《杀生》有价值、有水准、可惜不好看
提示: 这篇影评可能有剧透
一． 【故事—清晰的事件，扎实的写作】&&&&先谈故事。因为影片采取了插叙和倒叙等打破时间轴的手法，片子看上去有些凌乱。实际上，如果把《杀生》的故事按照情节本身的顺序整理一下，相对来说比较简单，并不难理解：&&&&某典型化封建乡村，小混混黄渤童年时候害死了苏有朋的父母，结下了一个梁子。长大后的黄渤继续为害乡里，不得当地居民人心。因为其制造了一系列的村中闹剧，例如群p，同时和寡妇余男乱伦，彻底突破了人们的容忍底线，因此引来了杀机。在苏有朋的设计下，居民们展开了通过心理暗示的谣言来展开“杀死”黄渤的计划，全村人一同参与。而在计划顺利实施的中途，寡妇余男意外的怀孕引出了新的问题——苏有朋要进一步杀掉黄渤的孩子。黄渤知道了真相，最终选择救下了寡妇和孩子，以自我放逐的自杀收场。而参与谋害黄渤的乡亲居民，则各自也受到了相应的“报应”。而任达华饰演的医生，则是整个事件的还原者。&&&&单从剧本角度来说，《杀生》的故事还是有一定水平的。本身事件清晰，重点突出不凌乱，叙事主线复线设置，场次之间的承接功能合理，节奏把握也比较得当。同时在叙事结构上有一定个性化手段和观念创新，整体来说算是比较扎实的剧本。&&&稍显不足的问题是，剧本中语言稍微薄弱了一点，台词算不上精彩，可以再磨磨。有几个具体的事件细节略显平庸，例如掰腕子、假胸片，可以换成更加精巧和出人意料的方式，以增添故事的惊喜感。&&&人物设计角度，任达华所担任的讲述者参与事件的功能不强。而且整个故事中缺乏正面冲突，例如黄渤和寡妇，黄渤和苏有朋，村民之间，导致整个影片看上去有些“自说自话”。补水与水平问题，属于创作观念的差异吧。&&&在剧本之外，因为影片采取了倒叙和插叙，有别于传统的叙事手法，观众观影时候的连续感被打破，而故事背景又是一个非现实的题材，一般观众很容易跳出来，影响对影片的主观评价。【二． 观念和思想——有价值、可探讨】&&&整体来说，《杀生》中包含了几个具有独特意味的观念性元素，值得探讨1命运：&&&&在《杀生》的故事中，可以看出导演对于“命运”的概念有意强化。黄渤害死了苏有朋的父母，因此自己的孩子要被杀戮。村民们设计害死了黄渤，最后难逃灭顶之灾。尤其是最后在镇民们吼丧下，天崩地裂毁灭世界的设计，极具宗教和神话味道。&&&&应该说这种命运感的设计，同时带来了正反两方面的效果，从正的角度，“命运”完善了故事中的人物轨迹，也造成了寓意上的协调，并且让整个《杀生》的片子呈现出一种对称与稳重感。增添了影片本身的艺术气息和思想内涵，算是国产电影中较为难得的尝试。&&&&但是缺点是让故事缺少了因意外而造成的突转，太过匠气而与观众的实际生活经验脱节，降低了整个影片的欣赏程度。最重要的是，在中国观众普遍缺少信仰、缺乏人文审美习惯的今天，稍微与市场现状脱节。2普通人的人性转换&&&&这也是《杀生》中较为重要的一部分内容。村镇中的普通居民转换成了杀手，或许比较起命运的概念，中国观众对这一部分更能接受吧。村民们对黄渤进行了一系列心理暗示和投射，成功的把他有一个精壮男子变成了衰弱的垂死之人。&&&&而当黄渤临死前的告别，其中普通妇孺感动流泪的情绪转换，人性的善恶之间的过渡都有不错的戏点，应该说这部分的设计比较能触动观众心理，同时也具备了较好的象征意味。应该说这部分情节的设置还是有意义的，很有欧洲导演的创作观念。&&&&但是问题在于，现在《杀生》片子中的黄渤确实做了伤害村民的事情，这样村民的加害便有了一定合理的铺垫，关于人性的探索味道也被冲淡了。