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【江苏镇江甘露寺】三国刘备招亲处，荒凉之处
【江苏镇江甘露寺】三国刘备招亲处，荒凉之处　　　来源：一元一国学网　作者：水瓶座
北固山山顶的甘露寺，相传是三国时蜀刘备在东吴招亲处。赔了夫人又折兵的故事就在此上演。
镇江东北的北固山北面临江，形势险要。历代名人喜登临北固寄志抒怀，以宋代辛弃疾词《京口北固山怀古》为最。山上有甘露寺，建于东吴甘露元年(二五六年），故名。后历代均有修建，现存寺宇多为清代建筑。寺宇虽然不大，但采取以寺镇山的手法，故有飞阁凌空之势。
北固山山顶的甘露寺，谁都能讲出一段发生在此地的故事。在这里，现实和历史的那种距离感渐渐消融，仿佛听到了寺内的欢声笑语，还有与之相伴的斧钺之声。
相传甘露寺是三国时蜀刘备在东吴招亲处。《三国演义》第54回，&吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶&的故事就发生在这里。赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧《龙凤呈祥》唱的就是这段故事。那一大摞子脍炙人口的唱段，对刘备着实美化了一番，关键时刻发挥了关键作用，《龙凤呈祥》更成了百姓家喜闻乐见的喜庆剧目，甘露寺也因此而披上了朦胧和浪漫的轻纱。
刘备招亲的故事，使甘露寺名声大振，家喻户晓。很多游人慕名而来，要追寻当年刘备招亲的遗迹。后人为了传颂这段精彩的故事，特地做了精美的塑像。塑像惟妙惟肖的把乔国老的惊诧、吴国太的欢喜、刘备的惬意、赵云的坦然和孙权的尴尬，刻画的栩栩如生，神韵自然。有的欲言又止，有的似笑非笑，有的胸有成竹，有的心怀叵测，以神传情，以情感人，勾勒出一副动人的画卷，让你颇有身临其境的感觉，你只要稍稍定神一下，恍然中会觉得他们似乎要向来者诉说当年所发生的一切，诉说他们各自内心世界的真实感悟。
现存甘露寺古朴高雅，气宇轩昂，门额上高悬&古甘露禅寺&五个大字，寺内殿宇林立，虽然天王殿、大雄宝殿等一些佛殿由于屡遭兵火战乱，苔藓斑斑，但却依然雄视江天，展示其名刹风范。
甘露寺好像无意装饰，却能在朴素之中见庄严，荒凉之处蕴沧桑，就连山门上的&甘露古禅寺&几个蓝色大字也模糊不清，仿佛要让后人体会那种&风流总被雨打风吹去&的历史遗韵。是的，甘露寺作为东吴的皇家寺庙，却也没能受到多少有益的庇护。无论是孙刘的爱情悲剧，还是辛弃疾抗金失望的太息，以及明朝将领抗击倭寇的壮烈牺牲，都没有给这座祈求甘露和平的古寺留下多少祥和的记忆，那么，今天的我们又何必去粉饰自身呢？
甘露寺里只有&四大金刚&的佛像，可能在所有的佛寺里是独具一格的。按照佛学的解释是，当年的主持和尚从北固山上往下看，觉得美中不足山上缺少一座宝塔。夜里，风雨交加，波浪滔天。第二天竟有一尊铁宝塔搁在岸边，七层造型。主持心中大喜，苦于无法矗立在山间。忽闻身后&大和尚，我们来搬这铁塔&的声音，此时，四大金刚一起来到面前，铁塔从此就耸立在山上。日后，主持凭着自己的记忆，在甘露寺里塑了四座佛像来表达感激之情。
甘露寺四周古木参天，秀竹拥抱，清泉淙淙，岚气蒙蒙。清代黄华诗云：&到此禅关宿，方知山色多。万松藏古寺，孤月上寒坡。屋角泉声落，床头岚气过。欲穷诸胜览，秉烛问檀那。&寺旁有一巧石名&定心石&，横卧路东，上平阔刻有&定心&二字，拾级而上，常在此定心稍息，顿感神清气爽，脚力倍增。
寺内有宋代铁塔，还有阿倍仲麻吕望月望乡诗碑。阿倍仲麻吕是日本奈良时代入唐的留学生，来到大唐后曾取汉名为&仲满&，后改为朝衡、晁衡。后数次返乡未成，滞留唐朝五十四年，最终七十三岁客死长安。阿倍仲麻吕生前与李白、王维为友，留下很多诗作，后录存於《全唐诗》中。李白曾作七绝《哭晁卿衡》：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
甘露寺虽然不大，可它拥有太多的历史，拥有太多的故事。它的每一寸的土地里都承载着三国将领的躯体，它的每一颗树木里都凝聚着勇士的魂灵。我们一旦走近它们，就会感受到纷飞的战火，感受到无眠的呻吟。无论是刘备的假戏真做，还是孙权的&陪了夫人又折兵&，他们都是为了建立各自的国家，履行着男儿精忠报国的责任，驰骋疆场，出生入死。宋代爱国诗人辛弃疾在镇江做知府的时候，登上京口北固亭，面对滚滚不尽的长江，追缅往事，不由心潮澎湃，写下了一首千古传诵的杰作，《南乡子&登京口北固亭有怀》。&千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流&，多少朝代的兴亡变迁，都像无穷无尽的长江地流过去了，而像刘备、孙权一代骁将用生命谱写出传世的篇章，却在历史的长河中永远流淌，芬芳绵长。
