乡村传播学论文_中华文本库
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育,促进农民文化素质的提高和科技意识的增强,从而加快农业现代化步 伐,促进农业现代化的持续、稳定、健康发展[3]。
3 农业信息化有利于促进农民与市场的有机连接
落后的生产管理水平和小农意识经营管理水平,是农民增收的重要障碍。 农业生产管理包括农田基本建设、农作物栽培管理、农作物病虫害防治、畜 禽饲养管理、养殖管理等方面。过去农民的种植、养殖,习惯在政府的计划安
排下进行,缺乏市场信息观念。由于信息不灵而盲目种植、养殖、销售,造成农 副产品的生产大起大落,卖粮难、卖猪难等问题时有发生。随着农业信息化的 发展,随着农业信息网站的出现,发达地区的农民已经利用网上信息指导种植、 养殖,利用网络推销农副产品,不再盲目生产,开始认识信息的价值,开始搜集信 息,利用信息,围绕市场信息进行种植、养殖。由此可见农业实现了信息化,就 可以大大提高农业生产效率和管理水平,促进管理科学化、合理化和最优化, 加快农业的全面发展农业信息化有利于提高农民的整体素质 培养有文化、 懂技术、 会经营的新型农民,是建设社会主义新农村的一个目标。 在现代信息社会,农民素质主要体现在接受、分析、处理信息的能力上,谁能最 先捕捉到有价值的信息,谁就能走在市场的前列,就能掌握生产经营主动权。 如 果信息不灵,反应不快,就会丧失机遇,陷于被动,遭受损失。高素质经营型农民 正是以自身很强的信息意识,不断地搜集、筛选、利用信息,使有价值的信息成 为生产经营决策的依据,不断地为自身创造发展机会。农业信息化要求劳动者 具有更高的知识和技术水平,互联网上丰富的教育资源,为农民学习生活提供 了广阔的新天地,有助于农民整体素质的提高[6]。
5 农业信息化有利于改变农民的消费观念
农业信息化可以改善农民的生活环境,促使农民的消费观念和方式的改 变。通过农业信息化的建设,可以实现电视网、电话网和电脑网的“三电合一”, 农民可以利用这些网络,了解国内外农业、农民和农村生活的发展动态。农业 信息化扩大了农民的视野,丰富了农民的文化娱乐生活,还将促使农村居民的 思想价值观念、生活方式、消费观念的变革,促使农民由注重物质文化生活的 消费,向注重精神文化生活消费的转移 6 加快农村互联网应用普及迫在眉睫 在三网融合的背景下，互联网的主导地位日益凸显，围绕着互联网打造 面向农村的综合信息服务体系，将在调整农村经济结构，转变农村经济 发展方式方面起到积极的作用。而且，在经过最近一段时间的网络扫黄 后，互联网的消极影响受到一定的抑制。实践证明，互联网在农
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的资助下， 研究了 1928 年到 1941 年间杂交
玉米种子在衣阿华州被农民采纳的过程，被视为媒介与乡村研究的早期典型案 例。因为“这一研究不仅仅对科学技术创新的扩散模式进行了初步探讨，而且对 于人类传播类型在乡村社会中的运作状况及其有效性进行了初步的考察。”[1] 当然，这一案例实际上应该被归入乡村社会学领域的研究。从总体上看，20 世 纪以来传播学研究中，媒介与乡村社会的研究仍然没有引起足够的重视。
与分析： 三、 与分析：关于乡村传播学研究的一些理论思考
通过本次调查和访谈，我们发现，随着乡村社会的结构转型和经济发展，乡 村大众传播媒介呈现出独特的发展状态，这与近 30 年来大众传播媒介在城市中 的发展状况有很大的区别。如果说，现代化城市的发展带来了报刊杂志、广播、 电影、电视、网络等大众传播媒介的齐头并进，呈现出规模化、产业化、商业化 的发展趋势， 那么， 乡村的现代化对大众传播媒介影像的影响则有着巨大的差异， 这使得乡村媒介的发展有着参差不齐的表现：有的停滞不前，有的呈后退趋势， 有的则迅猛发展，还有的潜力无穷。 乡村大众传播媒介在社会结构转型和经济发展中表现出的独特性，这说明 潜移默化于乡村社会的农耕文化、民风民俗、生活方式等等，仍然有着巨大的生 命力。 乡村居民对作为现代性及其产物的大众传播媒介或漠视、 或抛弃、 或迎合、 或意见分歧，表现出种种出人意料的独特性，这是很多现代传播学理论难于阐释 和说明的。而这种独特性，也正是乡村传播研究最为关键的意义所在，因为它有 可能为现代传播学科的发展与完善、理论体系的突破与创新，提供一个全新的知 识场域。
与分析： 四、 与分析：关于乡村传播学研究的一些理论思考
我国高等新闻传播教育规模自 2002 年以来急剧扩大，新闻院系开始大量涌 现。据教育部高教司 2005 年统计，全国新闻类专业在校生达 12 万余人，新闻类 专业点达 661 个，而且目前仍在继续增加之中。但另一方面，随着招生规模急剧 扩大，新闻传播专业的毕业生就业形势却呈现出严峻局面；新闻传播界对目前新 闻传播教育议论颇多，不少新闻传媒单位对新闻传播专业的毕业生持排斥态度。
新闻传播教育所面临的这种局面早已引起了新闻传播教育界人士的高度关 注。一些院系和教师在教学工作中也作了不少探索，但从整体上看，存在的问题 并未得到有效地解决，而且在某些方面还越来越突出。为什么会出现这种状况？ 原因当然是多方面的。笔者认为，新闻传播教育界没有全面深入地研究当今中国 新
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中国特色对乡村传播学产生的影响