3生命、性、复仇等元素&&&&&在《杀生》中，整个故事对于生命、性、复仇也有所涉及。黄渤一命换一命的“牺牲”，村镇中对老人“百岁”的期待。苏有朋医生身份与杀人者身份之间的对比。片中几处涉及性题材时所传递的态度，以及复仇的象征，这些都让影片有着一些值得玩味的地方。应该肯定的是这些东西，都是最为经典的故事元素，具备着古典主义的审美趋向。&&&&&&&&&现在的问题是，不同的元素都有涉及，是否会造成功能上的重叠，反而是集中火力讲一个，更能造就影片的效果。伤其十指不如断其一指，现在是一种东摸一把西捅一下的意思。【三． 影片整体评价】&&&&总的来说，《杀生》首先是一部用心创作的作品，保证了较高的技术质量，无论是剧本的精巧性，场面调度中的独特设计，镜头中一些非常规的元素，例如运动摄影，主观镜头。以及电影的音乐，都能看出导演的个人追求和一定的水平。&&&&可以说，《杀生》体现出了较高的艺术水平。&&&&&但是《杀生》的问题在于，本身题材不是很讨喜，有点太过严肃和形而上，很多场面都比较绷着，因此不一定适合商业电影观众的心理期待。同时在创作上，《杀生》处于了一种较为尴尬的位置，如果再增添里面的飞着的元素，片子就是一个个人风格更强的文艺派电影。而如果说要讨好观众，则要把“喜剧”的元素再发挥一些。把“杀”本身的来龙去脉起承转合再突出一些。在场面上，增加可看的元素。现在影片属于披着商业电影外衣和商业电影元素的个人化影片。有点打麻将的十三不靠。&&&&总之，《杀生》有价值、有水平、可惜不好看
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　　某典型化封建乡村，小混混黄渤童年时候害死了苏有朋的父母，结下了一个梁子。
　　
　　 不是父母,是爷爷奶奶或者外公外婆!
　　不是父母
牛医生的爷爷奶奶好吗
　　我觉得挺好看的
　　我的意思是相对来说。。。。。
　　整体上是挺好看的
　　不好看，是指大多数人不好看懂吗~！！？？？
　　这么简单谁能看不懂。。。。
　　1:不是父母,是爷爷奶奶或者外公外婆!
　　2:和余男乱伦这个说法也不妥，乱伦是什么？一余男是寡妇，二两人并没有血缘关系。
　　个人觉得杀生还不错，不知道楼主是和什么比了以后觉得不好看的。但与黄金大劫案比起来好的多，起码不会有想掐死弱智编剧的冲动。
　　
　　乱辈了不是乱伦咩
　　村子被毁是人为的， 支撑山上大石头的木柱子被人砍的马上就要断了，是谁砍的呢？2个医生中的一个？
　　楼上，应该不是人为砍断的吧？那个村子常年都会发地震啊，最后那里有点像因果报应，那些参与谋害牛结实最终都没逃过一劫。当然，这是我的理解。
　　最后一个镜头支柱崩裂之前确实有很明显的被砍过的痕迹。已经是一个切角了。
　　这篇影评写的最到位，最客观
　　　　《杀生》话题十足，极大调动表达欲。要是口碑极佳，票房井喷，引发热议。有关部门，亡羊补牢，禁了这片。 就完美啦！
　　　　　　来！来！来！为《杀生》的热议添油加醋！
　　　　　　把自己”杀生的论坛”对各类问题的回复，做了一个汇总，欢迎来踩:
　　看够了商业片
这电影还不好看？
　　初来咋到，很多东西还没能很明晰的看出来或者说是没有去跟深刻的思考吧！看了楼主的评论还是很获益的，希望下次您的评论能再带上对除了内容外的专业技术的评论的话，那是不是让像我这样的人群更加关注您，更加关注片子的质量了！
　　看到结尾的收口，觉得是部有思想的好片。同楼主关注的一点是，主人公确实做了一些伤害村民的事，不完全的嬉闹游戏，因此对人性的探索稍弱。但这部片让观众从另一个角度感受了普通民众们的残忍。能够下狠心联手设局逼死一个同乡，苏有朋扮演的医生毕竟是有仇恨的，但是其他的普通人并未有那样的冲突矛盾。
