----> ”本文从中国真人秀类电视节目的现状出发
”本文从中国真人秀类电视节目的现状出发
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&&&&００１ｌ二１７&&&&&&&&学校代码：幽分类号：鱼垡&&&&&&&&研究生学号：―１０２００２０―０７２１８４４&&&&密&&&&&&&&级：玉&&&&&&&&⑨&&&&东牡ＪＩｆ予荭大莩&&&&硕士学位论文&&&&基于中国文化背景下的“真人秀炒节目研究&&&&ＲｅｓｅａｒｃｈＯｎＴｈｅＲｅａｌｉｔｙＳｈｏｗＩｎＴｈｅＢａｃｋｇｒｏｕｎｄＯｆＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ&&&&&&&&作者：李冬暖&&&&&&&&指导教师学科专业研究方向学位类型&&&&&&&&关大我&&&&&&&&教授&&&&&&&&广播电视艺术学纪录片理论研究学历硕士&&&&&&&&东北师范大学学位评定委员会&&&&２０１&&&&&&&&０年０４月&&&&&&&&
独创性声明&&&&本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究工作所取得的成果。据我所知，除了特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人&&&&承担。&&&&&&&&学位论文作者签&&&&&&&&学位论文使用授权书&&&&本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。（保密的学位论文在解密后适用本授权书）&&&&&&&&学位论文作者签名&&&&日期&&&&&&&&指导教师签名：―堕期：幽?多丫&&&&日电话：邮编：&&&&&&&&学位论文作者毕业后去向：工作单位：通讯地址：&&&&&&&&，&&&&～&&&&&&&&：．－．－Ｉ．ｔ．飞&&&&&&&&――――――――．．―．――．―――――――――――――――――――――――――――――――――――――．――．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．―――．．Ｊ&&&&&&&&摘&&&&&&&&要&&&&&&&&真人秀类型的电视节目在近几年来以其独特的魅力活跃于电视荧屏上，其对传统节目的颠覆与冲击是有目共睹的。虽然真人秀节目从诞生之日起就引发着广泛的争议。然而这种远渡重洋的舶来之物却势如破竹，一发而不可收拾，只在短短的几年时间里，已从最初广大电视观众只是觉得新鲜的一种另类的电视节目形态，摇身一变成为当今众多电视节目类型中的主流形态。可以毫不客气的说，只要哪有真人秀节目，哪就有收视热点。但是由于一直照搬照抄国外的真人秀节目，同质化的现象极为严重，中国的真人秀节目已经遇到了瓶颈，即使是历年来收视最好的真人秀节目超级女声，在２００９年，也同样面临着收视下滑、观众流失的局面。换言之，中国的真人秀节目处在今天的这个拐点，应该如何走下去？究竟是逐渐走向衰落，还是找到新的增长点，开创全新的局面？已经成为一项值得研究的课题。其实本文的灵感完全来自联合国秘书长科菲?安南在获得诺贝尔和平奖后的&&&&&&&&一段感言――“我们发现自己是文化、传统和记忆的产物。人与人之间的相互尊&&&&重使我们可以向别的文化、别的国家进行学习，当然我们更是可以将自己本土的文化与外来的文化相互结合，从而获得崭新的、更为强大的力量。”本文从中国真人秀类电视节目的现状出发，详细研究了真人秀类电视节目在中国所面临的问题，在与西方真人秀类电视节目进行对比、具体的案例分析以及中国传统文化对真人秀节目的影响进行反复研究后，找出中国真人秀类电视节目的发展方向并提出了相应建议。中国真人秀类电视节目是否可以根植于中国政策国情、观众的欣赏观念，且在中国良性循环中发展下去？中国真人秀类电视节目究竟需要怎样的生长环境？根据现在的情况，中国的真人秀节目又该如何转型？&&&&&&&&关键词：真人秀：东西方；中国文化；收视心理：发展趋势&&&&&&&&Ａｂｓｔｒａｃｔ&&&&&&&&――Ｔｈｅｒｅａｌｉｔｙｓｈｏｗｓｈａｖｅｂｅｅｎｐｏｐｕｌａｒ&&&&&&&&ｏｎ&&&&&&&&ＴＶ&&&&&&&&ｂｅＣａｍｅｏｆ&&&&&&&&ｉｔｓｕｎｉｑｕｅｆａｓｃｉｎａｔｉｏｎｉｎ&&&&&&&&ｒｅｃｅｎｔｙｅａｒｓ，ｗｈｉｃｈｓｕｂｖｅｒｔａｎｄｓｈｏｃｋｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ&&&&&&&&ｐｒｏｇｒａｍｓ．Ａｌｔｈｏｕｇｈｔｈｅｒｅａｌｉｔｙ&&&&&&&&ｓｈｏｗｓｈａｖｅａｒｏｕｓｅｄｗｉｄｅｃｏｎｔｒｏｖｅｒｓｙ，ｓｕｃｈｅｘｏｔｉｃｓｈｏｗｓｄｅｖｅｌｏｐｓｕｒｐｒｉｓｉｎｇｌｙｒａｐｉｄｌｙ．&&&&Ｔｈｉｓ&&&&&&&&ｋｉｎｄｏｆｓｈｏｗｓｗｈｉｃｈｗａｓ&&&&&&&&ｏｎｌｙ＆Ｓｈ&&&&ｐｒｅｓｅｎｔ&&&&ａｒｅ&&&&&&&&ａｎｄｓｔｒａｎｇｅｔｏａｕｄｉｅｎｃｅｓｉｎｉｔｉａｌｌｙｈａｓ&&&&&&&&ｂｅｃｏｍｅｔｈｅｍａｉｎ&&&&&&&&ｓｔｒｅａｍ&&&&&&&&ｉｎｔｈｅ&&&&&&&&ＴＶｓｈｏｗｓｗｉｔｈｉｎ&&&&&&&&ｒｅｃｅｎｔ&&&&&&&&ｙｅａｒｓ．Ｉｔｉｓｎｏｔｒａｔｉｎｇｉｓ&&&&&&&&ｅｘａｇｇｅｒａｔｅｄｔｏｓａｙｔｈａｔｗｈｅｒｅｖｅｒｔｈｅｒｅ&&&&&&&&ｒｅａｌｉｔｙｓｈｏｗｓ，ｔｈｅａｕｄｉｅｎｃｅ&&&&&&&&ｈｉ曲．&&&&&&&&Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｔｈｅｒｅａｌｉｔｙｓｈｏｗｓｈａｖｅａｌｗａｙｓｂｅｅｎｃｏｍｐｌｅｔｅｌｙ&&&&&&&&ｉｍｉｔａｔｅｄ，ｔｈｅｈｏｍｏｇｅｎｏｕｓ&&&&ａ&&&&&&&&ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ&&&&ｒｅａｌｉｔｙ&&&&&&&&ｉｓ&&&&&&&&ＳＯ&&&&&&&&ｓｅｒ主ｏｕｓｔｈａｔｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｒｅａｌｉｔｙｓｈｏｗｓｇｏｉｎｔｏ&&&&&&&&ｃｏｍｅｒ．Ｅｖｅｎｔｈｅ&&&&&&&&ｓｈｏｗｏｆｓｕｐｅｒｆｅｍａｌｅｓｉｎｇｅｒｓ&&&&&&&&ｗｈｉｃｈ&&&&&&&&ｉｓｔｈｅｍｏｓｔｐｏｐｕｌａｒＷａｓｆａｃｉｎｇｔｈｅ&&&&&&&&ｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆｌｏｗｅｒ&&&&&&&&ａｕｄｉｅｎｃｅ&&&&&&&&ｒａｔｉｎｇｉｎ２００９．Ｉｎｏｔｈｅｒｗｏｒｄｓ，ｗｈｉｃｈｗａｙｔｏｃｈｏｏｓｅａｔｔｈｅ&&&&&&&&ｃｒｏｓｓｉｎｇ？Ｉｔｉｓ&&&&&&&&ａ&&&&&&&&ｔａｓｋｔｏｂｅ&&&&&&&&ｓｍｄｉｅｄ&&&&&&&&ｗｈｅｔｈｅｒｔｏｇｏｔｏｄｅｃｌｉｎｅ&&&&&&&&ｏｒ&&&&&&&&ｔｏ&&&&&&&&ｓｅｅｋ&&&&&&&&ａ&&&&&&&&ｎｅｗ&&&&&&&&ｊｕｍｐｉｎｇ－ｏｆｆｐｏｉｎｔ．&&&&Ａｃｔｕａｌｌｙｍｙｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ&&&&ｏｎ&&&&&&&&ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｏｒｉｇｉｎａｔｅｓｆｒｏｍｗｈａｔ&&&&&&&&ＫｏｆｉＡｎｎａｎ，ｔｈｅ&&&&&&&&ｅｘ―ｓｅｃｒｅｔａｒｙｇｅｎｅｒａｌｏｆＵ．Ｎ．，ｓａｉｄａｆｔｅｒａｃｃｅｐｔｉｎｇｔｈｅＮｏｂｅｌＰｅａｃｅＰｒｉｚｅ．Ｈｅｓａｉｄｔｈａｔ&&&&&&&&ｈｕｍａｎｗｅｒｅｔｈｅ&&&&ｒｅｓｐｅｃｔ&&&&&&&&ｐｒｏｄｕｃｔｏｆｃｕｌｔｕｒｅ，ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｎｄ&&&&&&&&ｍｅｍｏｒｉｅｓ．Ｈｅｔｈｏｕｇｈｔ&&&&ｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｏｆ&&&&&&&&ｔｈｅｍｕｔｕａｌ&&&&&&&&ｂｅｔｗｅｅｎｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ&&&&ＳＯａｕｓ&&&&&&&&ｗｏｕｌｄｐｒｏｍｏｔｅｔｈｅｍｕｔｕａｌ&&&&&&&&ｎａｔｉｖｅｃｕｌｔｕｒｅ&&&&&&&&ａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｃｕｌｔｕｒｅ&&&&&&&&ｔｏｇａｉｎｍｏｒｅｐｏｗｅｒｆｕｌ&&&&&&&&ｓｔｒｅｎｇｔｈ．Ｓｔａｒｔｅｄ&&&&&&&&ｗｉｔｈｔｈｅｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆ&&&&&&&&Ｃｈｉｎｅｓｅｒｅａｌｉｔｙｓｈｏｗｓ，ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｓｔｕｄｉｅｓｔｈｅｐｒｏｂｌｅｍｓｔｈａｔｅｘｉｓｔｉｎＣｈｉｎｅｓｅｒｅａｌｉｔｙ&&&&ｓｈｏｗｓｉｎｄｅｔａｉｌ．Ａｆｔｅｒ&&&&&&&&ｃｏｍｐａｒｉｎｇｗｉｍｔｈｅ&&&&&&&&ｗｅｓｔｅｒｎｒｅａｌｉｔｙｓｈｏｗｓ，ａｎａｌｙｚｉｎｇｔｈｅ&&&&&&&&ｃｏｎｃｒｅｔｅｃａＳｅａｎｄｓｔｕｄｙｉｎｇｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅ&&&&ｓｈｏｗ，ｔｈｅａｒｔｉｃｌｅｏｒｉｅｎｔａｔｅｓｔｈｅ&&&&&&&&ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒａｌ&&&&&&&&ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ&&&&ａｎｄｐｕｔｓ&&&&&&&&ｏｎ&&&&&&&&ｔｈｅｒｅａｌｉｔｙｔｈｅ&&&&&&&&Ｃｈｉｎｅｓｅｒｅａｌｉｔｙｓｈｏｗｓ&&&&&&&&ｆｏｒｗａｒｄ&&&&ｓｉｔｕａｔｉｏｎ&&&&&&&&ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇａｄｖｉｃｅ．