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本文来源：简述：邢二朋受邀参加央视《夜线》栏目录制7月10日直播晨报讯（见习记者常凯李觊）近日，央视12套社会与法频道《夜线》栏目组联系到邢二朋，邀请他参加节目录制和直播。6月19日，记者采访了央视12套社会与法频道《夜线》……
邢二朋受邀参加央视《夜线》栏目录制7月10日直播
晨报讯（见习记者常凯李觊）近日，央视12套社会与法频道《夜线》栏目组联系到邢二朋，邀请他参加节目录制和直播。
6月19日，记者采访了央视12套社会与法频道《夜线》栏目编导韩宜霏。“邢二朋黄河救人所体现出的精神，与《夜线》栏目宗旨不谋而合。邢二朋的事迹也在社会上引起广泛关注，所以节目组想请邢二朋来录节目。”韩宜霏说。
同时，韩宜霏表示，社会上对部分90后群体存在着一些不同的声音，他们做这期栏目的目的，是想借邢二朋黄河救3人的事件就“人与人之间的情感关系问题”展开讨论。
“邢二朋能够在关键时刻，冒着生命危险连救3个和自己毫无关系的人，在普通人看来是难能可贵的。当他得到表彰，又说要将奖金捐出去。一个90后的这样的言行让我十分感动。”韩宜霏说。她之前对邢二朋的了解大部分来自于各大媒体的文字资料。
据韩宜霏介绍，节目组预计在6月21日或22日到邢二朋的学校进行前期节目录制，对学校的老师和同学进行一个简短的采访，听听他们对这件事的看法。“节目确定在7月10日进行直播，以主持人发问的方式，与邢二朋一起讨论。”韩宜霏说。[编辑：师洋]
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打开&IIS 帮助&（可在 IIS 管理器 (inetmgr) 中访问），然后搜索标题为&网站设置&、&常规管理任务&和&关于自定义错误消息&的主题。　　五十年来，央视出来的主持人只有一个值得称道：《东方时空》的陈大惠！　　可以说，因为央视是个大平台，国家级平台，谁上谁都红，几十年了，真正留在老百姓心目中有谁？明星如过江之鲫，谁不是捞一票就走？多少人不是为了利益，说着投机取巧的乖话假话？但是人毕竟是有良知的，成名后，能够舍弃利益，追寻自己良知的，就是真英雄，值得佩服的真的人！　　——不要提什么崔永元、敬一丹了，他们是的也不错，但多少也不是为了利益或完全能舍弃利益？ 但，比起这几年陈大惠的作为，他们对社会真正的正能量贡献实在少的可怜……　　许多朋友都知道前两年流传较广的纪录片《山西小院》、《和谐拯救危机》与《为什么不能吃它们》，但很少有人知道他们出自同一人之手，这个人就是央视著名主持人陈大惠。　　陈大惠曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目主持人，也是一位资深制片人。他制作的《为什么不能吃它们》系列节目，曾荣获2003年中国非官方环保最高奖——福特汽车环保奖。可能大家都不知道，如今，他捐了积蓄，卖了汽车，房子也不住了，专做义工，弘扬佛法。　　央视名主持，舍弃一切专弘中华文化　　2006年至2008年陈大惠主持完成了大型公益访谈类节目[1]《和谐拯救危机》，在社会上引起巨大反响。美国《纽约时报》、《时代周刊》曾两次对他提出采访邀请。　　陈大惠老师自我介绍：　　我一直做电视节目主持人，最早是在1988年，到后来1994年的时侯，我到中央电视台的东方时空，那个时候我25岁，是《东方时空》第一代的主持人。像你们大家所熟悉的白岩松、王志，这个我们都是一个办公室的主持人，都是《东方之子》的主持人。再到后来，我到《经济半小时》当总主持人，像曲向东、赵贺、王小丫，我们四个人是《经济半小时》的总主持人。再到后来呢，我到《今夜话》作制片人和带领团队。　　在很早的时候我就出名，二十多岁就出名，我在过去，也有自己的汽车和司机，在郊区也有房子，在2000年的时候，电视市场化，我做电视。　　2005年的9月份，说刚刚接触佛法没有多久，《地藏经》我还没有完全读下来。那个时候，我们拍了一个纪录片，叫《山西小院》很神奇，很不可思议。现在想起来也是，那个片子都不是我们做的，一定是佛菩萨加持的，《地藏经》都没读过，怎么拍《山西小院》？真的，2006年就是《山西小院》拍摄成电视。　　第二个纪录片是《为什么不能吃它们》，这两部纪录片，都得力于北京广化寺的支持，才能够成为正规出版物。一个是帮助病人，一个是保护动物。也在2006年，我们拍摄了第三部纪录片叫《和谐拯救危机》，这是讲传统文化的，也是讲佛法的。　　从2005年到现在有四年时间，我一直是做义工。义工就是没有任何报酬，没有任何的收入，没有人给我们买东西吃，靠积蓄来生活。我的积蓄也捐掉了很多，汽车也卖掉了，司机也没有了，房子也不住了。走到哪里，都跟大家介绍，这是我的道具，也是我的手机，一块钱，家里我穿的布鞋，八块钱，这样的生活，我过了四年。　　做义工的一些老师三四个人，我们在一起一个月，他们有一次统计过，一个月我们的饭费是三百多块钱，可能四百块钱不到，这种的生活，我过得特别的欢喜，有四年的时间。　　现在每天大部分的时间，主要是做三项工作：　　第一是保护环境，保护动物；　　第二件事情是帮助病人；　　第三是推行社会教育，推行道德教育、儒释道教育。　　我过去在中央电视台当主持人，我没有体会到过像今天这种喜悦。以前我出名、有钱，过那种所谓的现代人所追求享受人生的生活，真正是财、色、名、食、睡地狱五条根。人生感到的是什么呢？真是糊涂。现在真正忏悔，一定发誓要远离这些东西这些恶念。所以现在我真正体会到，社会大众，千千万万的社会大众，需要像我们这样的。大家看到台上的老师们，我们这些义工，太需要了。我当记者都没有体会过，这么强烈，太需要了，我们每一天日程都安排得非常满，我们在大连作了两天的报告。　　陈大惠老师开示——我可以死了　　海城这个地方，发生过地震。我是唐山大地震的幸存者，从废墟里面被救出来，那一年我七岁，今年我是四十岁，我从废墟里被救出来之后，我所看到的就是房顶，全都平了。在那天晚上，有二十四万，官方公布的数字有二十四万同胞，我的唐山同胞都遇难了，我有很多的小伙伴都走了。所以我后来就常常问自己一个问题，上天，老天，为什么把我留下来，让那些人走了，而把我留下来？我这个问题一直没有想明白。　　学习了佛法，听到了老法师的教导，真的是豁然开朗，所以我做了《山西小院》的记录片之后，我对我的父母讲了这么一句话，我在家里是独生子，我讲的这个话真的是从心里讲出来的，我跟我的爸爸妈妈讲，我说：“我今天，爸爸妈妈，我可以死了，可以死掉。”孔老夫子讲过，‘朝闻道，夕可死矣’。早晨起来听到宇宙人生的真相，就是道，晚上就可以死了，你就不用有任何遗憾了。我当时就是这样想，我跟我父母讲，他们什么话都没有讲，就是看着我，我说我把《山西小院》这个光盘做出来，就可以死了。　　为什么呢，我陈大惠没有白来世界一趟。　　我做为一个做电视人工作人员，我没有白来一趟。电视台给我培养了这么多年，我自己终于做出来一套，能够帮助病人，帮助普通人，去除疾病，减少灾祸这样的一部纪录片。我就在想，全国有那么多做电视的人，搞文化工作的人，搞教育工作的人，我能做到这个相当不容易了，所以说叫死而无憾。我也跟他们讲，不是我没有死，真的就是死了，其实这套光盘还在流通，这个精神是最重要的。　　我后来在做报告的时候，和大家在作汇报的时候，我也常常和很多人提这个说法，我们各位什么时候可以摸着自己的胸口说，我今天可以死了，我没有白来一趟。　　我们来到人世间，我就在想，我们要吃很多的饭，穿很多的衣服，消耗我们这个国土我们这个民族大量的资源，吃顿饭都是要土地各种资源的灌溉，多少人在服务？我们每一天都在消耗，所谓一日不作，一日不食，这个食其实就是享受呀！我当时想我终于可以留给人世间一点东西了。光盘据说可以流传几百年，真的是很好！所以，当时就有这个感慨！
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　　“1994年到2004年，我在中央电视台，是《东方时空》第一代主持人，跟白岩松、王志、水均益、敬一丹一个办公室的。后来，我到《经济半小时》，跟曲向东、赵赫、王小丫一块当总主持人。再后来，我到《新闻夜话》做制片人，带团队。”陈大惠说自己自从迷恋上传统文化，便离开了央视。　　“我当初的理想是做中国的迈克·华莱士（美国CBS王牌电视新闻节目《60分钟》主持人），做中国一流的专访记者、主持人。但是台里好主持人太多，而社会上做义工的人太少。”陈大惠解释，从2005年起，他做了4年“义工”，没单位发工资，吃了4年素，不看电视，不用电脑，不上网，在北京家里，经常穿一双8块钱的布鞋。和老婆孩子住的房子，是每月花上千块租的，生活主要靠积蓄和父母的退休金。“你都不可想象，我们4个‘义工’在一起，一个月多少饭钱？不到400块！”　　