　　其实故事还是很戏剧化的。
　　
　　如果黄渤没干什么伤天害理，只是有小小污点的普通人，故事则更趋向于《狗镇》。
　　
　　现在黄渤有污点，则是另一种韵味，那就是用罪恶来消除罪恶是否合理。
　　
　　总之还是值得一看的。
　　
　　从纯娱乐角度，故事稍微平了一点
　　
　　黄渤那还叫小污点？刨人祖坟，劈人灵位，不是只有杀人放火才是大恶，他已经给人造成了深深的心灵伤害，这种挨千刀的小狗日真是死100次都不为过，村民太善良，才容他那么久
　　所谓祖坟什么的，都是限制人自由的象征，黄渤把陪葬的珠宝挖出来给活人，把要去陪葬的寡妇救活来，就是说明，一个人活着就要自由活着，享受当下，而不是被那些祖制限制了人的灵性…他刨人祖坟其实是打破封建束缚，是一种引导自由的象征。
　　祖坟是精神层次的，珠宝是物质层次的，两个方面完全不搭边，试问一个有正常思维的人，谁愿意被扒祖坟？
　　
　　所谓被扒了祖坟人会感到不高兴也不是因为埋在里面的东西被盗而感到不高兴而是自己的敬重的祖先亲人被打扰而感到不高兴，既然都是埋进去的东西了人家还差那点钱？
　　
　　退一万步说，人家就是差钱差到要去扒祖坟了，也是人家自己家里的事，论得到他一个外人来插手？他倒是爹妈死得早一人吃饱全家不饿，人家是有爹生妈养的人有个亲情有个尊敬在里面。
　　
　　以打破封建束缚来诠释缺乏信仰真是荒谬可笑至极，不顾一切的活在当下享受自由，和牲口牛马毫无区别
　　又没扒你祖坟，别激动。。。。
　　
　　如果你要往实了看，你说的很有道理。
　　lss要往象征上靠，这祖坟也是典型的反封建意象。
　　你们都有道理。但是问题是，他的所作所为即便该杀，那么杀他的人的罪恶谁来解决呢？所以片子中的答案是天灭。这是拍出来的情节，解读仁者见仁啊。。。。
　　
　　
　　
　　呵呵，这就是个钓鱼电影
　　一个苹果手机还有人喜欢有人不喜欢呢
　　看文化的东西不可能有统一答案的
　　哈…我是没啥信仰。活的像个牲口没啥不好，该吃吃，该喝喝，该啪啪啪就啪啪啪。我的坟被挖了的时候，我也管不上啦。
　　所以都别激动
　　我激动得手抖…哇咔咔
　　当然没啥不好
　　我觉得姚晨的评论就很好：感觉像是被管虎导演带入到一个怪梦
　　十分到尾的评论，赞！
　　楼主的评论比较中肯.
　　是牛娃子的爷爷奶奶。。。
　　所谓的不好看，于是出现了很多的小众佳片。
　　算不上佳片吧，算是还不错吧。
　　害的不是父母 而且也是被苏有朋自己害死的
　　他自己把窗口堵死两个老人中毒窒息的好么
　　应该说这部分情节的设置还是有意义的，很有欧洲导演的创作观念。
　　
　　欧洲导演的创作观念就是有意义的？？我们自己的就是垃圾？？
　　所谓祖坟什么的，都是限制人自由的象征，黄渤把陪葬的珠宝挖出来给活人，把要去陪葬的寡妇救活来，就是说明，一个人活着就要自由活着，享受当下，而不是被那些祖制限制了人的灵性…他刨人祖坟其实是打破封建束缚，是一种引导自由的象征。
　　。。。。。。。。。。。。
　　
　　神经病吧，，如果按你这个说法，要法律来干嘛？
　　谁它娘的想干嘛就干嘛，，岂不是自由？
　　黄伯在这部片子里，我就觉得他是个人渣。。。
　　
　　祝你祖坟早日被挖。。。。
　　你说你们看个电影火气这么大干啥。。。。。。
　　好可怕~~~我错了。
　　好可怕~~~我错了。
　　看在你们祖先的份上，看在我祖坟要被挖的份上，能不能说话缓和一点点。。。我真的挺怕人这么跟我讲话的。。说不到你心里，能不能包容点。。我挺遵纪守法的，我不是神经病。。
