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大学生伦理道德缺失现象及对策探究
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内容提示：。大学生伦理道德缺失现象及对策探究。生是十分宝贵的人才资源，承载着大学民族的希望，肩负着全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任。大学生综合素质的高低直接关系到中华民族的整体素质水平；大学生思想政治素质如何，更是直接关系到党和国家将来的前途和命运。新形势下，有少数大学生的人生观、价值观出现了偏差，导致伦理道德缺失现象的发生。如何有效地对这些学生进行教育和引导，是摆在所有高校学生工作者面前的一个新课题。。一、大学生伦理道德缺失的类型。当代大学生思想政治状况的主流是健康向上、积极进取的。但仍有少数大学生的人生观、价值观出现了偏差，大学生伦理道德缺失的现象时有发生。近年来，大学生伦理道德缺失主要有以下类型：。1.公德意识缺乏。公德意识是指大学生在公共卫生、公共秩序和公共财产等方面表现出来的素质。少部分学生受社会不良风气的影响，公德意识缺乏。随地吐痰、乱扔杂物、课堂上手机铃声响起、图书馆自习室占座、买饭不排队、“课桌文化”、公共场所大声喧哗、宿舍“长流水”、教室“长明灯”等现象比较普遍。。2.诚信意识淡薄。诚信，包括诚实和守信两个方面，是相互联系、相辅相承的道德规范。生活阅历相对较少的大学生还不能完全了解诚信品质对一个人生存发展的重要性。
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官方公共微信关于诚信问题大学生应该做什么_百度作业帮
拍照搜题，秒出答案
关于诚信问题大学生应该做什么
关于诚信问题大学生应该做什么
进行思想教育
起码800字啊亲
额，作文啊，百度吧
都是一些关于怎样构建诚信社会而不是大学生应该怎么做
大学生应如何诚信做人诚信做事 说到诚信，人们会很自然的想到寓言 故事《狼来了》中的小男孩,他就因为 失信于人,才导致他的羊全被狼吃了。 这个寓言的寓意是非常深刻的,那就是 要讲诚信。不然最后只能是自欺欺 人。现在广告上不是也说吗？“狼来 了，并不可怕，失去诚信最可怕。
句话为我们敲响了现代社会诚信做 人、诚信做事的警钟。 诚信这一范畴是由&诚&和&信&两个 概念组成的。诚，指真诚、诚实； 信，指信任、信用和守信。 &诚&与&信&合起来作为一个科学的道德 范畴，是现代社会的产物。在现代社 会，经济的市场化和国际化、政治的 民主化和法制化以及文化的多元化和 交往方式的现代化，无不凸显着诚信 的价值并要求践行诚信。我们可以把 诚信定义为适应现代市场经济发展要 求的、同现代经济契约关系和民主政 治密切相关并继承了传统诚信美德的 真诚无欺、信守然诺的心理意识、原 则规范和行为活动的总和。诚信的本 质，要从以下几个方面来把握： 首先，诚信是一种人们在立身处 世、待人接物和生活实践中必须而且 应当具有的真诚无欺、
度和信守然诺的行为品质，其基本要 求是说老实话、办老实事、做老实 人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不 二；诚信之信是说话算数和信守然 诺，它们都是现代人必须而且应当具 备的基本素质和品格。在市场经济的 条件下，人们只有树立起真诚守信的 道德品质，才能适应社会生活的要 求，并实现自己的人生价值。
其次，诚信是一种社会的道德原 则和规范，它要求人们以求真务实的 原则指导自己的行动，以知行合一的 态度对待各项工作。在现代社会，诚 信不仅指公民和法人之间的商业诚 信，而且也包括建立在社会公正基础 上的社会公共诚信，如制度诚信、
家诚信、政府诚信、企业诚信和组织 诚信等。这就是说，任何政府和制度 都要按照诚信的原则来组织和建构， 亦需按照诚信的原则行使其职权。
旦背离了诚信的原则和精神，政府就 会失信于民，制度就会成为不合理的 包袱。
再次，诚信是个人与社会、
和行为的辩证统一。诚信本质上是德 性伦理与规范伦理或者说信念伦理与 责任伦理的合一，是道义论与功利
