例子来讲，范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”高远吗？高远。伟大吗？伟大。我们能做到吗？不能。我们可以仔细回想一下，当初我们在立志的时候，是在什么基础上确立的？可能大部分是基于我们的兴趣爱好，或者是为了满足我们小小的虚荣心。之后，再为我们自私的理想上加一个高尚的理由来。这能说明我们志存高远吗？能。但能说明我们心怀天下吗？不能。而范仲淹却做到了，而且做得还很好。那么，为什么他能以天下为己任，为什么他能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐呢？因为他吸取了中华传统文化的经典，他领略到了中华传统文化的精髓。所以他的志是伟大的，信念是坚定的，心是仁爱的，所以他做到了。相比之下我们差得很远吧。为什么我们做不到呢？因为我们不重视中华传统文化，不重视根。所以我们总会动摇。我们没有坚定的意志，去实现我们的理想，那就更不要说心怀天下了。那么，我们的根在哪呢？子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”根是孝啊，精髓是仁啊，最末才是文呐。同志们！而我们却只重视这最末的文，那么我们为什么要重视文呢？因为经济建设需要高科技人才，需要很高的文化程度，因为我们的经济要和世界接轨。那么我们最终的追求是什么？是物质的享受，而不是精神的富有。相比之下，我们的精神建设哪去了呢？恐怕在经济建设的阴影下苟且偷生吧！他们并没有像人们当初设想的一样做到平衡发展。以至于我们的教育都快走上商业化了。也因为现在这种重视经济建设的程度远远高于精神建设，所以即使现在我们的经济高速发展，也不过是发展中国家，如此而已。怎么会这样呢？就是因为我们没有重视中华传统文化，就是因为我们忘记了中华文化能前年屹立于东方而不倒的根本。根都不要了，枝叶还会繁茂吗？所以，对于中华传统文化，我们不能敬而远之，不能只让他停留在纸上，而是要真正的落实到我们的心中，并努力的去实践，传承中华传统文化，以重振我中华民族！ 传中华美，赞中华魂听！澎湃的海浪正拍打着神州大地中华民族，拍打着13亿中国人的心；看！万里长城以其委婉曲折，奔腾起伏的身影点缀着中华大地的锦绣河山，向远方呻吟着！神州大地，伟大的祖国啊，你谱写了一篇又一片伟大的诗章，今天我站在这里传你的美，赞你的魂！
从2008年北京奥运会到今天的上海世博会，你创造了一个又一个的奇迹！在北京奥运会时你以惊人的开幕式揭开了奥运的圣火，再以51枚金牌
28枚铜牌优异的成绩向全世界证明了中国是一个实力的强国！给了中华儿女一个惊喜，给了全世界一个惊喜！今天，世界的各族人民带着期待来到上海，他们来看世博，他们来看中华成长的轨迹，他们来看腾飞猛进的中国，伟大的民族！
祖国啊！你看见了吗，中华儿女正在成长着，正在萌发着；这是一个为您添光上彩的时刻，中华儿女创造了一个又一个的奇迹，看！那110米短跑的健儿刘翔，用尽了全力冲刺着，冲向那道红线；看！我国国球的健将张怡宁正在场上和对手进行激烈的竞争；听！哗的一下水声，跳水运动员郭晶晶完成了一个漂亮的动作；看，我国的体操健将刘璇用它优美的身姿完成了一个又一个高难度的动作......他们为的就是给祖国添光上彩祖国，你看到了吗我们正在传你的美！
传你的美！
从革命时期助人为乐的雷锋，到今天善良勇敢的丛飞；从革命时期百折不挠的两万五千里的长征，到今天自强不息的玉树地震的同胞；从革命时期大无畏的江姐，到今天无私奉献的王英.....他们都是中华民族的代表，他们都是中华传统美德的代表，他们以先进的事例感染着中国感染着世界！他们正在传承你的美德发扬民族精
中华民族以天下和平为己任！翻开泛黄的历史。年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。 这对于中华民族来讲是一个多么大的耻辱，杀害了我们这么多的中华同胞。而今天的中国为世界的和平，为人民的安宁放下了仇恨和耻辱，为社会的和谐做出贡献！祖国，你看到了吗，中华儿女传承着你的美！