　　或者我也该明白，连在现在这个时代，我认认真真写了几句话，被人诅咒到祖坟都被挖掉，我倒不是怕什么祖坟被挖，就是这么语气愤慨挺让我害怕的，违背人心当代都不被宽容，黄渤在那个时代他的做法更应该死上一亿次。。。我没什么大本事，但是我不同意的你观点，不代表我不尊重你说话的权力。你怎么骂我，我也不会认为你是神经病的。。祝你幸福~
　　牛结实就好像是一个平静小镇中的疯子，他不受各种封建礼教的束缚，有什么规矩他打破什么规矩。
　　村里的老人死了要寡妇陪葬，他把寡妇救起来，他的行为就是一个疯狂的行为，不被村里接受，但是在我们看来，牛结实是对的，村里的规矩是愚昧的。
　　村里人本不想杀了牛结实，因为牛医生来了，他的那句话：“换个说法，你们是不是永远不想见到他？”所有人都笑着点头了。是不是在暗示人性有时候就是这么假，“杀了他”都摇头，换个说法就点头了。
　　电影到最后，医生的那句话：“如果故事是这样的”，接下去的一番构思，让我们想到，如果人们总是往好的方面去想，是不是就会是另一种结局？其实医生刚到那里，说了一句：“我是医生，是来治病的。”是不是也是在暗示，其实医生是来拯救这个村子里面人的心病的呢？
　　所以我没事写个评不仅自己被骂还得劝架。。。真可怕
　　哎，我看完觉得自己生在祖国里，，，就跟牛结石一样
　　祖坟那个导演意思太明显了。。台词都有说。竟然还有人无知到为了这个骂人。。这种电影拍给所谓＂三观端正＂的人看真是浪费。。你们还是花钱看个复仇者联盟什么的，里边好人是好人坏人是坏人，特别好懂。。。
　　其实最后如果是看的柱子的话应该是苏有朋干的，因为他最后大概是说：“你走吧，你是外人，这里的人，谁也不会再出去”。
　　奔奔真好：）
　　耶~~~别理他们了~~~~~~~
　　还有我。。。。我容易么。。。。
　　自由，再怎么追求自由，也要有限度，也要以不妨碍他人的自由为前提。
　　你看一个人不爽，把他杀了，你说：我有杀人的自由
　　你看一个女孩，把她ooxx了，你说，我有强奸的自由
　　难道法律（包括片中宗法）不该被尊重？难道别人的自由不算自由？难道你希望身边的每个人都像牛结实一样流氓，甘愿让他看你ooxx ?
　　如果对法律有意见，可以修改。或许在长寿村做不到，可在现代社会，已经可以做到了。牛结实的做法，还有意义吗？
　　追求自由，可不是耍流氓的借口。
　　你站在现代社会你看民国电影。。。给跪了。
　　不懂，求解释 （PS：我说的现代社会可不包括某王八朝）
　　举个老例子，雷雨说的是五四时期，反封建的思潮是时代烙印，所以故事的世界观与时代成立。黄金甲是封建社会，你让角色反封建，自然看着和环境别扭。
　　杀生设计在草莽的边陲，只能虚着看，说人性就不能套用当下的法制和公民权益。你非要把你个人的经验套进去，确实别扭。所以这也是片子的一个问题，说现实吧，审查过不去，以古喻今吧，容易产生“间离”
　　我只想问问哪里有非常规、创新的手法
　　这么给国产片争气,还不够么？
　　苏有朋演的那个医生死的是爷爷奶奶
而且不能说是牛结实害死的
　　
　　是医生自己把通风口堵住 导致他们缺氧而死的人
　　黄金我都给了4星，lz这片才给3星，我是不是手太松了？O__O&…
　　打星每人立场不同，观点不同，不具有参考性
　　黄金我也是3。黄金有黄金的优点和问题。故事模式和主题思想不是同类作品，不具有可比性。
　　故事本身很好，就是讲述故事的能力比较一般``镜头的切换稍快以及插叙混乱，以至于在理解故事上面增添了一定的困难。人物之间的交流以及关系交待不算是十分顺畅，留了一定的空间给观众，但又没时间去消化，导致故事出来有种凌乱。
