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《西游记》人物姓名研究
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作者：杨柳
《西游记》人物姓名研究
　　一、取经五众名字含义　　1、孙悟空　　《西游记》中的人物大都不止一个名字，以孙悟空为例，最开始时是石猴，后有孙悟空、美猴王、齐天大圣、行者、斗战胜佛等，又如《西游记》中妖怪出场，中有小妖介绍：我家大王姓甚名谁字号等等。孙悟空的一生经历了从无名到有名，从有名到有号，从有号到多号的过程。孙悟空一出场即为天生天养，无名无姓，仅以石猴称之，作者称孙悟空为那猴，等到猴子称王才有了美猴王的称号。孙悟空出海寻长生不死之法，拜在菩提祖师门下，才是真正的有名有姓，被赐名孙悟空。孙悟空的猢狲称号也是在本文由联盟收集整理这时才有的。自此，孙悟空成为了有名&&悟空，有姓&&孙，有号&&美猴王，的猴子。第二次天庭招安后，玉帝承认他齐天大圣的名号，大圣才算是孙悟空一个固定的对外名号。　　孙悟空不光是一只猴子，也反映出作者的一种对于人生的态度。孙悟空代表的是人性跳脱的一面，经常被作者称为&心猿&。猿猴是最跳脱的生物，与心性最为相合，所以用心猿来形容孙悟空。文章中也多次以心猿作为章节回目来体现悟空的心动历程，如：第七回 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。第十四回 心猿归正，六贼无踪。第三十回 邪魔侵正法，意马忆心猿等，都是作者想要表达的宗教上对于心的修炼层次，分别是放心&&定心&&修心。而被镇压在五行山下的五百年正是一个磨炼心性的定心过程，西天取经的一路也是对孙悟空性格的磨炼的修心过程。直到最后，孙悟空保唐僧西天取经的成正果，得到斗战胜佛的尊称，由自封齐天大圣到被封斗战胜佛。从猴到佛，体现出的是对人格、人性的一种磨炼。　　孙悟空的原身就是一枚石头，见风化为石猴正是从心所欲，变为心灵本初的模样，西天取经的一路就是对这枚石头打磨的过程。初始的孙悟空行事可以说只凭本心，他打上天宫号称&皇帝轮流做，明年到我家。&从他安心做弼马温看蟠桃园就可以看出，在孙悟空说这句话时并没有常人的钩心斗角，争权夺利的心思。他只是个随性的人。真可谓是心中无一物的空，但是并不是空就可以，还要悟。心中放空没有法度就成了无法无天。　　此外，孙悟空还经常被称为&弼马温&，弼马温是天庭一个养马的小官，但是，孙悟空养的并非凡马，而是天马。有一句成语叫做&天马行空&，常指思维的不同寻常的跳跃，还指不切实际的想法。天马也就是意马，孙悟空管马就是一个约束自身心性的过程，但是他没管好马，而是翻出天庭，也表现出他对自我心性的一个放逐。与之后白龙马有异曲同工之妙。　　2、猪八戒　　猪八戒这个角色曾在天宫做过官，常自报家门&我乃是天蓬元帅&。猪悟能名字是由观音菩萨起的。佛家都有很多忌讳，其中有八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。唐僧因这八戒，给他起的别名是&八戒&。猪八戒代表的是人性中的懒惰的一面，所以他虽名为八戒，但是经常不守规矩，如第二十三回，三藏不忘本，四圣试禅心等回目中，猪八戒经常犯色、贪等戒律。猪八戒本来是由人修炼成仙，后来被玉帝封为天蓬元帅。直到犯了天条贬下界来，投成猪胎。猪本身就是懒惰的代表，猪八戒的身上又有很多代表贪欲和懒惰的毛病，真是最好的对应。　　对于八戒来说，取经一路也是对他心性的磨炼，而他也确实得到成长。猪八戒是人性中欲望的代表，取经一路对他的磨炼就是消除欲望。欲望的最直接表现就是贪。包括贪吃、贪色等。可是取经后期八戒心中懒惰的一部分已经被消磨掉了，他也得到了成长。最后被奉为净坛使者。　　3、沙僧　　沙僧，本是卷帘大将，犯了天条贬下界来。观音才给他取了沙悟净的名字，后来唐僧又给他取了&和尚&的名字，一同西天取经。取经后的成正果为金身罗汉。在《西游记》中，沙僧的表现是最少的，也不常说话，一直充当挑夫的角色，但是沙僧是取经队伍中的不可缺少的调和的角色。唐僧和孙悟空有矛盾的时候，猪八戒大多是煽风点火的，沙僧却总是在中间说好话，孙悟空和猪八戒有矛盾的时候，沙僧也是和事佬。