（责任编辑：地理公主）
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老版三国演义甘露寺刘备迎亲时两侧有两个扶镜子的女的，这照镜子是什么礼节或者风俗？
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以期达“驱邪避凶”的寓意，值得注意的是；另外。诸如此类还有许多特别是木匠的工具如墨斗之类也是因为取“正”之意，就比如迎亲之后门上贴很多“姜太公在此，镜子作为“正衣冠”之物自然在古人思想中有避凶驱邪之效应该是取“诛邪退避”之意，镜子在古代也是驱邪避凶之物，诛邪退避”之类的符纸，在我们南方很多地方结婚当天会有很多类似的风俗。现在我们这里还保留着在家门前放一面镜子（门头上）的风俗，都是古人认为驱邪的工具，这是根据古人“邪不可胜正”的思想
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没什么，就是出门之前照个镜子
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品评校花校草，体验校园广场甘露寺追寻刘备招亲的历史真相_名人网甘露寺追寻刘备招亲的历史真相江苏镇江最有名的旅游景点是“三山”,即焦山、金山和北固山。焦山有千古名篇《瘗鹤铭》而名扬海内;金山因白娘子大战法海的传说及梁红玉击鼓战金山而天下闻名;北固山则因甘露寺刘备招亲而名垂千古。这三处,又以甘露寺刘备招亲的故事最具吸引人的魅力成为旅游热点。不能否认,刘备招亲的故事以其既有英雄美人戏,又有谋臣猛将戏的特点,在《三国演义》中堪称是一段最精彩、最富戏剧性的章节。而“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”这句脍炙人口的成语,更成为人人乐道的口头禅。不过,认真翻检史书,我们发现,历史真实与小说、戏剧上的描写是大相径庭的。其中有好多关键的地方被歪曲,以至于我们今天不得不重新审视这段历史,以正视听。历史的真相是,孙权嫁妹不是周瑜的阴谋诡计,而是孙权主动以妹相许的光明正大的政治联姻。早在赤壁之战之前,鲁肃就劝说孙权与刘备联络。当曹操占据荆州,刘备败走当阳的关键时刻,具有卓越政治才能的鲁肃便不失时机地会见刘备,在他的斡旋下,终于达成了孙、刘联盟,赢得了赤壁之战的胜利。赤壁之战是造成三国鼎立局面的关键一役。刘备趁此机会收取了荆南四郡,其军事势力迅速扩大,使孙权不能等闲视之。据陈寿《三国志》刘备本传记载,“权稍畏之,进妹固好”。是孙权见到刘备的势力强大了,才主动把妹妹嫁给了他。这件事发生在公元209年(东汉建安14年)刘备东行至吴就婚是三国史上的一个重大的历史事件。当时主动的一方是孙权,是他真心实意地提出和刘备联姻,而小说和戏剧上的孙权以妹妹做诱饵,企图加害刘备的阴谋纯属子虚乌有。刘备到达东吴后,第一次会见了孙权,他们都是汉末英雄,互相谈得很投机。史书上说“先主至京(今江苏镇江),见权,绸缪恩纪”。根本没有假许婚真加害的任何意图。尤其值得注意的是,小说和戏剧中塑造了一个吴国太——孙权母亲的形象,成为刘备招亲这出戏的纽带。其实,在刘备招亲的时候,吴国太已经死去了7年。也就是说,当时根本就没有吴国太这个人。至于诸葛亮授于赵云的三条锦囊妙计,更是小说家的杜撰,与史实毫不相干。刘备与孙权的妹妹在东吴举行了一次隆重的婚礼之后,又有机会结识了许多江东人物,互相增进了了解。特别是刘备、孙权这两个都想争霸一方的巨头之间的距离拉得更近了。由于有了郎舅之亲的关系,孙权答应把荆州的另一半借给刘备,在形式上,他还上表汉献帝,奏请让刘备以左将军领荆州牧。至此,刘备得到了一块借以向四川扩张的根据地。当时镇守江陵的号称足智多谋、实则心胸狭窄的周瑜,知道刘备来东吴成婚的消息后,急忙给孙权写了一封信。信中说,“刘备以袅雄之姿而有关张熊虎之将,必非久屈人下者。”劝孙权把刘备留住,以此来离间他与关张二人的关系。