ＣａｎＣｈｉｎｅｓｅｒｅａｌｉｔｙｓｈｏｗｓｂｅｒｏｏｔｅｄｉｎＣｈｉｎｅｓｅａｕｄｉｅｎｃｅｓ’ｃｏｎｃｅｐｔｏｆ&&&&ａｐｐｒｅｃｉａｔｉｏｎ&&&&&&&&ａｎｄ&&&&ｄｏ&&&&&&&&ａｎｄ&&&&&&&&ｃｏｎｔｉｎｕｅｔｏ&&&&&&&&ｄｅｖｅｌｏｐ？Ｗｈａｔｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ&&&&&&&&Ｃｈｉｎｅｓｅｒｅａｌｉｔｙｓｈｏｗｓｎｅｅｄ？Ａｎｄｈｏｗｔｏ&&&&&&&&ｔｒａｎｓｆｏｒｍ&&&&&&&&ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅ&&&&&&&&ｃｕｒｒｅｎｔｓｉｔｕａｔｉｏｎ？&&&&&&&&Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｔｈｅ&&&&&&&&ＲｅａｌｉｔｙＳｈｏｗ；Ｅａｓｔ&&&&&&&&ａｎｄＷｅｓｔ；ＣｈｉｎｅｓｅＣｕｌｔｕｒｅ；Ａｕｄｉｅｎｃｅｓ’&&&&&&&&Ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ；ＤｅｖｅｌｏｐｉｎｇＴｅｎｄｅｎｃｙ&&&&&&&&ＩＩ&&&&&&&&目&&&&&&&&录&&&&&&&&中文摘要……………………………………………………………………………Ｉ英文摘要……………………………………………………………………………ＩＩ目录……………………………………………………………………………Ⅲ弓ｌ言…“…………………………………………………………………………?１&&&&&&&&一、中国“真人秀一节目的现状…………………………………………………………２&&&&（一）真人秀类电视节目的起源…………………………………………………２（二）“真人秀”的定义……………………………………………………………２&&&&&&&&（三）中国“真人秀”节目现状………………………………………………３&&&&二、中外真人秀节目比较研究………………………………………………………１０（一）中外真人秀节目的概况……………………………………………………１０（二）东西方文化差异对真人秀节目的影响……………………………………１０（三）案例分析《变形记》与《真的变了》……………………………………１１三、中国传统文化与真人秀节目的关系……………………………………………１４０…………………１４（一）中国人的审美………………………………１（二）真人秀进入中国的改良……………………………………………………１Ｓ（三）当今中国真人秀节目发展特点与规律……………………………………１６０…１９（四）在当代中国大众文化下，收视心理研究……………………０&&&&０００００００００００００１ａ００００００&&&&&&&&四、真人秀节目的发展趋势……………………………………………………………?２１（一）真人秀节目的生存土壤………………………………………………………“２１&&&&ｏ…ｏｏ……Ｄｏｉ……２２（二）中国的真人秀节目需要如何转型…ｏ（三）“真人秀”的发展趋势……………………………………………………………２２结语……………………．．……………………………………………………?２５参考文献……………………………………………………………………………２６后记……………………………………………………………………………２８&&&&ｏｏｏｏｏＱｏｏｏｏｏＤｏｏｏｏｓｏｏ&&&&&&&&ｍ&&&&&&&&
东北师范大学硕士学位论文&&&&&&&&己ｌ&&&&&&&&〕Ｉ＃ｊ&&&&&&&&吉&&&&&&&&真人秀类型的电视节目在近几年来以其独特的魅力活跃于电视荧屏上，其对传统节目的颠覆与冲击是有目共睹的。虽然真人秀节目从诞生之日起就引发着广泛的争议。然而这种远渡重洋的舶来之物却势如破竹，一发而不可收拾，只在短短的几年时间里，已从最初广大电视观众只是觉得新鲜的一种另类的电视节目形态，摇身一变成为当今众多电视节目类型中的主流形态。可以毫不客气的说，只要哪有真人秀节目，哪就有收视热点。但是由于一直照搬照抄国外的真人秀节目，同质化的现象极为严重，中国的真人秀节目已经遇到了瓶颈，即使是历年来收视最好的真人秀节目超级女声，在２００９年，也同样面临着收视下滑、观众流失的局面。换言之，中国的真人秀节目处在今天的这个拐点，应该如何走下去？究竟是逐渐走向衰落，还是找到新的增长点，开创全新的局面？已经成为一项值得研究的课题。其实本文的灵感完全来自前任联合国秘书长科菲?安南在获得诺贝尔和平奖&&&&&&&&后的一段感言――“我们发现自己是文化、传统和记忆的产物。人与人之间的相&&&&互尊重使我们可以向别的文化、别的国家进行学习，当然我们更是可以将自己本土的文化与外来的文化相互结合，从而获得崭新的、更为强大的力量。”本文从中国真人秀类电视节目的现状出发，详细研究了真人秀类电视节目在中国所面临的问题，在与西方真人秀类电视节目进行对比、具体的案例分析以及中国传统文化对真人秀节目的影响进行反复研究后，找出中国真人秀类电视节目的发展方向并提出了相应建议。中国真人秀类电视节目是否可以根植于中国政策国情、观众&&&&&&&&的欣赏观念，且在中国良性循环中发展下去？中国真人秀类电视节目究竟需要怎&&&&样的生长环境？根据现在的情况，中国的真人秀节目又该如何转型？由于目前对于真人秀节目的专门理论性书籍较少，并且理论研究成果相对有限，所以在研究上会有些理论资料稍显缺乏，因此在文献阅读与收集资料阶段要大量的观看电视真人秀节目，从中找到实例中与理论相关联的结合点。&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文&&&&&&&&●&&&&&&&&一、中国“真人秀”节目的现状&&&&&&&&（一）真人秀类电视节目的起源&&&&所谓的“真人秀’’ＲｅａｌｉｔｙＳｈｏｗ／ＴＶＲｅａｌｉｔｙ类电视节目的起源说法不一，现今西方主流的说法是，真人秀节目源于１９９９年１０月由荷兰艾德蒙（Ｅｎｄｅｍ０１）公司推出的《ＢｉｇＢｒｏｔｈｅｒ》（《老大哥》）。节目的名字源自英国小说家乔治?奥威尔（ＧｅｏｒｇｅＯｒｗｅｌｌ，１９０３年６月２５日～１９５０年１月２１日）的代表作《ＮｉｎｅｔｅｅｎＥｉｇｈｔｙ－Ｆｏｕｒ》（《１９８４》）中的一句：“老大哥在看着你呢”。节目规则大体为：制作组挑选六对不同背景、性格各异的年轻男女，每周发放津贴，购买食物以及生活的必需品。让他们在一个与外界绝对隔绝的空间内，共同生活１０周。在这十二名选手所涉及的每一个生活场所都安装了摄像头，向外界随时播放选手的一举一动。&&&&&&&&《老大哥》是由以下四个基本设计元素构成：１．最原始的生活条件――房间&&&&中没有电视、广播、电话、网络以及其他任何的通讯设施，甚至没有纸和笔；２．&&&&&&&&最激烈的竞争制度――选手们根据特定时间内的表现不同，发放不同额度的生活费用；３．最艰巨的任务要求――由一个始终不现身的“老大哥”布置，包括完成&&&&家务和其他的团体活动，目的是要考验每个选手的团队精神以及个人的凝聚力。&&&&&&&&４．最残酷的淘汰制――选手向谈话室里的心理医生表达各自的想法、情绪，并说&&&&出他们希望淘汰的对象。每一周，每名选手要私底下选出两名希望淘汰的室友，得票数最多的３个人的名字将在节目中公布，电视机前的观众可以拨打热线电话或发短信，投出他们最想淘汰的选手。计票结束后，被淘汰出局的选手要接受电视采访。最后一个留在节目中的胜利者将获得一笔巨额奖金。这个节目首播就创下了收视上的奇迹，在人口只有１５００万的荷兰，有４００万人都观看了《老大哥》第一部的最后结局。而全球的收视率更是一度高达２４００万。这种将最原汁原味的生活状态，原封不动展示给观众的节目类型迅速走红，并迅速风靡全球。而之后的法国的《阁楼上的故事》，美国的《生存者》，德国的《硬汉》以及我国的《生存大挑战》等等都成了不同形式的《老大哥》克隆版。&&&&&&&&（二）“真人秀”的定义&&&&从标准的定义上讲，“真人秀”类电视节目其实并没有一个准确的界定，较早的说法大概是由普通人（－ＩＩ－－演员）在规定的情境中，按照规定好的游戏规则，为了一个较为明确的目的，用自己的行动，同时被记录下来而制成的电视节目。但这个定义因为对象的限定性和范围的不确定性而渐渐淡出人们的话题。而另外&&&&２&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文一种说法是，由制作者制定规则，由普通人参加并录制播出的电视竞技类游戏节目。这样其实就带有了非常强烈的媒体属性。而当今比较广泛被电视节目的制作人所接受的“真人秀”定义应该是指在特定虚拟空间中的真实生活，采用全方位，真实的近距离拍摄并且完全以人物为核心的戏剧化的剪辑外加后期包装而作成的节目。&&&&&&&&（三）中国“真人秀”节目现状&&&&自从２０００年６月１８日，广东电视台推出的第一届《生存大挑战》赢得收视的开门红以来，中国的“真人秀”栏目迎来了自身发展的第一个黄金时代。平民选秀类节目，如央中央电视台的《非常６十ｌ》、《星光大道》、湖南电视台的的《超级女声》、《快乐男声》，上海东方卫视的《加油好男儿》、《我型我秀》等等，尽管现今在评论时依然褒贬不一，但我们没有办法不承认，在２１世纪开头的几大选秀类电视节目在很大程度上活跃了我国的电视荧屏，并且集中了相当一部分铁杆观众，尤其是年轻的一代对电视节目的关注；益智类“真人秀’’节目如中央台的《开心辞典》、《幸运５２》、《三星智力快车》０&&&&０００&&&&&&&&Ｄ因其知识性、娱乐性和广&&&&&&&&泛的参与性，得到了各层各界、各个年龄段的观众的喜爱；而生存类“真人秀”如广东的《生存大挑战》，西安的《走入香格里拉》等节目在吸取了国外“真人秀”的优秀之处以外，又对其做了本土化改造，受到了业内广泛的好评；速配类“真人秀”节目，像《完美假期》、《有爱不孤独》等，首次开了中国电视室内“真人秀”节目的先河。