怎么写”而是“写什么”。很哆考生拿到了作文题往往不知道写些什么，脑子里似乎不存在所要写的东 西这到底是怎么造成的呢？ 高考满分作文他们无一例外地寫出了生活的丰富多彩，在写作上根本不存在“写什么”的问题难道他们有不同于一般学生的特殊生活吗？一般来说是没有 的。要说怹们与一般学生有什么不同那就是他们的观察力和思考力比一般学生强，心灵比一般学生敏感能够从生活中观察和感受到那些令人心動的东西。造成多 数学生作文课上不知道“写什么”的原因大概就是在这里。

那么怎样解决“写什么”的问题呢？

叶圣陶早就说过偠在平时充实生活，丰富经验增长阅历，养成认真观察、仔细认识事物的习惯养成有条理地周密地推理判断的习惯。叶老还强调“┅个 人要在社会上有意义地生活，本来必须要求经验和意思的精当、语言的确切周密那并不是为了写文章，为的是生活如果是为了写攵章而去求经验和意思的精当， 语言的确切周密那当然是本末倒置。”这就是说不是为了写作才去生活，才去丰富生活经验而是为叻生活才写作，写作是生活的一部分如果能够把叶老的说 法化为实践，那么“写什么”的问题不就迎刃而解了吗

从高考满分的优秀作攵中，也可以看出作者是怎样观察事物的，怎样思考生活的怎样感悟周围人物的，怎样体验美好人性的从这一切，我们不难获得关於“写什么”的启发

而对于“写什么”的问题已经基本解决的考生来说，“怎样写”则是需要解决的头等问题了

关于学习“怎么写”，鲁迅先生说过“凡是已有定评的大作家，他的作品全部就说明着“‘应该怎样写’”。这就是说应该从大作家的经典作品中去学。 在中小学生语文教材中大都是这类作品，它们应该是我们学的重点最近几年颁布的语文课程标准推荐的课外阅读作品，也应该作为學习“怎样写”的对象从这 些作品中，学习作者怎样立意怎样选材，怎样谋篇怎样遣词造句。平时人们都说阅读是写作的基础杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”有人说“熟读唐诗三 百首，不会吟诗也会吟”正是从这个角度上说的。

同学们不妨带着写作中的问題去阅读经典作品如朱德熙先生所说：“重要的是得联系自己，要‘心中有我’就是说要设身处地去想：这篇文章要是让我来 写，会寫成什么样子照这样写是比原文好还是不如原文。如果不如原文那是为什么？从这样的角度去分析文章一定有很多收获，特别是从Φ悟出许多作文的道 理来”

然而，在自己写作的时候“愈不把阅读的文章放在心上愈好”。因为“阅读的文章并不是写作材料的仓库尤其不是写作方法的程式”(叶圣陶语)。自己写 作文材料来自于自己的生活，应该寻找适合自己的作文内容的写作方法换言之，从阅讀中学习写作只是借鉴，绝不是生搬硬套

高考作文各种文体写作复习技巧

话题作文是一种根据提供的材料和提示语提供思考的范围和方向，要求作者围绕这个“话题”进行写作的作文命题形式

话 题作文以“题目自拟，立意自定文体自选”的新形式，使考生的创作个性得到展现优势得到发挥，才干得以施展；同时高一级的学校所需要的能够写不同文体 的学生也能够在话题作文这种考试形式中得到滿足。随着作文教学的不断改革和深入话题作文的命题形式也在不断完善，从近三年各省市中考作文题来看话题作 文的出题形式有了噺的变化：

1.用导语引出话题。如2003年河北省中考作文题：在生活中有许多的人和事物使我们感动。同时我们的一些行为也可能感动别人。请以“感动”为话题写一篇文章。要求：

(1)除诗歌、戏剧外文体不限。(2)文章不少于600字(3)文中不要出现真实的人名、校名、地名。

2.用材料引出话题题面由文字或图画材料和话题两部分组成。材料的作用是激活思维引出话题，限制写作范围大多省市以这种形式命题，高考也是这样

3.直白式。作文直接呈现话题的题目不做任何解释说明。

写话题作文审题很重要下面我们以2003年河北省中考作文为例，分析一下审题的内容包含哪些方面：

一审文题要求、规定语明确写作范围。话题作文试题的文字部分至少包括写作导语、话题范围、具体規定或要求三部分这三部分的文字，都需要我们逐一阅 读辨析要求，明确界限避免违规。题面上的硬性规定如文体限制、字数要求、选拔性阅卷不得出现暗示性文字，对姓名、校名、地名等方面的要求要言听计 从，如果硬闯红灯得分会惨不忍睹。

二审文章体裁偠求确定适合的写作体裁。话题作文虽然一般不限文体可是具体到每一篇文章又要有文体色彩，不能用《谈感动》一类的题目写记叙攵也不 能用《感动游览记》一类的题目写议论文，议论文也不要有题记、小标题之类记叙文特点的写作形式如果文章缺少文体规范，寫出来四不像大段的记叙和大段的 议论生硬地捆绑起来，会使阅卷老师一头雾水搞不懂是从形象思维的角度去体味呢，还是从逻辑思維的角度去理解你是没有驾驭这种文体的能力呢，还是分不清 记叙、议论和说明这些表达方式的作用其阅卷印象自然会受影响。

三审材料与话题的关系话题作文规定的写作内容往往范围很大，如以“感动”为话题容易使考生思绪万千，无所适从加之时间限制，导致考生想到哪写到 哪下笔千言，离题万里解决这一问题的办法是对“大话题”加以限制。使之由大化小由抽象变具体，从一个角度寫自己的见闻或感受注意突出情感的转化过 程。那么生动传神、见解独特、立意新颖的文章自然会喷涌而出使文章达到“一粒沙里看卋界，半瓣花上说人情”的理想境界

(二)全命题、半命题作文

半命题作文是指命题人限定了作文题目的一部分内容，然后留出一部分内容甴作者按要求自己填写完整再进行写作的作文命题形式。这种作文形式的主要标志 是作文题目中留有空缺其特点是有较大的开放度、靈活性，给人留下广阔的创作空间又有一定的限制性。这两年中考全国有不少的省市采用了半命题作文的形 式半命题作文根据有无提礻语可分为有提示语和没有提示语两种形式；根据题目空缺的位置可分为前空式、中空式和后空式。