反倒是一路上降魔除怪并未怎么见沙僧出手，一旦有妖怪出现，悟空八戒上前厮打，沙僧总是做看行李马匹，照料师傅。偶尔有水下的妖怪出现，他才显露身手。沙僧代表的是人性中愚钝的一面，所以他总是木讷的，看似可有可无。更像是一个替补队员，悟空八戒人手不够的时候凑数用的，但是每个人都会有沙僧的一面，只有不断精进修行，才能摒除人性中懦弱的一部分。取经后期，沙僧也积极进取，成为取经队伍中不可缺少的一员。　　4、师徒关联　　唐僧的三个徒弟的大名都不是唐僧起的，但这三个名字又和唐僧的名字有关联。唐僧又名唐三藏。佛教中三藏分为：经藏、律藏、论藏，西天如来也说：&有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。&而在佛教中，空、能、净是精进的三种境界，《西游记》中多次出现&心经&，阿难迦叶给他们的经卷也是无字真经，第二次才拿到有字的经卷，返程途中又有第八十一难，经卷损毁， 三藏懊悔道：&是我们怠慢了，不曾看顾得！&行者笑道：&不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！&可见世间没有十全十美的东西。这些经卷既是无上的宝藏也是师徒一行一路艰险才得到，对于师徒一行来说，最大的收获反倒是一路的磨炼，取到的是&心经&。也因此，空、能、净三种境界是作者想表达的修行的圆满境界。
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文学论文范文试论读《西游记》中的孙悟空人物形象［摘要］《西游记》中的孙悟空颇受广大人民群众的喜爱,是全书中最吸引人的英雄人物。它是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型。他热爱自由，勇于反抗；他见恶必除， ...
文学论文范文
试论读《西游记》中的孙悟空人物形象
［摘 要］《西游记》中的孙悟空颇受广大人民群众的喜爱,是全书中最吸引人的英雄人物。它是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型。他热爱自由，勇于反抗；他见恶必除，除恶务尽，不畏艰险，有着顽强的斗志。他不趋炎附势、不畏神权。
［关键词］孙悟空 形象 追求自由 英雄
《西游记》是我国优秀的四大古典文学名著之一，在我国文学史上是一本浪漫主义色彩较浓的小说，全书塑造了众多的艺术形象，其中孙悟空的形象是全书的首要。西天取经路上，他立下汗马功劳，可以说离了他是寸步难行。在这里我就孙悟空的形象加以简析如下。
一、孙悟空是神、兽、人的艺术特征
1、孙悟空的神性
孙悟空是神，他战胜困难，克敌制胜，大都是凭借着七十二般变化，和手上使的那根要大就大、要小就小、重达一万三千五百斤的如意金箍棒，还有他那十万八千里的筋斗云。他蔑视貌似强大的天国威严，敢在玉皇大帝面前傲立，自称“老孙”，叫玉帝为“老官儿”；为报复王母娘娘不请他参加蟠桃大会，就来了个“乱蟠桃”，炼丹炉不但没能炼化他，反而炼得一双火眼金睛。白骨精变成女子、老太太、老翁，三次戏耍唐三藏，都没能逃过悟空的火眼金睛，被他一一识破。这些事情，决不是一个平常的凡人所能做到的，也正是靠着神通，孙悟空才能闹得天宫，才能除妖降魔，才能取回真经。
2、孙悟空的动物性
他跳树攀枝，灵活好动，菜花食果，走起路来歪歪扭扭，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲，活脱脱一幅猴子相。
尽管他学会了七十二变，但猴子的自然属性依然改变不了：一是红屁股，在唐僧师徒三人被金角大王捉住，悟空变做妖母去救，而八戒一见就道：“弼马温来了。那后面就掬起猴尾巴子。”后边又说：“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得是你。”二是尾巴，与二郎神打斗时他变成小庙，“他大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一面旗杆。”[ 《西游记》，吴承恩，人民文学出版社，2004年4月第一版，第89页。
]三是猴子的本能，在听菩提祖师讲道时，孙悟空在旁闻讲，“喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之”。这些动作，都表现出他是一只活生生的猴子。