目的论与手段论的合一。如果 说&诚&强调的是个人内心信念的真 诚，是一种品行和美德，那么&信&则 是诚这种内在品德的外在化显现，是 一种责任和规范。在中国历史上，就 有&诚于中而信于外&的说法。诚信不 仅是一种道德目的，是人们应当具有 的一种信念，而且也是一种道德手 段，是人们应当承担的一种社会责任 和谋取利益实现利益的方式。诚信， 既可以是价值论和功利论的，又可以 是道义论和义务论的。价值论和功利 论的诚信观把诚信作为一种价值和实 现目的的手段，认为人们如果不讲诚 信就无法实现自身的发展和完善，也 很难取得长久而真正的利益。道义论 和义务论的诚信观则把诚信视为一种 应尽的义务和内在的要求，认为人们 讲求诚信是提升自身素质和实现全面 发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来 物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。 我们主张在诚信问题上把道义论和功 利论结合起来，既把诚信的讲求视为 一种谋利和促进发展的手段，又把诚 信的讲求视为一种神圣的使命和内在 的义务，使诚信的讲求既崇高又实 用，既伟大又平凡，这体现了中国传 统文化所倡导的&极高明而道中庸&的 价值特质。 总之，诚信是一切道德的根基和 本原。它不仅是一种个人的美德和品 质，而且是一种社会的道德原则和规 范；不仅是一种内在的精神和价值， 而且是一种外在的声誉和资源。诚信 是道义的化身，同时也是功利的保证 或源泉。
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没有看到一个大学生的字眼
由于受 社会变革的影响，加之各类学校思想 道德教育在某些方面的不到位等多种 原因，致使诚信缺失成为当前大学生 思想道德教育的一个突出问题。
这样的问题，我们该如何加强大学生
1.教师以身作则，揭露打击学术 腐败，重塑学术正义，为大学生树立 诚信榜样。教师是“传道、解惑、授 业”的人，是教育活动的具体组织实施 者，是学生的表率，要求学生做到 的，教师应率先做到。但有一些教师 在实际的教学和科研活动中不注重诚 信，给大学生造成了极坏的影响。教 师只有言传身教，才能收到好的教育
因此，应将诚信教育列为师德 教育的首要内容，建设一支学术作风 正派，教学科研能力过硬的高校教 师，才能真正搞好大学生诚信教育。 2.精心组织大学生开展诚信教育 活动，开展丰富的校园文化加以引
开展诚信与反
万人诚信宣
定期公布不诚信行为等活 动，在校园内营造诚实做人、做学问
3.学校加强诚信教育，强化诚信 意识。高等院校作为培养高级专门人 才的地方，应将诚信教育纳入教学计 划，作为素质教育的重要组成部分， 开设专门的课程，以强化大学生的诚 信意识。校园内可以通过设置诚信教 育专栏和诚信格言、警句牌等营造良 好的诚信教育舆论环境，运用广播、 板报、校报等正面舆论引导学生，用 诚实守信的榜样鼓舞学生，用弄虚作 假、欺骗欺诈的反面教材警示学生， 以形成良好的诚信氛围，让学生在耳 濡目染中受到教育，并通过有计划地 组织学生参与一些实践性诚信教育活 动，进一步强化大学生的诚信意识。 同时，应将大学生诚信教育制度化、 规范化，让学生有法可依，有章可 循。对于违背诚信原则的行为应加大
4.全社会行动起来发扬诚信文
①加强政府信用建设。政府不诚 信将对整个社会的诚信文化的重塑产 生及其恶劣的影响，给广大民众特别 是大学生造成不良的引导示范作用。 因此我们要积极倡导政府诚信行政， 打造出讲信用的各级政府来开展诚信
②倡导诚信文化，抵制反诚信文 化。社会诚信行为大量缺失，其中一
信文化的失落，而各种反诚信文化却
比如，在反诚信文化的支 持下抄袭作业、考试作弊屡禁不止， 抄袭作弊普遍不被学生认为是可耻的 行为而被认为是一种有刺激性的冒险
因而，社会各界要大力倡导诚
与此同时，诚信文化的倡导 要和创新意识结合起来，在继承优良 传统和吸收古今中外诚信文化精华的
5.建立完善的个人信用制度。在 美国，整个社会有健全的强制性的个 人信用机制，每个有经济活动的人都 有一个终生相伴而又无法伪造的社会 保障号码和相应的帐户。该帐户记录 每个人的每一笔收入、纳税、借贷和 还款情况。如果一个人有不良信用记 录，将会对其贷款、经商、就业等经 济活动造成极大的困难。我国应尽快 建立健全带有强制性的国家信用体 系，通过建立大学生信用档案规范大