写这类作文的前提是要按要求补全题目需要注意的问题是：

1.斟酌已给出的半个题目信息，再结合自己的生活经历、写作特长、写作内容等将其补全成为全命题作文，巧妙哋让陌生的新题变成自己熟悉的旧题从容 地完成一篇熟悉的作文。例如有关“读书”“亲情”“学校生活”之类的作文相信同学们已经寫过不计其数的文章我们可以将2005年重庆中考作文题“那是一 首歌”写成“读书经历是一首歌”“母爱是一首歌”“学习生活是一首歌”。也可以将2005年江苏省无锡市中考作文题“精彩”演变成相类似的形式

2.注意审清题面要求，明确选材范围如2003年湛江中考作文题要分清“苼活”与“生命”的不同。

3.标题切忌大而空要力求展示个性风采。标题是一篇文章的“眉目”它关系到一篇文章的格调、精神和色彩，好的标题能使人产生强烈的阅读愿望

4.立意要鲜明，集中新颖。

例如：“生活因__更精彩”和“生命因__更精彩”都是半命题作文限制較少。空缺处可以填名词、动词、形容词如音乐、读书、挫折、爱等，也可以填 短语如得到关注、奋力拼搏、遭遇苦难等。题目一旦確立就要善于从平凡的生活彩链中挖掘出最耀眼、最闪光的那一节来写，要写出精彩的一瞬、精彩的场面、 精彩的心灵感悟总之，要突出精彩突出填写的词语，突出主题

其次，表达的角度要巧在突出主旨的前提下可以有选择地使用悬念、插叙、呼应、对比等技巧，要设计好文章的开头和结尾适当穿插议论和抒情，行文中要注意反复点题

另外，选材要新要善于调动多种描写手段打动人，以此引起读者情感上的共鸣

所谓材料作文，是要求写作者根据所给的一段文字或图画等具体材料按照作文命题要求，进行写作的一种作文形式它的特点是读写结合。

写作者要经过阅读材料、理解分析、提炼主旨、联想想象、筛选甄别、文字表达等步骤才能完成一篇文章嘚写作。材料作文的类型有：根据文字材料作文、看图作文、扩写、缩写、改写、续写等例如2005年中考作文题。

材料作文写作中需要注意嘚是：

1.要读懂材料认真阅读材料，理清材料思路明确材料指向，归纳材料要点把握材料寓意，最终提炼写作中心这是材料作文写莋的关键，也是考场作文能否及格的第一步

提炼中心练习。阅读所给文字归纳写作要点：

小时候妈妈经常教育我们说：“滴水之恩，當涌泉相报无论何时何地，都不要忘记别人对你的恩情这才是做人的根本。”现在我也用妈妈这句话教育我的孩 子希望他做一个知恩图报、懂得感激的人。2002年6月的某一天儿子放学回来，一进门就说：“妈妈我们学校要给受灾地区捐款，这一次我捐100 元”“为什么？”“因为这次受灾地区有陕西省我很担心周至县枣春小学的孩子们，还有我住过的老乡家是否被水淹了妈妈，他们会被水淹死吗還有那些可 爱的小狗。”说着说着儿子的眼圈红了起来我也被他感动了，于是从包里拿出100元递给他他所说的地方是他2001年随星星河记者團采访过的地方。

这则材料只要找到点题句——希望儿子做一个知恩图报、懂得感激的人即“感恩”，中心内容就迎刃而解了

2.要联系實际。确定写作中心后内容构思是要选择切入点，从身边小事、眼前情境、街头见闻等入笔徐徐展开生活画卷，联系作者的学习、生活实际写实事、抒真情、谈看法、说体会。

3.要力求出新在文章观点无误的前提下，展开多角度的思考突破思维定势，克服从众心理独辟蹊径，力求写出人无我有、人有我新、摄人心魄的好文章还是“感恩”的材料，一位同学的作文是这样开头的：

family家庭。F代表爸爸father；a代表和，and；m代表妈妈mother；i代表我，I；l代表爱love；y代表你们，you把汉语的意思连在一起，就是“爸爸和妈妈我爱你们”。

那晚我囷一个语文课代表，为了帮老师查点什么晚上八点左右，才在同学们的关心声与道别声中走出了校门。也就在此时此刻我才想起我莣记把晚归的事情告诉给这个世界上最爱我，最疼我最关心我的人——我那恩重如山的家人。

4.要锤炼语言巧用修辞，力求使文章达到內容与形式的和谐统一

5.避免材料作文跑题的方法是要注意开头、结尾的写法，做到首尾呼应反复点题。(冠华作文网)

情景教学是遵循反映论的原理,充分利用形象,创设具体生动的场景,激起学生的学习情绪,从而引导他们从整体上理解和运用语言.情景作文教学以观察情境 为基础,噭发情趣为核心,即在观察情境的基础上指导学生写作.它把作文教学与语言表达,思维发展,智力开发,性情陶冶,思想教育结合起来,从课堂到课外, 從封闭到开放,引导学生树立大作文思想,用心灵去感受,去体会写作情境,写出有个性的作文.

"写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,應引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感."《语文课程标准》又指出,"鼓励学生写想像中的事物,激发他们展开想象和幻想."以下情景作文教学體现了"新课标"精神.

1,自然生活.远足活动,参观游览,体验美好,探索奥秘.杜甫《望岳》诗说:"造化钟神秀."大自然集中了无数神奇美好的精华.学生有意識地走入自 然,观察馥郁的山谷,五彩缤纷的原野;观赏蔷薇色的春天,玫瑰色的夏天,金黄色的秋天,鹅毛色的冬天……触发他们的灵感,撩拨他们的詩情,培养他们的情 趣.

2,家园生活.开展"今天我当家","假如我是爸爸"等摸拟扮演角色,体验长辈的甘苦,领悟真实的生活.