　　首先，那不是医生的父母，而是爷爷奶奶。
　　再，医生的爷爷奶奶是医生自己害死了的。因为黄渤来偷鱼，医生为防止他再来，就堵死了家里的缝隙。当时屋子里有很多烟，在烧什么东西。奶奶躺在床上。
　　另，从福柯的社会权力思想来看，牛结实代表了新的思想，也就是人们眼中的“另类”“疯子”，在人们约定俗成的、世代传承下来的、所谓“正常”的伦理道德的钳制下，他遭到了人们的“唾弃”。
　　再，牛结实的内心其实是深爱着羌寨的人们的，也深爱着生活。他从小孤苦无依，内心必定孤单。他渴望得到人们的关注，得到爱。
　　再，如果你不是四川人，就不要说着普通话来谈论四川方言。黄渤的四川话说得真的很好！
　　再，为什么牛结实与寡妇需要冲突呢？尤其是他们“滚床单”的时候，余男的表现堪称完美。“不情愿中的情愿”。与医生之间，二者之间的冲突是隐形的，这更能凸显二者的冲突。医生的仇恨是直接嫁接到镇民的恨中，二者虽目的相同，但作品更想突出的是村民对牛结实的恨，医生只是一个镇民的工具。
　　个人认为，这是一部悲剧。“喜剧”的元素过多，就会降低成为纯粹的笑料而淡化其悲剧色彩
　　
　　
　　很好看啊，印象最深的还是《杀生》，给我心灵以震撼，古板村落在一个外姓小伙（黄渤）冲击下土崩瓦解，人性好坏不是一眼能看出来的，就算看出来也有可能是假的
　　
　　
　　····················
　　所以说，就没有一劳永逸的事儿，该享的享着，该熬的熬着……对人和事，何必那么较真。
　　支持夏夏。导演的意图的确很明显，表现牛结实的“当下”理念与封建传统的冲突。牛为了新人活的更好，为了不让他们“守着金山当乞丐”，把先人陪葬的东西挖了出来，（不同意刨祖坟这个说法，牛不是为了刨出尸体，而只是为了财宝，心中无不敬之意） 传统观念的人们非要形式的把这一举动看成是恶意的，伤天害理的举动，而不是牛的本意-----希望活着的人能用财宝过的更充实， 是封建思想禁锢毒害了那些无知的人。
　　居然都现代社会了， 还有人因为看个电影持不同观念就诅咒别人被掘祖坟，真是悲哀，让人作呕啊。
　　我觉得好看！
　　我觉得这部电影蛮有意思的，结实是个好男人，余男演的寡妇真美~
　　那些支持以刨祖坟打破“限制人自由的象征”的人，敢问全世界有那个国家是允许以自由之名刨人祖坟？
　　当有人偷看你o。ox。x当有人在你店里“买”东西从来都是赊账当有人在你结婚当日把你家祖坟挖了把陪葬品给你做礼物的时候以自由之名不受任何约束为所欲为？？你tm还能包容当一个人连道德都丧尸的时候就是一彻底的人渣当不打标点是我自由你管不着你想怎样？
对电影，我想说是很不错的。实在是看到部分人拿现实说话，有点憋不住了~~~~那我就用现实来跟你说。
　　
电影中开始叙述黄渤的角色，干了很多缺德事~~~由此引出村民和牛结实之间的矛盾~~但是到镇长快死的时候，任达华扮演的医生跟镇长喝酒的时候（这里还有一点，就是之前祖爷爷快死的时候，镇长并不许他喝酒，说村上的规矩是人过76就不能再喝酒，而他也说了，自己已经99岁了~~说明长寿镇的长寿，其实是人为的，这里阐述了长寿镇第一个压抑人性的地方，为了保住封建时期所谓的“名誉”，限制人们干的事情应该不止喝酒一件吧），任达华跟镇长说，事情可能是另外一种情况，而且前面叙述黄渤做得坏事的时候，只是镇长听村民们说而已，并不是村长亲眼所见，所以村长临终前说，如果事情真像任达华说的那样，长寿镇会变成什么样子哦......还有就是，屠夫恨牛结实是因为他总是赊账，为此他甚至不惜改姓来说服牛结实，说自己以后做不了主了，不能再让他赊账了~因为赊账连姓都能改，这样的人不知道算不算人渣？