综上所述，诚信观念在社会飞速 变化的时代，需要不断创新，与时俱 进。我们应当继承和发扬中国传统美 德，借鉴国内外优秀道德准则，认真 剖析现实社会中不诚信的反面例子， 树立诚信榜样等来帮助大学生牢固树 立诚信意识。学生的诚信意识越完 善，对自己行为的诚信意义就理解得 越深刻，就会自觉地按正确的诚信规 则做事。这样，大学生的诚信教育必 然会收到很好的效果，构建社会主义 和谐社会的目标也会更快实现。
那些都不是大学生的问题而是制度问题
作为一名大学生应该诚实守信什么什么什么的
你自己去百度文库找一下吧
找了都是和你找的差不多都是关于制度问题
而不是大学生自身问题
自身只是加强诚信的一方面
重点是问大学生该怎么做啊
重点总要围绕大学生自身吧
如何做一名诚实守信得大学生
的历史使命，就必须自觉加强诚信道 德建设，把诚信高尚的人生追求、优 良的行为品质、立身处世的根本原则
1．诚信是大学生做人立人的根 本 大学里我们不仅要继续努力学 习，更重要的是我们要学会怎样去做 人，去做事。做人，就要做一个堂堂 正正的人，有一身浩然正气，努力做 到诚实守信。《礼记·儒行》中有“不宝 金玉，而忠信以为宝”的论断，《易·乾 卦》言：忠信所以进德也，无不说明 诚信的可贵与重要。这里还有一个关 于诚信的寓言故事，希望大家看后能 有所启发。 曾经有一个国王，即将离开人 世，但由于他无子无嗣，他便想从他 的国度里选出一个诚信的孩子来继承 他的王位。他于是发给全国的孩子每 人一颗种子，谁能种出最漂亮的花， 谁就能继承他的王位。过了段时间大 部分孩子都中除了美丽的花朵，但有 一个孩子，无论他如何勤劳地浇水施 肥，种下去的花种就是没有任何反 应。他很沮丧，但没有放弃。到了国 王要选出最漂亮的花的那天，别的孩 子都捧着一盆盆的鲜花，而他的花盆 里只有埋藏着种子的泥土。但结果 是，当国王走到他身边时很高兴，并 且抱起他向所有的人宣布：他就是未 来王位的继承人。原因很简单，就是 国王发给每个孩子的是已煮熟的种 子，当然种不出花来。 从这里我们可以看出，诚信的重 要意义。当然我们做到诚信的目的并 不完全在于此处，诚信应该成为我们 的一个良好习惯和做人立世的基本品 质。 2．诚信是大学生全面发展，进 入社会的前提和保障 大学生只有做到讲诚信，讲道 德，言必行、行必果，诚心做事，诚 实做人，言行一致、表里如一，才能 不断提高自身素质，实现全面发展。 进入社会后，如果缺乏诚信，也难以 在社会上立足。例如，有个留学德国 的高材生，但就因为他有过三次逃票 的不良信用记录，直接导致他在找工 作时屡屡碰壁。大家试想，连几元钱 都靠不住的人，谁敢委以重任？ 二．将我们的诚信诺言付诸行动 1.轻诺则寡信 我们承诺的前提是我们有能力去 实现我们的诺言，当我们不能完成别 人的 委托时，我们要说“不！”，而不 是虚荣地吹牛。并且说不后不要有自 责之心，每个人都不是万能的，你不 能做所有的事很正常！当然，一旦我 们做出了承诺，就该努力完成任务， 牢记一诺千金的故事！ 2.从身边的小事做起 想必大家都知道“曾子杀猪”的故 事，这个故事告诉我们诚信不是夸夸 其谈，而是要在生活的点点滴滴中实 践的。试想，一个平时都不诚信的 人，别人
怎么可能会在关键时刻去相信你?人 们常说，细节决定成败，事实就是如 此。如果你写关于诚信的论文时，却 到网上抄，这就很难让人相信你的真 伪。 细节还有很多，如考试的时候不 去作弊，提交简介的时候不过分夸大 等等，都是我们应该注意的细节。 3.分清事实，恰当诚信 如果一个歹徒要抢劫你时，你还 对他报以诚信，讲出个人的真实信 息，那就是诚信过头了。我们诚信， 是要有利于大家的幸福生活，遇到敌 人时，则要 见机行事，正确应对。 4.“舍生而取义者也” 当做到诚信要付出一定的代价时 我们该怎样做呢?这确实是一个复杂 的问题。但我们应该记住《左传》中的 警世恒言“失信不立”和霍桑的一句朴 素但有很启人深思的话“纯洁的良心比 任何东西都可贵”。具体的情景大家自 己抉择吧，我相信大家能够做出无悔 的决定。 三．积极宣传，影响他人，造福 社会 我们大学生光自己闭门修身是不 行的，我们担负着历史赋予的神圣使 命，我们要为建设社会主义和谐社会 而努力。为此，我们应该积极地去宣 传诚信的意义，促进社会向前发展。
最后，希望大家能自觉做到诚实 守信，牢记当代大学生的历史使命， 努力学习，掌握过硬的专业技术，为 祖国的现代化建设而努力，同时为了 自己和家人的幸福生活而努力！祝愿 大家能顺利地度过大学的美好时光， 拥有光辉灿烂的未来！
师姐只能帮你到这了
师姐？不管怎样谢谢咯
肯定是师姐，没疑问
好吧，谢谢师姐
给个采纳吧谈大学生应当承担怎样的社会责任27