此后，一批如《玫瑰之约》之类的速配交友类真人秀异军突起，一时风光无限。一句话，“真人秀”以其极其迅猛的姿态席卷了我国的电视荧屏，呈现出百家争鸣，百花齐放的盛大态势，在新世纪伊始，“真人秀’’类电视节目也仿佛迎来了繁荣的春天。然而一片喧嚣过后，中国的“真人秀”到底能走多远，是真正的走向更加灿烂美好的盛夏，亦或是猝不及防卷入了“消亡的深渊“？追根溯源，还是要从“真人秀”节目在中国的发展说起。１．。真人秀”节目在中国的发展概况&&&&&&&&（１）．中国“真人秀”的兴起阶段（１９９５年――２００２年）&&&&１９９５年，由香港亚视以及日本电视台一起联合制作的《电波少年》正式播出。这个带有部分纪录片性质的电视节目讲述了一位日本青年与一位香港的青年结伴横越非洲的感人至深的故事，两个原本就素不相识的普通少年，历经半年颠簸流浪，相依相靠，战胜百般艰难困苦达成心愿，最终成为生死之交。节目想传达给观众的其实是人的求生本能和超越国别、种族的人性光辉，在节目播出之后得到了电视观众的广泛支持。其突出的收视率也被广东的电视制作团队所看重，这个全新的电视节目样式和类型，开阔了我国电视人的视野，而广东电视台决定做中国电视节“第一个敢吃螃蟹的人力。&&&&&&&&３&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文１９９６年夏天，广东电视台推出了“生存大挑战”这个全新的版块。以青少年身边发生的故事为载体，规定了挑战的内容，就是在你只有五块钱的情况下，完成从广州到佛山这一非常之艰巨的生存任务。在接受挑战的时间内，选手们凭借自身的能力，在不同的地方通过努力展示自己生存的面貌。观众可以看到这些还没走出校园的学生，在极其艰难的情况下，他们毛遂自荐，自谋职业，赚得餐费和住宿费，他们勇敢的接受挑战，用坚强的意志打破了家长的担心更是吸引了许许多多电视观众的眼球，一经播出，收视颇高，而这也让广东人赚到了真人秀的“第一桶金”。首战告捷之后，又经过了４年的反复考证，酝酿以及实践，２０００年６月１８日，广东电视台又顺势推出了第一届《生存大挑战》，成为中国第一个真正的独立以“真人秀”为标榜的电视节目。《生存大挑战》从全国的５００多名应征者中千挑万选，最后选出互相不认识的三名年轻的”挑战者”，节目规则参照了美国ＣＢＳ的《生存者》，要求三名挑战者只随身携带一个旅行袋、一张地图，指南针、水壶、帐篷，一些简单的药品，一双运动鞋以及４０００元旅行基金，完成从广西开始，需要经过云南、西藏、新疆、内蒙古、黑龙江、吉林，最后到达辽宁，八个省份，大约３、８万公里，的旅程。第一届的《生存大挑战》播出后不光是收视率居高不下，并且影响更是遍及全国各地甚至波及国外。随之而来铺天盖地的报道，业内评论铺天盖地。央视的《实话实说》还专门地邀请了３名挑战者录制了一期关于《生存大挑战》的专题节目。第二届《生存大挑战》适逢中国共产党成立８０周年的伟大日子。在弘扬主旋律的大背景下，此次挑战的是红军抗战时长征的路线。选出的２０名参赛选手，从江西瑞金出发，追寻中央红军长征行军足迹，翻过乌蒙山、夹金山、岷山、六盘山等山脉，渡过乌江、赤水、金沙江、大渡河等河流，最后抵达甘肃会宁吴起镇。在这一次挑战中，采用的是新引入的自发推出和群体淘汰两种方式，并要求实行任务和团队竞争。带有竞赛性质的“真人秀”节目初露端倪。自《生存大挑战》以后，全国上下掀起了野外挑战性“真人秀”节目的大热之潮。央视在《龙行天下》基础上推出的《金苹果》，制作甚比《生存大挑战》更精良，并且还加入了游戏、娱乐等诸多元素，广受业界以及观众的好评；贵州台则在《星期四大挑战》基础上推出《峡谷生存营》，被业内认为是广东电视台《生存大挑战》的整体移植和翻版。尽管各个电视台纷纷打出了“真人秀’’的牌，但是呈现的确是清一色的“野外生存挑战”的模式，以至于２００３年，中国电视人在贵州召开了以中国电视“真人秀”为主题的论坛，讨论了中国“真人秀”电视节目千篇一律，指出，要做大“真人秀”这个电视界的新兴市场，首要的就是是向多元化发展。&&&&&&&&４&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文&&&&&&&&（２）发展阶段（２００２年――２００５年）&&&&在这一阶段内，国外的大批“真人秀”节目被我国引入，中国的“真人秀”也开始了进一步的模仿之路，除野外挑战类“真人秀”外，还逐渐模仿了多种类型的节目样式。Ａ．室内“真人秀’’这个说法的提出是相对于“野外挑战真人秀”而言的，２００２年，湖南的《完美假期》，这是一个无论从形式还是内容都完全模仿法国的室内“真人秀”节目《阁楼故事》而制作的。每周两次播出，纪录６对男女在长沙郊外的一栋别墅内７０天里的一举一动。选手之间进行相互淘汰，观众也可参与期中，决定选手的去留。最后留下来的获胜者将得到奖金５０万元的房产。其实与之类似的还有２００５年北京电视台推出的《相约新家庭》等等。Ｂ．情感交友类“真人秀”此类真人秀早在１９９８年的湖南卫视就已经有在播出，但是真正被大众所熟知的是在２００２年时很多电视台推出的以“爱情”为主题，“家庭’’为终点，&&&&&&&&开创了交友速配类的节目，而这类的“真人秀”席卷全国，后期又逐步演变成讲述感情历程的电视“真人秀”节目，如央台的《心理访谈》、江苏的《人间》、湖南台的《真情》等，直面婚姻中的矛盾，解决家庭里的问题，力求&&&&一一化解。&&&&&&&&Ｃ．生活服务类“真人秀’’此类的真人秀节目多是以展示生活的各个层面以及服务大众为目的。如央视推出的带有强烈参与感和实用性的《交换空间》，４８小时之内完成两个家庭之间的装修任务，更是为电视机前的观众提供了家庭装修的种种方案，是一档寓教于乐的电视“真人秀”节目；湖南推出的展示女性整容的电视“真人秀”节目《天使爱美丽》则完全真实的再现了女性整容的全部过程，其血淋淋的真实性使这个节目从开播起就褒贬参半；带有公益性质的应该要数东方卫视的《民星大行动》，让明星乔装打扮成普通人，其工作所得和观众短信投票献给公益事业兼具公益实用性、教育性。对比的感觉十足，反差巨大ｊ戏剧性强烈，可视性也更为明显，&&&&&&&&产生了良好的社会效果；东方卫视２００５年《创智赢家――全国青年创业精英大&&&&赛》，这是中国第一个采用现场直播的才智创业电视真人秀节目，展示了职场竞争的激烈以及选手的风采。&&&&&&&&（３）繁荣阶段（２００５年――２００８）２００５年到２００８年可以说这是中国“真人秀”类电视节目繁荣壮大的大时&&&&代。“平民选秀”一度成为“真人秀”的代名词。说到平民选秀，就不得不提到&&&&&&&&两大卫视的选秀大战――以《超级女声》为王牌的湖南卫视和以《我型我秀》迎&&&&战的上海东方卫视。两家电视台旗鼓相当，形式也可谓英雄所见略同，都是以“海&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文选”为基础，以“娱乐”为口号，将“造星”作为其终极的目的。将舞台表演和选手生活实录相结合，用传统的淘汰制为手段，浩浩荡荡的拉开了娱乐类“真人秀”的大幕。此类结合了表演，娱乐，竞技，融合了多种多样元素的真人秀一播出便获得极大收益，据电视调查机构央视索福瑞发布的数据显示，《超级女声》播出时期，湖南卫视收视率在中国大陆地区排名第二（总收视率第一位为中央电视台第一套综合频道）：更是同时段电视节目的收视率第一名。总决赛当晚，前三甲一共获得８００多万的各类选票。而《我型我秀》以其超强的音乐性、国际化的都市感，成为东方卫视在全中国范围内的一个响当当的&&&&&&&&品牌，拥有忠实的受众群体，年龄集中在１５――２９岁之间。经国家广电总&&&&局权威部门的论证，核定该节目的品牌价值大约为９．４亿人民币。２００６年３月２３号，上海东方卫视推出的《雪碧我型我秀》抢先启动，并首度在上海开设“新声力量训练营’’。不到一个星期的时间里，纽曼２００６ＣＣＴＶ《梦想中国》也拉开了大幕，规模与声势都远远超过了已经很是红火的２００５年，节目除了在北京、上海等七个城市进行现场海选外，还首次在网上设置选区，可以说是中国电视史上最大的一次平民造星运动。而湖南卫视备受瞩目的《第二届超级女声》也在长沙拉开战火，此时，仅仅与央视的《梦想中国》相隔短短三天。由此，中央电视台和各个地方台的选秀类“真人秀”节目风起云涌，平民选秀类如《非常６＋１》《星光大道》《梦想中国》、《２ｎ油！好男儿》、《绝对唱响》、《快乐男声》、《红楼梦中人》一一上演，明星互动类选秀如《舞林大会》、《名声大震》、《明星大练冰》也是层出不穷。&&&&&&&&２．中国真人秀节目的收视群体在电视的传播规律中，制作者传播方式和内容有着决定作用，而受众只是信息被动的接收者。因此，传统的电视传播始终是单向性、并且存在明显的年龄限制。而在当代的中国电视界，电视受众因理解造成的年龄限制呈现越来越低龄化的趋势，而教育素质的广泛提高，使受众对接收到的信息，开始产生怀疑性和判断性，而不仅仅只是作为一个单纯的接受者，而是变成了信息的参与者和创造者。‘因此，电视的传播也正在逐渐成单向传播转向双向传播，将观众对真人秀的期望、要求甚至想法反映到电视节目中去，比如，《超级女声》等选秀节目，就增加了短信投票的环节。就目前来看，真人秀电视节目，是所有电视节目中，观众参与程度最高的。&&&&&&&&不管是哪类真人秀节目，几乎都会将五大媒体――电视、网络、报刊、出版，&&&&以及手机联合起来，强强出击，提供参与平台，这样充分调动了受众参与的积极性，因此可以说，所有和这五大媒体紧密联系的群体就成为了真人秀类电视节目&&&&&&&&６&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文潜在的受众群。这个庞大的潜在群体，可以由参与节目而产生多方面的心理关注，从而成为真人秀类选秀节目的忠实观众。第一个方面，参与经历。大部分真人秀节目的海选，都是通过一定的方式从普通人中选拔出来的，这里的主角们不是演员也不是明星，而是电视机前所有怀揣着明星梦想的普通观众。这些选拔出来的选手是观众中的一份子，自然也代表观众的立场。而相对于遥远的明星，观众可以更贴切的和这些“代表”互动，体&&&&&&&&验成为明星的经历――成功与失败，汗水和泪水，骄傲和落寞。因此，真人秀类&&&&节目对于渴望有着不同人生经历的各个年龄段的观众都有其吸引力，尤其是对于即将迈入社会或刚刚在人生中展开拳脚的年轻人，真人秀类节目无疑是他们的关注类型。