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每个人的发言或评论都即时地被所有参与讨论的学习者所看到。当然这种模式在网上涵盖的范围很广，从简单的电子邮件、邮件列表，到大型、复杂的学习系统都有。与此同时提供大量的、与问题相关的信息资源供学生在解决问题过程中查阅。另外，还应该设有专人负责对学生学习过程中的疑难问题提供帮助。给学生的帮助并不是直接告诉他答案，而是给以适当的启发或提示，例如“请查阅某某节点上的某某文章”之类。这种学习模式彻底改变了传统教学过程中学生被动接受的状态，而使学生处于积极主动的地位，因而能有效地激发学生的学习兴趣和创造性。学生的兴趣的提高有利于培养他们探索问题和解决问题的能力，这种讨论学习模式和探索学习模式已经被越来越多大学英语教学所采用。（四）多媒体和网络下的群组协作教学模式。老师先采用常规教学中的讲授法，将概念、原理等讲述清楚，其次利用计算机出题和反馈及时的功能，提供化难释疑、强化应用的同步练习，让学生自行练习。学生出现疑难问题，可以借助网络寻求帮助，老师可以借助网络监控安排小组讨论，或直接接受学生的咨询，指导学生解疑，提供及时帮助，对学生进行“手把手”的辅导，对典型的错误和有创造性的见解可以在小组或全班进行公布。这种协作可以充分发挥每个小组成员的智慧和积极性。同时，这样的群组协作教学对学生来说，可以在较轻松的伙伴环境中学习新知识，避免了在传统教学中个别学生容易产生的自卑心理，促进了学生共同合作的意识；对老师来说，借助多媒体网络的监控功能能适时、迅速、有效地收集到学生的学习反馈信息，做出更加符合实际的教学内容的变更和教学方案的调整。三、多媒体在大学英语课文教学的案例教材:外研究社出版的《新视野大学英语》，教学过程分为:多媒体自学(单词及课文朗诵),学前活动,课文分析,表达式和句型,课文练习,写作6部分。1.多媒体自学(单词及课文朗诵):利用电脑播放教学光盘中的单词和课文的相关录音,并要求学生跟读。然后学生自主朗读,老师到每位学生跟前检查其朗读情况并加以点拨。
基于知识管理的企业技术创新能力评价指标体系中，因指标值计量单位的差异性，使得指标间不能进行直接比较。因此为了消除指标计量单位对指标体系评价结果的影响，需要对指标原始数据进行处理。本文所采用的处理方式属于相对化处理，将所有指标的数值转化称无量纲数值。具体做法是将各企业同一指标的数据分别除以该项指标数值的总和，得到的结果是反映的是该企业这一指标占全部企业相同指标的百分比。4.2.2主成分的选取通过SPSS19.0统计分析软件的运行得到指标体系的相关系数矩阵，并在此基础上计算出相关系数矩阵的特征值，计算结果见表3所示。主成分个数的选择原则是：所选取的几个特征值的总和占全部特征值中的累计方差贡献率不低于一定程度，实际中累积方差贡献率通常都不会低于85%。表3中前两个主成分的累积方差贡献率达到89.9%大于85%，这表示这两个主成分对原有指标体系的代替可靠性为89.9%，因此选取这两个主成分。 5、结　论本文从企业知识管理的角度出发分析了企业技术创新能力，在此基础上构建了基于知识管理的企业技术创新能力评价指标体系，并使用主成分分析法对指标体系进行评价，最后通过对九家企业技术创新能力的评价来进行实证分析。实证分析结果表明，使用主成分分析法对基于知识管理的企业技术创新能力评价指标体系能准确反映企业技术创新能力的真实情况，并有助于进行企业间的横向对比，希望本文的研究成果能对企业技术创新能力的研究起到一定的促进作用。
在改革开放之后， 民营企业的发展并非一帆风顺，它所面对的政策形势也曾几经反复，但总体而言，改革开放后，随着实事求是的思想路线的确立，人们开始重新审视在经济改革与发展进程中的社会主义经济体制和运行绩效，于是，传统的思想与理论禁区被打破了，民营经济也逐渐被纳入了合法体系，而这主要可以分为以下四个阶段[url]http://[1][/url]： 第一个阶段：1978年～1982年:民营经济恢复生存权
国务院于1981年发布《关于城镇非农业个体经济的若干政策规定》指出：个体经济“一是个人经营，或家庭经营；必要时，经过工商行政管理部门批准，可以请一至两个帮手……最多不超过五个学徒”。个体户从此得到官方正式认可。但虽然国家已经允许个体劳动者合法经营，但受传统观点的影响，个体户在人们心目中仍然没有地位。但最终在1982年，五届全国人大第五次会议通过了《中华人民共和国宪法》，其中第十一条规定：“在法律规定范围内的城乡劳动者个体经济，是社会主义公有制经济的补充。国家保护个体经济的合法的权利和利益。”个体经济最终得到认可。 第二个阶段：1983年～1988年:站稳脚跟求发展