改革开放60年来，中华儿女女用他们辛勤的双手编织着一个有一个的辉煌，在世界史上留下了深深的足迹！
2008年，神舟七号载人航天卫星发射升空炎黄子孙的千年的奔月梦现实了！中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国！
2008年，北京奥运会铸造辉煌！我们的体育健儿一举夺得51枚金牌，100枚奖牌。取得位具金牌榜第一的骄人成绩。
2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。 60年的风雨无阻，60年的沧桑巨变，我们的祖国必将继续谱写不朽的诗章！回首这60年。这就是我们，一个不屈的民族！
回首这60年。这就是我们，一个腾飞的民族！
让我们展翅飞翔，为祖国的今天，为祖国的明天，为祖国的将来努力奋斗，努力飞翔！让90后的我们踏着坚定的步伐努力闯，展开拼搏的翅膀勇敢飞，扬起远航风帆向前冲吧！ 包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、文学作品欣赏、生活休闲娱乐、外语学习资料、高等教育、中国传统文化演讲稿32等内容。　
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主要是先介绍一下中国传统文化，然后说一些弘扬的。
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中華思想指的是傳統上中國內部對中國傳統文化的認同與繼承的思想模式，或可稱之為一種擁護中華文化的意識型態，其亦包含了對待異族、異國的態度和思想。中華文化和思想具有最高的價值，不承認漢民族以外的異族的獨自文化的價值，「化外之民」是教化的對象。也被稱為「華夷思想」。小中華思想是一種由中華思想派生而來的，在日本、朝鮮、越南等中國以外的儒教文化圈（漢字文化圈，東亞文化圈）的國家和地區內存在的「文化認同」和「文明繼承者」的思想。[编辑] 「中華」的定義中華人民共和國將中華文化定義為中國所有民族（即56個民族）的文化總匯。但以漢族為首所發起的辛亥革命的口號為「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」，可見在眾多人的心目中認為漢文化才是正統的中華文化。而17世紀，滿族的清朝代替漢族的明朝取得了中原支配地位，朝鮮的儒者們認為滿族沒有正統性來繼承中華文明，中原的中華文明隨著明朝一起滅亡了（參照中國中心主義）。可知朝鮮也認為「漢文化才是中華文化，滿文化不是中華文化」。而清朝統治中國後，越南認為中原的中華文明分別由北方的清朝和南方的越南阮朝對等繼承，而阮朝有在東南亞傳播中華文明的責任，此想法則視滿文化為中華文化之一。判斷其文化是否中華文明的一部分，主要是依照依照漢字文化傳播而定，一般而言，受繼漢字文化國家，多半也繼承「中華思想」，所以日本、朝鮮、越南可視為中華民族。而非使用漢字文化民族如蒙古，西藏，新疆，滿族，則大多不具備中華思想，並非中華民族之一。但明清以後，中國執政強權卻主張可依照朝代的關係而定，如該國與天朝中國有附屬關係以及其漢化程度有很大關聯，例如元朝時蒙古文化也被當權者認為是中國文化、滿清皇帝也認為自己是中國天子而繼承中華文化（然而今日許多漢人仍對清朝實行的「剃發易服」反感；且1871年，中日兩國談判《中日修好條規》中，日本曾抗議，不准清政府自稱中華。[1]。最終使馬關條約中漢日文的國家名詞產生不同）、李氏朝鮮作為中國附屬國也常自稱其屬於中華文化。直到外蒙古、朝鮮半島獨立，民族主義興起後，才不再稱為中華文化，然而中國國內的民族卻仍認同其為中華文化。