而黄渤却让屠夫的儿子站在屋顶上大喊“我老子要改姓咯，我对不起我爷爷... ...”也因此跟屠夫结下了梁子；再说那个牛油漆夫妇，不知道你注意了没有，那个男的刚准备开始就泄了，可以看出他是个早泄，或者阳痿，而这样的丑事正好被牛结实看见了，他冲出去喊着要砍死牛结实，却被牛结实用大刀给吓趴了，由此可见，他本性就是懦弱的，当然，对于牛结实偷窥，我承认是违背道德的甚至违法的，但是应该没有犯罪吧，不至于死刑是吧？这是牛结实和牛油漆夫妇结下的梁子；再说铁匠，片中有个镜头，第二次黄渤去找寡妇之前，给的是铁匠的镜头，他半夜去找寡妇，偷偷摸摸又是为了什么？铁匠目睹了牛结实和寡妇的一幕之后，拍了自己的脑门，十分懊悔的样子，说明铁匠跟牛结实是一样的目的，但是被牛结实捷足先登了，而在村里开会的时候，铁匠也回忆了，牛结实在街上调戏妇女，或者是寡妇，一旁的铁匠看不下去了，把牛结实痛打了一顿之后，仰天长啸了一声，我个人理解是铁匠其实也希望能和牛结实一样，去爱自己想爱的人，做自己想做得事，但是因为村里的规矩，只能压抑自己（这里阐述了村子第二个压抑人性的地方，就是寡妇不能再嫁，也就是说，不管是寡妇或者是爱上了寡妇的人，都不能相爱）；然后还有就是挖祖坟，拿出了金银财宝，挖祖坟的确是够缺德的，但是电影中有个细节，就是牛结实在拿出金银财宝后，把祖坟还原了，并且拿出得东西全部归还给结婚的那个人，还磕了头说代替孙子谢谢祖宗，长寿村是个很穷的村子，这点不需要证实了是吧？他归还财宝后说了一句，守着财宝做穷人，算不算也是为她着想呢？可是又结下了梁子；还有最后就是牛结实把催情药倒入水中，害得全村人乱性，我们不得不说牛结实做事是没头没脑，但是最后也给这件事稍稍的解释了一下，就是牛结实在下药后幻想的在一片彩色泡泡下大家相亲相爱的样子，然而结果却是相反的，这点我们暂且不论，后面会有说明。这五对矛盾是村名和牛结实之间嫌隙比较深的，电影中还描述了牛结实勾熟睡老人的眼镜、用蜂窝戏弄老人、还扔掉村名炸山的炸药等一些恶作剧，这不是重点，就不多说了。然后说最关键的，就是苏有朋和黄渤的恩怨，前面很多朋友都说了，他们年幼的时候苏为了防止牛结实来偷东西，吧窗子封了起来导致爷爷奶奶死去，由此怀恨在心，一心想要把牛结实除掉，然而真要追究起来，这却是他自己的失误，因为自己内疚，所以把责任归于牛结实身上，真要说人渣，他比牛结实阴狠多了，由此也跟村名形成反衬，苏问村名，是不是要杀了牛结实，大家都摇头，这里并不是说村民虚伪或者怎样的，而是与苏形成对比，村名的本性都是善良的，他们讨厌牛结实，但是却觉得他罪不至死，所以才不同意杀了牛结实，但是他们都被一些所谓的规矩给压抑了人性，甚至已经失去了人性，只是希望赶走他，而苏却连牛结实的孩子都不愿意放过。
　　
再要说的就是牛结实了，他是个无父无母的孩子，父母健在的人是体会不到失去父母，独自一人长大的痛苦的，我想，是因为那种刻在骨子里的孤独，才让牛结实那么喜欢捉弄人，我想，他只是希望有个朋友吧，因为在片子里，只有小孩愿意和他在一起（说到这，电影里又有个细节，就是牛结实在得知真相后，本想去找到大家讨个说法，这里他后面跟的是全村的孩子，为什么孩子愿意跟随他，我想小孩子在电影里象征着什么就不用说了吧，同时，这也进一步说明了牛结实的不成熟和他的恶作剧是有关系的，更是和他没有父母是密不可分的），还有，祖爷爷死的时候，村里人竟然让活寡妇陪葬，这明显的一个封建陋习我就不多说了，然而全村只有牛结实敢去救下寡妇，并且用自己的血给贫血的寡妇输血；还有之前也说了，祖爷爷是