第二个方面，参与决定。如今的选秀类节目真可谓多管齐下，运用多种方式增加与观众的联系、增强各方面的互动。观众可以通过声讯，短信，互联网，报纸等各类传播方式对所关注的选手进行投票，更可以参与节目进程，亲身感受到自己喜欢的选手的魅力。这种具有决定性的参与，极大的满足了当今受众的心理需求。当然，换一个角度考虑，对于世界观人生观价值观尚未成熟的未成年人，过多的宣传造势，必然会导致青少年的狂热，盲目的进行喜欢或者批判，从短期看ｉ虽然有了固定的一部分收视群体，但随着时间的增长和时代的变迁，收视群体必然会变成波动趋势、丧失固定性。第三个方面，参与联系。从中国的真人秀开始到现在，不过短短十几年时间，&&&&&&&&但是真人秀节目，已经不是单纯呈现于电视上，而是发展成――以电视为传播媒&&&&介的核心，但同时包含网络、报刊、手机等多种媒体在内的综合性媒介。从媒介功能上说，它打破了媒介之间的壁垒，真实的实现了媒介与媒介间的横向整合。在这个信息飞速的时代，没有任何人能脱离信息而独立存在。而各种媒体的轮番轰炸，使受众自然而然的处于媒体所营造的氛围之中。可以说，真人秀节目对收视群体的培养和渗透是无处不在的，形成了以社会中青年为主要目标，各个年龄段兼容并包的态势。然而尽管做足了功夫，但是我们同样看到，至２００９年底，各个类型的真人秀类电视节目呈现大幅度不的缩水情况。是观众的审美疲劳还是制作方面的江郎才尽？中国电视的真人秀依然存在诸多问题等待解决。&&&&&&&&３．中国真人秀节目面临的问题（１）模仿易，创新难。从２０００年广东电视台照搬美国ＣＢＳ的《生存者》的《生存大挑战》开始，中国真人秀节目的模仿一直就没有停止。众所周知的几大真人秀节目都是从海外舶来之物：ＣＣＴＶ２的益智类真人秀节目《开心辞典》就是源于英国的《谁想成为&&&&&&&&７&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文百万富翁》，湖南的室内真人秀节目《完美假期》，则是从内容到形式甚至室内的全部设置都直接照搬法国的《阁楼故事》，红得发紫的《超级女声》更是《美国偶像》的真实翻版，而《幸运５２｝更是连名字也一动不动，全盘照抄。看一看各个电视台的真人秀类电视节目，从中央到地方，没有一个不是抄袭自国外的创意概念，也就是将外国的节目换了个中国的行头，便堂而皇之的搬出台面。细数十年前，可能互联网，手机等通讯设施还不够发达，广播电视则是传播的主要方式，受众所关注的媒体也是相对单一，中国的真人秀类电视节目让大家耳目一新，大红大紫。到了十年后的今天，各大媒体都迅猛发展起来，教育水平&&&&&&&&和全民素质日益提高使得观众已经不再满足模仿而来的真人秀节目。国外的真人&&&&秀节目已经通过网络占领相当一部分中国观众收视。而如今的中国真人秀节目，摇身一变成了“山寨版”，对比“原版”，根本不用较量一番较量，自己便没了底气，没有创新的电视栏目难有未来。诚然，广播电视发展初期，模仿是一条不错的出路，但是如果你经过十年的发展，从理论上实践上都具备了客观和主观上的各种条件，却依然还是不走出来，还是一而再再而三的模仿照搬，这条路一定是行不通的。看来如何从模仿国外真人秀类电视节目的茧壳中化身美丽蝴蝶，是中国真人秀类电视节目所要解决的最为迫切的问题（２）跟风“秀’’，扎堆“秀”以交友速配类真人秀节目为例，从湖南卫视的《玫瑰之约》开始，再到东方卫视开播《相约星期六》，再到山东卫视的《派对》……真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”一夜之间竟然有数十家电视台争相开办此类真人秀节目，一时间“交友”、“婚恋”等主题的节目充斥荧屏；再如湖南卫视主打的《超级女声》更是引领了一把风潮，在中国刮起了全民选秀造明星的狂潮，大街小巷无处不造星，各大卫视争相推新人，大有“不等你方唱罢，我方就要登场”的架势；而从春晚走出的近景魔术，更是把魔术类真人秀带入了从未有过的繁荣时代，各大电视台均不甘人后，先比变魔术，再比魔术师，最后比拆穿魔术。真是使出浑身解数也要争个你死我活。甚至因为签约问题对薄公堂。太多的交友真人秀，爱情也已经坏了滋味。可能是选秀节目过多，铁杆．“粉丝”也都被折磨的精疲力竭，太多的魔术奇幻秀，大变钞票也成了家常便饭。跟风作秀，扎堆作秀的结果必然只有一个，就是观众厌烦，最终产生了视觉上的疲劳，娱乐也成了冷饭。（３）对中国传统文化的考虑中国观众的心理始终是建立在传统文化和道德的伦理标准下的。正因为如此，真人秀类电视节目就一定要根据中国国情进行策划，几乎所有的真人秀类电视节目也都意识到了这一点，但是对于这个尺度的把握往往出现问题有失偏颇。其主要表现在以下两个方面：Ａ．超越了中国观众的伦理以及心理的底线。２００３年１月，英国第四频道&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文推出了“换妻真人秀”节目，在短短的一周内英国国内收视竟然就达到了５７０万人／次。而山东电视台由此模仿而推出的《交换主妇》却是境遇两重天，开播短短几期就被叫停。原因就是此类身份置换的真人秀违背了中华传统文化的伦理准绳。伦理，无关乎文明程度，也不是开放与否的问题，而是东西方千百年来极其巨大的的文化差异。这是在大多数中国人内心深处根深蒂固的理念，一旦违背了这个理念，从根基上就出错了，也走错了大方向。‘Ｂ．过于保守，导致索然无味。西方室内真人秀节目是对人性的展示，当然我们不能，也不可能照单全收。但中国的真人秀也不能完全逆向而行，&&&&&&&&这也就违背了“真人秀”节目的最重要的特性――“真”。模仿法国《阁楼&&&&故事》的《完美假期》虽然同样是选择了六对男女同处一室，却在节目中不知所以的加入了一个社会学家访谈的单元，硬生生的把娱乐节目做成了科教片。在（２００３中国真人秀论坛》的讨论中，央视总编室研究处的王甫博士提出了有趣的问题：“非真人节目，比如电视剧，可以有很坏的人物和行为，真人秀里为什么就不能有？很显然，不能有的原因是因为目前中国电视人对本土受众的判断存在两个基本误会，第一是观众尚不了解真人秀这种娱乐形式，观众群还有待培养：第二是，观众对欧美真人秀的内容的接受度比较低。可以说，这两个误会都是由于对真人秀的收视群把握不够准确。”显然，对中国传统意识的弘扬和规避在中国真人秀类电视节目中占有举足轻重的位置，在下面的章节中，本文还将详细阐述。除此之外，中国真人秀还存在制作粗制滥造的问题，部分真人秀类电视节目甚至有迎合低级趣味之嫌等问题。真人秀，是一个舶来品，但如何将其青出于蓝而胜于蓝使我们要研究的问题。这就要对中西方真人秀类电视节目做一个全面的比较。&&&&&&&&９&&&&&&&&东：ＩＩ：Ｗ范大学硕士学位论文&&&&&&&&二、中外真人秀节目比较研究&&&&&&&&（一）中外真人秀节目的概括&&&&所谓“真人秀”，“真”――是技术手段，是用摄像机如实纪录当下发生的事&&&&&&&&情；人――是基础，是此类电视节目的本体，秀一是卖点，是完成电视节目的&&&&过程和吸引收视眼球的必要方式。中国国内与国外的真人秀，在“真”和“人”上出入不大，都是以一种客观的视角纪录人的行为，所不同的是在一个“秀”字上。由于西方人的天性使然和个性解放程度较东方尺度要大，因此在电视节目中表现较自如，尽管长时间面对摄像机和电视节目制作人，也能自在的做自己，敢于暴露个人的优缺点。所以无论是在早期的《老大哥》还是盛极至今的《幸存者》让观众常常忘记自己是在收看一个有策划有编排的电视节目，而是真正作为一个窥探者看监视真人秀中的喜怒哀乐，所以国外的真人秀，是将“假的做成了真的”。而反观中国的多数真人秀类电视节目，开头总有一个主持人对观众进行解说，过程总有一些煽情的部分，结尾总会增加一些总结和评论。让观众忽略不得导演的存在只差白字黑字的写明节目策划意图。再加上中国参赛者较为含蓄的群体个性，或不愿暴露缺点有所保留或过于取悦观众表演痕迹过重，而使得中国的真人秀节目将“真的也做成了假的”。究其而论，中外真人秀节目的差异是由中西方文化差异而定的。&&&&&&&&（二）东西方文化差异对真人秀节目的影响&&&&１．中西方文明的差异西方的古文明是发源于爱琴海古希腊古罗马文明的，属海洋文明，对耕地的开发较晚。因此西方人文化外向开放，积极寻求对外探索。尤其是近代以来，西方国家历经工业革命，进入了以工业为主导的经济时代，因此造就了西方人追求平等，独立，自由、的斗争精神和维护自身利益个人主义。表现在真人秀类电视节目中，国外的真人秀个人英雄主义明显，挑战者之间没有过于强烈的小团队意识，竞赛就是竞赛，淘汰就是淘汰。参与者表现欲望及其强烈。中国的古代文明发源于大河流域，属土地文明范畴，这种“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。而从古到今，中国的传统经济自给自足的自然经济。中国人含蓄传统文化内敛而求高雅。所以面对于赤裸裸呈现于更多人的摄像机，往往压制自己自身情感，发展到今天这种保守甚至走向极端，像《生存大挑战》竟然出现了参与者不同意评委对队长的撤除而全队八十几人放弃录制的情况。&&&&１０&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文&&&&&&&&２．中西方思维模式的差异&&&&&&&&‘&&&&&&&&西方人偏重于逻辑思维和理性思维，注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的缘起与人处事观点的异同。因此在国外的真人秀类电视节目中，尤其是在野外挑战性真人秀电视节目中，参赛者十分重视实践，极富冒险精神。而中国人属于抽象思维或者说属于感性思维。对待问题用思考指导实践。而思考的源头往往来自于先人的经验和权威，这种对权威的迷信甚至超过相信今人，因此在国内的真人秀节目中缺乏创新，疲于探索是参与者和制作者共同的诟&&&&病。&&&&。&&&&&&&&３．道德观的差异西方强调个体本位，道德靠法律约束。而人的个性是“天赋人权”，人的自由是至高无上的。这种对自我的崇拜和绝对解放造成了西方的语言解放性解放等等。因此出现了多种以暴露隐私为内容的真人秀和包含有色情暴力部分的真人秀类电视节目。中国人提倡群体本位。中国重伦理，讲纲常，重道德，讲荣辱。因此在中国，绝对的解放时不被人所接受的。