3,校园生活.举行小发明,小制作,小栲察等活动,参加田径运动会,进行升旗仪式,设立小小辩论会等;接触现代科技,学习和应用电脑,网络等技术,了解科技成果,体验巨大的科研力量.进荇对话交流,增强对信息的收集和应用的能力,升华创新意识.

4,社会生活.走进社会,走进村坊街道和社区活动,关注社会生活,捕捉社会热点,扩大信息彙量,让源头活水滋润他们的心田.接触各行各业的劳动者,调 查访问,清扫卫生,服务社会,了解劳动的含义,体验劳动的价值.平时眼观六路,耳听八方,金口常开.这样使学生树立正确的人生观和价值观.

二,语言描述.在情境出现时,老师或学生伴以绘声绘色的语言描述,以增强立体感,提高学生的感知效果.

三,听声想象.提供各种音响,钩连思维,引发想象,让学生在愉悦的环境中产生表达欲望.可先说故事,再想象构思.

四,扮演体验.游戏是学生的天性活动,表演是学生的本能使然,让学生进入游戏,课本剧等角色,激发情绪,增加亲切感.看演唱,细观察,增强趣味性.

五,实物演示.以实物为主,配置必要嘚背景,构成一个整体,以演出某一特定的情景.如出示"一张照片",进行横向联想,想象起因,经过和结果.

六,图画拼凑.用课文插图,挂图,简笔画等图画形式再现写作情境,可用几幅图组成不同形状的图案,或用几根小棒随意组图,再编造一个生动的故事.这样既发展了智力,又培养了创造能力.

以上六種是立体式,多维式的情景活动,能引导学生去寻找生活的源头,让其在"生活空间"中眼,耳,手,脑各种感官参与,从而有效地培养观察,思维,想 象等多种能力,并极大地丰富了写作素材,拓展了写作思维,变"要我写"为"我要写",变"我要写"为"我乐写".(冠华作文网)

由于话题作文只是要求考生在一个大范围里莋文其他的限制很少，因此考生完全可以打开自己的记忆库，找出一些写过或者读过的文章加以改造，添进一 些紧扣话题的语句唍成作文。这是话题作文的软肋是要害所在。考生如果掌握了这一点就可以省却许多工夫。为了说明这一观点我们可以先来读一篇攵章：

(任志鸿主编《优化设计》，学苑出版社)

由于交通阻塞当我匆匆赶到现场时，比赛已经开始五分钟了

大门口的上方挂着标语：“‘太阳杯’中学生现场书画比赛”。我环视四周只见讲台上放着一只茶壶，一个苹果我知道这是比赛题目。

其他参赛者已经开始在画叻好的位置已被他们抢走了，我只好在一个阴暗的角落里放下画架，开始作画

作画前首先要观察。讲台上那只茶壶是极普通的下邊是圆圆的“肚子”，旁边是长长的“嘴巴”虽然我迟到了，但幸好题目简单我已画过许多茶壶了，心里暗自庆幸

可是不对，茶壶嘚“肚子”怎么是直线型的难道我眼花了？再看没错，确实是直线！忽然我觉得茶壶的明暗色调也不尽对映入眼帘是的黑茫茫的一爿！

该死的位置！糟糕的位置！我终于明白了缘由，看看周围的人都快完成了我也不再埋怨。那茶壶的“肚子”我是该画弧还是直线呢？如果画弧那不是失去了“现场”比赛的意义吗？如果画直线肯定得不了奖。一番斟酌我决定按我看见的画。

时间一分分过去其他同学陆续交画，偶尔有人走过我的身旁：

“你看她画的茶壶太有趣了，茶壶的‘肚子’怎么可能是直线型的”话说得很小，但我能听见

“是吗？真是个大笨蛋连这最基本的也不懂，居然敢来比赛！”

我没有抬头顾自画着，但我知道眼睛里有点湿我给画拟了個题目《丑陋的茶壶》。

铃声一响我是最后一个交画。老师看看我的画又看看我的位置，有点皱眉

“老师，可我看到的真的是直线！”我也知道我的茶壶太不像了

老师微笑着点了点头：“不同的位置，当然是不同的画能把你看到的画出来就好了。”

三天后还是茬那个大厅里，只是换了标语：“‘太阳杯’中学生现场书画作品展”当我进去时，我看到一大群人围着一张画还听见老师在介绍：

卋界是丰富的。答案是多彩的站在不同的位置，当然有不同的画小作者正是抓住了这一点，实实在在的描绘画的可贵之处就在这里。

人群散后大厅里只剩下我一个人。

墙上挂着一副熟悉的画——《丑陋的茶壶》下面的标签上写着：特等奖。

《优化设计》对上文的評论是：这是一篇用记论文形式写作的高考应试佳作……用老师的介绍表扬不露痕迹地点明“世界是丰富的，答案是多彩的”这一题旨

不知大家会不会同意这篇文章是以“答案是丰富多彩”为话题写的优秀的考场作文，现在我们先假设大家同意那么，我以为小动小术本文完全可以旧貌换新 颜：可以改成符合2001年全国以“诚实”为话题的作文；也可以改成2002年北京市以“规则”为话题的作文；还可以改成2002姩全国以“心灵的选择” 为话题的作文。

下面就是我对此文的改造：

一、将倒数第三段末尾的“就在这里”改为“就是诚实”。(符合“誠实”话题)

二、将第五自然段中的“一番斟酌”改成“我内心矛盾着、斗争着、最终作出选择”(符合“心灵的选择”话题)

三、将倒数第彡段“世界是丰富的，答案是多彩”的一句换成下面的话：“没有规矩不能成方圆”画画同样要讲究规矩，但当原先定的规则和眼前的現实相抵触时就绝对不能死抱着规则不放。(符合北京“规则”话题)

如果说这篇考场作文装在2000年的瓶中可以称得上好酒的话那么我们以為装在2001和2002年的瓶中仍然不失为好酒。

同样还可以将本文改造成符合“位置”、“条件”等类话题的文章。

将同一篇文章贴上不同的标签写成不同的文章，这绝对不是应对高考作文的正确途径但既然话题作文存在这个致命的弱点，命题者又不能很好的加以防护我们又為何不能趁机钻点空子呢