随着经济的发展，“个体户”已经积累了相当的财富，他们手下的工人也早已超出了“个体户”所规定的范畴。于是，这便有了“7个人”和“8个人”的争论。1987年10月份召开了党的十三大，十三大报告指出：“私营经济一定程度的发展，有利于促进生产，活跃市场，扩大就业，更好地满足人民多方面的生活需求，是公有制经济的必要的和有益的补充。必须尽快制订有关私营经济的政策和法律，保护它们的合法利益，加强对它们的引导、监督和管理。” 尽管“一定程度的发展”措辞谨慎，但毕竟前进了一大步：正式承认了私营企业，而且明确提出保护的方针。1988年4月，第七届全国人大第一次会议通过了《中华人民共和国宪法修正案》，第一条修正案说：“宪法第十一条增加规定：‘国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展，私营经济是社会主义公有制经济的补充。国家保护私营经济的合法的权利和利益，对私营经济实行引导、监督和管理。”同年6月，国务院发布了《中华人民共和国私营企业暂行条理》。可见，国家根本大法再次对实践做出积极反应，确定了私营经济的法律地位和经济地位。
第三个阶段：1989年～1997年：私营经济冲破瓶颈
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邓小平在1992年前往有“改革开放窗口”之誉的深圳珠海等地视察，并发表了一系列重要讲话。他谈到，革命是解放生产力，改革也是解放生产力，社会主义本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；党的“一个中心、两个基本点”的基本路线要长期坚持下去，不能动摇；改革开放胆子要大一些，建设的步伐要更快一点。同年10月，十四大报告指出：“在所有制结构上，以公有制包括全民所有制和集体所有制经济为主体，个体经济、私营经济、外资经济为补充，多种经济成分长期共同发展，不同经济成分还可以自愿实行多种形式的联合经营。”而诸城事件后，1993年11月通过了《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，这个《决定》除了重申“坚持以公有制为主体、多种经济成分共同发展”的方针之外，还第一次明确提出：“一般小型国有企业，有的可以实行承包经营、租赁经营，有的可以改组为股份合作制，也可以出售给集体和个人。”最终， 1997年9月召开的党的十五大，在所有制问题上实现了新的突破。报告提出了“混合所有制”的概念，明确指出：“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。”报告重申：“采取改组、联合、兼并、租赁、承包经营和股份合作制、出售等方式，加快放开搞活国有小型企业的步伐。”私营经济从“补充”地位上升到了“重要组成部分”。
第四个阶段：1998年至今:私营经济深化发展
1999年3月，九届全国人大二次会议通过的《宪法修正案》，第一次将“个体经济、私营经济等非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分”写入了国家的根本大法。而日，全国工商联首次中国民营经济发展形势分析会在河南郑州隆重举行，全国政协副主席、全国工商联主席黄孟复出席并做了题为《2003年中国民营经济发展形势分析》的主题报告，这份报告总结了改革开放以来我国民营经济发展的基本情况，并对民营经济发展中出现的新特征和存在的突出问题，以及未来发展趋势作了论述，是中国第一份全面、系统、客观反映中国民营经济的发展状况的蓝皮书。而在上海世博会上，独特的民企馆显然也象征了中国民营企业在这30年里发展的巨大成果。
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非常好，非常好 中国银行杭州余杭支行6230927张冰非常好建行浙江省分行杭州余杭支行3436579张冰农行浙江省分行杭州钱塘支行1545672张冰工行杭州余杭支行1148458张冰非常好 、合。被叫做 。，论述文化因素在第二语言习得过程中的体现。二、文化的定义来指人的身体、精神，尤其是指艺术、道德能力和天赋的培养。英国文化学家爱德华.泰勒在1871年出版的《原始文化》一书中，首次把文化作为一个中心概念提了出来，并且将它的涵义系统地表述为:“文化是一种复杂体，它包括信仰、知识、艺术、法律、道德、风俗和其余社会上习得的能力与习惯。”后来美国一些社会学家，文化人类学家，如亨根斯、维莱和奥格本等人，修正了泰勒的定义，补充了“实物”的文化现象，把泰勒的定义修正为:“文化是复杂体，包括实物、信仰、知识、艺术、法律、道德、风俗和其余社会上习得的能力与习惯。”2由此可见，文化的辐射范畴很广，包罗万象，凡人类所创造的语言、教育、财产制度和一切经验、知识、感知、科学、技术、理论等都属于文化现象;大到价值观、人生观、宇宙观、时空观;小到一切社会的思维方式、行为方式、语言方式、生活方式、道德规范、等级观念等都属于文化范畴。三、文化的特点由于民族区域生态环境不同，文化积累和传播的不同，社会和经济生活的不同等等，各个民族的文化具有鲜明的“民族性”、“特异性”或“个性”。例如，同是宗教，犹太民族和希腊民族就不相同。犹尤太民族把上帝视为终极原因和万能的神，上帝支配着宇宙、万物和人类。