在中国的真人秀类电视节目中，常常可见感人至深以群体利益为重的部分。&&&&&&&&（三）案例分析《变形记》与《真的变了》&&&&１．“变形计刀――对舶来品的改革创新&&&&湖南卫视自“超级”系列打造了一系列平民明星后在选秀类真人秀电视节目中少有建树。究其愿意，过度的“娱民”使得业界批评声不绝入耳。因此新类型的真人秀电视节目的推出成为当务之急。而举起“换位思考，互相理解”旗帜的《变形计》便应运而生了。《变形计》模仿与英国的《换妻》，因《换妻》类真人秀创作理念有悖于中国电视观众的接受能力，所以《变形记》将角色的互换者变成了当下处于社会普遍关注问题的群体。从这些群体中选择处于两个极端的代表进行“交换人生’’，在七天的时间中体验对方生活。同样，进行全天２４小时的跟拍，力求播出原生态的，少加修饰的真人秀类电视节目。这个创意在国内真人秀类电视节目中尚属首例。其创作理念关注社会热点，反映社会问题，回归人性，状态原生，且操作上成本低，投入小，风险低。例如《变形记》的第一季是迷上网络的魏程和胡耿去了青海的农村，而农村娃高占喜则来到了繁华的长沙和石宏强，两对少年开始了为期七天的交换生活。享受惯了灯红酒绿的城市孩子在短短七天内发生一系列事件发生后，灵魂得到了极大升&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文华；而农村孩子也对城市的环甜苦辣有了自己的认识，从而生发出不仅仅要好好学习，摆脱贫困更要学会在诱惑中站稳脚跟的想法。《变形计》创意来自西方，却成功的融入了中国元素。故事设置有针对性、情景安排贴合生活、人物选择有代表性、形式回归到人们生活的最为本真的状态，记录生活、挖掘情感、外化人生体验成为中国本土真人秀的一个新鲜的创举。然而像大多数电视节目一样，随着节目期数的增多，对于母题的选择逐步引发了有关于社会道德层面的质疑。还是以第一季“网变”为例，七天的城市生活，对于农村孩子来说可以说是南柯一梦，见过了繁华都市的他们是否对现实条件倍感不公而堕落？而城市中的孩子，短短七天也许能让他们的心灵产生震撼，而这样的震撼真的有质变能力吗？这种短期的“情感培训”是成长的加速器还是揠苗助&&&&长？&&&&&&&&在“超级”系列中，经历了层层选拔的参赛者历经表现，竞争，淘汰，成功最终获得了一次人生历练的经历，蜕变的过程和技艺的提高，甚至功成名就出人头地。而在《变形计》中，所得到的收益除了电视机前观众的眼泪，电视台收视的统计，对于经历国短短七天的交换人生的参与者究竟会有怎样的意义和价值，这是《变形记》应考虑的责任，是媒体，电视人的责任，更是中国真人秀的责任。&&&&&&&&２．《真的变了》寓教于乐《真的交了》是于２００３年５月，美国广播公司家庭频道播出的一档时长为３０分钟的少年真人秀节目。《真的变了》要求由来自美国不同地区的、素不相识的两名青少年从周四到周日互换生活四天，在这四天里同对方的家人、朋友相处，完成对方的日常学习和生活。最后，两位少年还要完成彼此留给自己的一个挑战。以２００６年十月的一期节目为例，来自华盛顿州斯波坎１７岁女孩的安妮特与来自北沙科他州梅多拉１４岁的杂技女孩维姬将互换生活四天。安妮特的家庭经营着一个野营地，１．７岁的安妮特是一个好骑手，擅长野外攀岩，蹦极等野外活动，她留给对方的挑战就是要求对方从悬崖跳入大海；而维姬来自一个杂技表演世家，她的家庭组名为格里姆尼家族马戏团，常年在在莫斯科马戏团演出小姑娘擅长表演呼啦圈和柔术。维姬给安妮特留下的任务就是要她代替自己随父亲去马戏团参加演出。两个少年在四天的时间里克服了语言的障碍（维姬的家庭说爱尔兰语），生活环境的巨大偏差，体验着真人秀节目满足给她们完全不同的人生经历。尤其对于那些对来未知的世界充满好奇心、挑战欲望的年轻人来说，通过这类体验性真人秀去多视角看待社会，体会他人，从而能更好的丰富自己的阅历，学会重新审视生活、珍惜生活，将体验体验无疑作为人生中不可多得的机会与财富。《真的&&&&&&&&１２&&&&&&&&东ｊＬＩ／ｉｌｉ范大学硕士学位论文变了》一经播出，在美国即产生巨大反响，报名者人数飙升，多家权威媒体对此进行采访，获得了很好的社会、经济效益。&&&&&&&&３．＜变形记》同＜真的变了》的对比两档几乎同出一辙的真人秀类电视节目，无论从节目内容和形式上都有着千丝万缕的联系，但是从创作理念和表现方式上，我们也可见其中差异。&&&&&&&&‘装．&&&&节目要素＼&&&&参与者交换时间参与者的任务&&&&节目功能&&&&&&&&‘变形记＞与‘真的变了＞对比图&&&&&&&&《变形记》&&&&&&&&《真的变了》&&&&&&&&社会关注群体&&&&&&&&１４．１８岁的少年&&&&&&&&七天&&&&&&&&四天&&&&&&&&过对方生活教育性大于娱乐性&&&&&&&&完成一个挑战娱乐性大于教育性&&&&&&&&从上面的图表我们较为清楚地看出两个节目在硬、软件方面的差别。主要在以下两个方面：首先，在参与者的选择中，《真的变了》将定位范围相对固定，旨在教育当下青少年和学生家长，而《变形记》尽管也多次涉猎青少年领域，但并不拘泥于此，而是将范围扩大到了整个社会中的人群。其次，在节目功能的设置上，《真的变了》中，参与的青少年社会实践较《变形记》更为丰富，群体性参与较多，节目中为对方设置的挑战可谓奇招妙想层出不穷，极大地丰富了观众的视野，刺激了观众的关注度。而《变形记》中没有大波大澜，以最平凡的生活反映不同生活群体的差异，以一种讲述性的方式反映社会问题。?总之，对比两个形式相同，内容相近的中西方真人秀我们不难看出，意识形态，生活习惯，思维方式以及经济实力决定了电视节目的走向，而中国的真人秀类电视节目若要走的更远，势必站在中国文化这个大背景下来考虑问题。&&&&&&&&１３&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文&&&&&&&&三、中国传统文化与真人秀节目的关系&&&&&&&&（一）中国人的审美&&&&审美，在词典里的注释是辨别、领会事物的美。是一种主观的心理活动，是人们根据自身对某事物的要求所作出的一种看法。因此我们可以得知，审美与人自身有着决定的因素。而同时，人又具有社会性，受客观因素和外在条件的影响和制约，因此，审美是主观与客观的相互统一，是在时代环境与背景下，产生的一种情感上的愉悦。那么我们通过分析古代中国审美的变化，就能获得中国人传统审美的特征&&&&&&&&中国的审美特征，首先是由生产力决定的――中国式农业大国，生产力源自&&&&农耕文明，带有强烈的农业特点，粗放性农业占据着较长的历史，而工业化则相对落后，所以注定了中国人崇拜自然，偏重体验；&&&&&&&&其次，中国的审美特征受传统因素的影响――中华历史源远流长，历经三皇&&&&五帝，诸多朝代。而历史长河中的伦理道德，三纲五常具有典型的传承性，代代相传成为了中华民族的典型传统，因此知荣辱，辨丑恶，忠道义则成为中国人典型的审美特征；&&&&&&&&政治因素的影响――中国历史悠久，但期间的战争数不胜数，改朝换代变成&&&&了家常便饭，尤其在近代以来，受政治、革命因素的影响，因此形成了与西方的&&&&&&&&发散、创造思维完全不同的另一种思维――就是单一性和严肃性。外来文化的渗透――随着世界大门的打开，外来文化，主要是西方文化，在&&&&一个世纪迅速席卷中国，西方的思潮进入了中国大地，自然会产生了两种截然不同的影响：一部分群体全盘接受，崇洋媚外；一部分群体则抵制为先，提“洋”色变，因此近代中国的审美特征出现了明显的冲突性和模仿性。综上所述，由于各方面因素的诸多影响，中国人的传统审美呈现出混杂的特征。而当今社会，尤其是改革开放以来，中国的意识形态迅速成长和成熟，提起西方，也不再是一味抵制或是一味崇拜，而是开始认真思考、逐步辨认。首先，随着人们审美意识的不断提高，越来越多的客体进入审美范围。因此，人们的审美要求也逐渐提高，已不仅仅是满足于事物外在的实用功能外，而是要求其外观能产生审美的愉悦情绪。因此，现在的大众审美越来越明显的表现出时&&&&&&&&尚性，所以在电视上，我们能够看到很多――制作精良，画面讲究的真人秀类电&&&&视节目，这在吸引、刺激观众的感官要求上，就符合了现代观众的审美需求。其次，城市化进程加大，生活节奏日趋加快，人们喜欢直接的表达自己的所&&&&&&&&１４&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文想，晦涩难懂、长篇大论的理论已经不适合这个时代的审美标准，因为它们开始渐渐脱离了人们追求高节奏生活的需求。相反，把书籍以讲述的形式搬上电视荧屏，直接了当、简单易懂的电视节目更受大众欢迎。第三，全球化已经成为不可阻挡的趋势，因此传统严肃、程式化的电视节目必然越来越得不到观众的青睐。在紧张的生活之余，观众更喜欢看到轻松搞笑、容易理解的节目，换句话说：不需思考的电视节目，更符合时代的特征。因此娱乐性成为这一时期审美的主要特征。而在电视节目中如何正确得当的加入娱乐元素，也注定成为当今真人秀类节目得以深思的问题。另外，还有一些值得我们关注的审美特性，例如群体意识淡化，个性追求日益凸显，持久性日趋萎缩等导致出现一系列社会问题。媒体作为大众的领跑者，具有指引功能，因此身上肩负的社会责任是义不容辞的，值得高兴的是，我们看到，在近几年兴起的真人秀类电视节目中，电视制作者已经在结合中国特色的前提下，对真人秀类电视电视节目做出了不同程度的改良，使之更符合中国的社会以及中国的受众。&&&&&&&&（二）真人秀进入中国的改良&&&&１．“弃恶扬善一当然不是指西方的真人秀类电视节目恶行昭著，也不是让中国的电视制作要完全摒弃西方的创作理念。而是在东西方的意识形态上，做出变通。比如说，西方的媒体多揭示社会的丑恶以及人性的弱点来鞭笞、教育观众：而中国的传统造就了我们的媒体要寻找社会的亮点来鼓励、感化观众。所以，我们看到在西方的真人秀类节目中，竞争和淘汰往往很残酷，人性恶的一面被任意放大，恶性竞争比比皆是。以《美国偶像》为例，评委尖酸刻薄的点评已经超越了中国观众的范围；，而由此而改良的“超级”系列，评委的鼓励永远多于批评，选手的淘汰也常常伴随着朋友、家人的祝福，这样，本爱残酷的淘汰环节，就顺其自然的转化为催人泪下的部分，这样就取得了较好的效果，在众多选秀类真人秀电视节目中被广泛应用。&&&&&&&&２．