但是,具有雄才大略的孙权可不是一个耳朵根子软的人,他深知雄踞北方的曹操虽然经赤壁之败,但对江南仍是最大的威胁。他让刘备驻守荆州以拒曹操,自己的日子才能好过些。于是,他没有采纳周瑜的建议,仍与刘备和好如初。在小说和戏剧中,刘备携新夫人离开东吴西去时,孙权曾三次派人追赶,后来甚至拔出佩剑,要人拿去追杀刘备和自己的妹妹。这一情节纯属虚构。据《三国志》记载,刘备西归时,孙权亲自带着鲁肃、张昭等十余位东吴名流巨卿,乘着大船在长江上为其送行。孙权让人在大船上摆上丰盛的酒宴为他们饯行,相得甚欢。勿庸置疑,孙、刘联姻的成功其政治意义十分重大,它使曹操不敢南向,孙权可以稳坐江东,刘备则无后顾之忧可以向巴蜀扩张,真可谓吴蜀各得其所。不过,从另一个角度看,由于是政治联姻,结果造成了一场实际上的婚姻悲剧。据史书记载,孙权之母生有四子一女,其女最幼。虽然史书上没有明确记载,估计其女出嫁时年纪不会太大,至多不能超过20岁。而当时,刘备则年近50。从双方的年龄上看就不和谐。并且,他们二人本没有任何相互之间的爱情基础,只是因为政治的需要才把他们连在了一起。虽然小说和戏剧上都说孙夫人如何貌美和善解人意,但史书上却无一字这样的记载。相反的是,刘备成婚当夜,因在新房中目睹了这位颇具“英雄”之气的女强人的“刀光剑影”而胆战心惊。婚后归荆州不久的公元211年,刘备亲率大军入蜀,留孙夫于荆州。因此,他和孙夫人在一起生活的时间充其量不过两年。并且据史书记载,刘备临行时,考虑到孙夫人带来的东吴兵吏多横行不法,便留下赵云来掌内事(充当实际上的管家),以弹压那些东吴兵吏,这本身就是对孙夫人的不满和不信任。不久,孙权又借故派船来接妹妹归吴,并“欲将后主迁吴”(带走刘备的儿子、刘备前妻所生的阿斗以做人质)。最后亏了赵云和张飞截江把阿斗夺了回来,才使刘备后继有人。自从孙夫人归吴后就再也没有回到蜀国与刘备团聚,接着就是为荆州的事情关羽被杀,刘备为了结义兄弟与孙权反目成仇,根本不考虑身居吴国的妻子和与孙权的郎舅之谊,大举兴兵伐吴。不幸的是,火烧连营之后,刘备败死于白帝城。结果,仅和刘备共同生活两年的孙夫人便永远地守寡了。去过镇江北固山游览的人会看到,山上的甘露寺里雕塑着刘备招亲的豪华场面。刘备、孙权、孙尚香、吴国太、乔国老等人都栩栩如生,似乎重现了1800多年前的盛况。其实,这都是为了招徕游客的应景之作,不少地方与史实不符。不过,甘露寺后边有个望江亭,传说是孙夫人在此亭听到刘备死去的消息后痛不欲生,最终投江而死,多少为这一历史事件抹上了一些悲剧色彩。要认真分析起来,为了政治上的需要,到底还是葬送了孙尚香那美好的青春年华,完成了一场婚姻的悲剧,是值得后人去同情的。北固山甘露寺:刘备招亲龙凤呈祥,《三国演义》第54回“吴国太佛寺看新郎,刘皇叔洞房续佳偶”的故事,就发生在北固山后峰顶上的甘露寺。赤壁大战后,刘备借东吴的荆州不还,周瑜向孙权献计,以孙权的妹妹孙尚香为饵,诱刘备来京口联姻招亲,趁机扣为人质,三国演义中,刘备与曹操谈论英雄的故事叫什么名字?,《三国演义》内有很多精彩的章节,比如关云长温酒斩华雄,又比如许楮裸衣战马超,这些章节把武将的勇猛和胆略都发挥到了极至,不过在阿树看来,他们的英雄是体现在武力和体能上,还称不上真英雄,而关于真和布克赛尔县残疾作家刘备:文学路上的追梦人,刘备,笔名阿蕾,中国北方诗人协会会员,新疆作家协会会员,和布克赛尔县作家协会秘书长。短片小说《邂逅》获第二届野草杯全国青年文学大奖赛优秀奖,小说《老根村长》获福建《都市作家报》全国文学大赛一等奖。揭秘刘备三顾茅庐真相,我们都知道,刘备寄身刘表,在荆州待了近七年,也和刘表产生了许多的摩擦,但是刘备遇到了他事业上的幸运星。汉末三国是一个英雄辈出的时代,无论是想雄霸天下还是想保守一方的诸侯,猛将和谋士都起着至关重要的作用。刘备前半生的事业刘备伐吴为什么不带诸葛亮 刘备伐吴的真实目的,刘备在称帝后,以为关羽报仇为名,发起了讨伐东吴的夷陵战役。但是最后却被东吴大将陆逊击败。那么,刘备集中了当时蜀国的主力部队,进行此次战役的真正目的是什么呢?刘备伐吴为什么不带诸葛亮众所周知,刘备弓腰姬出阵 孙尚香登陆梦塔防封炎大战,三国时代豪杰辈出,但是能给人留下深刻印象的女性却只寥寥数位。吴国郡主孙尚香就是其中一位。孙氏真名不详,现在我们习惯称呼的“孙尚香”来自戏曲《甘露寺》的创作。而《甘露寺》的情节讲的是孙权和周瑜打算用妹妹孙}