尽管人类有无穷无尽的智慧，也不可能摆脱神威，故有“谋事在人，成事在天”之说。这种对神的绝对服从，从一开始就占据了犹太民族的思想，而变为根深蒂固的文化心理。希腊文化则不然，在人与神的关系上追求着一种理想与现实的统一，即个体的人与理想的神的自然和谐统一，这与中国道家“天地与我并生，万物与我合一”的思想不谋而合。这种不同的文化心理表现在民族性格上，则是犹太人的孤立、孤独和希腊人的健美、活泼。四、文化与语言的关系现代文化社会学认为任何人类社会都离不开文化，文化是人类赖以生存和发展的基础。社会实际上是一个纷繁复杂的文化大系统，语言只不过是构成文化大系统的要素之一。从人类学的角度看，人不仅是“社会人”，而且是“文化人”。事实上，人的精神生活和物质生活始终发生在特定的文化氛围下，文化无所不在。语言既是一种社会现象，也是一种文化现象。由于“任何语言都是习得的行为方式的复杂体”(G.Reginald，1990:12)，我们完全有理由认为，语言是文化的一部分。语言作为文化的一部分，又是文化的镜象折射，比如:中国人喜欢用“月有阴晴圆缺”来象征人的“悲欢离合”，所以，“满月”能勾起人们对美好幸福的联想，而法国人却常用“满月”来形容人的“圆滚滚的大面孔”。英语中的“gay”本意为“eheerful，merry， happy”，但在今日，“gay”很容易使人联想到“同性恋”。这种联想
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这一课程体系强化学生商务环境下英语语言应用能力的培养，突出相关专业知识与技能、商务商贸知识与技能对专业的支撑作用和特色体现，以适应相关专业贸易中商务接待、商务文员、行政助理、随行翻译等岗位群的要求。课程结构体现多样性、灵活性和可选择性，使学生在校期间不仅具备职业岗位群所需的从业能力，而且培养了可持续发展能力，为学生终生学习打好基础。这一课程体系坚持以高职教育的应用性原则和职业性原则为指导，通过由浅人深、由低到高、由单项到综合的一体化实训，学生的专业能力、职业能力逐步形成，构建了具有相关行业背景的商务英语知识、技能体系。三、结语
“盯岗、轮动、复合、融通”工学结合的高职商务英语专业人才培养模式遵循高职教育的基本规律和办学特点，突出行业背景，满足行业企业发展需要和完成职业岗位实际工作任务所需要的知识、能力、素质要求，重构以职业能力为本位的高职商务英语专业英语、商务、专业技能相复合的课程体系，有针对性地实施了任务驱动和项目导向的教学做一体化教学模式，以企业的真实的工作任务为训练项目，凸显了实践性和职业性的高职特色。
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“盯岗、轮动、复合、融通”工学结合模式只是根据中国商务英语专业现状对中国高职商务英语专业人才培养及课程设置模式而作的尝试性探索，以期对中国高职商务英语专业教学有所裨益，同时推动中国高职商务英语专业教学研究的深入开展。
[1]教育部高等学校高职高专英语类教学指导委员会.高职高专文件汇编:高职高专教育英语类专业设置规范[G].2009.
[2]黄中习.试论高职高专商务英语专业人才培养的合理定位[J].山东师范大学外国语学院学报，83. [3]徐小贞.中国高职英语专业教育理论研究〔M].北京:外语教学与研究出版社，2006 ; 370 － 384.
[4]何红华，何云剑.高职工学结合人才培养模式的实施路径探析[J].教育与职业，2007 , ( 9) :47 - 49.
中国人见面打招呼,往往以关心别人的私事来表示对对方的关心,拉近距离感。而德语文化中则重视个人、强调个性,像年龄、婚姻、家庭生活、收入、财产、身体状况、去哪里、最近在做什么等问题在德国人看来都是些私密性极强的个人隐私,在平常的交谈中绝对不会出现的。除非特别好的朋友之间。所以,教师应告诫学生,在今后和德国人的交谈中应避免谈及此类话题。在中国尊老爱幼、扶老携幼被视为美德,老年人对他人的帮助扶持和嘘寒问暖一般都乐于接受。在德国老人处就可能会碰钉子。本人在陪同一位德国退休专家游骊山时,见他气喘吁吁,本人出于习惯想上前扶助他一把,却被老人一句“我还年轻力壮着呢”给礼貌地拒绝了。其实这并非德国老人不近人情,而是他们一贯独立的人格和自立精神的表现。在中国,若晚辈对长者说“您老要多保重,平时多运动、少抽烟”,或在探望病人时叮嘱“注意保暖”、“好好休息”等等,被叮嘱者一般都会认为这些是关心、体贴的表示,不会表示异议。但这种话在德国人听来却有可能招来反感。他们认为这样是对自己的不尊重,因为自己知道该怎么去做,用不着他人来说三道四。所以,在处理此类问题时不能简单地以己及人,还应兼顾因不同文化背景而产生的不同行为模式。此外,教师还应介绍中西方思维方式,价值观念的差异,使学生进一步了解人际关系交往的深层次模式。
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