个嗜酒的人，然而要受村子规矩约束，连死前想喝点酒的愿望都不能实现，还是牛结实，给爷爷喝了酒（后面电影中村名追赶牛结实的时候，镇长也说了，祖爷爷的死跟喝了白酒没有一点关系），满足了即将逝世的老人的心愿，让祖爷爷笑着离开人世的；还有在婚宴上，牛结实一个劲的喝酒，为什么呢，喝酒之前，镇长说了那番话，只要是姓牛的，都是一家人，他是高兴的，因为那可能是第一次，他被村里的人认可，所以只要别人敬酒、倒酒，他就喝，然而他却不知道那是村里的人故意灌他；还有，在知道自己和孩子只能活一个的时候，他选择了自己死，让娃活，这更体现了他本性的光辉的一面；还有最后他要离开前，把所有的东西都归还的时候，说明那些恶作剧，仅仅是恶作剧而已，也表现了他对村名的了解，对村子和村名的热爱，更是体现了他对生活的热爱。如果非要说牛结实是有错的，那我想说的是，他是功大于过的人。他人性光辉的一面完全可以掩盖那些在他心里只是恶作剧的恶作剧。
　　
可能部分人还是不服气，那我们开始现实点说，牛结实犯的错至不至死？如果他犯的错不至死，那么村民这样一起欺骗他的行为就是有道德的了？苏扮演的医生想要杀死他的行为就是合法的了？
　　
而且电影开始就给了我们一个时间的限定，那个时期，这些封建陋习还不被看成封建陋习，但是现在呢？现在可以用人陪葬吗？现在女人死了丈夫就必须要守活寡吗？现在人死之前就不能做些自己想做得事情吗？现在家里人去世了，你就会把家里最值钱的都拿去做陪葬品吗？有些过去不能做的事情，现在还是不能做，但是有些过去不能做得事情，现在可以做了，知道是为什么吗？正是因为时代要进步，而每个时代中错误的东西，总要有些人作为牺牲品来证明他是错的。牛结实做了很多缺德事，但是他更是做了很多好事。电影不是想说明牛结实这个角色做得事情是完全对还是完全不对，也没有谁一辈子没有犯过错，如果你就纠结在这上面，你根本没有办法看懂这部电影。当然，我也没有完全看懂这部电影，里面的闪光点有很多，大家只是讨论电影，如果上升到人身攻击，那就是个人素质问题了。希望大家更观众的是电影深层的东西，而不是自己所纠结的地方。
　　对牛弹琴牛听不懂，跟傻逼较劲你变傻逼
　　终极版的解释。希望那些纠结现实的人一个字一个字朗读过去。别再纠结好人坏人了。
　　
　　夏夏在这谢谢楼主，谢谢大家的支持：）
　　
　　而那些过激者为我提供这么一个能够看到理解支持的思辨平台，我觉得也是种幸运吧。
　　有个无赖老是赊账逼着老板改姓，居然说老板人渣？？？？
　　夫妇行房被偷窥了无数次，男的的毛病都看出了，居然说男的太懦弱？？？？
　　铁匠路见牛结实调戏妇女，痛打一顿，牛结实却毫无悔改之心，气的大吼，居然说是铁匠也想去调戏？？？？？
　　挖人家祖坟再把挖出来的东西送给人家，人家还要给你叩头谢恩么？没抽你算你走了大运了
　　牛结实下药之后，众人乱性，不知又生了多少风波，多少夫妻失和，多少少女失贞，难道他觉得这样好就行了么
　　村子有村子的规则，社会有社会的法律，在什么地方就要尊重什么地方的规则，否则就别怪别人不待见你，你真觉得规则不够好，就提出好的建议让大家愿意服从新的规则。而牛结实这种就应该扔监狱好好管教
　　哇，原来这么多人眼中挖祖坟是一件极端恶毒，和杀人放火奸淫掳掠一样让人恨之入骨。　　那些评价牛结实的人，我觉得这电影根本不适合你们看。导演要赋予这个人什么形象，那就是什么形象。如果非要以自己取代导演对此的定位，那你们根本不会看电影。　　
　　切，你知道什么叫一千个读者就有一千个哈姆雷特么
　　分析的很好哎~看完电影心里莫名的难过。
　　也很喜欢Kevin的评论。
　　