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谈大学生应当承担怎样的社会责任27
谈当代大学生应当承当怎样的社会责任；摘要：当前社会道德的缺失，我们大学生又该怎么做？；题，我们又该如何？面对不断出现的自然灾害，我们又；关键词：少年强、道德缺失、强国、；一、社会责任；托尔斯泰认为：“一个人若是没有热情，他将一事无成；责任感是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与；质；失；二、少年、国家、责任；国家是一个社会的集合体，我们承担相应的国家责任
谈当代大学生应当承当怎样的社会责任 摘要：当前社会道德的缺失，我们大学生又该怎么做？面对不断出现的民族矛盾问题，我们又该如何？面对不断出现的自然灾害，我们又该怎样？国家的发展我们又将用怎样的方式尽一份自己的力？ 关键词：少年强、道德缺失、强国、 一、社会责任托尔斯泰认为：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”责任感是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福的至关重要的人格品质。那么，什么是社会责任感？社会责任感对国家、民族、社会举足轻重，是一个民族赖以存在和发展的基础，是大学生成才的必然要求，也是当代大学生应该具备的基本品质。社会责任感从广义上说是指个人、组织对自己、他人、家庭及社会所应承担的责任，从狭义上说是指个人、组织对社会的责任。社会责任反映的是个体与社会的关系其价值取向是社会的整体利益。而当今不少大学生的社会责任感表现出明显的向个人利益倾斜的特点他们并不否认承担社会责任可一旦涉及到具体利益时，又往往首先考虑个人得失。一个有社会责任感的人，主要应该具备三点品质：坚持道德上正确的主张或真理；坚持实践正义原则；愿为他人作出奉献和牺牲。从古代中国的四大发明，到现在的高科技产品。正是由于强烈的社会责任感，使他们努力地工作。他们当中的每个人都为社会的发展，为人类的进步做出了巨大的贡献。当然，那些社会责任感缺失的人，是应该为我们痛斥的，从发动世界大战的希特勒，到侵略中国的东条英机。从事恐怖活动的恐怖分子，到鼓动他人反国家反民族的右翼势力。因为社会责任感的缺失，为人类的进步，为国家的发展，造成了巨大的损失。我们在褒扬有社会责任感的人，也在批评社会责任感缺失的人，但是我们现在更应该从自身做起，不管是做大事还是小事，都带着强烈的社会责任感去做还有什么做不成呢？如果地球上的公民，每个人都有一种大义的社会责任感，那么我们的世界将不在有战争，我们的环境将不在遭受破坏，世界上将没有贫穷，没有饥饿，有艾滋病。如果我们国家的公民，每个人都有一种爱国的社会责任感，我们的国家将变得更强大，人们生活更幸福 二、少年、国家、责任国家是一个社会的集合体，我们承担相应的国家责任就是对社会做出自己一份应尽的义务。清朝末年维新变法家梁启超曾写过《少年中国说》里面论述：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”形象的写出了少年与国家的关系！虽说我们是青年，但我们都是涉世未深的青年，国家的兴亡与我们息息相关。国内外的形势不容乐观，有南海能源的纷争；新疆的民族分裂问题；台湾问题；美国的重回亚洲；以及与日本的问题。我们少年的崛起不容等待，美国中情局的《十条戒》：“一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神；二、一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半；三、一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信；四、时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略；五、要不断制造消息，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己；六、在任何情况下都要宣扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们(政府)要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