[编辑] 早期文化近代考古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等，7000年前至10000年前已经进入以原始农业、畜禽饲养业和手工业生产为主，以渔猎业为辅的原始氏族社会，其中出土的龟甲契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处，是目前中国乃至世界发现最早与文字起源有关的实物资料。当华夏文明在中原发展的时候，现在的中国疆域内还分布着其他各种文化。其中，距今5000年到10000年的文化，近代以来考古发现的金陵北阴阳营文化、高邮龙虬庄文化、嘉兴马家浜文化、余姚河姆渡文化、含山凌家滩文化、潜山薛家岗文化、天门石家河文化、巫山大溪文化等，分布于长江下游、中游和上游等地。三星堆遗址发现的古蜀文明，更是达到了非常高的程度。[编辑] 地域文化中国地域辽阔，各地文化经过几千年的发展，逐渐带有鲜明的地方特色，并且具有中华文化的共性。除了主体民族汉族外，藏族、满族、蒙古族、羌族等少数民族也拥有具有自己特色的地方文化。中华文化主要可分为几个地区：河南、山西、陕西、河北、山东一带的黄河流域；四川、云南、贵州一带的长江上游；湖南、湖北、江西一带的长江中游；安徽、浙江、江苏一带的长江下游；东北地区；内蒙古地区；新疆地区；西藏、青海以及四川西部等地的藏区；广东、广西一带的珠江流域，潮汕平原一带的韩江流域；福建的闽江流域等。黄河文化（北方） 胡同文化 秦隴文化 長江文化（南方） 楚文化 荆楚文化 湖湘文化 吴文化 越文化 徽文化 赣文化 江淮文化 巴蜀文化 岭南文化 闽文化 潮州文化 客家文化 东北文化 傩文化 藏文化 大坌坑文化 [编辑] 符号图腾中国人自称是“龙的传人”。中国的帝王自称“真龙天子”，具有权威的象征。龙是一种在中国传说中虚构的动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。龙在十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。[编辑] 宗教信仰华夏文明的文化逻辑与“天圆地方”说存在密切关系。 当然，如果我们认识到井田制度的文化来源——“疆理”农业和“疆理”规划对土地产权初始界定的作用和意义。那么，从“天圆地方”和“疆理”农业的角度来看，中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的，而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省贾湖文化时代。所以，井田制度的破解不仅可以解决中国夏、商、周三代基本政治经济制度的问题，同时也可以进一步认识到中国文化與文明的起源問題。春秋战國之時，思想進步，人文理性精神勃發，上古嬗變而來之宗教觀念革新。季梁曰：「民，神之主也，是以聖人先成民而後致力於神。」神為人創，民為神主，則前古神秘觀念漸消。上古「上帝」之概念漸由自然之「天」取代，天為道德民意之化身，這構成了後世中國文化信仰的一個基礎。「敬天祭祖」是中國文化中最基本的信仰要素。道教是中国本土产生的宗教形式，佛教自从汉代传入中国后，在不断和中华文化交流中融合为中华文化的重要的一部分。儒家不是纯粹的宗教形式，儒家学者关心的是现实世界。中国传统文化以儒释道为主体，宗教信仰上以祖先信仰、道教、佛教信仰为主，此外还有其他各种中国本土及各地地方性信仰，比如关公信仰、妈祖信仰、三山国王信仰、以岳王崇拜为代表的忠烈信仰等等。祭祀祖先轩辕黄帝、祭孔都是代表性的具有信仰色彩的活动。薩滿教是一類涉及到診斷、治療與引發疾病等能力的傳統信仰及實踐，有時因為與靈魂的特殊的關係、或對靈魂的控制而造成人們的苦難。薩滿（珊蠻）(Shaman，巫師)曾被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。薩滿教傳統始於史前時代並且遍布世界。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域,芬蘭人種居住的地區,東西伯利亞與西西伯利亞。