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唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏——假派头，我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”！好一个“品位”和“特权”！品位和等级的次序简直是胡扯，应该把它扔到火里去！安排品位和特权吗？先前时代的掌握礼官们专会搞这个！来啊，现在来个伟大的典礼官在社会上安排平等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去!假如这不是不灭的真理，假如世人不想这么做，假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜，那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来，在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵！
————&&萨克雷
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佛家经典语录
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你可能喜欢有哪些佛教经典语录（三）？
本文行家：
&& &141．&参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。&　　142．&学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。&　　143．&平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。&　　144．&契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。&　　145．&先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。&　　146．&脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。&　　147．&佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。&　　148．&死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。&　　149．&大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。&　　150．&道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。&151．&至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。&　　152．不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。&　　153．古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。&　　154．古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。&　　155．法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。&　　156．佛是无心道人。&　　157．心遇缘而不动，是则一切法无性。&　　158．古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。&　　159．诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。&　　160．无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。&　　161．不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。&　　162．修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。&　　163．若有人有法，则是邪魔外道见解也。&　　164．心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。&　　165．过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。&　　166．佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。&　　167．逆我意者，只消一个忍字。&　　168．入得世间，出世无余。&　　169．于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。&　　170．随流认得性，无喜亦无忧。&　　171．若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。&　　172．汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。&　　173．十方同聚会，个个学无为。&　　174．心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。&　　175．与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。&　　176．此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。&　　177．不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。&　　178．已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。&　　179．若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。&　　180．受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。&　　181．根深则叶茂，性明则道成。&　　182．学道别无用心，直须见穷自己本源。&　　183．若得心中无事，佛至犹是冤家。&　　184．十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。&　　185．随处不失正念，自然脱体现成。&　　186．见性门中，唯在一念生信。&　　187．勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅槃三祗。&　　188．勇猛心不已必得果证。&　　189．实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。&　　190．修行必到行起解绝，方有实益。&　　191．万法本闲唯人自闹。&　　192．益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。&　　193．为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。&　　194．竹春生筍，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。&　　195．真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。&　　196．解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。&　　197．森罗即万象,一法之所印。&　　198.&于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。&　　199.&事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。&　　200.&作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正□□。&　　201.&不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。&　　202.&嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。&　　203.&心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。&　　204.&竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。&　　205.&念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。&　　206.&假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。&　　207.&觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。&　　208.&佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。&　　210.&一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。&　　211.&法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。&　　212.&心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅槃。&　　213.&一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。&　　214.&譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。&　　215.&一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。&　　216.&一切中知一，一中知一切，是佛极至说。&　　217.&无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。&　　218.&不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见槃可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。&　　219.&真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。&　　220.&不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔&　　221.&过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。&　　222.&能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。&　　223.&直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。&　　224.&见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。&　　225.&顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。&　　226.&知见一切法，心不染着，是为无念。&　　227.&直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。&　　228.&但离妄缘，即如如佛。&　　229.&悟心容易息心难，息得心缘到处闲。&　　230.&若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。&　　231.&若欲求佛但求心，只这心心心是佛。&　　232.&三世诸佛以自心为本师。&　　233.&若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。&　　234.&不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。&　　235.&一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。&　　236.&却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。&　　237.&佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。&　　238.&自性发时，业识来空。&　　239.&自见性者一切业障刹那灭却。&　　240.&现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。&
参考资料：
[1] 豆丁网，/p-.html
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一个学历史的大学生而已。仅此之外，别无其它身份。立志自由地生活，走遍心之所向的每个角落。求经典动漫人物的经典语录铃音或音频，发邮箱，重重有赏！_百度知道
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，火箭队台词，最好日文的！！比如，路飞的橡胶橡胶拳，之类的都行
提问者采纳
镜子里反映的永远是真实的影像，而不是真实的自己。《柯南》
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