注重社会公益的影响前文中我们提到，在文化传统上，西方观众注重个性部分、希望看到个人主义甚至英雄主义，他们推崇个人奋斗的价值观，表达的方式直接，所以有一种“纯娱乐”的游戏精神。因此，在西方的真人秀栏目中，我们很少看到类似总结、讲评、研讨之类的部分。但是中国人讲求和谐，中庸，重视团队精神和集体主义，注重结果，希望从曲折的、有故事性的电视节目中得到启示。如果根据这些差异，去制作符合中国观众文化与审美心理需求的节目，就不能只靠一种程式化的游戏，而是要注重人本身、注重他们的思想、注重他们的过去和现在，将游戏作为&&&&１５&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文推动力，为观众树立积极的、正确的价值，而不再是单单的哗众取宠式的娱乐。例如在湖南卫视热播的《天天向上》，把一个讲中华礼仪的节目做得活泼有趣，不论是其选题还是采访嘉宾，不管是从职业还是表现方式上，都能成为社会典范，让人的审美情感在看电视的过程中，就能够得到升华。&&&&&&&&３．娱乐精神的培养在西方的真人秀类电视节目中，游戏占有相当大的比重，西方人较中国人更有“娱乐精神”，这和他们一贯发散的思维、以及追求个性的品质有关，因此我们在引进真人秀类节目时，必须将其过度的、不合时宜的娱乐进行改良，调和成符合中国观众的口味。在节目的进程中，通过营造情境来对节目进行掌控。真人秀节目的核心是“人”，而人的个性必须在与其他事物的关联中，才能凸显出意义，所以营造情境可以揭示真实。还是以“超级”系列最为例子，它不是单纯的评委＋演员的选拔性比赛，而是融合了表演，煽情，游戏，竞技等手段而展开节目的综合性电视真人秀。&&&&&&&&（三）当今中国真人秀节目发展特点与规律&&&&研究当今中国真人秀节目的特点与发展规律，需要分门别类进行阐述：１．娱乐选秀类真人秀逐步多样化&&&&&&&&２００５年――２００６年，可以说是娱乐类选秀节目的高峰期，一群“想唱就唱”&&&&的女孩，怀揣着梦想伴我们渡过了夏天的炎热，而２００７年以后的选秀，立刻进入了一个尴尬的阶段，观众的热情度仿佛瞬间从夏季跌入冬天。而２００７年８月，广电总局又发出《广电总局进一步加强群众参与的选拔类广播电视活动和节目的管理》的通知更是雪上加霜，对选秀节目进行严格限制，内容包括：取消直播形式、不准采取手机、网络投票等方式、不得在１９：３０至２２：３０的黄金时段播出、每场不能超过９０分钟等等。选秀节目立刻处于进退两难的境地。而正当此时，东方卫视打着励志旗号的《加油！好男儿》却在逆境中一举走红，反响强烈，打响了“选秀男”的第一炮。东方卫视的娱乐力量，也凭此节目浮出水面，成为另一支有影响的传媒势力。而“文化名人＋演艺明星”的评委阵容更是在社会影响方面取得了积极效果。湖南卫视则见风使舵，改变策略，果断停办了《超级女声》，改办《快乐男声》，想抓紧步伐乘上“选秀男”这班顺风车；与此同时，浙江卫视借着奥运的东风，开办娱乐体育真人秀《梦想奥运真男儿》，更是拉来拉来黄健翔、田亮等众多体育明星登堂助阵。好男、快男、真男三男齐上阵，大有三足鼎立之势。&&&&&&&&“男色时代”给２００６――２００７年的选秀时代注入了新的生机，于是男生也&&&&可以通过选秀的平台展示自己，而花样美男的介入使舞台得以平衡，给了观众更多选择的余地和可看空间。更为男青年的梦想插上了希望的翅膀。&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文正当男女选秀你方唱罢我登场之时，２００７年上海东方卫视又推陈出新，推出以明星舞蹈做竞技选秀的《舞林大会》，．一播出便不同凡响，收视率在第一期就达到了国内同时段栏目的第一名。湖南卫视的《舞动奇迹》以及北京卫视的《我要跳舞》短短一周之后马上出台，紧跟“舞蹈”潮流。除了唱歌、跳舞，还有戏曲类真人秀，像上海东方卫视的《非常有戏》、湖南卫视的《明星出戏》、主持人类真人秀如中央电视台《谁将主持奥运节目》、《挑战主持人》，演员选拔真人秀，北京卫视的《红楼梦中人》、湖南卫视的《寻找紫菱》等等，可谓百家争鸣、百花齐放，多种类型个着其道，多个样式各显神通。娱乐选秀类节目的多元化，给观众呈现不同领域的娱乐，是选秀类电视节目持续至今热度不减的根本原&&&&因。见表１&&&&．&&&&&&&&表’２∞６－２００７年部分娱乐直＾秀节巨列表类型节匿名称频道&&&&梦穗中匿超级支声中央台＝套&&&&&&&&快乐男声口暑歌&&&&名声丈震&&&&&&&&绝靖口鼬鸯江昶饶&&&&名Ｕ瞄静，睫我爱我秀舞梓大会&&&&&&&&湖博耋〕巴橇潮南卫褫灞南卫视江苏卫褫上海水方卫税上海东方卫税溺南卫说&&&&&&&&争Ｉ盂蛹哒&&&&&&&&冁嚣蠡&&&&暾&&&&主持&&&&&&&&星陋鎏露动寿帜々嚏&&&&与晨央舞浙江卫视&&&&&&&&篆毳&&&&素篙丧堋&&&&中央台五套中央台囊ｆ蜀频道申受台二套满南卫视&&&&&&&&器器&&&&谁橱角赋北京典运&&&&ＣＣＴＶ奥运舵手选拔ＣＣＴＶ全固主持人大羹勇往童蘸国秘｝太炱&&&&&&&&襞堤－ｉ匿军湖南卫｛览体育&&&&&&&&…。槐战冠军上挎东方芏税&&&&明星尢练诛&&&&红控梦中入胃书￡蹩爱&&&&&&&&湖南卫键上海东方卫键&&&&&&&&；Ｉ凇橇&&&&&&&&淀晟选拔天使任务之天使任我选&&&&&&&&湖Ｔ糍卫槐山东卫裰超级嚣荛秀囊饿皿键第１谈心动垂庚卫幌&&&&&&&&筠晗才艺&&&&&&&&篓蔷耋几&&&&&&&&簇喜篓褫&&&&ｊ艺奈台八套&&&&&&&&博章眵勘嚷磅案蟮&&&&&&&&败蠡来ａ盎搬据相关麓辩整理＠&&&&&&&&’&&&&&&&&２．服务类真人秀电视节目功能性加强&&&&。图表来源近年来国内真人秀节目素描及趋势分析ＣＳＭ媒介研究作者：胡波２００７－９－２&&&&１７&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文正当娱乐类真人秀电视节目究竟是繁盛还是衰落都不确定的时期，生活服务类真人秀节目以一种全新的、具有实际作用的姿态走入千家万户。生活服务类节目在中国的电视节目形态中其实以往多是以科教片的形式出现，但是当时代发展到今天采用了真人秀这样的节目模式，是节目具有了故事的戏剧性与可看性，观众更加愿意参其中，以满足情感上的体验性，体会演绎出的那种竞争比赛的感觉：从而可以感受到越来越多观众的喜爱。而另一方面，生活服务类真人秀的涉及范围则越来越广，包含家居，美容、交友、教育、创业等等包罗万象，并且渗透到生活方方面面。ｏ央视第二套的生活服务类真人秀节目《交换空间》，２００５年开播仅４个月的时候，在３５个中心城市首播时的平均收视率已经能够达到０．６％，成为生活服务类真人秀节目的佼佼者，被《新周刊》杂志在“２００５中国电视节目榜”评为“最佳生活节目”；中央台二套的《赢在中国》，走的是高端受众的节目线路，通过真人秀的方式赢取巨额的创业基金（最终５名优胜者将分别获得注册资本不低于人民币１０００万元、７００万元和５００万元的新设企业经营权），这样的节目在一定程度上引起了青年观众的极大热情；而ＣＣＴＶ十套的《状元３６０））以及它的特别节目（２００７中国劳动榜样》，则通过真人秀的节目形式全方位立体式的展示各行各业的绝技绝活和劳动者的风采，从而受到了一致好评。&&&&&&&&３．情感类真人秀节目注重科学性其实婚姻和家庭中出现的问题在中国人的心中一直占据着至高无上的位置，因此有关于家庭伦理以及婚姻情感的电视节目在中国一直经久不衰。真人秀栏目也看准了这个市场，并且这对其特性进行着各种形式的探索，曾出现的一窝蜂的“速配”、“交友”类型的真人秀节目。然而随着社会生产力的不断的提高，人们的物质生活也达到了一定的程度之后，情感世界也相应的变得越来越丰富并且细腻，相应的越来越多的人需要对家庭、婚姻、情感上的问题寻求实际的咨询和解答，大家都希望能够得到帮助。在这样的需求下，中国情感类真人秀节目开始注重自身的相对的科学性，已经不再是单单凭借印象从而进行娱乐性的速配，而是通过更理性的手段指导人们在现实生活中如何解决遇到的情感上面问题。在节目里运用心理学其实就是一个很好的实例。诚然对于中国观众来说，心理学分析这个词其实并不是非常陌生，心理分析类影片就好比最早最早就已经被我国观众所熟悉的《爱德华大夫》（１９４５年）。或者比较近期的如《沉默的羔羊》、《美丽心灵》等等也都已经走进中国的千千万万个家庭里。在情感类真人秀电视节目中，心理分析也渐渐作为一个非常重要的部分，对当事人和观众在现场就进行解析与指导，如安徽卫视的《第１２夜》，就在其中专门聘请了心理学家和婚姻咨询专家解决情感危机。这样就可以通过真&&&&&&&&①近年来国内真人秀节目素描及趋势分析来源：ＣＳＭ媒介研究．作者：胡波２００７－９－２&&&&１８&&&&&&&&一&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文&&&&&&&&人秀的形式如实反映情感上面的危机与人性的矛盾，并且可以通过专业的心理咨询引导当事人和观众反思矛盾背后所呈现出来的更深层次上的人性和心理问题。其他的节目类似于中央台的《心理访谈》、《家长俱乐部》、上海生活时尚频道的《心灵花园》、江苏卫视的《欢乐伊甸园》等等，它们都是通过倾诉、沟通、交流与梳理，等一系列的手段，帮助当事人解答心理困惑从而解决心理方面的问题。&&&&&&&&４．各类真人秀均发挥了明星效应众所周知，公益事业和明星是一种双赢的关系，对于明星而言，其实参加公益活动是一种有助于提高明星知名度和美誉度的非常好的方式；对公益活动而言，明星的加盟更是可以促进扩大它的规模和以及后续的连锁效益。因此世界各地的明星其实都愿意活跃在各个慈善活动、慈善晚会的现场。而当下兴起的明星类真人秀无疑成为真人秀舞台上一颗温暖而闪亮的新星。举一个例子，比如上海卫视重拳推出的《民星大行动》就是一档受欢迎的明星公益真人秀节目。这个让明星扮演普通人，劳动所得作为公益方面的回馈的做法更是得到了广大电视观众的认可，而央视《我的长征》更是以其严谨、务实的风格得到业内的一直好评。而浙江卫视所推出的“公民行动”则是一档平民公益行真人秀节目。在这场秀里的主角，６ｌ岁的志愿者钟光宏老先生当众表明了“拒绝作秀，要做实在事”的态度，这个节目上山下乡，为贫困学生送去电影，送去书籍，更为那些物质上贫穷的孩子送去了精神上的快乐，让原本是参赛者的普通人真正成为了一个不折不扣的慈善明星，更为这个社会创造了更多积极的正面的&&&&影响。