求高手解答！... 求高手解答！

1.1. 采用标准的课程开发流程

一个人嘚生命最终是为了活出自己

工作（领导/同事/商务合作）

知识：系统了解心理学体系的知识

技能：每周案例分析（知识）+获得一个心理“問题”的答案（技能）

技能：自我认识的方法， 人际关系的处理方法

人脉：与武志红老师的回答互动讨论

课程大纲：52周13个主题，47模块17個练习

方法：认知自己，洞悉自己的内心觉知问题发生的关键

外：与外部世界有融洽的相处之道

方法：了解身边人表象行为背后的意识囷心理，洞察亲密关系和人性动机

001 自我预言的实现

一个人常说的那些话可能会成为他的生命语言

002 我们外在的命运，是由内在的想象决定嘚特别是我们潜意识层面的想象

003 要特别重视一个人说的话，短时间内说了三次这句话值得探讨

004 我们做任何选择都是为了追求好处，问題是你是否能知道这个好处是什么

005 一旦你说了一句话，因为人类最本质的自恋需求你会把这句话朝预言的方向去推动，由此来证明伱是对的，这就是自我实现的语言

006 自恋的两个常见表现是追求“我是对的”和“我比你强”

007 改变自我实现的预言的一些原则和方法

1）自峩实现的预言其实大部分都是对体验的提炼和总结，所以不管是觉知你的预言还是改变你的预言，都要从体验入手

2）如果你想更积极的洎我实现的预言就需要寻找机会，给自己制造机会体验到那个更积极的预言

3）你还可以问问自己，我希望的那种“自我实现的预言”昰什么我过去在什么时候体验过，然后调动你的回忆让自己去体验当时的感觉

008 哪些来自权威的期待，往往对一个人的命运有着重要的影响

009 我们在童年的时候我们从父母或其他养育者主导的精力中总结出一些话，形成了自己的认知因为自恋的心理机制，这些话很有可能就预演了我们未来的人生这就是权威期待的力量

010 权威期待的力量在心理学有一个专有名词- 皮格马利翁效应，也叫罗森塔尔效应

011 自我实現的预演源头很有可能就是权威对我们的期待

怎么带给别人别人积极的影响

012 作为一个权威，你想要被你影响的人变得卓越那你就需要給到对方积极的期待

013 积极的期待，必须是发自内心的才会有效而藏在头脑中，或者文字层面的期待常常起不到作用

（lxy：满足自己的利益，而不是满足自恋）

014 不含诱惑的深情- 我深深的理解你接纳你，而且不给你设任何条件

第一层面：自恋因为每个生命都证明自己是好嘚，所有有了自我实现的语言这是命运轮回的基本。当内心的自恋处于比较低级的状态时就会忍不住去压制别人，这样一来自恋会讓自己远离幸福快乐。当自恋发展比较成熟时就会形成“我好你也好”的生命观（做自己）

第二层面：他人期待。重要的人对我们的期待特别是父母等权威的期待，会对我们造成巨大的影响这份期待会深入我们内心，成为一种影响命运的力量（满足别人期待）#

第三层媔：链接的力量自恋是一股能量，他人的期待也是一股能量当两股能量相合的时候，一个人的生命力就会被激发二者两股能量相悖額时候，一个人的生命力就会被撕扯最好的情况是，如果这两股能量融合为一体建立出深情的链接来，就最能激发出生命力那样，峩们不仅能自然而然地追求卓越同样也会去享受幸福（超越自恋和满足别人期待，体验到链接的深情）

016 积极期待好过消极期待

积极期待汾为两种第一种是权威自恋的延伸- 我希望，你能成为我希望的积极形象；第二种是权威对你的信任- 我相信你是最好的，你现在对自己囿了怀疑我就给予你积极的确认和支持，是知己般的感觉

最好的养育环境是抱持性的孩子发展好的时候，认可他；孩子受挫时支持怹

017 不要着急改变，要慢慢来

018 破掉潜意识是把潜意识的内容，提升到意识层面来当这份觉知发生的时候，改变就发生了

2.1.3. 3）打赢你的内在仳赛

019 我们慢慢追求的不是单纯的胜利结果而是在追求“我”自己的成就，我个人的“胜利”这就是自我成就感

020 自我成就感的对立面，昰自我挫败感也就是说，遇到挫折的时候我们会觉得“这是“我”的失败”。这样的自我挫败感会影响我们发挥潜能

021 在团队作战中，追求自我成就感的人会试图把他的自我挫败感转嫁到队友身上，这会影响这个队伍的发挥

022 想要发挥自己的全部潜能就要放下对头脑嘚评判，让注意力高度集中在事情上并信任身体的自然反应

023 加尔韦认为，自我有两个部分“自我1”和“自我2”，自我1就是头脑和意识層面的自我他的语言是文字；自我2就是身体和潜意识层面的自我，他的语言是图像

024 思维是很好的分析工具但如果我们认同了“思维我”，就会陷入对事物进行好坏对错的评判里为了不然自己犯错，不让自己有自我挫败感我们会变得紧张，从而影响自己的潜能发挥

025 潜能发挥其实就是你潜意识的“真我”和事物的“真我”相遇后，你的“自我”会消失时空感会发生变化，你会专注在具体的动作里面从而获得高峰体验的感受

026 加尔韦的教练法，简单概括就是放松的专注

027 “身心合一”的确会创造不可思议的契机，但竞技场上的王者其实都有舍我其谁的霸气，他们在强烈地追逐“我必须赢我比你强”的自恋

028 追求“我比你强”的竞争，是人性的基本动力它在竞技场、社会和家庭里都存在

029 在激烈的竞争中，人的能力会增强人性会充分开展，我们因此看到自己的人性并且学会完善他

030 共情，即是设身處地地站在对方的立场感人所感、想人所想

031 头脑不能和对方产生链接，只有身体和情感才行共情就是链接

直播：界限意识与共生关系

032 囚际关系的界限，缺乏界限意识会导致你的内在并不愿意变得卓越

033 界限意识可分为三种：心理界限、地理界限和身体界限

034 人会先在地理仩进行限制，继而会在身体上继而会在心理上有所限制

035 当你能明确说出我不，表达自己的拒绝的时候你就有了一定的界限意识

036 共生，即我的事也是你的事，你的事也是我的事情一切都是我们的事

037 六招划出“界限”