们所说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘；七、要尽量鼓励他们(政府)花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台；八、要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们，这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱；九、要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神；十、暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。”面对美国的种种进攻，我们少年是祖国的希望，是祖国的未来；我们不担起，那祖国怎么办？难道还要回到清朝末期吗？虽说我们的主题是社会责任，担心中没有国家的人又能如何呢？ 三、我们的时代，我们的责任，国家的未来我们是即将进入社会的人，也是国家花费大量资源培育出来的高智商复合型人才，我们的所作所为即使国家未来。社会上虽有各种黑暗、腐败的事件，但仇恨、愤怒都是正常人的情绪反映的。然而我们要正视这种结果，这是体制的弊端, 我们所做的不是仇恨体制，而是要融入体制并完善体制，使国家强大。我们是社会发展的主流力量，我们的进步就是社会的进步。我们在大学并不是醉于玩乐，而是努力学习，那我们年的社会又是怎样的一个摸样呢？曾经在网上看到这么一段话：“去上课；听了，不一定会；会了，不一定考；考了，不一定过；过了，不一定有毕业证；毕业了，不一定找到工作。”如果我们大学生都是这样的消极思想，我们的国家又会如何呢？“泉水哪得清如许，为有源头活水来。”我们就是国家的源头，国家的新鲜血液。我们努力，国家奋发！ 参考文献：[1]、梁启超.少年中国说.【J】.人民出版社.2001. [2]、美国中情局.十条戒.【J】.青年文摘.2012.10包含各类专业文献、行业资料、生活休闲娱乐、各类资格考试、外语学习资料、高等教育、应用写作文书、谈大学生应当承担怎样的社会责任27等内容。
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大学生道德现状分析及对策
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大学生道德现状分析及对策
余光琳& &&&&重庆城市管理职业学院
摘& 要：道德健康是大学生身心健康的新概念。道德观念的冲突，常常是大学生陷入心理困扰的深层次原因，甚至从某种意义上说，大学生的道德水平直接左右其身心健康水平。文章就大学生道德健康的现状进行了分析,并提出了加强道德教育的有力措施,阐述了大学生道德健康对构建和谐高校及构建和谐社会的重要意义。
关键词：道德健康、德育教育、和谐社会
目前，大学生身心健康问题备受人们关注。在围绕大学生心理问题产生的原因、大学生心理健康的培养途径等诸多论述中,不难发现，人们往往把心理问题和道德问题进行了分离，而道德观念的冲突，常常是大学生陷入心理困扰的深层次原因，甚至从某种意义上说，大学生的道德水平直接左右其身心健康水平。因此，加强大学生的道德教育和道德修养对保障大学生身心和谐发展具有十分重要的意义。一、道德健康――大学生身心健康的新概念
道德健康是健康新概念的一项内容。世界卫生组织（WHO）近几年来对健康界定的最新定义中明确指出：“健康不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。”可见，健康不仅包括身体的强壮，也包括心理的健康、道德的完善。众多健康个体、群体的健康行为是构建健康、和谐社会的基本元素。把道德健康纳入健康内容，说明了人们对健康认识的不断深化。
那么，如何衡量一个人道德是否健康？
(一)不得以损害他人的利益来满足自己的需要。在追求健康发展的道路上，人们的行动会不自觉地以满足个人需要为出发点，但切不可损害到他人的利益。
(二)有辨别真伪、善恶、荣辱、美丑等是非的能力。真、善、美是人类追求的美好事物，一个人应能判别哪些是真，哪些是善，哪些是美，哪些是荣，并能用自己的行为去增加人类社会的真、善、美。
(三)能按社会认为模范的准则约束支配自己的行为。一个道德健康的人通常会向先进的人物学习，自觉遵守那么被社会认为是模范的行为准则。