　　陈大惠绝对是央视第一奇人！　　抛弃绝好工作，拒绝高新聘请，抛弃绝佳平台，甘心做一个平凡人，做平凡事，过自己选择的简朴生活，别说是央视主持，世俗人几个能做到见利不动？？
　　陈大惠是央视著名主持人曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。 《纽约时报》、《时代周刊》曾两次对他提出采访的邀请。　　陈大惠老师从1988年做主持人，1994年到中央电视台的东方时空 ，当时年仅25岁，是《东方时空》第一代的主持人。和大家所熟悉的白岩松、王志，都是一个办公室的主持人，都是《东方之子》的主持人。再到后来，到《经济半小时》当总主持人，和曲向东、赵赫、王小丫，四个人是《经济半小时》的总主持人。再到后来，到《新闻夜话》做制片人和带领团队。　　陈大惠制作的《为什么不能吃它们》系列节目，荣获2003年中国非官方环保最高奖 福特汽车环保奖。《纽约时报》、《时代周刊》曾两次对他提出采访的邀请。后来陈大惠为了推动和传播中国传统文化，休假做义工已经7、8年。 　　　　陈大惠发起中华传统文化公益论坛，其中华传统文化汇报团所到之处全部是公益行为，不收取任何费用，团队所有老师以自己的亲身经历现身说法，忏悔自己的过错，以独特的形式弘扬中华传统文化，反响强烈。自2009年7月至2010年12月，仅一年半的时间，汇报团应邀在全国各地区汇报已近百场，直接受益人群达30万人以上，通过网络直播受益人群50万人以上。目前，举办中华传统文化论坛的邀请已排到一年半以后，邀请地方还包括新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、香港、台湾、澳门、美国等地。2011年最新力作《圣贤教育改变命运》，编辑整理几年来全国各地中华传统文化公益论坛精华纪录片，制作成6部DVD共48集，作为宣传中华传统文化的公益影片广为流传，为弘扬中华传统文化，”落实弟子规，做好中国人“，作出了重大贡献。
　　陈大惠著名讲座和言论 ：　　比如：中国的老祖宗为什么不发展高科技　　？　　“我们今天都争着抢着把孩子送到国外去，我学这个技术去，他没有道德呀。各位，我们知道三聚氰胺，毒奶粉，种种的这些害人的，这些东西谁造出来的？不是没文化的人、没知识的人造成出来的，全是那些高级知识分子造出来的，咱们都不知道什么叫三聚氰胺啊！有人说，西方有什么不好，西方高科技多发达，你看人家把这个火箭都发射到月球上去了。在中山大学做汇报，有一个观众给我举手，他说西方就是好，人家高科技，人家发达，我们为什么不学习这些先进的东西，还学这些糟粕。我说，你对中国历史太不了解了。举个例子，历史书上写着，一个是鲁班，一个是墨子。他们两个人做了个什么试验呢？2500年前——大家听听，2500年前——拿木头做了两个小鸟。那个时候可没有螺丝呀，没有汽油啊，这些动力什么都没有，机械的东西都没有，就是木头给它拼的。这小鸟放到天上之后，不是滑翔，它自己能飞。鲁班能让小木头鸟飞多久呢？一天不落地。墨子能够让这个小鸟飞三天。墨子的学生就找他去了：老师，我想学这个，这个太好了，这个太高级了。　　他的老师怎么讲的？墨子讲，你不要学这种奇技淫巧，不要学这些东西。这些东西会毁灭了人间，你用你的聪明才智还不如去给老农民去做一个拉粮食的牛车。这是墨子讲的。我听了之后非常受教育，太有智慧了，太有德行了。那么，写这个故事的那个大学教授他接着就写，我们老祖宗多愚昧啊，多愚蠢啊！你说，他当年就能发明这么高级的工具，他要是把它继续把它发挥下来，第一个登上月球的不是美国人，是我们中国人啊。他讲的对不对呢？他不懂墨子啊！墨子愚蠢吗？鲁班愚蠢吗？诸葛亮，他发明了木牛流马，最发达的运输工具呀！打完仗之后，他让士兵们把这个最高级的运输工具木牛流马烧掉、毁掉，不要在后代传。为什么呢？鲁班、墨子、老子、所有，孟子，包括到诸葛亮所有这些圣贤都是一个意思。什么意思呢？这种高科技啊，哎，我们有本事发明，我们有本事做的出来，但是怎么样呢？一定要让它保持适度，不要让他发展太多。为什么呢？这些东西如果一旦要是落到了没有道德的子孙后代手里，怎么样呢？世界就毁灭。大家听听这个话，这诸葛亮，墨子讲的话，2500年前讲的话，有没有道理？
　　老祖宗为什么不发展高科技　　我们大家这才知道，有没有化解灾难的更好的方法呢？有，真有。这个方法在哪里？不在西方。我听说，有很多城市把官员都派到西方　　去，派到美国，派到英国，去学那些东西。我觉得错了。为什么呢？我们中华民族，不是两三百年的历史，那是美国。我们有五千年、一万年的历史。大家有机会可　　以到湖北的荆州博物馆去看。那里面有什么？有我们先祖——中华先祖培育的水稻。全人类现在吃的水稻，就在荆州挖出来了。经过碳十四的化验，各位猜一猜，有　　多少年？距离现在有一万一千年。那是我们中华先祖做的。大家想一想，一万一千多年前，我们的先祖就有这样的智慧，美国人才三百年。有人说他们先进，不先　　进。　　有人说，你有什么证据？我记得有一次我在大学里面做汇报，有一个研究生举手，说我们就是落后。我一听，他这个话丧失了自信心，他看到西方太发达，看到我们太落后，他就问我这个问题。他说，我们现在就是落后，我们要向人家学习先进的技术。我说，你看，你不了解现代史。　　我　　举一个例子，近代史上有一个大家都熟悉的人，孙中山。中山先生在《三民主义》里面就提到一句话，说我们中国人和西方人比起来，只有两样东西西方人比我们发　　达。第一个是什么？它的科技比我们发达；第二个，是它的机器设备比我们发达。除此之外，中山先生讲，文化、政治、教育、艺术，所有这一切，西方人跟我们没法比。这是真的。　　那有人讲了，你能举个例子吗？可以。你比如说，我们大家看看历史书，哪一部呢？诸子百家的《墨子》。墨　　子和鲁班（公输般）他们是同时代的，春秋战国时候，距离现在两千多年。大家知道，那个时候用现在的话说，很原始。墨子在没有汽油、没有柴油、没有任何燃　　料、没有任何机械制造的情况下，他拿木头做了个飞鸟，不是滑翔的，是个可以飞的鸟，扔到天上之后，可以飞一天不落地。两千五百年前，我们的古人就有这样的　　智慧。他的学生就想来跟他学，说，老师，您教给我吧。用咱们现在的话就是，你这是高科技呀，太先进了，教给我。你们猜，墨子怎么回答？墨子说，不能学，我是你的老师，我不能教。为什么？这个东西将来大家都去研制，就是人间灾难。　　我们今天想想，果然是这样。你看历史书，有一些人，还有大学教授，讽刺中国古人，讽刺什么？这咱们发明的，说中国人太傻。只知道什么呢？发明了火药，却只知　　道拿那个放鞭炮放焰火。你看人家西方人，拿着咱们发明的火药，原子弹、导弹、各种的炸弹全是西方人搞出来的，你看人家。　　这个话有没有道理呢？我记得还有一个大学教授笑话墨子，说：“你说他脑子多笨，两千五百年前他就能发明出来这么发达的飞行工具，如果从那个时候就开始发明研制的话，我们中国人肯定是最早发明飞船的国家，最早登月的国家就不是美国了。”　　我觉得这个教授，他不懂传统文化，他不了解传统文化的根本和精髓。你真了解了你就知道，你就不会说我们古人落后。
　　陈大惠： 我们的古人有那样的智慧，有那样的能力，他不做。为什么？修身律己。你说我不修身律己会怎么样？那地球早就毁灭了。你不相信吗？工业革命到现在一百多年不到　　两百年。大家看，全世界多少科学家发出警告，地球要毁灭。为什么？资源没了，水被污染，空气被污染，我们吃的都是有毒的，化肥污染。人类下一步往哪里走？　　这才多少年，西方人发明高科技，不到一百多年的时间，我们就走到了尽头。两千五百年前我们老祖宗要是发明高科技，这个世界没有美国，没有西方，早就毁灭　　了。　　大家想一想，哪一个高明？哪一个伟大？我们要学哪一个，这不就知道了吗？　　高科技如果落到了没有道德的人手里，只知道自私自利，竞争，拼命的攫取，那地球就毁灭呀　　我们看西方人，西方人他拿到了四大发明笑话说——中国人多愚昧落后啊，拿着火药就知道放爆竹，他就不知道发明那个宇宙飞船什么的。好，西方人发明了，拿到之后，他就搞这个去了。好，现在我们看高科技对全世界这个污染，这才多长时间啊？各位，这才30年的时间啊。30年前你们各位想一想，在80年初期的时候，我们听过环保这个词吗？没听过呀。那时候有这么多癌症患者吗？没有啊！这才30年啊，我们今天高科技高度地发达，就跟当年我们中华圣贤所讲的一样，这些高科技如果落到了没有道德的人手里，只知道自私自利，竞争，拼命的攫取，那地球就毁灭呀！我们听听，真是这样。难道不对吗？这些东西落到了西方人手里，你看他做什么。我们过去老祖宗有能力啊，他为什么不发展呢？我就回答那个观众，我说，你不要骂老祖宗了，我们中国人，老祖宗2500年前造的那个飞鸟，美国人，你今天最高级科学家你造的出来吗？你不用汽油，不用螺丝，你让它天上飞三天，你飞半个小时试试。我们当初如果要是造这个东西，往下去发展，像今天西方人这样来高科技泛滥的话，地球不是现在要毁灭，是早就毁灭多少次了。　　中国古人讲什么呢？爱人。讲究自然之道，讲究爱全人类，他不是光爱子孙啊，他知道这个东西一旦流传下去之后，那个灾难就太重了。说一个简单的，那个胡斌同学不是做了证明嘛。在网吧天天看着那个高科技，那网络，真好，你看世界各地哪儿都能看到，什么信息都能看到，他在这儿坐了六年，他22岁的身体，相当于60岁了，他的种种的能力全部退化。你们下午有机会一定听他的课，他现在不会想问题，在我们这儿当义工，是我们这儿很差的一个义工，为什么呢？他的能力丧失了，他上台来给大家做这个证明。说为什么有的时候老忘事儿，这个脑子也不好用，写也不会写，说话也不会说，为什么呢？网络教出来的，那不高科技嘛！你看看人怎么样？人就退化，就变异，他就丧失了人正常该有的功能。这个好吗？　　各位我们想一想，这是普普通通的一个网络，一个电脑对人的伤害，别的什么汽车污染，那个我们就不讲了。人的能力都在丧失啊，你看今天的年轻人，一说，我这个电脑，我所有的资料都在电脑里，你问他，什么都不记得。那你要停电怎么办？你这笔记本电脑丢了怎么办呢？你就变成傻瓜了，这人不就完了吗？中国古人不是这样教人的。时间的关系呢，我们不能给大家详细地讲，那个讲，讲一个星期都讲不完。