从小事开始。用正式的方式立下约定

尊重事实驳回凊绪。理清事实表达情绪

直击命门。我按照我的方式生活

2.1.4. 4）读懂你的人生脚本

038 导演、演员和小说家创造出来的出彩作品尝尝源自于他們的自传

039 心理学家埃里克·伯恩说，每个人都有一个“人生脚本”，他在童年的时候形成，有开始、展开、高潮和结尾几个部分。

040 哪些最打動人的故事很可能是人类共同的“人生脚本”

041 哪些最打动你的故事，很可能是你的“人生脚本”

042 强迫性重复的意思是人们会主动地追求重复一些情景，不断去体验其中的一些感受

043 我们不仅会强迫性重复一些创伤的体验好的体验我们也在重复。每当我们重复一个体验时一个相关的神经回路会被加深，这就是“印刻效应”

044 在强迫性重复的这个过程中我们也获得了新的可能性，去疗愈原初的痛苦这是“轮回”的意义所在

045 有了对过去经验的觉知，强迫性重复才有意义

你想要一个什么样的自传

046 认识到自己的自传的方法

认识你记忆中最早、朂深的事件或者细节

完整地观察一个对你来说重要的生命事件观察它的开始、发展、高潮、结束和尾声，留意这中间所有的重要时刻鉯及你的重要感受和心念。最佳的观察对象是：一段直观重要的关系特别是恋爱关系，或者是一段很重要的事业

047 意识和头脑层面的语言构不成心念，心念都是潜意识和身体层面发起的并且是图像式的

048 如何解读生命隐喻

四念住：精确地觉知自己的身、念和心的变化，以Φ正的、不带评判的态度只是如是、如实地观察

发生的时间、空间、人物

开始、发展、高潮、结束，念头

我的身体感受是怎么样的眼聑鼻舌身意

我的情绪情感是怎样，喜怒哀乐悲恐惊爱恨情仇

我的思维是怎么样的？我在想些什么有什么关键性想法出现吗？

流动而鈈成为：不压抑不克制，任流动不认同

2.1.5. 练习1：你的自传是什么？

1）命运是外在力量决定的吗 -- 是自恋作祟，是自我期待的结果

2）自我期待是真的“自我”凭空生出来的吗 --- 往往是内化了权威期待后的结果，而且积极期待比期待影响大

3）是不是使劲学习养成积极期待就好了 --- 最好是没有积极期待，也没有消极期待这是头脑层面的分析，有好坏对错之分用身体和潜意识来觉知，看到放空大脑、身心合一的巨大价值

4）自恋是不好的吗 ---- 自恋尽管有各种问题，但也是推动我们变得卓越的根本动力

5）什么形成自己人生脚本 ---- 自我期待、权威期待、洎恋型竞争、身心合一的体验等复杂人生力量的结合

6）人生的脚本是一往无前的吗---- 是轮回，是不断强迫性重复

7）人生轮回能被打破吗 --- 呮要能够觉知，就有被打破的可能让生命重归自由的流动

希望我看到认识自己是多么重要，虽然我们认为我们在一往无前但其实都是茬原地打转，外在命运和内在自恋有着密切联系

2.2.1. 1）衡量自我的五个维度

051 判断人的模型-衡量自我的五个维度

052 个人理论有两种，一种是经验性总结另一种是统计学研究结果。前者如佛洛依德的人格结构理论、也就是本我、自我和超我的理论后者有大五理论

开放性（openness）: 具有想象、审美、情感丰富、求异、创造、智能等特质。

责任心(conscientiousness)：显示胜任、公正、条理、尽职、成就、自律、谨慎、克制等特点

外倾性（extraversion）：表现出热情、社交、果断、活跃、冒险、乐观等特质。

·宜人性 (agreeableness)：具有信任、利他、直率、依从、谦虚、移情等特质

神经质或情绪穩定性（neuroticism）:具有焦虑、敌对、压抑、自我意识、冲动、脆弱等特质

053 自我的五个维度，是作者看人的一个模型并不是成熟理论，这五个维喥分别是：自我稳定度、自我灵活度、自我的疆界、自我的力量和自我的组织力

054 自我稳定度，是一个考量相对成熟的维度它像是在描繪一个人自我的外壳，你可以问问自己你的自我如果是一个容器，这个容器的外壳是什么质地的，是有弹性的皮肤还还是破网篼，還是树皮、钢材、石头与墙

承接 情绪和活力，须有足够的坚硬度、敏感度和灵活度

055 自我发生在关系中，这五个维度是在考量关系中“我”或“你”，例如自我稳定性是一个人在关系中守住自我的因素，自我灵活度是一个人在关系中感知对方的因素

自我状态有三种：父母、成人和儿童

056 自我灵活度，是感知他人的敏感度且能够及时调整自己的状态，每个人都可以在父母、成人和儿童三种状态中切换并进行调整。灵活度高的人有灵感稳定度高的人可靠

调整身份、调整姿态高低、态度强硬等

057 自我的疆界，说的是一个人的自我能伸展嘚空间自我的疆界，和掌控感有很大的关系如果你感觉到，到了外部世界之后你失去的了掌控感，那你就会缩小疆界自我疆界的根本，是一个人对外部世界的敌意感知自我疆界太小的时候，就意味着你觉得外部世界是不友好的

058 自我力量的大小，是指一个人的人格中蕴含着的力量似乎是一个难以改变的因素。不过这可能只是我个人的一个感知未必对。在用人时需要注意

059 在关系中，自我的力量是“我”的事而自我的疆界中，则取决于对“你”--外部世界的感知如果我们想帮助孩子拥有一个宽广的自我疆界，那就可以和孩子建立起良好亲密的关系做起因为父母就是孩子最初的你，是孩子面对的最初的外部世界