3、孙悟空的人性
作者塑造的孙悟空这一艺术形象，完全具备了人的性格品质，心理特点。（1）他勇于奋斗，敢于反抗，追求自由。他历尽千山万水，出海访仙学道，希望过自由自在的生活，为了不让阎王老子暗中管着，保持长生永久，他闯进地府索取生死薄，勾销猴类名字，又打出“齐天大圣”之旗，要做一个与天地山川“齐寿”的大王，更要做一个与天地神佛齐平的大圣。(2)他秉性骄傲，争强好胜。面对如来佛祖的发问：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”他认为十万天兵天将都耐何不了自己，何妨如来，便道：“我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。”殊不知这些功夫在神佛上界也不过是个雕虫小技。每遇到妖怪，他先把自己大闹天宫的“丰功伟绩”炫耀一遍，再称对方或是妖怪，或是晚辈，奈何不了妖魔鬼怪时也容不得别人小看，争强好胜的性格表露无遗。入住水帘洞后，众猴们都陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，“列位啊，人而无信，不知其可……
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论《西游记》中主要人物姓名的语音特点与流行
摘 要：《西游记》中的主要人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净。其中每个人都有其他名字，如唐僧又叫唐玄奘，孙悟空又叫孙行者，在现代社会，其流行程度各不相同。这些名字有些接受度高，使用率高，较为流行，有些名字则反之。本文将从语音角度探寻其中原因。　　关键词：中国原创论文网西游记；人物；姓名；语音　　作者简介：　　刘星（1992-），男，江西宜春人，大学本科，汉语言文学专业， 研究方向：语言学。　　涂慧（1991-），女，重庆奉节人，大学本科，汉语言文学专业，研究方向：语言学。　　　　一、西游记中主要人物名字的流行情况　　《西游记》中唐僧师徒四人身世不同，他们的名字也有很多。唐僧的名字有：唐玄奘、唐僧、唐三藏。孙悟空的名字有：孙悟空、孙行者、齐天大圣、美猴王。猪八戒的名字有：猪八戒、猪刚鬣、猪悟能、天蓬元帅。沙悟净的名字有：沙和尚、沙僧、沙悟净。　　在以上师徒的名字中，有些在日常言说和行文时作为常用的名字，有些名字仅仅作为一种知识被人了解。本文将采用“百度”搜索中的搜索结果数量作为其名字流行程度的参照。“百度”是中国最大的搜索引擎公司，以2013年上半年为例，其搜索市场占有率为67.55%[来自国内权威流量统计机构CNZZ在6月份发布的数据]。在网络时代，网页中的关键词出现的数量能在很大程度上反映一个词语的流行程度和接受程度，所以以其作为参考标准具有可信度。　　由以上统计结果可以得知，师徒四人最流行名字分别是“唐僧”、“孙悟空”、“猪八戒”和“沙僧”。其中“唐僧”是因为他是唐朝的和尚，故名唐僧。“孙悟空”中的“悟空”是他的法号。猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒“五荤三厌”，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。“沙僧”名字来源于他原来盘踞的地方叫流沙河，取沙字，因为是和尚，故名“沙僧”。由此可见，其最流行的名字既有法号，外号，也有根据身世起的名字。由此可以看出，他们名字的流行取决的因素不是其名字的意义，本文认为，对于小说中的名字来说，语音上是否和谐优美是影响其传播和接受的主要原因其取决因素在于其语音的特点。　　二、本文出自：中国原创论文网