&&&&．&&&&&&&&中国的真人秀类电视节目，呈现出的多是先天的模仿性和盲目性，但是我们也应该看到，在日复一日的探索中，电视制作人们还是以一个良好的状态进行了探索，对当代中国大众文化进行了严谨的收视心理研究，因此获得了很多良好的制作经验，也赢得了广大电视观众的关注和支持，也正是这样的探索，这样基于中华文化、中国国情的探索才能够让中国的真人秀类电视节目找到新的出路。&&&&&&&&（四）在当代中国大众文化下，收视心理研究&&&&随着时代的不断发展，媒体也在不断地前进，信息传播的渠道也随之增多，电视在信息传播上的功能已经被一点一点的削弱，分化，而服务方面的功能越来越被重视，日趋增长。在这个面对新媒体的不断竞争，频道之间日趋激烈的竞争，电视节目形态的上优胜劣汰的竞争的时代，如今中国观众的收视心理又在发生怎样的变化呢？１．短期化的收视指向性日益明显从在电视机旁守住一个频道观看为数不多的非常固定的电视节目，到今天几&&&&１９&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文十个电视频道，成百上千的节目形态，花样百出想要守住观众，选择权的变更已经不用再多说。然而在这种播与观的选择权日益膨胀的同时，受众所呈现的收视惯性逐渐在变化，甚至变得躁动不安，在对电视节目的宽容性和容忍度方面也在逐步降低之中。因此，一旦一个真人秀类电视节目在一开始不能迅速抓住受众心理，占领观众，这个节目的发展就可想而知，举步维艰了。&&&&&&&&２．收视行为越来越随机化&&&&&&&&，&&&&&&&&这种随机性与收视指向的随机化原因相似，当今电视观众在同一节目上稳定停留的兴趣和时间都显得不足。而科技的发展使得变换频道变得尤为容易，比如画中画技术的应用，再到数字化的应用，这些都是观众习惯在搜索中寻觅，自己&&&&&&&&吏喜欢的节目，这样的行为俨然已经成为大多数人在收看电视时的最为常见行为&&&&模式。&&&&．&&&&&&&&３．收视心理呈现分享化的特质随着多种新媒体的一一兴起，观众已经不再满足于纯粹的自己在电视机前面独自观看，演变成为希望在多种层面上参与其中的特质。这种参与既包括参与到电视节目中间，比如发表评论，短信投票，进行预测等等；也包括在日常的居家生活中与相类似的收视群体之间进行互动与分享，比如对真人秀类电视节目中参加者的喜好，电视节目的评价，也可以是真人秀的比较等。想《超级女声》中不同选手的不同的粉丝团，就是这种特性的鲜活写照。&&&&&&&&４．类型化的选择在收视习惯中不断增强随着今天电视观众对电视节目的选择性方面的不断增强，对真人秀的收视的类型性也在一步步逐渐增强。比如各类选秀类真人秀热度的高涨正是这种行文化中的年龄倾向和其中所包含的较为深刻娱乐元素的社会心理的强烈体现。而各个电视台所要研究的本体在这种情况下则是，如何在相同类型的真人秀类电视节目中争取到更多的忠实收视，从而得到更大的经济效益。&&&&&&&&５．多元化的收视时段已经成为新的收视趋势很多有关观众收视的研究探讨中都曾提到过收视时段，这正是由于受众在社会中所承担的角色与自身的年龄的不同，受众习惯的观视时间段也有着更为显著的的差异。因为不同时段的收视群体不同，这样也就形成了不同类型的收视高峰时段以及不同特征的收视时间。比如说，大部分真人秀节目收视时段基本上都是放在周末的黄金时段来播出，这样就能为节目聚集收视群体中的大多数的成员，这样也比较容易达到此类节目的预定效果。&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文&&&&&&&&四、真人秀节目的发展趋势&&&&真人秀类电视节目，在中国电视节目中逐步从边缘走向主流，随着真人秀节目制作质量的进步和社会影响力的提高，各类的电视节目都开始借鉴真人秀的优秀元素。“真人秀”系统化成为一个势不可挡的趋势，那么，“真人秀”类电视节目的发展方向就需要我们深深探寻了。&&&&&&&&（一）真人秀节目的生存土壤&&&&通过真人秀类电视节目的源起，我们了解到，真人秀在美国生根发芽，在欧洲开花结果，之所以西方的经典真人秀电视节目可能够经久不衰，有其深层的、背后的原因。其一，电视体制产业化，即直播分离制度。公私并立，向外大力拓展收视市场，内部则实行企业化的管理，降低成本，实行节目制播分离；其二，经济发达，消费水平高。电视节目同样是消费品，经济的发达也可以带动媒体消费市场的发展；&&&&’&&&&&&&&其三，科技水平较高。影视节目的制作以不断进步的技术为载体，因此发达的科技手段在当今影视节目制作中显现出越来越重要的作用。综上方面我们可以看出，《生存者》、《美国偶像》、《诱惑岛》等等一批真人秀节目，延续至今能够成为经典，主要是依托社会背景和客观条件的，所以我国的真人秀节目如果要继续生存下去，首先要有适合生长的土壤，简单的说，这个土壤要具备基本的两个方面：第一个方面是政策上、政府上的支持。在中国广播电视发展过程中，像真人秀这样一类具有代表性的电视节目已经引起了广泛的社会关注。为了促使广播电视行业积极、健康、有序的发展，为了让电视节目能从正确的立场引导观众，国家在政策方面已经实施了很多举措，从“积极促进发展，加强管理两个角度”来制定政策。但是我们也应考虑到，宏观的政策研究在《上海真人秀产业价值链研究报告》中曾经提到，应该将理论指导放在实际的电视节目中进行实践和探索，用具体的项目做理论的制成，从而制定出有符合实际的、真实有效的指导政策。第二个方面，注重价值链的研究。电视节目作为一种产品，具备自己的产业价值链，价值链的作用就是不仅能提升自身的品牌和发展，同时也带动了其他相关产业的发展。以湖南卫视《超级女声》为例，此档真人秀节目以选秀内容为核心，以选手的才艺为切入点，整合包含娱乐，竞技等多种资源，打造具有品牌效&&&&&&&&２ｌ&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文应的竞争力，从而建立起了以电视节目为核心，网络，杂志，影视剧，商品等等衍生产品的链条，形成了跨媒体、跨行业的产业价值链。产生了非常可观的经济效益，为真人秀类电视节目做了很好的示范作用。&&&&&&&&（二）中国的真人秀节目需要如何转型&&&&ｌ－观念上的创新我国的真人秀栏目一直以来，受外来文化的影响非常严重，在走进本土的过程中，要想摆脱外来文化的影子，无论对观众还是制作者，势必要经历一个曲折的过程。所谓站在巨人的肩膀上应该看得更远，在真人秀类电视节目这个领域，中国的电视制作者有很多成功和失败的范例，我们所要做的，是立足于本土的同时、还要勇于创新。&&&&&&&&２．实现体制的产业化改革开放以来，广播电视体制的产业化已经日趋完善，多数电视台已经尝到了制播分离的甜头。电视台制作节目，存在数量多、成本大、效率低的劣势，而由电视公司集中制作，多台播用，成本可以降低，效率也随之就提高，效益回报快。这是整个中国电视节目体制的方向，也是真人秀类电视节目的发展方向。&&&&&&&&３．注重品牌效应&&&&&&&&一&&&&&&&&精品节目，投入大、但产出也大，电视节目的实践告诉我们，如果二个方向正确的电视栏目，投入和产出往往是成正比的。在真人秀类电视节目中，要打造自己的品牌，精品，就是定位精确、制作精良。有了自己固定的品牌，就等于拥有了自己固定的收视群体。．中央电视台，湖南电视台，上海东方卫视等等多家卫视都创立了自己的王牌真人秀栏目，社会效益和经济效益都很好。&&&&&&&&４．向世界顶尖的科技手段看齐一句话，影视制作是依托技术而存在的。瞄准世界顶尖的电视节目制作手段；也许在当前，我国的电视水平还远远做不到，但是在认知上一定要意识到。要清楚最高的方向和标准是什么。&&&&&&&&（三）“真人秀”的发展趋势&&&&上海文广新闻传媒集团综艺部总监田明曾说过这样一句话“大众用真实的生活语言、真实的生活情态进入节目当中，节目具有极其巨大的生命力。”也就是说，“真人秀”，“真”是电视节目的根本。它的内容是非虚构的，是一些&&&&&&&&普通人在真实状态下的生存状况。它所采用的电视手法的其实是纪实的，摄像机像眼睛看到什么就捕捉什么。如果没有“真’’的保证，真人秀就变成了影视剧。&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文&&&&&&&&因此“真人秀”节目走红屏幕，符合观者心里最原始的愿望――看到真实的一&&&&面、看到不为人知的一面。然而从前文的分析中，我们也看到了诸多问题，那么发展到今天，频道越来越多，对电视节目制作的要求日趋增加，在中央电视台领衔下的诸多省级卫视和频道，应当如何将真人秀进行到底，才能走出自己的特色？&&&&‘&&&&&&&&变化一：传播渠道呈多元化“１５万：３５万，这是目前电视中最火的真人秀节目《快乐女生》和互联网上最热门的真人秀《互联网百万富翁》参与人数之比。土豆网透露其模仿《开心词典》模式的真人秀节目报名参与者超过３５万，并预计在周末就能超过５０万参与者。这不仅是土豆网首次涉及真人秀，同时也是中国视频网站行业第一次的真人秀活动，更是互联网视频对于传统电视节目的宣战。据悉，《互联网百万富翁》历时３个半月，全程通过互联网视频直播。其历时之长，轰炸力度之广远超过同&&&&。&&&&&&&&类的电视真人秀节目。”ｏ中国传媒大学专家邓文卿对北京商报的记者表示：“看似是以１００万元的奖金作为噱头，但是实际上已经凸显具有交互性的互联网视频内容对于传统电视行业内容的冲击。互联网视频正在走上一条内容制作的道路。。”从上述资料和专家评析我们已经可以清楚的看到，互联网俨然已经作为一股相当独立的力量登上传媒的历史舞台。从基本的聊天交友，发展到信息的传播，从单纯的视频上传，一步步发展到节目制作，再加上网络上的限制相对于其他媒体要少很多，互动也比较方便，成本更是低廉，在互联网上举办真人秀并取得如此成功的成绩也就在意料之中了。除了在互联网上传播之外，一些电视台也在利用传统媒体为自己的真人秀类节目宣传造势，做得比较好的就像湖南电视台，伴随节目的播出，随后便推出了《快乐８》杂志，价格低廉，利于众多追随者的收藏，更多的真人秀类节目选择同时尚杂志合作，利用杂志以及其他媒体的广泛优势，从而达到扩大自身的影响力的终极目的。变化二：关注生命本体。２００７年１０月２３日《东方早报》报道了湖南与上海两大卫视两档新推出的真人秀类电视节目。