　　陈大惠讲座：　　有一次在这个广东中山大学做汇报，下面有一位企业家。啊，这个企业家很年轻，三四十岁资产过亿了，递给我一个名片，他站起来提一个问题，他就说，怎么我这个企业老管不好？我拿到这个名片，我看到上面头衔的特别多，我就问他，我说你看你是政协的，书画院院长，你还是资本家。好，我就问你，你还有一个身份没写。他说，我都写上去了。我说再想想，他想不起来，他愣着。我说你还有一个身份是什么？是儿子，你是儿子呀，你这个身份没写啊？他就彻底的愣掉了，在那儿看着我，他觉得我讲的有道理。　　各位我们今天种种问题的出现，它的根源在哪里？我们不知道，有的人试着回答，做人没做好。对，那“人”怎么没做好？不知道了。我们下面就来给大家讲这个问题，首先我们老祖宗教给我们，人来到这个人世上，你看这个人他后来被枪毙了，是死刑犯，他出生的时候他也是个小婴儿啊。他不是说，生下来之后身上写三个字死刑犯，不是啊。你看那个李嘉诚出生的时候，他也不是嘴里面叼着一个银行卡生出来的呀，他都是一个普普通通的小婴儿。各位，大家生出来的身份啊，不是后来的官员、领导、主持人、明星、农民，不是啊！都是一样的。都是儿子和女儿，没错吧？对。那我就请问了，你会做儿子，女儿吗？我就问这个企业家。他说，是，我是有这个身份，但是我不会做。大家注意听，头一个你会做儿子、女儿吗？不会做，头一个不会做人你具备了。第二，我又问他，我说，你还是兄弟姊妹啊，他说，对呀。但是也有的人是独生子，我说你独生子你有表哥表姐，堂哥堂妹啊！你看，我说你会做兄弟姊妹吗？不会做，第二个不会做人。第二个不会做。第三，我说你是结了婚是太太，是丈夫，你会做吗？你会做丈夫、会做太太吗？不会做，第三个不会做人。第四，我说你是上级，或者是下级。他说，我没单位。我说，你没单位，你是市民吧？你的市长就是你的领导啊，你就是下级啊，你会做领导，会做下属吗？不会做。第四个不会做人。第五个，你看那个幼儿园啊，两岁一岁，三岁五岁去找小朋友啊，他从小就有小朋友，你是别人的朋友啊，那好，我就问你会做朋友吗？不会做。　　各位，我们听听这五种，天然与生俱来的这五种最根本的人的本分，人的身份，你会做吗？你不会做了，怎么样呢？你就是不会做人呢！伦常，伦，就是人与人的关系啊，天然就存在这五种关系啊！你会做吗？不会做。不会做怎么样呢？灾难就开始了，家庭的种种、人生的种种灾祸，都开始了。　　真正的亲爱：无条件　　那好了，我们下边观众就要问，我今天才听明白，我刚知道，说这个人还有这么个做法。对了，就是没人教嘛！没人讲嘛！好，那你说，我很想做好人，我很想把这个人做好了，没人教我怎么。做儿子，做女儿这还有讲法，有道理？　　对，有。　　头一个，你从哪儿来的？你得问自己呀。从父母这儿来。好了，父母跟子女是人伦头一个关系，父母跟子女。那你说，我怎么做，我才能把这个人做好呢？头一个最原始的、做人最起码的根基。大家一定要记得，父母跟子女的关系是父子有亲。亲，是亲爱的意思，父母跟子女，子女跟父母是亲爱的。那我们今天都讲亲爱的，亲爱的顾客朋友，亲爱的听众朋友，我们都说亲爱的。那这个亲爱的有什么区别吗？有区别。你在商店里面，亲爱的顾客朋友们，你去问问他，他不买东西，他还是不是你亲爱的？肯定不是。我们跟父母，父母跟子女那个亲爱的什么关系呢？大家一定要记得三个字，哪三个字呢？无条件。无条件的亲爱父母，无条件的爱子女，那叫什么呢？那叫父子有亲的天性，天然就是这个关系，天然就是这个伦常，它自自然然，本来就这样。无条件的亲爱，子女对父母无条件的亲爱。这叫什么呢？这叫孝啊！孝顺的孝啊！父母无条件的爱孩子啊！这叫慈，慈悲的慈悲啊！父慈子孝，人之天性啊！它是与生俱来的。那有人就讲了，说你能不能给我个科学证明一下呢？非常可以。我们走在路上，你的爸爸妈妈，爷爷奶奶，你的孩子走在前面，你走在后面，这个时候突然冲过来一辆大货车，马上要把他们撞到，你会怎么样？100个人里你问一问，100个人都会说想都不要想，一个箭步先把他们推开，肯定的先把他们推开，你自己轧的粉身碎骨，你想都不会想。下意识的，心里面的流露，那是天性，那是天然，不是谁发明创造的。
　　自私自利的污染源——西方价值观中的“竞争”　　有人就想问，说今天人们受这么重的污染，这么自私自利，他的污染源在哪里呢？大家一定要要体会，要记得——这个污染源就是西方价值观中的“竞争”。中国人五千年不讲竞争，讲什么？讲礼让，你看我们郑和下西洋，他不是拿着坚船利炮去占领人家的土地，去争人家的资源，他不是干这个，他去干什么？他去送礼，他把文明文化传播出去，交朋友去了。你看西方干什么了？鸦片战争，坚船利炮来攻打我们，那是他们的价值观。他们的价值观是什么呢？竞争。竞争的目的是什么呢——我得好，你得死。　　各位，我们今天明白了这个，我们就知道，东方和西方，中国人和外国人区别在哪里呢？一个是礼让，一个是竞争。竞争，今天人和人竞争，竞争升级啊，家里面竞争升级，就是吵架。在单位里面呢？斗争。竞争升级斗争，斗争升级战争。战争升级，大家同归于尽。就这么一条路。我们今天看到，你看这个打，今天这跟那儿打起来，后天种族冲突、人肉炸弹，一派混乱。什么原因呢？竞争啊！所以，这个价值观让我们今天充满了自私自利呀。　　有人就讲，说那不竞争社会怎么进步呢？进步，发展一定要听我们胡主席的话，叫科学的发展观。　　现在你人跟天地竞争，跟资源竞争，我们科学家讲地球要毁灭啊。　　人们今天为什么不会笑了？你说在电梯里面，我们去看，我住的那个小区呀，那个电梯一关上门，我看，有一个老阿姨在这儿，我住在这个里边呀，我就冲她点头微笑，这个老阿姨就吓坏了，她不认识我吗？她说，电梯门一关你冲我笑什么？各位呀，今天横眉冷对呀，那是正常的，你冲他一笑，你能把人家吓一跳，这变成是不正常的了。各位，我们都很多很多人都不会笑了，都没有了正常人的样子了。什么原因呢？竞争啊。有人提那个问题，说不竞争社会怎么进步呢？各位，这是一颗苹果树，那是一颗苹果树，这两棵苹果树谁跟谁争啊！都没争，秋天都结果实。它自然结果呀，它不是争来的呀。哪个老母鸡生的那个蛋它是争来的？它是自己吃的这个饲料，它自己孕育出来的，它自然而然就能有了。所以说，各位我们今天的拼命就是在争，你哪里知道你争来的都不是自然该得的，强扭的瓜不甜嘛！那叫强扭的什么意思？竞争，自私自利。它不是自然的，那是你苦难的根源。
　　　　“我曾想做中国的迈克·华莱士”　　　　　　陈大惠，40岁，河北唐山人，无论走到哪都会掏出那件最常用的道具——诺基亚1110。“这是有次充值58元，加1元送的。1块钱，我用了4年，挺好。我不敢用很贵重的东西，厚德载物，德不配位，怕折损自己的福报。”　　“1994年到2004年，我在中央电视台，是《东方时空》第一代主持人，跟白岩松、王志、水均益、敬一丹一个办公室的。后来，我到《经济半小时》，跟曲向东、赵赫、王小丫一块当总主持人。再后来，我到《新闻夜话》做制片人，带团队。”陈大惠说自己自从迷恋上“传统文化”，便离开了央视。一位央视内部员工称，陈大惠“在台里时叫陈大汇，人前风光，有点江湖骗子的味道”。　　“我当初的理想是做中国的迈克·华莱士（美国CBS王牌电视新闻节目《60分钟》主持人），做中国一流的专访记者、主持人。但是台里好主持人太多，而社会上做义工的人太少。”陈大惠解释，从2005年起，他做了4年“义工”，没单位发工资，吃了4年素，不看电视，不用电脑，不上网，在北京家里，经常穿一双8块钱的布鞋。和老婆孩子住的房子，是每月花上千块租的，生活主要靠积蓄和父母的退休金。“你都不可想象，我们4个‘义工’在一起，一个月多少饭钱？不到400块！”　　陈大惠说他在忙三件事：一、保护环境，保护动物；二、帮助病人；三、推行德行教育。