　　仁者见仁，智者见智，蠢者见蠢，2者见2。这很正常。
　　但前提是事实，事实先于观赏，观赏先于理解。最后才是个人认识。哈姆雷特首先是莎士比亚的哈姆雷特，这点不能理解，一万个哈姆雷特也帮不了你。
　　我一点没看明白。。到底猪肉里有什么啊？求指点
　　回ls 卖肉的老板加的毒药吧。
　　至于lss，呵呵，无论看书还是看电影，都是通过作者的对人物形象的描述而得出自己的观点，是自己的独立思考，而不是对作者想法的揣摩，哈姆雷特一旦为众人所知，就不单单是莎士比亚的了
　　你们的争论其实是现代主义和后现代主义的差异性。。。。。
　　说得也是，争这个没什么意义
　　不过我还是想澄清我说的不是观念上的，而是方法上的。就和历史发展不能跨过现代主义直接进入后现代主义一样。我和楼上的分歧是在第一步，所以看起来我是在现代主义这一边。不要误会了我不可知论者的身份；p
　　楼主写的挺客观，kevin写的也很好~~较之现今国内的商业垃圾电影，《杀生》已经很好了，借用lz的话就是有价值，有水准，但的确不好看，冗长了一点
　　应该是kevin这种观影态度就对了。
　　楼主写的应该是我近期看的里面最透彻的一篇
　　写错了 应该是Kevin
因为你写的太长了 我误以为是楼主
　　同意Kevin的观点，观影抱着一种欣赏的态度就好了，人身攻击有点过了哦
　　楼主说的好！
其实我只是 想说
我的印象中
撑住石头的木头
是油漆工砍的
是在肉店老板给肉注药的时候
　　说黄勃四川话说的好那位我真心笑了，真不知道你哪点儿觉得好了，你找一个四川人问问，只会回答你有味儿了，和地道的四川话差十万八千里……冒充专家
　　确实很强大的一部电影。。。
　　黄渤是间接杀死苏有朋的亲人的
　　本片使用极致的开放自由思想来对抗封闭自闭的偏僻乡村文化，才变成了一种很严重的偏差与错位。
　　　说“所谓祖坟什么的，都是限制人自由的象征”的就是内心最为专制野蛮的独断论者，说这种话的人是自由最大的敌人，连公众最基本的习俗信仰都容不下，能包容什么？
　　ls我能对你说呵呵吗？
　　写得不错 不过其实挺好看的···
　　个人觉得不必要对扒祖坟的事情过于集中 导演或者原著小说中只是希望赋予这个角色更鲜明的性格特点 所以会有一些事情显得夸张过于不符合规矩 其实这也正是符合角色特点的 也只是一种夸奖的表现形式而已 就单单对扒祖坟就扒祖坟这个事情争辩也没多大意义 大家心里都是有底的
　　其实电影的各种暗示都已经很明显了，kevin所说的正是导演要表达的，要向大家传达的路线。如果kevin所说都没看懂，那就没有接下来的什么讨论了。什么一千个哈姆雷特的云云，这又不是什么全景式纪录片，提不到这个高度。非要扯这个的，我就要抽你了····。什么挖祖坟，偷看xxoo多么非人道什么的，我必须要说，您tm太纠结了，太tm跟自己过不去了。
　　但是……问题在于……
　　
　　我觉得如果没有这个特定的环境也不会出现牛结实这样的人，他本质并不坏，可见是一步步成叫大家讨厌的牛结实，期间村民又对牛结实又怎样的态度呢？假如大家都有一颗包容的心态，又会不会出现牛结实后来的愈发不可收拾呢？最后牛结实把东西还给了大家，可见是对自己的一种救赎，也是自己即将作为父亲对孩子做出的最后牺牲。片子另一个角度也说明了父爱对一个人的改变，以前那么一个混蛋的人，一旦做了父亲，立马爱就会泛滥出来，为了自己的孩子宁可牺牲自己，这也就是父爱的伟大了吧
剧情 / 悬疑
黄渤 / 苏有朋 / 余男 / 任达华
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