转载请注明出处 西游记主要人物姓名的语音特点　　汉语的音节由声韵调三方面配合而成，一般来说，在人名中对两个音节的人名（由单姓和一个字的名组成，称为单名）要求不高，且由于现代汉语在发展过程中，渐渐发展成以双音节词为主的词语形式，单名是双音节的，符合中国人的语音习惯。而对三个音节的人名（单姓加两个字的名，称为双名）要求较高。需要分成1+2的形式进行朗读，即姓+名的形式。这样的形式对语音的平仄要求更高，如果三个音节的人名出现了三个平声（阴平，阳平），如“张通升”就不如有不同声调的名字“张同胜”听起来悦耳，叫起来顺口。如果名字中同调又同韵时，就会更加拗口，如“江湘苍”。　　“唐僧”是两个音节的单名，汉语拼音是（tang35 seng55）。这个名字的声调虽然是双平声，但是由于普通话对双音节词的偏爱，这个词相对于三个音节的唐三藏或者唐玄奘来说，更加流行。我们还可以看到称呼唐僧为“三藏”或者“玄奘”的，这更说明了汉语对双音节词的偏爱。“沙僧”的语音类似，虽然“沙和尚”这个名字很形象，和“沙僧”意义相同，但是其为三个音节的词，所以流行程度不如沙僧。如果简称成“和尚”，又不能反映出他本人的特征，于是“沙僧”成为代表其最流行的名字。　　孙悟空的名字全部为三音节或者四音节，名字的就搜索结果数排名分别为孙悟空>齐天大圣>美猴王>孙行者。在三音节的名字中，”孙悟空“这个名字的平仄关系为为平仄平，呈现出一种跌宕的美感，除去姓来说，“悟空”也是仄声加平声。“美猴王”是一个词组，由两个词：美和猴王组成，虽然“美”是仄声，但是“猴王”是两个平声，相对于“悟空”来说没有那么好听。“孙行者”的“孙”和“行”都是平声，55和35的调值比较接近，最后一个“者”虽然是第三声，但是第三声（214的调值）在末尾极易脱落，214的调值脱落成21，使得整个名字变成“孙行者”，变成一个三平调的名字。齐天大圣是平平仄仄的形式，仄声中，去声放在名字的末尾读起来铿锵有力，但是由于它是四个音节的名字，难记，念起来也复杂。所以“齐天大圣”这个名字的搜索结果数量排名第二。综合语音角度的分析，孙悟空成为最流行常用的名字也有其道理。　　猪八戒的名字也全部为三音节或者四音节。其搜索结果数量排名为猪八戒>天蓬元帅>猪悟能>猪刚鬣，且“猪八戒”这个名字的优势非常明显。“猪八戒”这个名字中，“八戒”是平仄的形式，且“戒”是去声，放在名字的末尾非常易读，流畅。“猪刚鬣”虽然也是这种形式，但是由于“鬣”过于生僻而不流行。“猪悟能”这个名字的最后一个字是阳平，没有其他三个名字的去声那么好念，语音美感没那么强。　　《西游记》作为家喻户晓的名著，在现代社会极为流行，从语音的角度分析其主要人物的不同名字的流行程度，是一次新的尝试。　　参考文献：　　[1]季森岭：汉族人名的语音特点 [ J]，山西大学学报，1989年第四期　　[2]于思湘：普通话语音美试说 [ J]， 淄博师专学报，1995年第三期　　[3]叶蜚声，徐通锵：语言学纲要 [M]，北京 北京大学出版社 1997　　[4]孙合肥，徐在国：声调体现的汉语语音形象美[J]，淮南师范学院学报2007年第5期
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《西游记》人物姓名研究
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作者：杨柳
千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。&寅为虎，生人兽禽为彡，李彪所代表的为寅时出生的人兽禽。整个《西游记》表面上看是唐僧一行西天取经，但是实际上看来是下层和上层的对抗，那些妖怪未必就不如神仙，或者有些妖怪比神仙还要强，但却因为出身、资历等种种原因屈居人下。《西游记》中妖怪除个别的，大都实力强横，悟空几次三番请救兵才能降住他们。那些从上界私逃的妖，包括像猪八戒和沙僧这样由人修行成仙在被贬的，可以看出并不是天生天养的神仙。对于《西游记》中的世界，人兽禽可以说是最底层的，仙佛就是上层。有很多妖怪其实并不是非要吃唐僧的，是唐僧自己跑到人家的地盘上，有些妖怪已经放了唐僧还是要被杀、被抓！而李彪、刘洪两人代表的下层，反而杀了代表统治阶级的陈光蕊，这也是下层人对上层的对抗。　　结论　　名字是一本书的重要组成部分，一本饱含深意的书，人物名字也会给我们许多启迪，帮助我们更好地了解作者用意，探寻书本背后隐藏的深意。《西游记》姓名研究在分析主要人物和主要配角的名字基础上，深入解读《西游记》文本的深刻内涵，为以后更多的《西游记》研究提供帮助。
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