陈推德行教育，主讲《趋吉避凶——重新认识中华传统文化》，主推《弟子规》，“一部小小的《弟子规》，1080个字，讲113件事，是古圣先贤传统文化教育基础的基础”。　　我现在到那里都背一个包，里面就是和&谐拯救危机&的光盘，这个是两张盘，这个才五块钱，你们各位老师千万不要小看它，我打车，出租车司机只要有缘分我就送给他，为什么呢？他也很痛苦，不知道怎么解救家里的危机，所以这个盘你不要小看他，虽然是大师，但是讲的是教育，是我们最关心但是又解决不了的危机，这个人人都需要！现在我听他们了解到，从我们国家领导人，包括国家领导人的家里人，包括各省市，还有下面哪怕是贩夫走卒都在看，这个流通到现在量非常多，所以我走到哪里，我是义工的身份，有机会我就送，五块钱，但是可以把他们命运改变，前两天他们跟我讲，姜文，人家送给他一套精装版，25块钱，这个很精美，现在很多大企业的领导人，一订就订一万套，五万套，为什么呢？他知道这个过节给人送礼物的时候，比如说送月饼再送一套这个，人家真的是千恩万谢，为什么呢？从来没有见过这么好的内容，我讲这个话什么意思呢？就是举手之劳，真的可以改变他的命运，从你手下的员工，从你的家庭开始，先从爸爸妈妈开始，让爸爸妈妈看能怎么样呢？身体健康，因为心改变了，那就健康了。　　84岁高龄的中共中央党校老教授、《大家都学〈弟子规〉》作者任登第，是“中华传统文化”汇报团的嘉宾，说话老是干咽和咳嗽：“《弟子规》是孔孟思想的根，能治社会百病，谁学谁受益，早学早受益。‘入则孝’有4句话：‘父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。’人人学好《弟子规》，把父母换成老师、科长、处长、师长，你就是好孩子、好学生、好干部，和谐社会很快就能建成。”　　　　“男子射的不是精，是脑髓”　　　　　　在鸡西市国贸大厦——汇报团驻地的自助餐厅，一位男旅客向服务员打听：他们神神秘秘遮遮掩掩的，干嘛呢？服务员：教《三字经》，3天，免费的。男旅客：没欲望，人就完了。没欲望没竞争力，社会就不发展了，这个民族就完蛋了。　　陈大惠坚信日本江本胜博士在《水知道答案》中所做的“一杯冰水的试验”：用意念表达“爱与感谢”，水结晶将是美丽的六角形；用意念表达“浑蛋与讨厌”，水结晶将会丑陋不堪。人体70%以上由水组成，因此，要时刻充满“感恩”，否则你和别人身上的水分子都会变丑。　　陈大惠面目和善，语气舒缓，说要少吃肉。“30多度的天，一块红烧肉放2天就长绿毛生蛆，一块红烧肉在人体里要5天才能排出体外。肉的毒素太多了，天生的。”陈大惠说不要纵欲不要看美女，“肾精连着脊髓，脊髓连着小脑脑脊液，男子射的不是精，是脊髓（脑髓）。以后看见美女要躲：吸脊髓（脑髓）的来了。只有肾精充盈，人才有精神。”　　台下听众一片掌声，有人“嗯嗯嗯”表示赞成。论坛主持人、女演员傅冲回应《新周刊》记者质疑：“男子精液和女子卵子在一起可以产生生命，这是一种能量，是我们看不到的。试问,牛奶也含蛋白质，它能造出一个婴儿吗？”　　陈大惠讲课，会使用两个道具：一张白纸巾和一瓶小石子。他将纸巾扭成麻花：“有科学证明，纸巾的细胞要3天才能复原，人的细胞也一样，一生气，脸会扭曲，胃会扭曲，要少生气。”他又拿起玻璃瓶抖了抖，小石子哗哗哗作响：“癌症、结石怎么出来的？血肉之躯为什么会长出石头来？是怨恨！”　　陈大惠还称，人定胜天的“定”事实上是指人心安定、安守本分，“父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲”的“纲”是指“榜样”，“你把它打倒，就找不到榜样了。伦常乖舛，立见消亡”！ “所有社会问题的解决方案都在老祖宗这里，这是真的！这是规律！是真理！是法则！”　　　　“我不是人，德不配位，不配坐”　　　　　　“鸡西公民德行公益论坛”有两个会场。　　主会场设在鸡西娱乐中心，大礼堂上下两层，1280个座位，挤下了1800人，在门外排队的还有各地赶来的300人。分会场设在杏花中学，现场是800名老师和家长，其余3000名学生通过广播听讲座。　　主会场论坛每天早上8点30分开始，晚上6点30分结束。唯一的休息时间在中午12点30分到1点30分，每人都能吃到一份免费的午餐：米饭配豆皮、蘑菇、花生、榨菜丝。　　10余名穿着红唐装、黑长裤的女子在大门口分列两排，早上入场鞠躬齐呼：老师好！晚上散场鞠躬齐呼：老师，辛苦了！闭幕之日，还会举着一块写着“物虽小，勿私藏——《弟子规》”的牌匾祝你“一路平安”。　　每个座位上，都放有一个写着“爱”的黄色塑料瓶、一个塑料袋——里面装着《弟子规》和论坛课程表，还有一张小方巾——擦眼泪和擤鼻涕用的。　　观众多为中老年人，有农民，有退休老干部，此前多在不同场合学过《弟子规》，看过陈大惠们讲课的光盘。他们通过周边亲友口耳相传获得免费门票，远的坐10小时火车从哈尔滨宾县赶来，近的从伊春市赶来。　　陈大惠和诸讲师，无论男女一律唐装，上台下台，必先半弓着身子鞠躬和“感恩”，多以“我不是人，德不配位，不配坐在这个讲台上，不配做老师”开场，忏悔至动情处，声泪俱下，背景音乐适时推送《班德瑞》，他们在数次磕头、鞠躬谢罪后，转瞬，语气再度平静。　　“我们这些老师，不要名，不要钱，什么都不要，他上台去表演有意义吗？他假装去哭，有意义吗？讲不通。我再问，台下的观众为什么哭？那是表演出来的吗？虚假的表演，骗人的眼泪，能打动这么多观众吗？
　　陈大惠言论2：　　德不配位，必有灾殃　　为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。清华大学的校训是“厚德载物”，厚，深厚的意思；德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。相反是那句话？叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。我举几个例子：有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么？就是这四个字“德不配位”。他的德行跟他的待遇、福报不相称。我刚才给大家看了我使用一块钱的手机、穿8块钱的布鞋，我为什么要这样，因为我没有什么德行，我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。你没有德行，享受的太大，奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万，就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？　　现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。孔老夫子、孟老夫子教给我们“不义之富贵”，就是不符合道义的，不符合自然规律的不义之财。我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，你看人家当官当这么大，不行我一定要把这个钱挣到手，大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”　　我今天给各位带来了一本书，这本书是新华出版社出版的，名字叫《地狱门前》，讲李真的。通过这本书，我们看到他很多的作为，用两个字来概括就是“失常”。说这个人精神失常，这个人言语失常，为什么？一个新华社的记者给我讲，李真做了国税厅厅长后，走路横着走，指手画脚，感觉好像天王老子，已经都没人样了。我学习传统文化以后我明白了，打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。所以各位我们一定要明白清华大学的古训“厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。　　福报到底是什么？通俗地讲福报是一种能量，您这张桌子受不了一百斤的能量，您只能受十斤的，你还非得去当个厅长，当厅长得有大德行，他要为全省的税收负责，那得有大德行、大胸胸襟的人才能承载得了这种福报、关系和待遇，所以说厚德载物。中国历朝历代选官员，先看德行，不看学历，学历那是知识，那不是德行……
　　央视奇人！　　听过他的讲座，表示无条件敬佩他，
　　善音居士也是做过播音工作的，不知道是不是楼主说的太德
　　陈大惠？就是那个让女人打不还手、骂不还口的女德班的创建人吗？
　　@月亮弯弯弯到我心
13:05:23　　善音居士也是做过播音工作的，不知道是不是楼主说的太德　　-----------------------------　　善音居士？没有听说过，做明星出来行善的也不是少数
