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管理哲学形测简答题
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你可能喜欢自然科学研究的理论思维方法
人们埘一然≯0,内变革过程、包括认识门然干兀改造自然曲个方面。为了有效地对未知自然规律进行探索,总要运用‘‘定的研究方法。古今中外无数在科学上作出过最大贡献的自然科学家,除_r、L,时的生产’、科学实验和科学发展水平等条件外,与他们运用正确的方法分/{i开。天文学家托普{t斯曾说过: “认},J●‘项天,才的研究方法,对于科学的进步……并不比发现本身娅少jH处。科学研究帆方娑经f了划!傲富兴趣的部分。”注。门捷刑犬“小Ij觉地椒用黑格尔量转化为质的规律,完成了科学史上的一‘个勋业,”注:就址他正确地运用了比较、分析、综含、归纳、渡等疗,。&研究f{二学元索,才提出化学元素的性质随唔予璧的递增而坚圳期性变汜的冗索j?。j期规律。所以,科学研究方法怂否正确,将直接影响到科学技术成果的扶僻和科学技术发拈的速?芝。～、科学研饨中的理性思雒方法 人们红认谚!佃改造自然的进程Ill,最初往往足通过感官或借助于仪器埘各脱臼然界进it观察和实验...&
(本文共6页)
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在科学研究中有无正确的思雄方法作指导,对于科学研究能否获得成功,;有着十分重要的意义。唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学,它对社会科学和自然科。学研究都有非常重要的指导作用。恩格斯在沦述唯物辩证:法对自然科学研究盼意义时指!咄: q辩证,法对今天的自然科学来说是最重要盼思维形式,‘因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程,为自然界中的普遍联系,.为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类,比,并从丽提供说明方法。"_]在这里,、我们仅从几个侧面来说明唯物辩证法对自然科学。研究的思维方法指导作用。 、科学研究方法是多种多样的。从人们认识发展的一?般进程来说,可以概括为经验层次的认识方法和理论层次的认识方法。从科学研究方法的适尉范围和普遍性程度来说,可以概括为; (一)只适用于某一门具体科学的特殊方法.如动物分类法,光谱分析法等等,(二)通用于若.干门具体科学之间的共同的一般方法j瓤数学方法。系统方法等等;(三)...&
(本文共4页)
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近年来美学文艺学引进现代自然科学方法所取得的初步实绩已经显示了冲破停滞、奔向理论创新的可喜势头,理论思维空间的空前拓宽,大量新的研究领域的开发,一些学科的理论空白的填补、许多新思路、新标准的确立,使我们的理论有所突破、有所前进,使美学文艺学领域呈现出一派生机勃勃的局面。因此现代自然科学方法论被人们投以非常热切的关注,这是很自然的。 一应当指出,充分肯定自然科学方法的引进带来了美学文艺学多方面的重大变革,并不意味着当前的借鉴、引用就完美无缺、无懈可击了。从近年来发表的这方面的文章看,.还存在着不少问题。有的是空发议论,仅仅限于指出旧的理论范式的反常和危机,而不是致力于创建新的理论范式,不是切切实实地解决具体问题;有的并未真正理解自然科学方法的精髓,对一定的自然科学方法在美学文艺学领域内的适用限度并未深思熟虑,仅仅热衷于概念术语的简单罗列,外在形式的机械搬用和系统层次的精细编织,一旦抽去这些令人目眩的东西,则并无新意;有的文章仅仅是...&
(本文共5页)
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“自然辩证法”是人们对恩格斯关于辩证法理解的一种通称。然而，自卢卡奇以来，人们就将“自然辩证法”理解为一种寻求抽象自然界辩证规律的学说并予以批判。人们通常认为：在马克思那里，辩证法是一种未脱离人的思维方法，并仅仅适用于社会历史领域；而恩格斯则将辩证法理解为脱离人的抽象自然界本身具有的客观规律，因而，歪曲了马克思对于辩证法的理解。对恩格斯“自然辩证法”的批判源于“西方马克思主义”和西方“马克思学”。“西方马克思主义”和西方“马克思学”都意图摆脱苏联正统马克思主义对马克思思想的阐释，而还原“本真马克思”。他们都意识到了苏联正统马克思主义的局限性，然而却将这种局限性的源头归于恩格斯，尤其是其“自然辩证法”。自此，人们开始了对于恩格斯“自然辩证法”的批判。人们通常依据两方面的理由对“自然辩证法”予以批判：一方面在于，将“自然辩证法”中的“自然”二字理解为抽象的自然界，将“自然辩证法”理解为寻求抽象自然界辩证规律的学说，进而，认为“自然辩...&
(本文共148页)
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五行学说是中国古代文化中的重要内容，在历史上应用很广。关于五行学说的起源，学术界作过很多的研究。金木水火土原为“五材”，是古人对世界基本构成物质的抽象概括；“五行”则原指天象五星的运行，二者后来结合起来，“五行”之称后来演变成为特指“金、木、水、火、土”五种物质。五的分类法也被用抽象的“五行”来概括。春秋战国时期是已经有金木水火土之间相克(相胜)的理论的。《左传》中晋史墨答赵简子辛亥日食问题：“庚午之日，日始有调。火胜金，故弗克。”
(昭公三十一年)完整的五行相克(相胜)理论则由邹衍提出，即”五德始终说”。五德始终说的思想，就是认为朝代更迭必然符合五行相胜的规律。西汉的董仲舒是将五行学说系统化的关键人物。他在《春秋繁露》中把阴阳五行的视为天地自然的必然规律，并借以阐释儒家三纲五常等理论的合理性。东汉编成《白虎通义》也对五行学说进行了详细的讨论。五行相克的内涵在这时期得到丰富，相克不一定是五德相胜那样表示事物的取代、克伐，据《论...&
(本文共157页)
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伽利略生活于文艺复兴末期，是近代科学起源中的一位重要人物。科学史家都曾花大量笔墨论述伽利略科学贡献和评价其在科学史上的地位，与此不协调的是，哲学史家在提到伽利略时往往只有三言两语，且局限于他物质两种性质的思想。这有主客观方面的原因，但哲学家这样对待伽利略是不公平的。伽利略强烈反对亚里士多德式的传统思维观念，在长期深入的运动研究中发展了同一性和连续性思想，以及把物质性质划分为两类的机械唯物主义思想；他著书立说驳斥“地静说”，捍卫和宣扬“地动日心”的宇宙结构，推动了“哥白尼革命”；他深入研究运动，获得大量科学理论，为牛顿综合提供了丰富的材料；他在科学史上首次使用数学演绎与观察实验有机结合的科学方法，并赋予一些古老研究方法以现代含义，大大推进了科学认识的发展，开创了现代物理学历史。因此，哲学有必要对伽利略科学各方面进行认真分析和研究，并给予客观评价。从哲学层面上观之，伽利略科学思维引发了当时人们思维方式的某种变革，引经据典的思辨型学术...&
(本文共78页)
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