寺院的中心为禅堂是为了求得见谛、悟道所在。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼

　　禅堂内分东西两大广单，中有佛龛内供毗卢遮那佛，佛龛后有维摩龛广单上每年请职贴单条，分东西两序东序有堂头大和尚等列职；西序有首座、西堂、后堂、堂主。

　　禅堂每日以鍾板作为禅者行坐参修的主要生活引导因此，禅堂的钟板就是大众的号令《大比丘三千威仪》卷下载：“于布萨、诵经、集合众僧、飯食等，皆可敲鸣钳椎”所谓“龙天耳目”，必须相当尊重钟板的配合有时是临济宗的“一钟一板一木鱼”，有时是“二板一钟一木魚”或者“三板一钟一木鱼”，都代表了一些特殊的意义总之，禅者的生活不用语意，每天在单纯的号令下井然有序。

　　钟板鍺乃引领大众梵唱、行坐参修之法器，行者一天的作息全凭钟板号令行事，凡司钟板者应谨慎尽职如法敲打。临济钟板一天作为“四止四开”。从一板一钟至三板一钟止静及扬板开静，不得错乱当值司钟板，应听由维那招呼行事不得擅自敲打。

　　司钟板的當值起香前应打三阵叫香，集众入堂叫香应由慢至快，由大声至小声每阵二十四下。当值司钟板的轻重应板打八分，钟敲六分速度不得参差不齐。当值司钟板逢行香时，如有和尚或班首师父在场送位应如法。凡司钟板声响不得软弱无力、无精打采，亦不得匆促急躁、尖锐刺耳打人闲岔。司钟板如法能作为行者的助道因缘，令其摄心正念精进办道，集诸胜因良缘反之，则动人道念覆行者慧命，不可不慎！

　　钟板：钟板悬挂于香桌上方钟上板下，规格随禅堂的大小而有所不同禅门五家钟板，各有特色横式代表“横遍十方”，直式代表“竖穷三际”圆式代表“圆满报身”。钟板是禅堂大板香、起香挂二板讲开示、止静及扬板所用。临济宗鍾板一日作息“四止四开”的主要讯号

　　催板：靠近钟板，挂在墙上的一块较小的板为跑香中站板及讲开示后，催促再次跑香之用

　　木鱼：放置于维那香桌上，为起香、抽解、小香止静、开静之用

　　叫香：以两片长方形木块互击出声，为集众进堂、跑香中催馫；抽解小净后警示进堂坐香及开静后，维那示意下坐之用

　　引磬：如碗状的小钟，以小铁