　　陈大惠说他在忙三件事：一、保护环境，保护动物；二、帮助病人；三、推行德行教育。陈推德行教育，主讲《趋吉避凶——重新认识中华传统文化》，主推《弟子规》，“一部小小的《弟子规》，1080个字，讲113件事，是古圣先贤传统文化教育基础的基础”。　　陈大惠坚信日本江本胜博士在《水知道答案》中所做的“一杯冰水的试验”：用意念表达“爱与感谢”，水结晶将是美丽的六角形；用意念表达“浑蛋与讨厌”，水结晶将会丑陋不堪。人体70%以上由水组成，因此，要时刻充满“感恩”，否则你和别人身上的水分子都会变丑。　　84岁高龄的中共中央党校老教授、《大家都学〈弟子规〉》作者任登第，是“中华传统文化”汇报团的嘉宾，说话老是干咽和咳嗽：“《弟子规》是孔孟思想的根，能治社会百病，谁学谁受益，早学早受益。‘入则孝’有4句话：‘父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。’人人学好《弟子规》，把父母换成老师、科长、处长、师长，你就是好孩子、好学生、好干部 ， 和谐社会很快就能建成。”　　在陈大惠用《趋吉避凶——重新认识中华传统文化》暖场之后，　　22岁的“古惑仔”胡斌讲自己被兰州13所学校开除，跑北京混黑道；迷上网游，到超市买一周食物，把冰箱拖到电脑旁升级“装备”；拿700块钱叠成扇子点烟抽。19岁的河北廊坊“坏女孩”牛文荣讲学完《弟子规》，会涮马桶，切菜，削土豆，会蒸花卷、镘头，熬粥。　　陈大惠在论坛上多次强调：“一张免费门票、一场三四天的免费论坛、一顿免费的午餐，就能改变一个人、一个家庭的命运。各位，你们能坐在这，是多么幸运多么幸福。　　陈大惠说弟子规要落实到每个人的生活当中去，人人都能做到，身心和谐、家庭和谐、社会和谐。　　翟玉和在2005年自费12万元，请7名退休老干部分赴中国31个省调查10401名60岁以上的农村老人，写出一份《中国农村老人生存现状调查报告》，报告显示：农村老人有5%三餐不饱，93%一年添不上一件新衣服，67%吃不起药，86%大病住不起医院，85%还在干农活，97%自己做家务，在农村吃得最差的是老人，住得最差的是老人，在田里干活的是老人，照看孙辈的是老人。翟在鸡西德高望重，因此被推选为传统文化研究会会长。之所以请陈大惠来鸡西，是因为此前鸡西有许多人在秦皇岛、石家庄听过论坛。　　2013年，陈大惠在网上建立圣贤教育全球同学网，影响很大。这是全球首家圣贤经典远程教育网站
　　@咱们国家真好
13:17:01　　陈大惠？就是那个让女人打不还手、骂不还口的女德班的创建人吗？　　-----------------------------　　没听说过这事，他一直是做公益讲座，近几年都是开网站做经典教育，没有办什么班的经历吧
　　百度的：　　陈大惠，河北唐山人。　　从2009年7月起，从青岛、唐山、石家庄、沈阳、抚顺、牡丹江一路走到鸡西，在全国各地做了至少百余场弘扬《弟子规》和传统文化的免费公益论坛。
　　未来世界和平　　还需依靠文化的力量　　汤因比说过，全人类发展到形成单一社会之时，可能就是实现世界大同之日。　　我预计，世界的一统将在和平中实现。　　对于人类文明前途的问题，我也曾胡思乱想过一些。我现在想从哲学上或者思想方法上来谈一谈我的想法。西方哲学或者思想方法是分析的，而东方的则是综合的。这两种方法异曲同工，各臻其妙。这其实是老生常谈。但是，对于前途的分析却是不尽相同。　　首先一个问题是：能不能永恒地分析下去？庄子说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”从理论上和逻辑上来讲，这是毫无问题的。但是，对具体的东西的分析，比如说对原子的分析，能不能越分越细，以至万世不竭呢？西方的自然科学走的就是分析的道路。一直到今天，这一条路是走得通的。现在世界上的物质文明就来源于此。这是事实，不容否认。但是，这一条路是否能永远走下去呢？在这里有两种意见：一种认为可以永远走下去，越分析越小，永不能穷尽。一种认为不行，分析是有尽头的。我赞同后一种意见。至于我为什么赞同后者，我认为，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。我自己解释不了，只有等将来的实践来解答了。　　我觉得，目前西方的分析已经走得够远了。虽然还不能说已经到了尽头，但是已经露出了强弩之末的端倪。照目前这样子不断地再分析下去，总有一天会走到分析的尽头。那么，怎么办呢？我在上面已经说过，东西两大文化体系的关系从几千年的历史上来看是三十年河东，三十年河西。现在球已经快踢到东方文化的场地上来了。东方的综合可以济西方分析之穷，这就是我的信念。至于济之之方究竟如何，有待于事物（其中包含自然科学）的发展来提供了。　　（武宪威韩月整理）
　　　　中国传统道德文化绝无仅有　　其实，我国的传统道德文化是一个巨大的文化宝藏，自成体系，内容数不胜数，如果需要完整地表述，大概需要写一部中国伦理学史来阐述。　　中国传统道德是中国传统文化当中最精华的内容，在世界人类文明遗产中也有着特殊地位。为什么这么说呢？因为世界上任何国家，从古希腊一直到古印度，尽管每个国家都有自己的道德规范，每个民族都有自己的道德规范，可是内容这么全面、年代这么久远、涉及面这么广泛的道德规范，在全世界来看，中国是唯一的。现在中国周边国家，有一个名词叫汉文化圈，汉文化圈范围内都受到中国的影响。　　我再举几个例子。　　比如“孝”这个概念。除了中国以外，全世界各国都没有把“孝”表述得这么具体。何以证之呢？从古至今，流传下来了无数个与孝有关的故事。当然现在青年人也不像以前那样愚忠愚孝。“割肉疗母”我们也不提倡，可是就拿眼前来讲，我感觉我们中国的青年人比世界各国的青年人要孝得多，虽然程度不如以前了。　　我是研究语言的，我发现有件事很有意思：把“孝”这个词翻译为英语，用一个词翻译不出来，得用两个词。什么原因呢？因为虽然不能说外国没有孝，但是孝并非作为一个很重要的概念，所以译过去就得用两个词。就是“虔诚”与“尊敬”，而在中文中光一个“孝”字就够了。这就说明“孝”这个词有中国的特点。　　关于中国传统道德在世界文明史中的地位问题，我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。
　　中国古谚语有所谓，“三岁看八十，七岁定终身”，一直以来听净空老法师讲经，老人家反复强调的扎根教育，也就是小孩从出生到三岁这一千天的教育。其实还不止一千天，从怀孕开始，胎儿已经在娘胎里接受教育了。这些话听是听得熟了，可是真正要将理论落实到日常生活养育孩子实践中的时候，还是模模糊糊没有清晰的思路，时常会有种无从下手的感觉。　　前几天朋友推荐了陈大惠老师的新节目《如何求子生子教子》，一听到这题目就有种很期待的感觉，陈大惠老师是跟净空老法师学习，他所制作的节目内容必定是遵循老法师的教诲。前天带着西西一起看了一遍，觉得非常好，这两天又认真看一次，把其中的关键点摘录出来，方便自己和有缘人反复学习。　　《如何求子生子教子》分上、下两集，求子、生子、教子三大部分，是“佛陀教育化天下”系列节目之一，专门针对当前热点社会问题，如不孕不育、孩子教育的问题而录制的。片中一对年轻的夫妇讲述自己求子、生子、教子的详细过程（孩子两岁十个月，胎里素宝宝，安乐易养，从没有生过病，没进过医院），从传统文化包括佛法的角度进行阐述，告诉了我们求善子、养善子、教善子的方法。其理论根据扎实深厚，有儒释道三家经典可做依据。　　虽然自己已经过了求子、生子的阶段，但是再去看这些内容还是会有很多感触。并不是说我已经怀过孕生过孩子，这些就可以不去认真观看了，恰恰相反，越是经历过的越应该再重新学习，这个过程也是对照自己当时所作所为有哪些可取及不足之处，一方面，很多生子前及孕期应该做的事情，在教子过程中更应该去做好；另一方面，如是因、如是果，清楚自己都做了些什么，也就自然明白为什么会有今天这样的孩子，从而更好地帮助自己在未来教育孩子的过程中尽可能地保持以前可取的做法，弥补以前的不足之处，不至于在育儿路上走偏走邪，浪费了孩子接受教育的宝贵时机。　　净空老法师开示：　　小孩如果要不好好地教他，在一个不善的环境里面，他也很容易学会了不善，父母要负责任，社会要负责任，国家要负责任。如果我们疏忽掉了，导致国家民族的毁灭，不是小孩的过失，小孩没有过失，第一个老师是父母，小孩睁着眼睛、竖起耳朵，他就已经在模仿，所以大人的一举一动都深深印在他脑海里面，这个就是所谓的先入为主，少成若天性，习惯成自然。　　生子前准备：　　端正观念：闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。天下太平的根本在于母亲对孩子的教育。　　受教：善心善念感召孝子贤孙，什么样的母亲感召什么样的孩子。　　换心：把佛的教育、圣贤的教育、老和尚的教育换成你的观念，将自己的错误观念拿掉。　　断恶：老实、听话、真干。[子女和父母的四种缘分（报恩、报怨、讨债、还债）]　　素食：不伤害众生，长养慈悲心。　　搬家：由大城市搬到小城市居住，过相对清净的生活。　　节欲：保精节欲，夫妻之间节制欲望。　　行孝：身体力行孝顺父母，以善巧方便改变父母观念，劝吃素食，接引入佛门。　　培福：多为孩子修福，孕后不改妇道，不请父母长辈照顾自己。　　诵经：孕期读诵《地藏菩萨本愿经》为胎儿修福。　　念佛：常念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨圣号。　　布施：力所能及的内外财布施、法布施、无畏布施。　　发愿：机缘成熟后，依《印光大师文钞》中的礼观世音菩萨求子疏文虔诚求子，求穷则独善其身、达则兼济天下的善子