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　摘要:构建属于中国社会科学的一个独立类别的中国传播学;本土化的视角和研究思路可以提供补充性的研究思路;本土化的概念与信息社会的逐渐到来和信息这一概念的传播有着不可分割的关系,其优势在于可以给与我们的研究思路提供更为开阔的视野,在更普遍化和更为辽阔的视角下进行一种学术思维上的拓展。 中国论文网 /1/view-291192.htm　　Abstract: The construction belongs to a Social Sciences in China independent category China
The localilzation angle of view and the research mentality may provide the supplementa The localilzation concept and the information society arrive at and the information this concept dissemination gradually have the inalienable relations, its superiority lies in may give our research mentality to provide a more open field of vision, carries on one kind of academic thought under generalize and the more vast angle of view the development. 　　关键词:中国社会科学中国传播学者 　　key word: Social Sciences in China China disseminates the scholar 　　作者简介:沈莉出生年月:1日性别:女学历:本科 职称:助教研究方向:会计单位名称:九江职业大学 　　 　　中国社会科学在改革开放30年的发展和提升,以迅疾的姿态影响着不仅仅是学科自身的建设,还正在影响着和建构着我们正身处其中的当代中国社会。传播学的学科建设也不例外。如何在中国社会情境中,构建属于中国社会科学的一个独立类别的中国传播学,或者说使得传播学在中国社会历史和现实环境中能够建构独立的学科理论和学科规范,这种规范和理论既是普遍性的又是中国特色的,近10余年来,关于这个问题的研究和探索,已经成为中国传播学者探讨和研究的主要话题之一。中国传播学者从各自的学科背景出发,在文学、社会学、新闻学、经济学、管理学、政治学等学科的边缘,寻找和传播学的结合点,并辅之以中国社会宏观的历史背景和客观的现实情境。因而,这种研究和探索便呈现出一种未规范化的状态。正是由于非规范化的状态,传播学研究在中国特色的探寻中,使用的概念多是传播学的本土化。而本土化在很大程度上消解了这未规范化的表现,并将学者的民族使命感和国家认同感进一步弱化了。原因在于: 　　1、本土化本身是一个消解了地域和人文界限的话语,社会系统、文化系统和政治系统在这里很隐蔽地被悄悄推后了,空间和时间的绵延度也被降低了,差异性被限制,我们的理解力更为宏观地走向了外面的世界,外面的世界是什么?一种没有面目的诱惑和没有神形的探寻。中国特色的精神在这里几乎不再是一个命题; 　　2、本土化是对应全球化或者国家化提出的一个概念,其外延和内涵可大可小,可以是一个村落,也可以是一个地区。因此,对于本土化概念的提出和使用,对于构建中国社会科学的学科而言并不是一个明智的选择,笔者认为,更为恰当的是“中国特色”这个概念。准确而言,我们要构建的是具有中国特色的中国社会科学体系,而不是以本土化为目标的学科的建设和探讨; 　　3、本土化的概念与信息社会的逐渐到来和信息这一概念的传播有着不可分割的关系,其优势在于可以给与我们的研究思路提供更为开阔的视野,在更普遍化和更为辽阔的视角下进行一种学术思维上的拓展。 　　因而,传播学的本土化的命题对于中国现实而言,应该是如何建构具有中国特色的传播学的命题。在建构中国特色中,本土化的视角和研究思路可以提供补充性的研究思路。针对这本土化的特征,笔者再根据当前社会的实际对传播方式作出如下归纳: 　　1、劳作传播劳作传播是自古以来一直存在乡村人际传播的一种模式,但由于农村的开发,经济的发展,使一些劳作场所有所减少,如耕田上并没有过去那样群体集中的劳动,而集体产业也并非每个村庄都有。虽然目前传播已经发展到第五个阶段,但是传播手段的产生并不以之前的传播方式消失为前提,人际传播中的语言传播仍是主要的信息沟通方式。在乡村,劳作传播有特地的场合和人群,在某一特定人群中进行信息沟通。 　　而劳作传播是建立在劳动的基础上,乡民们为生计奔波劳作,尽管在劳作过程中使自身获得一些信息,但是通过这样的信息获取是有限制的 　　2、娱乐传播经济的发展,使人们拥有越来越多的空闲时间,在人们交往过程中,可以通过闲聊、赶集、游戏、运动等方式进行传播。对这类非劳作方式,并使人们得到身心愉悦的交流是一种“娱乐传播”。在直接交流的娱乐传播的产生是由于农村固有的文化传统和沟通方式,使人们一直维持着乡邻之间的情谊关系。而间接交流则是通过游戏和运动等娱乐方式进行信息沟通。 　　中国乡村传播学的提出,既是一个崭新的命题,也是一种不很成熟的建构。提出的意图是想由此拓展中国传播学研究的视野,建构的目的是为中国传播学本土化的命题进行在“中国特色”含义下的界定和纠正,并力图使得中国传播学者在面对传播学在中国的研究时,不仅仅是从理论的普遍性和验证性出发,更要关切和时代关联的整个社会的发展过程,以传播学的学科在中国的独立建构和充分发展为中国社会科学在未来的持续进阶作出属于自己的一种姿态。 　　参考文献: 　　【1】构建中国式乡村传播学 朱礼学 　　【2】试论中国乡村人际传播 董斌贵
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