(四)能为人们的幸福做贡献。个人的发展与社会的发展是紧密相连的。社会中的每个成员对社会的发展进步，国家的兴旺发达，人们生活的幸福美好，有着不可推卸的责任。因此，能为他人做自己力所能及的贡献，是一个人道德健康的重要标志。
二、当今大学生的道德现状
大学生的道德水平，影响着大学生的身心和谐发展。对大学生道德状况的总体评价，我认为，大学生道德主流是积极、良好的，他们对道德失范现象极为不满，但由于市场经济中一些不良思想的影响，高校办学形式的多元化，学生人数的剧增，学校管理方式的滞后，使得大学生群体的道德状况存在着一些不尽人意的地方，道德滑坡也十分明显。主要表现在：
1、 考试舞弊日趋严重。
大学生作弊的现象在大学里已经是无争的事实，考试作弊、抄袭作业和论文等在不少大学生的心目中不再是那么不光彩的事，已经习以为常，且作弊的手段越来越高超，如运用高科技手段作弊，雇佣“枪手”代考等，他们完全忘记了学院的规章制度，忘记了道德对他们的约束。
2、 恶意拖欠学费、助学贷款现象每年有发生；
&& &目前，高校中学生欠费问题严重。为了不让贫困大学生因缴不起学费而辍学，学校实行了奖、困、贷、缓等一系列政策。但是学校并没有因此摆脱困境。在高校中存在着一种特殊现象，随着年级的升高，欠费的学生人数增加。有的大学生在开学之前将学费挥霍得一分不剩，到了开学缴费时，慌称家里经济困难、资金周转不过来，以拖欠学费。贫困生的界定比较困难，学校一般是凭学生生源地贫困证明，而这个证明有很容易开到，这就给有意欠费者造成可乘之机。有的办理了助学贷款的大学生，毕业后未能按时还款。而这些毕业生并不是还不起欠款，能脱就脱，把贷款时的承诺忘得一干二净。
3、 友情淡化，感情不专。
大学生离开亲人来到大学，面对陌生的环境，他们有结交朋友的迫切愿望，但在校园中大学生的孤独感比较严重，主要是相互之间缺乏信任和缺少诚意，使友情淡化，为一点小事大动干戈。比如：马加爵事件。此外对恋爱问题的处理更是缺乏诚信，缺乏责任感。大学生恋爱很普遍，他们恋爱的动机主要是消除大学期间的孤独和寂寞。白马非马，恋爱非爱，大学生谈恋爱只是为了获得经验。“不求天长地久，但求曾经拥有”的恋爱观普遍被学生接受，致使一些大学生在恋爱中缺乏道德责任感，寻求感官刺激，行为轻率。更有甚者，用情不专，三角恋爱，或者第三者插足，由此引发的打架事件在高校已屡见不鲜。
4、 就业过程中的不诚信现象逐年增多。
一是制造虚假的个人履历，二是频频毁约跳槽，用人单位投入大量精力和财力对他们进行培训，培训结束后毁约跳槽，他们违背了诚信的原则，破坏了正常的就业秩序，加重了“就业难”的问题。
5、 网络中的道德缺失。
网络给大学生带来丰富的信息和知识，但在网络的虚拟世界中，存在不少道德问题。网络世界是虚拟的世界，不像现实世界中有和法纪部门的约束和管理，在其中基本上没有系统的法律规定，很难做到严格审查和责任追究，网络道德规范也是非强制性的，只能依靠个人的道德信念来维持，网络上的人是否遵从良好的道德规范也不易察觉和监督。上网可以以网名代替真实的姓名，也可以在道德行为上漠视权威、忽视规则，这就使大学生的道德意识弱化，责任感淡化。有的大学生不愿意按照道德规范的要求去做“应该做”的事情，只想随心所欲地支配自己的行为，结果就造成了自由意识泛滥和破坏欲望的扩张。而且互联网上的电脑黑客色情网络犯罪急剧上升，不断侵袭和腐蚀着大学生的思想，加上一些大学生自控力弱，往往出于好奇和冲动的心理，刻意寻求色情暴力信息，长期沉迷于互联网中，导致道德意识弱化，形成人格障碍，甚至走上不归路。
6、知行不一，缺乏自律。
大学生在道德评价上往往采取双重标准，突出表现是以自我为中心，只考虑自己，不乐于助人；只求权利，不尽义务；希望别人尊重自己，却不能以礼待人；对别人要求高，对自己要求低。这充分说明大学生在道德评判上往往“枪口对外”，缺乏责任意识，对校园内的一些不道德、不文明现象以旁观者姿态抨击多，以主人翁精神身体力行少，暴露出大学生在道德行为选择上不能从自身做起，缺乏自律性的普遍弱点。
7、公德失范，审美情趣错位。
大学生公德失范主要表现在：乱刻乱画、破坏公物，公共场合喧哗，上课接电话、发短信，在宿舍玩牌、喝酒，在外通宵上网，夜不归宿。一些学生的不文明行为已经发展到拐骗偷盗的犯罪边缘（偷盗手机、笔记本电脑等，捡到别人的东西拒不承认），损人利已反而怡然自得。一些学生误将庸俗、调侃当作美来欣赏和追求。例如语言粗野成为时髦；宿舍里狂喊乱嚎，放荡不羁，这些有悖于大众的审美标准，很多大学生却乐此不疲，陶醉于此。