　　养子、教子：　　亲自养育：夫妻亲自带孩子，不全盘将孩子交父母或公婆照顾。　　不看电视：全家人不看电视，不好听的声音、不正确的行为不让孩子接触到，保持清净心。　　不可争吵：夫妻之间没有吵架等不好的行为，一切为了孩子。　　不办酒席：不办满月、周岁等庆祝酒席，多放生，给孩子积攒福报。　　惜衣惜食：穿百家衣，用旧玩具；不吃零食，代之以坚果、水果等。　　布施培福：教孩子不伤害小动物，无畏布施。　　养心养性：热爱一切小动物。　　众善奉行：帮助穷人、乞丐，爱天地万物，长养慈悲心、同情心。　　引导孩子在生活中身体力行实践《弟子规》。　　母亲学女德、守本份，自己带孩子、教孩子。　　把孩子送到传统文化学校，从小接受圣贤的教诲，为往圣继绝学、为万世开太平。　　夫妇二人都做义工，用言谈行为，给孩子做好的示范，为弘法利生做出一分贡献。才不愧做了一世中国人
　　知道他，看过他讲的佛法，语气沉稳，堪称大师，相信他的功德会同星云大师一样的高！！！
　　可以联系到他吗？QQ或是微信或是手机都可以，有机会我安排一下他在广州的讲座？
　　@某某某CW
18:14:12　　可以联系到他吗？QQ或是微信或是手机都可以，有机会我安排一下他在广州的讲座？　　-----------------------------　　他现在好像在搞那个全球圣贤教育同学网，http://www.sxjyqqw.org/
　　福报到底是什么？通俗地讲福报是一种能量，您这张桌子受不了一百斤的能量，您只能受十斤的，你还非得去当个厅长，当厅长得有大德行，他要为全省的税收负责，那得有大德行、大胸胸襟的人才能承载得了这种福报、关系和待遇，所以说厚德载物。中国历朝历代选官员，先看德行，不看学历，学历那是知识，那不是德行……
　　陈大惠先生确实功德无量。陈先生的和谐拯救危机系列片拯救了我。在此之前，我还是一个无恶不作的流氓，为非作歹的混世青年。是陈先生和他的各种作品让我幡然醒悟。　　陈先生在目前混乱的价值体系中扮演了灯塔的角色。我并非胡说八道，看看政府主办的《圣贤教育改变命运》，这些纪录片拯救了成千上万的人，让千万居民回头向善。打骂父母的当场磕头忏悔，杀人放火的黑社会青年一百八十度的大转弯不在作恶，这都是现实。　　陈先生为社会做了些什么？？社会就是被某些明星大腕的胡作非为，影响太大，这样的事情搞得乌烟瘴气的，他们问心无愧吗？？　　人在做天再看。
　　支持他
　　前几天朋友推荐了陈大惠老师的新节目《如何求子生子教子》，一听到这题目就有种很期待的感觉，陈大惠老师是跟净空老法师学习，他所制作的节目内容必定是遵循老法师的教诲。前天带着西西一起看了一遍，觉得非常好，这两天又认真看一次，把其中的关键点摘录出来，方便自己和有缘人反复学习。　　《如何求子生子教子》分上、下两集，求子、生子、教子三大部分，是“佛陀教育化天下”系列节目之一，专门针对当前热点社会问题，如不孕不育、孩子教育的问题而录制的。片中一对年轻的夫妇讲述自己求子、生子、教子的详细过程（孩子两岁十个月，胎里素宝宝，安乐易养，从没有生过病，没进过医院），从传统文化包括佛法的角度进行阐述，告诉了我们求善子、养善子、教善子的方法。其理论根据扎实深厚，有儒释道三家经典可做依据。　　虽然自己已经过了求子、生子的阶段，但是再去看这些内容还是会有很多感触。并不是说我已经怀过孕生过孩子，这些就可以不去认真观看了，恰恰相反，越是经历过的越应该再重新学习，这个过程也是对照自己当时所作所为有哪些可取及不足之处，一方面，很多生子前及孕期应该做的事情，在教子过程中更应该去做好；另一方面，如是因、如是果，清楚自己都做了些什么，也就自然明白为什么会有今天这样的孩子，从而更好地帮助自己在未来教育孩子的过程中尽可能地保持以前可取的做法，弥补以前的不足之处，不至于在育儿路上走偏走邪，浪费了孩子接受教育的宝贵时
　　哪里有陈老师的帖子我就到哪里顶帖，只为了让更多的人迷途知返。　　
　　字太多不看　　
　　陈老师讲的东西很好 解决现在这个病态社会问题的思路
　　前几天朋友推荐了陈大惠老师的新节目《如何求子生子教子》，一听到这题目就有种很期待的感觉，陈大惠老师是跟净空老法师学习，他所制作的节目内容必定是遵循老法师的教诲。前天带着西西一起看了一遍，觉得非常好，这两天又认真看一次，把其中的关键点摘录出来，方便自己和有缘人反复学习。
　　要不要搞这么夸张，他当年离开央视也说不上是自己放弃，明明是自己做节目反了错误，而且是很严重的错误，本来在央视发展势头是很好，可称春风得意，但自从犯错之后就黯淡无光了，他又在央视呆着做了几年幕后指望翻身，结果也没能翻身，这才离开，至于把自己说那么高尚么？
　　有钱为什么还要学佛（资料图）　　有的人看有钱的老板也学佛，觉得有点好奇：“这么有钱，为什么还学佛？”有位老板说：“我以前以为，人不快乐是因为没钱，于是我就拼命赚钱。等我赚到一点钱了，却发现人生更不快乐了。” 其实，钱不是我们快乐的主要原因。钱是物质层面的，快乐是精神层面的，如是因，如是果，没有佛法来滋养我们的人生，没钱不快乐，有钱也不快乐。　　如果有了佛法，随遇而安，安贫乐道，有钱快乐，没钱也快乐，快乐跟物质没有直接的因果关系。比如家庭矛盾，没钱的时候夫妻俩日子过得很甜蜜，等到有钱了，却要闹离婚了。有人说：都是钱惹的祸。真是钱的错吗？其实不是，钱只是一个增上缘，根本的因是内心没有正能量。永明延寿大师说：“心若迷失，物何以救”。　　佛在《遗教经》里讲到：“知足之人虽卧地上，犹是快乐。”一个知足的人躺在地上都觉得快乐的，没房子没地，躺着也是快乐的；“不知足者，虽住天堂，犹是忧恼。”他虽然住在天堂上了，还会烦烦恼恼。所以知足的人常乐，快乐不是金钱买来的。更不要存攀比心，把钱财的数量当成目标，那样只能带来无止境的烦恼。内心的不安，用物质是没有办法安的。在儒教里，颜回虽然没当过官。但他的人生价值观念一直受到赞扬：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”　　我们现在之所以想要钱财，要地位，一切就是因为心里不安，心里有恐惧，所以才要用那些来满足。其实得到了那些，就真的会满足了吗？就没有恐惧了吗？不是的，内心缺少正能量、没有大智慧的人，拥有得越多，烦恼越重。记住这句话：“拥有一匹马就有一匹马的烦恼。”但是这种满足不是愚昧的阿Q式的自我精神满足，而是要升起智慧的，是大智若愚的满足。要开发自性的智慧，才能够真正知足，安住在常乐的生命状态当中。　　阿罗汉在证得果位时候的快乐，超过世间任何的快乐。现在的我们非常狭隘，抹杀了这种精神的追求，把所有的精神都集中在这个三维空间，在物质上较量，这是我们人类很大的悲哀。真相，远远不是我们现在所看到的。（文：传喜法师）
　　一个人成就一个事业，先后在哪里？我们先后没搞清楚，叫本末倒置。没有读经典，我们的人生真的恍恍惚惚，忙了几十年，空忙，一事无成。突然翻开《大学》，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。　　德者，本也；财者，末也”。我们对照对照，我们现在自己经营事业也好，教育孩子以后如何成就事业也好，我们先教什么？我们希望先获得什么？假如我们想的都是薪水、都是金钱，我们已经落入本末倒置而不自知。当各行各业他真的有财富而没有德行，祸福是相倚的，他一有钱来了，又没德行，就会铤而走险。大家不要小看，“身有伤，贻亲忧”，他假如没这个概念，三四十岁没有得慢性疾病的人也愈来愈少了。　　我们有一位长者，他的财产已经上亿，一起吃饭的时候，他坐在那干什么？发呆。这个不能吃，那个也不能吃，什么可以吃？吃饱饭之后吃九种药，有糖尿病、有高血压，一大堆的药。你看人不节制欲望，人生真是毁在自己手上。　　我的父亲是在商业界服务了几十年，都没有换过，就一直到退休。商业界，尤其在银行，要不要应酬？看自己的原则。“人在江湖，身不由己”，那个都是找借口，爱喝就说爱喝好了，爱吃就说爱吃好了，还牵强拿道理来隐瞒。甚至于自己好色，还说英雄难过美人关。人，你看，“倘掩饰，增一辜”。种种借口，掩饰自己的德行亏欠　　厚德载物，没有德，没有大心量，何以承载大财富？一般做大老板的，心量总是比普通人宽大，但是得了财富后，因为没有信仰而迷失的，也极多，因而败落，或者富不过三代的比比皆是。
　　阿弥陀佛
　　支持了