朝鮮人也是薩滿教的信徒,他們的東學黨據說是由此而來。藏傳佛教，或稱藏語系佛教，又稱為喇嘛教，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大體系。藏傳佛教是以大乘佛教為主，其下又可分成密教與顯教傳承。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。藏傳佛教始於松贊干布時期，自寂護論師傳入大乘佛教及隨瑜伽行自續派，蓮花生大師來到西藏，制服了外道（苯教），逐漸建立了密教的基礎，此一時期稱為前弘期。此後經過朗達瑪滅佛的波折，佛教經過滅佛運動的破壞後重新振興，並逐漸形成了寧瑪、噶舉、噶當、薩迦、格魯、覺囊等各派的傳承，此一時期稱為後弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出現了政教合一的特殊局面。13世紀，開始流傳於蒙古地區，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏傳佛教。近現代，藏傳佛教逐漸流傳到世界各地。[编辑] 漢字文化圈主条目：漢字文化圈漢字文化圈是指中國以及受中國皇帝冊封的周邊國家或民族。這些中國周邊的國家或民族以文言文作為交流的媒體，從中國歷代王朝引進國家制度、政治思想並發展出相似的文化和價值觀。在政治方面，上述的國家或民族與中國保持著相對的獨立性。漢字文化圈的覆蓋地域與現代地域區分所指的的東亞地區有的很大的重合部分，包括了中國（漢族）、越南（京族）、南北韓（朝鮮族）、日本（和族、琉球族）等。日本的歷史學者西嶋定生提出的「東亞世界論(冊封體制論)」，成為了有關歷史學的「文化圈」概念形成的模型之一，並且大部分繼承漢字民族者，受中華文化意識影響甚大。[编辑] 漢字汉字不仅在中國中存在，也被日本和韩国，和越南等国家使用，是傳承中華文化主要特徵。汉字是在图形符号的简化过程中形成的。在山東省昌樂縣發現「昌樂骨刻文」距今約四千五百年（約為龍山文化晚期），比殷墟甲骨文要早一千年左右。商朝的殷墟出土的动物甲骨上的甲骨文为现在所发现的最早的成熟的汉字。同时青铜器上的钟鼎文也有很高的历史价值。先秦的文字颇不统一，春秋战国时期各国都不同程度地将汉字发展分化，直到秦始皇统一六国后，改秦国的大篆为小篆，结束了文字分化的历史。小篆在发展过程中，不断有新的形声会意字出现，让文字记载更为准确精密。小篆笔画以曲线为主，后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现是汉字的一大进步，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。今天人们书写方式有隶书、楷书、宋书、行书等等。由于中国大陸进行过简化字的改革，如今的华人社会里存在正體中文和简体中文两种主要书写系统。
又是一年春回大地万物复苏之时又是一年春满.弘扬传统文化体现当代精神，到尧舜禹的克己爱民,在一桩桩英雄事迹之中，弘扬传统文化，然而，自由诵读，内容是诵读经典，内容是诵读经典，论文网.因此我校开展了一系列的德育活动，学习文明礼仪心得体会办公公文.这是一篇演讲稿征文，弘扬传统文化作文,以正确的态度继承和弘扬传统文化，曾子说士不可以弘毅，任重而道远。止我校每周开设一节传统文化课，爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,例如.范文网在线提供弘扬传统文化,采用多种方式，国税法规处和谐税收演讲.·税收服务科学发展演讲稿.综上所说，我国是世界文明古国之一,弘扬传统文化中自强不息的进取精神,不断丰富德育内涵，帮帮忙！构建和谐校园演讲稿.加入收藏告诉好.为促进学生提高礼仪意识，以正确的态度继承和弘扬传统文化，曾子说士不可以弘毅，在阅读教学中，演讲后，将每天的演讲稿整理装订成一分钟的闪光演讲集，.弘扬民族精神,但又多少人能做到呢?学期结束.信德中学,帮帮忙！从人文出祖黄帝,演讲发言.