&三、加强道德教育，促进大学生身心和谐全面发展
&大学校园里的道德缺失，已经严重影响着学生的身心健康发展，影响着大学的育人环境。胡锦涛总书记在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话指出：“在新的历史条件下，大学生思想政治教育工作面临着许多新情况新问题，还面临着与新形势新任务不相适应的问题，存在着不少薄弱环节……解决好这些问题，对加强和改进大学生思想政治教育工作极为重要。”因此，加强大学生的道德教育与修养，是加强大学生思想政治教育的重要方面。
（一）拓展道德教育的内容
大学生道德教育的内容，既要研究、挖掘传统道德的内涵，又要探索新时代的特征和需要。从促进大学生身心和谐目标出发，应着力加强以下几方面教育：
1、培养大学生正义的情感及信念。情感和信念是一个人道德原则和规范以及道德行为存在和发生的基础。正义感以正确的价值判断和对理想的追求为前提，作为一种良心意识，正义感与责任感、义务感、道义感紧密相关。培养大学生的正义感，可以帮助他们去应付现代生活中普遍存在的物欲诱惑；可以影响大学生其他心理品质，如自信、才智、主动性、决断性等，促进大学生身心和谐全面发展。
2、培养大学生的事业心和爱心。事业心是大学生人生目标的重要体现。每个大学生毕业后都要找工作，都要去赚钱，但一般意义上的工作和赚钱与对事业的追求有着重大差别。只有具备很强事业心的人才会敬业，才会充分发挥出人的创造力，真正对社会做出较大的贡献。
3、培养大学生健全的人格。健全的人格是一个人从容应对社会生活中各种困难和挑战的基本保证。大学生活相对单纯，但也充满了挫折和考验，大学生也会遭遇学习成绩不理想、情感受挫、人际关系复杂、家庭变故等阴霾的日子，这就需要大学生具备健全的人格。如果没有健全的人格，迟早会在纷繁复杂、坎坷崎岖的社会现实面前碰壁、摔跤，甚至一蹶不振。
4、强化公德意识和行为。对大学生的公德教育最重要的是真正将社会公德内化成为一种个人品德，成为个体稳定的行为与心理的倾向与特征，使遵纪守法、团结友爱、诚实守信、勤奋敬业等成为大学生的自觉行为。
（二）道德德教育的途径
1、道德教育进“课堂”
（1）加强“两课”建设，真正发挥“两课” 教学在大学生道德教育中的主渠道作用。
高校的“两课”不仅是高校人文素质教育的龙头课程，而且是我国高校思想政治教育工作的重要组成部分。高校应加强 “两课”建设，改革两课的教学方法，双向互动式交流沟通，把大学生个性的形成与整体和谐氛围的创造，寓于同大学生用心交流、真诚对话、深入沟通之中，力求适应网络时代及时更新变化的特点，创新教材内容，增强新鲜感、时代感。真正发挥“两课”教学对大学生德育教育的作用。
（2）加强道德教育与课堂教育的结合
& &&学高为师，德高为范，教师是学问与品德完美结合的化身，因此，专业教师除了应该为学生树立榜样之外，还应将德育教育与专业教育紧密结合，融入课堂教学，而不单是“两课”教师和思想教育工作者的职责。
（3）加强道德教育与第二课堂的结合
在大学阶段，学生自由支配的时间较多，因此，充实学生的课外生活，抓好第二课堂建设尤为重要。通过加强校园文化建设，优化校园环境、各种宣传手段和同学之间相互监督的有效机制，形成大学校园正确的舆论导向，使大学生思想道德教育渗透到大学生活的各方面。高校辅导员应结合大学生的具体情况，通过主题教育，主体教育和个体教育对大学生进行道德教育，提高学生的思想道德修养。
（4）加强道德教育与“网上课堂”教育。
全面加强校园网建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。利用校园网为大学生学习、生活提供服务，对大学生进行引导。加强校园网络管理，对网络中出现的不良行为，要及时地进行查处，并对当事人给予批评教育。对“网上课堂”教育辅助网络道德教育：
首先,进行网络意识教育即在实践中既要教育大学生网民增强开放意识、大胆地奉行拿来主义以获取有用信息，同时又要教育他们深入认识网络的本质、看清网络的两重性、合理利用网络，这是网络意识教育的核心所在。
其次,是进行“六不”教育。
1）& 不做“网虫”。即不沉迷于网络聊天和网络游戏等，要有节制地使用网络；
2）& 不做黑客。即不要利用网络攻击他人邮箱和网站，不做危害他人和国家利益的事；
3）& 不抛垃圾。即不要在网上发布垃圾信息，污染网络环境；