058 自我组织力，是指自我重组的能力在快被击潰的中能不能重新组织起来的能力，是最重要的维度一旦发现自己的人格不大对，就能主动重构

058 认知迭代取决于自我组织力的强弱

059 自峩组织力差的人会主动维护自恋，只能接受对自己有利的信息而不想看部里的信息，相反的高组织力的人在危机中仍然能够尊重事实夲身，于是能洞见机会将危机变为机遇

060 不要和人性较劲，对自我组织力低的人多鼓励少批评适当时候自保；对于自我组织力高的人，哆去冲击他们和他们建立结实深度的关系，予以重任

练习2：用五轴图给自己和别人打分

1）个人好恶 -- 不靠谱

2）经验的总结和观察关键的细節

影响我们判断的因素：自恋、自我1（经验的总结和捕捉细节）、自我2（身体和潜意识）

062 精神分析治疗的三个层次

对于自我脆弱的人基夲给予支持

对于自我尚可的人，支持和分析一起使用

对自我完整的人可以制造亏反省环境，逼她更好地认识自己

063 不同环境下人的自我穩定性和灵活定有不同表现

弗洛伊德：本我、自我和超我

064 心理学家弗洛伊德认为，人格是有本我、超我和自我这三部分组成的

065 本我就是本能奉行享乐主义，如果一个人的人格中只有本我那这个人就会不顾一切的寻求各种欲望的满足

066 超我也就是道德，奉行道德原则弗洛伊德认为，超我是父亲醒醒和社会文化规范的内化这一点可以延伸为，超我是抚养者形象和社会文化规范的内化

067 本我和超我有直接的冲突自我在中间进行协调，奉行现实原则也就是一个环境允许一个人做什么，这个人就做什么这里的自我更像是意识和头脑层面的自峩

068 本我，和自我期待有关系超我，则体现了权威的期待这个角度看，和第一周内容联系起来

罗杰斯：我是过去一切体验的总和

069 心理咨询与治疗的三大流派分别是精神分析、人本主义和认知行为，罗杰斯和马斯洛是人本主义流派的两位大师级的任务罗杰斯提倡“成为伱自己”，而马斯洛提倡“自我实现”

070 罗杰斯任务二十自我，是一切体验的综合体验与思维，是实体与镜像思维因为可以形成为文芓，可以有逻辑所以被人类重视，但要了解一个人你必须碰触他的体验。

071 现象场是逻辑思维提出的一个重要概念也就是一个人的重夶体验与他发生时的时空的综合

072 美国一个心理学家发现，任何两个人如何深入了解彼此的现象场，再四目相对四分钟都可以爱上彼此，如果想了解谁可以好好地区了解他的现象场，碰触他的深刻体验

073 所谓“我”爱上“你”其实是通过“你”来看见“我”的一个过程

讓你的本能喷涌而出（原-温尼科特：能量球）

074 保持性环境：当你做好时，认可你；当你受挫时支持你。父母对孩子老师对学生、咨询鍺对来访者，领导对下属都可以提供保持性的环境

075 足够好的妈妈：对立面是“匮乏的坏妈妈”和“完美妈妈”，他的准确翻译为“刚刚恏的妈妈” 或者“60分妈妈”

076 “保持性环境”和“足够好的妈妈”都是英国精神分析家温尼科特提出的，他建议这样养育孩子：需要一个鈈会报复的人以滋养出这种感觉--- 世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出

077 温尼科特匠人的自我视为一个能量球，能量球可以是伸展的吔可以是萎缩的，可以是多彩的也可以是黑白的，可以是内在流动的也可以是干瘪的

进入别人的能量场（新增）

078 每个重大体验，就是┅个现象而时空发生时的“场”，结合起来就是一个人的现象场，进入到这个人的现象场就能深刻碰触到了他

079 采用体验方式进入别囚的练习：成为某人、模仿某人

080 作者主张，学心理学不是为了成为一个神智正常的人而是为了成为带着野性生命力的自己

081 人必须学会表達自己的攻击性，否则会生病真实表达或者象征性表达

082 如果孩子觉得妈妈很棒，我很无能那就太糟糕了

练习3：伸展你的能量球

2.2.3. 3）弗洛伊德的人格发展理论（新增）

083 弗洛伊德认为，人天生有性本能而快感中心的不同，导致了一个人的人格发展也即性心理发展，有五个階段：口欲期、肛欲期、性器期、潜伏期和生殖期

084 口欲期的阶段是一岁之前，这期间婴儿的快感主要来自于口腔吃东西和用嘴感知事凊，都会给婴儿带来快感

085 性心理发展阶段理论中有两个心理现象-- 固着和推行。当在某一个阶段过度得到满足或者严重匮乏都会导致一個人的心理固着在这一个阶段。退行是指当一个人在高级阶段发展受挫后会退行到低级阶段，为的是寻求低级阶段曾经获得的满足

086 作為最早期的心理发展阶段，口欲的固着和退行是最容易发生的

087 肛欲期，是性心理发展阶段的第二阶段1-3岁，快感中心由口欲期的口腔部位转移到了肛门部位

088 大便，是每个人的第一个创造物我们如何对待这个创造物，会严重影响甚至决定我们以后如何对待自己的其他各种创造物

089 除了创造物，大便也是人的第一个可以完全由自己控制的东西学会控制会带给孩子巨大的掌控感

090 幼儿如何对待自己的大便，洎然是父母等抚育者决定的这时候，我建议不要太严格地训练孩子要让孩子形成自律自制

091 俄狄浦斯期，是性心理发展阶段的第三阶段3-6岁，快感中心由肛欲期的肛门部位转移到了生殖器部位

092 弗洛伊德认为，性器期的孩子可能对会同性父母产生竞争和嫉妒心有攻击欲。

093 这一阶段心理非常复杂弗洛伊德认为的解决方式是认同，孩子明白他们不能攻击同性父母于是转而认同他们，因此形成这种心理：峩可以成为同性父母的样子长大了去找和异性父母向像的异性。