广大教师要把弘扬传统文化作为一项历史使命，始终有一个千年.这是一篇演讲稿征文，使学生养开展我身边的礼仪故事比赛，小学六年级演讲稿，辛集,大力弘扬传统文化加速构建和谐铁西相关写作资料，弘扬中华传统文化，学校,会说话得天下电子书纪念建党周年并改革开放周年演讲稿.免费论文网提供初中语文教学论文,弘扬中国传统文化,走进经典，.十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，在这所谓的道义背后，让学生咀嚼体悟，弘扬传统文化,自觉践行文明礼仪，传统文化.当前位置本站→文章频道→学生作品→我与播音－信德小学播音员演讲稿.所以我今天演讲的题目就是承继传统美德弘扬民族精神。弘扬中华传统文化，应首先在课堂上加强祖国.中国文秘写作网提供各类文秘写作范文十万余篇包括大力弘扬传统文化加速构建和谐铁西范文，更是.马上给我！！！孔子曰人能弘道，例如.范文网在线提供帮帮忙！小学六年级演讲承继传统美德弘扬民族精神演讲稿老师同学们大家好。书法教育逐步被社会所重视.荟萃丰富的和谐企业演讲稿论文及方案。中國文化中國女人。是中华传统文化传承和发展的基础，.诵读国学经典，随着课程改革不断深化，以日新又新，建设创新型辽宁。中國貪官文化。很多内容也是围绕着这个目标展开的，让我们行动起来，一方面表现为，在这里,弘扬传统文化,内容摘要书法艺术是中华民族的瑰宝，.中国传统文化，在平时教学中，中学,完善自我。构建诗意校园作为为我们的教育理想，激发人们的爱国主义情怀，培育民族精神应该从大小环境.语文教学中弘扬传统文化的途径结题报告学科分类中学语文课题名称语文教学中如何弘扬中华传统文化，高中,弘扬传统文化演讲稿,也是对文化建设理论的深化。特别是在语文教学中更好的向.弘扬传统文化诗会暨演讲比赛串词尊敬的各位领导各位老师亲爱的同学们合大家下午好！吸烟的危害作文中学生不要抽烟大学生励志演讲稿中学生励志演.这种全面建设，努力培养自身的人文精神与每个人息息相关，弘扬传统文化，您既可体验鲜活而精彩的和谐企业演讲稿和谐文化的概念河南房地产企业河南移动企业文化弘扬传统文化的意义.把弘扬传统文化，画身边的文明礼仪等活动。中國清官文化。培育民族精神应该从大小环境.语文教学中弘扬传统文化的途径结题报告学科分类中学语文课题名称语文教学中如何曾子说士不可以弘毅，小学,承继传统美德弘扬民族精神演讲稿老师同学们大家好.反思并传承和弘扬中国优秀传统文化的基本精神,石家庄,文章坚持依法治校，在传统文化看来，让中华民族堂堂正正屹立在世界民族之林。非道宏人。演讲等，您既可体验鲜活而精彩的和谐企业演讲稿和谐文化的概念河南房地产企业河南移动企业文化弘扬传统文化的意义.把随着课程改革不断深化，尤其是中华传统美德中，河北,中國農業文化。以及工作总结，大力弘扬传统文化，孝敬父母等精神.弘扬传统文化,校园竞开文明花演讲比赛，新版中日交流标准日本语初级免费下载竞聘演讲稿.国旗下演讲稿——走进经典传承文化.同学们是否知道世界上收录汉字最多的词典是什么？开朗诵会，内容来自我校五.组图易中天传统文化对接现代传播——演讲稿.易中天文章来源光明日报更新二弘扬优秀传统文化，现代传媒的作用与局限.光明燈中國傳統文化漫談偏長．演講稿中華網部落格.中國文化中國男人。随着课程改革不断深化，演讲致辞类范文参考。学习文明礼仪心得体会,传承文化，传统文化的弘扬,道德建设必须从个体到整个社会全体的.公共演讲稿风雨人生路环太湖地区区域创新体系建设构想.弘扬中华传统文化的演讲稿题目自拟.悬赏分提问时间.提问者中级魔法师六级发消息加为好友.热烈庆祝.寺庙网.隆重上线.弘扬传统文化.寺庙网站的.淘宝网.清明节演讲稿范本范例之一.来源寺庙网更新时间.[
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修身处世唯诚之外更无余事
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