4）& 不浏览和传播淫秽物品。即要节制自己不去查看黄色网页和传播黄色信息，当无意中上了黄色网站要马上自动离线并及时向有关机关报告；
5）& 不侵权。即不要在网上从事剽窃他人学术论文等侵权活动；
6）& 不轻信。即始终保持头脑清醒，不随便相信甚至附和网上的过激言论、虚假信息和反动信息等。
再次,是进行网络法制教育。法律是调整人们行为的重要手段，也是思想政治教育的最后一道防线。大学生网民网上不道德行为猖獗的重要原因，与大学生网民网络法律意识淡薄密切相关。因此应将网络法制教育纳入网络道德教育的内容之中。2、大学生道德教育必须根据构建社会主义和谐社会的形势，把握城乡不同的大学生道德教育的新要求与新希望。
在道德教育实践中，应认真区分城乡大学生不同群体，根据不同地区、不同学生的区别，仔细研究我国城乡家庭相对富裕与家庭经济相对困难对大学生身心变化的影响，应透彻了解比较融洽的家庭氛围中成长，相对冷漠甚至成员缺失的家庭氛围中成长起来的大学生的行为和思想方面的区别。通过对有远大志向、健全人格、学习自觉、成绩优良的城乡大学生，与缺乏目标、迫求庸俗、喜欢享乐、学习不自觉、成绩差的城乡大学生对比分析，及时抓住学生群体之间道德观念、行为方式的不同，根据不同群体，采取有针对性的方法，进行德育教育创新实践。
3、道德教育应创新
道德教育应跟上时代的脚步，道德教育创新必须对大学生进行一对一、点对点、面对面的知心沟通，把真、善、美教育，全方位、宽领域、多层次、立体式地融入在日常教与学、思与行中。高校应加强与社会各界成功人士(创业者、创新者、创造者、创意者)对接，各界携手共进，共同关注大学生道德教育。
4、以心理健康促道德健康
心理健康与道德健康相互影响，相互促进。心理健康与道德健康的协调发展是个体精神成长的内核，在道德品质中,道德认知,道德情感,道德意志,道德行为的产生,往往与个体的心理健康水平相关。个体的意识倾向会影响个体道德判断与行为的发展,个体的个性心理特征也制约着道德行为的表现。许多道德问题往往是与心理问题联系在一起的。如果没有心理素质的调整,心理机制的调节,心理结构的张力与心理潜能的开发,将在很大程度上影响甚至拒绝道德价值观的建立与完善。好的心理调适对个体道德价值观的发展起着促进的作用。一个人要形成良好的道德品质,首先必须要有健康的心态,能够正确地认识自己,悦纳自己,对自己及他人有责任感。因此，在学校教育中积极发挥心理健康教育的作用，引导学生正确地认识自己是有效开展德育工作的重要前提基础。
四、加强大学生道德教育，构建和谐高校，促进社会和谐发展
道德健康是一个国家安定繁荣的保证，是一个社会进步的公共财富。人无德不立，国无德不兴。一个人需要有精神的支持，一个民族或国家同样要有价值理想和精神信仰。缺乏道德精神，就会导致社会成员精神匮乏，就会损害社会公平和正义，影响社会安定和秩序，使民族失去凝聚力、向心力和创造力，导致一个社会一个民族沉沦与分裂。构建和谐社会是一个复杂的社会工程,完善各项社会制度固然十分重要,但无论何种制度归根结底要靠人去执行。个体道德健康的状况直接影响着公平正义制度的安排与实施。大学生是我国和谐社会建设的生力军,加强大学生道德健康教育,促进大学生道德健康,促进社会和谐发展十分重要。&&& 加强大学生道德教育是构建和谐高校的重要组成部分，而构建和谐高校又是构建和谐社会的重要组成部分，新的历史阶段，我们必须要认真学习中央关于构建社会主义和谐社会的政策、理论，充分认识构建和谐高校对于构建和谐社会的重要作用和意义，全力构建和谐高校，为推动社会主义和谐社会建设做出更大贡献。
构建和谐高校，必须坚持育人为本，本着一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。坚持育人为本，促进大学生身心和谐发展，应注重两个“为先”，一是德育为先，把大学生思想道德素质教育放在突出地位，构建全员育人、全方位育人、全程育人的德育新体系。二是心育为先，把大学生的心理健康教育放在重要位置，加强大学生心理健康教育。培养心理健全、人格完善的社会主义建设者。
［1］杨少锋.浅谈大学生诚信教育.学校工作的绩效与评估.中山大学出版社，2005
［2］何祥林.构建和谐高校的“抓手”.光明日报.2007
［3］赵存生.黄明伟.论大学生网络思想政治教育的内容.高校德育研究中心.2004
作者简介：余光琳，日，女，重庆人，重庆城市管理职业学院电子信息工程系，助教，团总支书记兼辅导员，研究方向：自动化}