湖南卫视：推出《瘦身魔方》湖南卫视推出一档全新大型励志健康节目《瘦身魔方》，该节目没有设计淘汰环节，更是没有设置奖品、奖金，只是记录８个胖女孩为期２１天“魔鬼式”的减肥生活。据悉该节目首播收视率出乎所有人的意料之外，竟然位居全国收视率同时段排名的第５位。该节目的主创人员孙吉军在接受记者采访时表示：“选&&&&&&&&。内容节选自２００９年０７月０３日北京商报&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文手不光学到健康的减肥方式，也让她们真正从内到外，重塑自我。”．上海东方卫视：策划“明星体检”东方卫视方面在策划一档全新的综艺类真人秀节目，主题是要关注健康问题。该节目将邀请在高强度的工作重压下，健康频频亮红灯的明星们在节目中进行真实的健康体检，并针对从中发现的问题，展开讨论，宣导健康的饮食方式、生活态度。．&&&&，&&&&&&&&果然，目前，观众就在电视上发现了一大批有关于健康养生类的电视节目，其中更是不乏真人秀节目的身影。尽管不提倡电视节目类型集中，但是我们也应&&&&&&&&该从中看到其积极的一面――从全民娱乐走向了全民健康，更进一步的来说，应&&&&该就是物质生活提高到一定水平后人们对人的本体开始有了思考和探索。如果能将这种探索娱乐化，可能就会得到令人意想不到的效果。同样以湖南卫视的《天天向上》为例，将一个以讲述中华古典传统美德的节目做得活灵活现，深受大众的喜爱，可以说，在这类节目里，制作者从“人’’本体出发，给整个节目赋予了浓浓的人情味儿。广播电视传统的理念认为，广播电视的意图即导演，也就是创作者的意图，受众永远是被动的接受者，但是广播电视毕竟要对社会、对受众责任，所以有时，带有表演性质的东西出现，是正常的。基于这两点考虑，真人秀类电视节目的出现可以说颠覆了传统理念。有些心理学家甚至认为，真人秀类电视节目利用并助长了人们对他人隐私的窥视和猎奇的阴暗心理，因此从真人秀从诞生起就引发广泛争议至今。然而曾经，这种被媒体抨击的一无是处的电视节目形式，只是用了短短的几年时间，就摇身一变，成为电视荧幕的主流产品，受到大家的广泛认可和高度追捧。接受过良好教育的新新一代人类，正在成为中国社会的中流砥柱，这些人对新事物的接受性更强、眼光更挑剔，喜欢挑战别人所不能及的食物，但同时也具备了相应的思辨能力。而真人秀栏目的现场实录完全符合人的猎奇心理，而其过程的不确定性同时也充满了无限的可能和刺激，从目前真人秀的发展看，中国的真人秀类电视节目有可能成为长立于电视的固定节目类型。&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文&&&&&&&&结&&&&&&&&语&&&&&&&&中国文化可谓博大精深、传承千年，但是与之矛盾的是，中国的广播电视事业起步较晚。古老的文明更需要新的、现代的传媒技术来发扬，现代传媒一方面要从技术上完善自我，一方面又要承载起五千年的文化底蕴。中国广播电视发展至今起步晚，起点低，然而发展迅速。就像一个先天不足但成长飞快的孩子，由于成长的需要汲取各类营养，难免五谷杂粮照搬全收。像真人秀这样源自国外、学自国外，一经兴起便引起轰动然后迅速消亡的电视节目不在少数。真人秀类节目的制作，还是应该从实际出发，寻求符合我国文化发展、符合我国人民欣赏水平，在与西方节目的碰撞中，找到属于自己的、适合自己的平坦大路。我们也应该做足对中国观众心理需求、欣赏能力以及中国文化现今发展趋势分析的功课，在节目创作上力求属于自己的观念创新，在电视行业体制上进行稳步的改革，将品牌效应和技术手段有力结合，真正发展出符合中国审美的电视真人秀节目。我们也应欣喜的看到，经过了几辈媒体人的努力，中国的电视节目，在经过一段长时间的黑暗摸索后，已经逐步找到了属于自己的发展方向。一批又一批的影视工作者们，能够把优秀、并且适合国内观众需求的电视节目搬上荧屏。做到对待国外的舶来品，去其糟粕，取其精华，为我所用。&&&&&&&&真人秀类电视节目进入中国的电视市场已经有一段时间了，经过了平淡――摸索――轰动――起伏――思考的过程，全国的电视台对这样一种电视节目类&&&&型，已经有了自己独特的思考。无论已经形成品牌的真人秀还是新近的节目，都在稳步中走向成熟。真人秀节目必然会成为一个有市场、有影响力的长久节目形态。&&&&&&&&
东北师范大学硕士学位论文&&&&&&&&参考文献&&&&〔１〕苗隶，王昕：《大众文化与审美――电视艺术论》〔Ｍ〕．北京：北京广播学院出版社&&&&〔２〕罗钢、刘象愚：《文化研究读本》〔Ｍ〕，中国社会科学出版社２０００年版〔３〕欧阳国忠：《中国电视前沿调查》〔Ｍ〕，经济日报出版社，２００２&&&&&&&&〔４〕汪文斌．胡正荣：《世界电视前沿》〔Ｍ〕，华艺出版社，２００１〔５〕尹鸿：《世纪转折时期中的中国影视文化》〔Ｍ〕，北京出版社１９９８年版〔６〕美约翰?费斯克：《理解大众文化》〔Ｍ〕王晓钰、宋伟杰译，中央编译出版社，２００１年〔７〕军辉：《益智博彩类节目火爆的影响》，《新闻记者》〔Ｊ〕２００３年第６期。〔８〕冉儒学、吴菁：《真人秀：真实与虚拟之间》〔Ｊ〕，２００１年第１２期，第７５页。&&&&&&&&〔９３蔡贤盛：ｒ真人秀”是把虚构的游戏和真实地人物结合起来的电视新形态》，《南方电视学刊》〔Ｊ３２００３年第３期，第６４－－－６５页。〔１０３美马克?波斯特：《信息方式》，〔Ｍ〕范静哗译，商务印书馆〔１１〕贾晓虎：黑龙江新闻网一新闻传播〔Ｎ〕编辑：杨慧０７＿０８―３１&&&&&&&&〔１２３晏凌：《真人秀（ＴｒｕｅｍａｎＳｈｏｗ）节目本土化发展研究》〔Ｄ〕：南京师范大学：２００５年&&&&&&&&〔１３〕朱春阳：《媒体活动：多媒体时代的市场冲动、资源积聚与国际化尝试一以省级卫视&&&&真人秀节目为例的产业经济学阐释》〔Ａ〕〔１４〕美施拉姆：《传播学概论》〔Ｍ〕陈亮等译，新华出版社，１９８８年〔１５〕尹鸿、冉儒学、陆虹：《娱乐旋风一熟悉电视真人秀》〔Ｍ〕北京，中国广播电视出版社&&&&&&&&〔１６〕加麦克卢汉：《理解媒介――论人的延伸》〔Ｍ〕河道宽译，商务印书馆２００２年&&&&〔１７〕尹鸿：《虚构与真实：电视”真人秀”节目形态研究》〔Ｊ〕南方电视学刊，２００３年第１期〔１８〕丁寅：《”真人秀”的本土化，新闻兴趣者》〔Ｊ３２００８年６期’〔１９〕英安吉拉?默克罗比：《后现代主义与大众文化》〔Ｍ〕田晓菲译，中央编译出版社，２００１〔２０３曾鸿戴巧玲：《泛真人秀时代的中国电视娱乐节目》《当代电视》，〔Ｊ〕２００８年ｌ期〔２１〕杨雪：《谈中国古代文化特质与大众文化时代的真人秀节目》，《辽宁师专学报：社会科学版》，〔Ｎ〕２００８年６期〔２２〕张微杨晓云：《真人秀节目如何叫好又叫座》，《新闻窗》，〔Ｊ３２００８年６期〔２３〕英多米尼克?斯特里纳蒂：《通俗文化导论》〔Ｍ〕阎嘉译，商务印书馆〔２４〕刘彦宏：《真人秀节目的本土化进程一从东方卫视的真人秀节目谈起》〔Ｊ〕２００９年１期〔２５〕董岩：《整合营销一真人秀节目成功的传播策略》，《记者摇篮》〔Ｊ〕２００７年１０期〔２６〕美阿瑟?阿萨?伯杰：《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》，〔Ｍ〕姚嫒译，南京大学出版史，２００２年〔２７〕谢耘耕、陈虹：《真人秀节目：理论、形态和创新》〔Ｍ〕上海，复旦大学出版社&&&&&&&&东北师范大学硕士学位论文&&&&〔２８〕英尼克?史蒂文森：《认识媒介文化》〔Ｍ〕周宪、许钧主编商务印书馆，２００１年〔２９〕雷泓泥：《论中国电视真人秀节目的本土化》，《沈阳农业大学学报：社会科学版》，ＥＮ〕２００８年３期&&&&’&&&&&&&&〔３０〕尹鸿冉儒学：《“真人秀”在中国的发展之路浅析泛真人秀的电视时代一电视真人秀&&&&流行中国》〔Ｚ〕〔３１〕张同道、刘普亮：《制造笑声与创造欢乐》《电视研究》ＥＪ〕２００３年第１２期。〔３２〕法罗兰?巴特：《符号学原理》〔Ｍ〕王东亮译，北京三联书店〔３３〕马仲男：《真人秀节目形态特征及原因分析》，《新闻世界》，〔Ｊ〕２００８年０４期Ｅ３４〕罗明：《电视媒介的市场对策》，ＥＭ〕人民出版社２００３年版〔３５〕法皮埃尔?布迪厄：《实践与反思》〔Ｍ〕李猛等译，中央编译出版社，１９９８年&&&&&&&&２７&&&&&&&&东北！Ｊ币范大学硕士学位论文&&&&&&&&后&&&&毕业论文暂告收尾，这也就意味着本人在东北师范大学的四年本科和三年研究生，加起来将近七年的学习生活既将结束。回首往昔，将一生中最美好最宝贵的时光投身于学习并生活在这样的校园之中，能接受众多知识渊博、才华横溢的老师们的谆谆教导，实在是荣幸之致。在这七年的岁月中，我在学习上和思想上都受益非浅。这除了自身努力外，与各位老师、同学、家人、朋友的关心、支持和鼓励是分不开的。硕士毕业论文的写作是枯燥、艰辛，但是却有极其富有挑战的。对于电视真人秀节目未来发展的研究虽然是电视理论研究中的热门话题，但是能够找到的资料也并不多，尤其是理论研究成果极为有限。但老师的谆谆诱导、同学的出谋划策及家长的支持鼓励，是我坚持完成论文的动力源泉。在此，我特别要感谢我的导师关大我教授。从论文的选题、文献的采集、框架的设计、结构的布局到最终论文的定稿，从内容到形式，从主题到标点，他都费尽心力，倾尽智慧。没有传媒科学学院的七年培养，没有关大我老师的辛勤的栽培、孜孜的教诲，就没有我论文的顺利完成。&&&&‘?&&&&&&&&在这里我也要感谢每一位广播电视艺术学专业的各位同学，与他们的交流和共同合作的过程中使我受益颇多。感谢我的家人以及我的朋友们对我的理解、支持、鼓励和帮助。最后要感谢我深深热爱的电视艺术，正是因为有了它，我才有创作灵感和源泉，我所做的一切研究因此才更有意义；也正是因为有了这一切，我才有了追求进步的勇气和决心。时间的仓促及自身水平的有限，整篇论文肯定存在尚未发现的缺点和错误。恳请阅读此篇论文的老师、同学，予以指正，不胜感激１&&&&&&&&２８&&&&&&&&
基于中国文化背景下的“真人秀”节目研究&&&&作者：学位授予单位：李冬暖东北师范大学&&&&&&&&本文链接：http://d..cn/Thesis_Y9011417.aspx&&&&&&&&分享给好友:
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