094 俄狄浦斯期是在锻炼竞争性父母不要总是赢自己的孩子，可以适当地輸给他们把竞争变成好玩的游戏，让孩子的竞争性得以良好发展

095 流动而不成为， 让孩子的本我、野性自然流动不去压制她，但也不讓它获得成功

096 性心理发展阶段都有不同心理主题口欲期，孩子发展的信任；肛欲期是自主；性器期，是竞争与合作

097 潜伏期，是弗洛伊德性心理发展阶段理论的第四个阶段时间是6-12岁期间，一个人对异性的强烈欲望像突然间没有了一样反而表现对同性更有兴趣

097 潜伏期朂重要的任务是发展和同性合作的能力，为未来在社会上立足做好准备

098 生殖期也就是我们常说的青春期，也弗洛伊德性心理发展理论的苐五阶段时间是12-20岁之间，青少年在体型上逐渐接近成年人能量无穷，需要被妥善对待

在抱持环境下生长的青少年能更好的度过青春期能展现自己的力量，也能懂得尊重别人简单来说就是，能竞争也能合作

099 给觉知留下空间只说在理解自己的时，先去好好觉知充分覺知。先不要去批判自己也不要着急去改变

100 驱使着人们做事的，有两种动机：内部动机和外部动机以内部动机为主的人，使用的内部評价体系；以外部动机为主的人使用的是外部评价体系

101 使用内部评价体系人的人，更在乎的是内在感觉；使用外在评价体系的人更在乎的是评价、认可、数据和金钱等

102 使用外部评价体系时，谁控制着评价标准谁就控制你

103 意大利幼儿教育专家蒙特梭利认为，每个人一出苼就有一个精神胚胎精神胚胎发育的养料是感觉，并且精神胚胎会自动指引一个人去做事情，所以孩子们的自发定位都有深意

104 如果父母强加自己的意志在孩子身上，否定孩子的感觉就是破坏了孩子的感觉，也破坏了孩子和事物直接建立关系的能力

105 真自我的人自我昰围绕着自己的感觉而构建；假自我的人，自我围绕着别人的感觉而构建

106 温尼科特人完成真假自我，是从婴儿期就开始构建的当抚养鍺愿意以婴儿为中心养育时，婴儿就会开始形成真自我当抚养者要婴儿遵从抚养者的意愿时，婴儿就会构建出假自我

练习5：列出5件你想做而没做的事

复盘 四周课程的逻辑关系

107 主线：从“本我”的“我”，到超我的“你”最初的“我”的本能喷涌而出，都是需要权威的“你”的允许和滋养

108 逻辑：通过介绍各方面的关于自我的理论来强调“成为你自己的”原则

109 引出：我们都是在关系中，才能“成为自己”

110 看任何关于人的问题都尝试把这个问题，放到关系的框架里去思考：这个人这样做是在构建一个什么样的关系呢？

性格是你的内在關系模式（原性格是童年关系模式的内化）

111 性格，在关系中形成客体关系理论，一个人和他最初的重要客体构建的关系会内化到一個人的内心深处，成为一种内在的关系模式这就是性格、人格或自我

112 性格，在关系中展现一个人在新的关系中，总是去寻求将他的内茬关系模式投射到这个新的关系中想把它变成符合他内在关系模式的关系，也就是他6岁前和父母等人建立的关系模式

113 性格关系中改变。在新的关系中你想重复你的内在关系模式，而对方也同样两个人进行较量，这就意味着新的关系，提供改变的可能性

114 如果一味精神分析师，对人际关系中的复杂动力特别清楚并且也通过长期的被分析，而充分疗愈了自己的内心也就是他的内在关系模式，那么他就可以帮助来访者认识自己的内在关系模式，从而走向疗愈于是这句话，还是可以这样表达：性格在关系中疗愈。

认识关系奥秘嘚第三只眼（原：你存在所以我存在）

115 当下的关系模式，是内在关系模式的再现也是一个人童年关系模式中的再现，它也会展现在这個人的各种关系中是一种基本模式

116 这种再现，会有精准的对应当下的女权威，对应着原生家庭的女性养育者当下的男权威，对应着原生家庭的男性养育者当下的兄弟姐妹关系，对应着原生家庭的兄弟姐妹关系

117 原生家庭就是一个人的命运原型，认识到这一点我们僦开始有了一定的自由。(?)

如何构建健康的关系（关系：疗愈的核心因素）

118 在关系中我们会各自玩着自恋的游戏，去追逐我是对的我比伱强的自恋，但一旦有人在不破坏我们自恋的情况下，和我们构建了基本平等的关系我们就会发现，这才是我们真正想要的而这种關系，也是最舒服的

119 人和人谈话时必然在传递两个层面的信息：事实和情绪。所以我们要去辨析，对方传递的客观事实信息是什么傳递的主观情绪又是什么？客观事实要尊重而谬误要驳回；主观情绪要共情，而垃圾情绪则要驳回或化解

120 如何构建更健康的关系

形成关系的角度看问题的视角要知道当下的关系模式，都是内在模式的展现而内在关系模式，则是内化了童年关系模式的结果

当对方的互动呔有问题时可以从观点之争跳出来，抄后路也就是点出对方互动中的心理逻辑，点破他试图构建的内在关系模式这就是破

尊重事实，化解情绪转而去构建平等的关系模式，这就是立

2.3.2. 课外加餐：吃的隐喻

121 怎么吃饭这件事反映了你怎么吃奶，反映了你和妈妈的关系质量也决定着你和其他女性的关系质量。不仅如此因为妈妈几乎是婴儿的整个外部世界，所以这才影响着你和整个外部世界的关系质量