　　人们都有远离痛苦，追求快乐的本能。肚子饿了，要吃东西，因为吃东西能够缓解饥饿带来的痛苦；心情不好时，会找人倾诉，因为倾诉能够解除我们内心的痛苦。所以，从身心上，我们都有离苦得乐的本能。　　我们也常常会有这样的感触，做了一点点好事，内心就会很快乐，或者自己偷着乐；当我们心里面有善意、正面的想法时，我们也会有淡淡的喜悦与轻松。　　以上情况共同的基点是我们内心当中善恶想法是得到苦乐的原因。佛教中业果法则的两个原理能够对此做解释。　　第一，所有快乐和痛苦的果报，都是相应的善因和恶因所感得的，善因会得到快乐的果报，恶因则得到痛苦的果报。就好像种瓜得瓜、种豆得豆一样，种什么种子就收什么果实。　　第二，业的增长。《佛说稻芊经》中说因果分为两种：外因果与内因果，它们都会增长扩大。外因果的增长，比如一粒小小的稻种，春天种下去，慢慢就会长成一株稻子，到了秋季就会收获很多的稻谷，所谓“春播一粒种，秋收万颗籽”。内因果也就是业果，它也会增长、扩大，而且增长的程度是外因果无法相比的。最初即使只是种下微小的善因，将来也会感得极大的善果。　　我们有离苦得乐的本能，但我们不是能够时时保持快乐。当我们要去改变自己痛苦的状态时，首先要去改变我们的心理状态，让我们的心中所想由恶念转向善念，这样我们眼前的痛苦就会减轻一点，快乐就会得到一点。不断去转换，不断去增加正面的、善的力量，久而久之，行成正面的惯性作用，那么得到的快乐就源源不断。所以，这就是佛教讲的“未生善令生，已生善令增长”，通过这种方式来让我们快乐起来。
　　更改程序改变命运　　什么叫更改程序改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病～～～都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。把小人当成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次次考试机会，今生冤家聚会，自然力要重新考你一次，经得住，忏悔了，清除了，就都解了。就是让你反省，如越恨，挫折就越大。 　　有个人工作特别卖力，被一个所谓小人挤下去了，我说：“这小人把你的命救了，你知道吗？”原来伤你也是爱。我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。 　　有个人当了老板以后能理解：“原来那个单位领导整我，是提示我调走，让我发财当老板。原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。” 　　有人离婚后知道：“以前的丈夫那样待我，是为了让我对爱情不那么执着～～～” 　　当时吃亏是给未来积福，人们不知道“吃亏是福”的道理。记住，吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静，就像邓小平——三起三落，他能打桥牌去，结果当领袖了。就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。 　　灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。当你要求人办事，还没见面以前怎么念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨～～～”这么念他，善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我”越这么较劲，挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折，它就更加疯狂。它最怕平静，最喜欢较劲。 　　会修心的人，面对灾难时——太好了，又是一件好事。让人骂，就是把未来的灾难都解了。一般人——我怎么那么倒霉？记住，吃亏一定得福！只不过滞后给你。“吃苦是了苦，享福是消福”。我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。 　　平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力。你承受的有多大，给你的福报就有多大！ 　　给你福报之前，一定有灾难来磨，（灾难是福报和功德的化身）正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿，考验你的承受力。有些人怨了，越怨，灾难越多。同理，福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也不想吃了；小时候当官，长大了官运没了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来～～～风水轮流转。 　　邓丽君一直红了近30年，如果她懂得人生平衡，知道激流勇退，功成弗居，她还能活下去。要是老红、红过了，就是无妄之灾。（有些港台明星如周润发、刘德华，在当时红，知道多捐款多做善事，故也能消灾。）小时候被宠过了的孩子为什么大了命运悲惨？就是红过了。 　　有的孩子几岁就祝大寿！“寿”是丰收加一寸，仅仅是一寸的丰收，你乐什么？我曾问一位老人：“八十岁就值得庆祝吗？”我不主张祝寿，有时候一个大寿能消耗8－10年的寿命。有人问：“那人家给我过生日，我怎么能不过？”你要平静，谁都可以乐，你可别乐。老人过完了大寿，第二年没过去的可太多了（古人称生日为母难之日，此日要思母亲之不易，哪里还有反祝之心？50岁前没有资格过生日）。 　　记住，居安思危，往往享福的时候埋下了重大的灾难。一般顺利的时候往往自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生，悲来的时候也要看到喜的一面，乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱～～～练的是中庸之道，因为中道——直线的距离最短。 　　有人真是好人做尽，就因为爱生气，而挫折累累，不明白做了这么多好事，为何命不好。我说：“你心不好，所以命不好！心决定一切，不是事决定一切。”有心行善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚。有些人就喜欢夸自己行善，夸完了，别人这一赞叹，回报当下，就没有了。有的人做了好事后悔，结果没有功德。 　　自然力安排的永远是好事，要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序，但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输“我要当百万富翁”，那怎么行啊？一定要以平静心、良好的祝愿及公心。有人问：“我天天念我孩子病好了，行不行？”还不行，要输“希望病好了以后为国家多做贡献，给国家省医药费。“这么念病容易好。”“我要好好学习这门知识，将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。一定要带公心。
　　支持他
　　每天都有熊孩子拉警报，然后全校来个疏散，到操场上大放松。Bully？Gangs？首先，Bully，说通俗点就是欺负人，包括以大欺 小，以强欺弱，以多欺少，这在美帝的学校，尤其downtown的学校是太普遍了，没有不幸福系列。欺负到啥程度呢？我有个学生，是个白 人，女生。是我为数不多的几个想着要学习的学生之一，态度自然也是非常认真。班里的女生咋欺负呢？摔眼镜，摔书，摔笔，上课拿纸团，橡皮，铅笔丢她。男生 就会骚扰她，然后bitch, bitch地这么叫，动手动脚的。她若多看一眼，或者反抗，那必然会被在卫生间教训。告老师的话，不好意思，没人会作证说她被欺负。后来这孩子终于转学 了
　　百度的陈大惠贴吧最近很热门