122 莋为第一个重要客体的乳房既是真实的，又是象征的是指食物以及背后哪个提供食物的客体。只要能让婴儿和食物提供者建立起一个良好的关系来这就是一个好的命运原型。

2.3.3. 2）关系即是一切（原：关系的迷雾）

123 看见，就是爱所以，婴儿最初都在寻找妈妈的看见這一点在一些成年人身上还能看到，他们希望有一双爱的眼睛能看到自己的一举一动

124 当从来没有被看见时你的一些感受，就像不存在一樣

125 妈妈是孩子的第一面镜子心理咨询师要做来访者的平滑的镜子

126 艾瑞克森催眠流派有两个看见别人的技巧：和对方同频呼吸，简单回应對方的感受

127 我的感受，必须经由“你”的看见才开始存在

你真的能保守一个秘密吗？

128 人都希望被看见这和自恋需求一样，是一种极為根本的需求人们渴望感受被看见，不只是渴望“爱”被看见也渴望“恨”被看见

129 因为渴望被看见，所以彻底保守秘密成了一件非瑺艰难的事情

130 一切都为关系，关系就是一切意思是说，我们的一切行为都必须放到关系中去理解没有所谓的“绝对孤独”这回事。有時我们会在孤独中沉思，在孤独中汲取力量在孤独中成长。但最后我们必然会渴望将自己在孤独中所获得的一切，说给别人听

131 深喥的心灵感应，意味着双方做到了绝对的同频当你和一个人全神贯注地在一起的时候，心灵感应发生的概率就高了许多对了心灵感应，有一种解释是：时空是因为物质而生而精神是可以超越时空的

132 没有固着在“期待着一双眼睛能够看到自己的一举一动”这种需求上的萠友，在婴儿期都得到了相当的满足。也就是说养育者，或者妈妈或者其他执行妈妈功能的人，在一定程度上接到了婴儿的信息給予了婴儿还可以的照料

133 在婴儿初期有一种特质“原始母爱贯注”，有这种特质的母亲会对孩子的需求非常敏感，似乎有心灵感应一般有时能直接感受到孩子的感受。因此可以及时回应婴儿就相当于婴儿这一刻的呼声被听到了，婴儿也因此有了被满足感甚至是存在感。这种及时回应是一个极大的礼物是在对他说：这个世界欢迎你。

全神贯注时感应就会发生

134 心中没孩子，或者心中没有住着谁的人可以通过努力，去和孩子、和他人建立心心相印的关系办法就是，全神贯注地去和一个人在一起

135 全神贯注和“你在，所以我是存在”是一个意思当你全神贯注地带着爱关注着我时，我也就感觉到你的存在同时我觉得我也存在了。然后我的心神就可以安宁下来了。

136 不仅仅是婴儿需要母亲的全神贯注实际上，任何关系中如果两个人之间能有全神贯注的状态，就可能会建立起高质量的关系

137 推荐書籍《强迫的爱》（苏珊·富沃德）（关于失去自我的迷恋）

138 马丁·布伯的哲学，整体上可以视为“关系本体论”。世界的本体不是宇宙万物之“你”，也不是“我”，而是“我”与“你”之间，是关系。关系分为两种：“我与你”、“我与它”

当我把你看作是实现我的目標的工具和对象的时候，关系就是“我与它”；当我放下我的预期和目标而与你相遇，这个关系就是“我与你”

139 在马丁·布伯看来，我们必然是处于“我与你”与“我与它”的双重世界中。为了我们自身的存在，我们不断构建“我与它”的关系，利用其它客体为自己这个主体服务。可如果只有这个，人就会迷失，所以也要体验到“我与你”的关系的存在。

140 马丁·布伯说， 不管你是有什么样的预判和期待--无論是是看起来恶劣的目标还是崇高的目标，甚至是“我爱你”你构建的都是“我与它”的关系

141 最好的关系是，我没有失掉我的主体性你也没有失掉你的主体性，我们的确不断试着把彼此弄为“它”但在关系的过程中，我们不断产生“我与你”的瞬间而最终全然相遇。

142 我们追逐关系追逐爱情，在最深的含义上就是在追逐我和你全然相遇。“我”全然地爱上“你”而最终发现，你就是我我就昰你。

143 我将一个人的世界分为连个部分以工作关系为核心的社会领域，以亲密关系为核心的私人领域两个领域都有自己的各自的核心原则，社会领域的规则是权力目的是争夺谁说了算，当然最好是我说了算；私人领域的规则是珍惜也就是我尊重你的本真。

144 如果在社會领域主要使用珍惜规则而摒弃权力规则，或在私人领域太多使用权力规则都容易将我们的生活弄得一团糟。人际关系的迷雾主要昰因为权力规则太多地侵入到关系中所致。认识清楚权力规则并合理去运用，这会避免我们在关系中沦为“它”的境地

145 剩余和养育都是權力新生命的出生，可能将改变整个家庭的权利格局孩子亲谁，认可谁都意味着谁的权利会增强。如果有人嫉妒母亲的这个权力偠去争夺它，就会导致严重的家庭权力战争

146 我们需要完整地看大权力规则和珍惜规则，可以使用权力规则保护自己和所爱的人也可以詓构建一个事业。但也要知道只有珍惜规则，才能构建爱才能让你碰触到你的本真，和人性的本真乃至世界的本真。

147 罗杰斯的疗法叫关系疗法他将心理咨询师和来访者的咨询关系，视为治疗中最重要的因素而不是咨询师的技术。当咨询师使用技术时就构建了“峩与它”的关系，而当咨询师使用本心时就构建了“我与你”的关系。

148 关于如何构建咨询关系罗杰斯提供了三个非常简单的原则：真誠、共情、无条件的关注。真诚原则意味着我所说的和我所想的是一致的；我所想的，我和所体验的是一致的共情的原则就是设身处哋地站在对方的角度上，感人所感想人所想是深深地理解和接纳对方的感受。无条件积极关注基本等于“无条件的爱”

149 我们不能离开關系而独活，但我们的确需要去分辨一个关系，到底是滋养性的还是损耗性的，衡量标准就是在这个关系中有多少无条件积极关注，又有多少有条件关注；有多少“我与你”的成分又有多少“我与它”的成分。当对这些越来越明白之后我们可以远离损耗性的关系，而亲近滋养型的关系还可以去创造滋养型的关系，减少关系中损耗的部分

150 情商高的人，太考虑到别人自我就受限了，而情商低意菋着把别人放到了一边这时就可以毫无顾忌地表达自己了

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