　　现在西方这半个世纪里头，有不少人在研究前世今生，他们用得最多、最普遍的方法是催眠。　　催眠也是一种定功，但是那是用外力加持的。　　在深度催眠之下，空间、时间突破了，能够说出前生的事情。　　现在西方人很喜欢搞这个，例子非常之多，我在美国的时候，听说就有几万个例子。　　所以他们承认，人真的有轮回，真的有过去世。　　他们根据催眠说出来之后去调查，他的前世是什么人，叫什么名字，住在什么地方，做哪个行业，这个地方他从来没去过，甚至于语言他根本就不懂，被催眠时他说出那个地方的话。　　找老档案去调查，确有其事，有这个记载。　　所以现在佛家讲的因果轮回，西方人逐渐接受并证明了。　　我们在美国这个报导里面看到，一个人他能够说出好像八十几世以前的事情，推算年代是四千多年。　　八十多世之前的事情，这生生世世他都说出来了，就证明人确确实实有前生。既然有前生，当然就有来世。　　来世，这个科学还没有办法测验，催眠能够测验你过去世，一世一世地能让你自己说出来。　　说实在话，修行证果的人都有这个能力。　　现在外国人他们用催眠的方法，调查不少的个案，发现里面有很多人前生是古人来的，找到他前生居住的地方，甚至于在史书里面有记载。　　此外，有一部分人，前一世他是畜生；另外还有一部分人是从外太空来的，根本就不是这个地球上的，他们所说的话、写的文字，我们根本都不懂。　　可见得人死了以后再投胎，不一定在这个地球，有的到别的星球去了。　　虽然轮回转世讲得最全面的源自于佛家，然而在今天，无论东方还是西方，有很多人都认同轮回转世的说法，相信人死了并非一了百了。人死后意识犹存、灵魂不灭。　　在美国弗吉尼亚大学里，科学家们40多年来一直研究着有关轮回的案例，儿童心理学家吉姆?塔克博士（Jim Tucker）说：“我们已收集了超过2700个案例。这类案例到处都有，亚洲、西非、南美、欧洲、美国……得到的证据表明，我们应认真看待轮回的可能性。”
　　们希望先获得什么？假如我们想的都是薪水、都是金钱，我们已经落入本末倒置而不自知。当各行各业他真的有财富而没有德行，祸福是相倚的，他一有钱来了，又没德行，就会铤而走险。大家不要小看，“身有伤，贻亲忧”，他假如没这个概念，三四十岁没有得慢性疾病的人也愈来愈少了。　　我们有一位长者，他的财产已经上亿，一起吃饭的时候，他坐在那干什么？发呆。这个不能吃，那个也不能吃，什么可以吃？吃饱饭之后吃九种药，有糖尿病、有高血压，一大堆的药。你看人不节制欲望，人生真是毁在自己手上。　　我的父亲是在商业界服务了几十年，都没有换过，就一直到退休。商业界，尤其在银行，要不要应酬？看自己的原则。“人在江湖，身不由己”，那个都是找借口，爱喝就说爱喝好了，爱吃就说爱吃好了，还牵强拿道理来隐瞒。甚至于自己好色，还说英雄难过美人关。人，你看，“倘掩饰，增一辜”。种种借口，掩饰自己的德行亏欠　　厚德载物，没有德，没有大心量，何以承载大财富？一般做大老板的，心量总是比普通人宽大，但是得了财富后，因为没有信仰而迷失的，也极多，因而败落，或者富不过三代的比比皆是。
　　民国年间的诗人徐志摩（），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世。徐志摩出身于浙江一家大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，贤淑稳重，善操持家务。婚后生了一个儿子，能相夫教子。徐志摩的父母疼爱自己的儿子和媳妇，又非常高兴有了孙子。所以父母在经济上是不遗余力地支持他们的。婚后，徐志摩便出国留学。　　1921年徐志摩在英国留学期间，遇到了一位才貌出色的女留学生林徽音，他一见钟情，忘记了自己是已经为人之夫和为人之父了。徐志摩虽然很有才华，也很有钱，但是林徽音鉴于他已有家室，虽然和他交往频繁，并没有答应他的追求。　　徐志摩回到家里，开始对自己的妻子表示了公开的嫌弃，对她说“我要离婚！”但张幼仪还是默默地为丈夫洗衣服、做饭伺候丈夫。当时，张幼仪是公公婆婆送她去英国陪读的，两岁的儿子留在家乡由爷爷奶奶照看。21岁的张幼仪已经又怀有身孕了，可是徐志摩狠心地劝她去打胎。张幼仪便说打胎很危险，徐志摩却冷漠地说：“坐火车肇事还会死人的，难道你就不坐火车了吗？”　　几天之后，徐志摩便不声不响地离家出走了。可怜的年轻孕妇，在异国他乡，举目无亲，语言又不通，她痛苦地想自杀，但是后来想起了《孝经》上的话“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”于是便打断了自杀的念头。她重新开始思考人生。她煎熬痛苦若干天后，开始求救于在法国留学的二哥和在德国留学的七弟。兄弟们都向张幼仪伸出了援助的手，劝她千万不要打胎，说，若是生出了孩子，兄弟愿收养。得到手足的帮助鼓励，张幼仪在德国生了第二个儿子。　　后来徐志摩又来逼她离婚。他们在一个朋友家里见了面。张幼仪说：“你要离婚，等禀告父母批准才办。”徐志摩用狠硬的态度说“不行！我没时间等！你一定要现在签字！”张幼仪见他如此无情，对第二个儿子的出生也毫不理会，知道无法挽回，于是被迫签字离了婚。　　因为徐志摩的喜新厌旧和见异思迁，1922年，一个曾经美好的家庭就这样破裂了。徐志摩离婚后，心花怒放，马上去找林徽音。可是林徽音却悄然回国了，不久与他人正式结婚了。徐志摩的追求变成了泡沫。有人评述，时值芳年的林徽音为什么没有嫁给才华横溢的徐志摩呢？因为林徽音凭直觉，觉得这个诗人的热情不足以信赖。　　徐志摩留学后回到北京，常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼，是一个漂亮的才女，爱好艺术，擅长诗、书、琴、画。不久王赓调往哈尔滨工作，陆小曼留恋北京，没有与丈夫同去。在这段时间里，徐志摩与陆小曼接触的机会更多了。徐志摩开始追求陆小曼了。当时北京的知识界，对这两位才子才女原本是有很多赞誉的，但因为他们两个人的交往已超越了礼度的范围，徐志摩是在迷恋一个有丈夫的女子，所以社会上的流言蜚语就多起来了。　　本来这时悬崖勒马还来得及，但是色迷心窍，徐志摩没有回头，最后的结局就是陆小曼离婚了，另一个家庭破裂了。徐志摩和陆小曼结婚了。这件事成为当时轰动京城的新闻。陆小曼的父母不高兴，徐志摩的父母更生气，他们中止了对徐志摩的经济供给，并且根本不见这个新媳妇。正如《弟子规》所说的：“德有伤，贻亲羞”。徐志摩的老师梁启超在他与陆小曼结婚时，训斥他说：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重新做人。”　　徐志摩和陆小曼结婚后，住在上海，慢慢地感到了生活的压力，经济拮据。陆小曼生活散漫奢侈，不做事情，家中雇佣人。公公婆婆坚持不见她，她的自尊心受打击，生了病，而徐志摩呢，要东奔西跑去兼课赚钱，来往于上海北京之间。　　徐志摩在北京大学上课，希望陆小曼从上海搬到北京来。可是陆小曼迷恋上海的生活，不肯去，喜欢打牌、跳舞、看戏，特别是吃上鸦片膏和戏子们打得火热。徐志摩对此非常不满，夫妻经常吵架。　　1931年11月，徐志摩听说他过去追求过的林徽音将于19日在北京举行演讲会。他兴奋地搭机赶往北京去捧场，结果这次飞机失事，这位才子结束了五年的新婚生活，死时才35岁。　　徐志摩接受了西方的教育糟粕部分，随着自己的感觉走，不顾道德。虽然他做到了“我要成为中国第一个离婚的男子”，但是他并没有幸福。后人著述《小脚与西服──张幼仪与徐志摩的家变》（作者张邦梅）曾评论：“徐志摩一味西化，把固有道德抛诸脑后，对待共同生活五六年的结发妻子，一点恩情也没有；他忘了朋友之妻不可欺的古训，竟然与友人之妻陆小曼谈恋爱，一手摧毁自己的家庭，又造成另一个家庭破碎，更伤透了父母的心。”　　《弟子规》中说：“不力行，但学文，长浮华，成何人。”徐志摩不正是这种人吗？徐志摩虽然会写诗作文，但对爱情婚姻轻率的行为，违背了人伦道德，可以说对父母不孝，对子女不慈，对妻子不忠贞，对朋友无信义，并且他身为人师带坏风气，所以他的结局是不幸的。　　与之相反，他的原配夫人张幼仪，被丈夫遗弃以后，重新生活，入德国学校学习，专攻幼稚教育，五年后学成回国。上海一家女子银行聘她做总裁，并且她还经营了一间服装公司，均大获成功。她在百忙中还请了一位国学老师，给自己讲解孔孟之道，每天一小时从不间断。她有留学的新学识，又摄取中华文化的精华，不忘中国传统的美德，离婚后自己抚育儿子长大成人，仍然孝敬徐家二老，作为干女儿照顾二老，为他们送终。　　徐志摩罹难后，张幼仪每月还寄钱帮助陆小曼。台湾版的《徐志摩全集》是在她的策划下编辑的。她享年89岁。张幼仪敬老爱幼，她宽恕了徐志摩，还出版了他的文集，接济他的遗孀，而且经济富厚，事业兴隆，儿孙孝顺。她受到人们的尊敬和称赞，她是幸福的。　　从民国诗人徐志摩的例子便可以知道，男女之间违犯道德的行为会给人生带来不幸的后果，甚至会给社会带来极其不良的影响。
　　厚德载物
　　你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。　　——比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。　　不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢? 这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。　　要定人的福禄，就看一看这个人的说话做事。说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何——会资财富有。
　　千载难逢的大德
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