帮我翻译一下古文,送1000分,说到做到!_百度知道
帮我翻译一下古文,送1000分,说到做到!
这遍是古文出自历代名画记中的一节.我只知道大体的意思,谁能帮我翻译一下这一章节.有有关这一遍文章的论文最好也给我找来，这一谢谢了!!!!!!!!!!○论画六法
昔谢赫云：“画有六法：一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传模移写。自古画人罕能兼之。”彦远试论之曰：古之画，或能移其形似，而尚其骨气。以形似之，外求其画，此难可与俗人道也。今之画，纵得形似，而气韵不生。以气韵求其画，则形似在其间矣。上古之画，迹简意澹而雅正，顾、陆之流是也。中古之画，细密精致而臻丽，展、郑之流是也。近代之画，焕烂而求备，今人之画，错乱而无旨，众工之迹是也。夫象物必在于形似，形似须全其骨气，骨气、形似皆本于立意，而归乎用笔。故工画者多善书。然则，古之嫔擘纤而胸束，古之马喙尖而腹细，古之台阁竦峙，古之服饰容曳，故古画非独变态、有奇意也，抑亦物象殊也。至于台阁树石、车舆器物无生动之可拟，无气韵之可侔，直要位置向背而已。顾恺之曰：“画人最难，次山水，次狗马。其台阁一定器耳，差易为也。”斯言得之。至于鬼神人物，有生动之可状，须神韵而后全。若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。故韩子曰：“狗马难，鬼神易。狗马乃凡俗所见，鬼神乃谲怪之状。”斯言得之。至于经管位置，则画之总要。自顾、陆以降，画迹鲜存，难悉详之。唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽，神人假手，穷极造化也。所以气韵雄状，几不容于缣素；笔迹磊落，遂恣意于墙壁。其细画又甚稠密，此神异也。至于传模移写，乃画家末事。然今之画人，粗善写貌，得其形似，则无其气韵；具其彩色，则失其笔法。岂曰画也？呜呼！今之人，斯艺不至也。宋朝顾骏之常结构高楼以为画所，每登楼去梯，家人罕见。若时景融朗，然后含毫；天地阴惨，则不操笔。今之画人，笔墨混于尘埃，丹青和其泥滓，徒污绢素，岂曰绘画？自古善画者，莫匪衣冠贵胄、逸士高人，振妙一时，传芳千祀，非闾阎鄙贱之所能为也。
我要的是全文的翻译呀
提问者采纳
　　昔日谢赫说：“画有六法，一是气韵生动，二是骨法用笔，三是应物象形，四是随类赋彩，五是经营位置 ，六是传模移写。自古以来绘画的人很少能六者兼得其妙。”　　张彦远试论之曰：古代的画，往往放弃对象的形貌之似而推尚画的风骨气韵，从形似之外去追求画的意境 ，此中奥妙难以与俗人说清楚。现在人的画，即使得到形貌之似，但是气韵不能产生。通过气韵来讲求作画，则形似已经包含在里面了。上古时代的画，笔迹简略意味清淡，但典雅纯正，顾恺之，陆探微之流画家的画就是这样的；中古时代的画，细密精致而光彩焕发，展子虔、郑伯仁之流的画就是这样的。近代的画，焕然光灿而追求六法完备；现在之人的画，错综杂乱，没有一定宗旨，许多画匠的画都是这样的。　　象物之形当然在于形似，而形似必须保全事物的风骨气韵，形似和骨气，都以立意为本，但归根结底又在 于用笔，所以善画者多善书法。既然如此，那么，古代的嫔妃臂细而胸束，古代的马嘴尖而腹细，古代的台阁 肃然耸立，古代的服饰容与拖曳，所以古画不只是变态，而是具有特别的意义，也可能是因为物象本身有所不 同。至于台阁树石、车舆器物，没有生动之态可以比拟，没有气韵可以追求，特别重要的就只是构思位置和处 理好向背阴阳关系。顾恺之说：“画人最难，其次是山水，再次是狗、马，而台阁是有一定形状之器，更容易 画。”此话得其要领。至于鬼神人物，具有生动之态可以表现，必须画出神态气韵之后才算完全，如果气韵不周全，只是白白表现其形似；如果笔力不遒劲，只是徒然善于涂抹色彩，可以说是不好的。所以韩湟说：“画狗马难，画鬼神易。狗马乃是民众常见之物，而鬼神乃是谲怪之形。此言得其道理。至于经营位置，则是绘画的整体枢要。自顾恺之、陆探微以来，画迹很少保存，全面考察之，只有吴道玄的画，可称得上六法俱全，包罗万象，好象是神仙假手于他，完全达到了造化之妙。所以他的气韵雄伟之状，几乎在缣素之画纸上难于容纳， 他的笔迹磊落峻伟，于是纵意发挥于墙壁之上，但他的小画又特别稠密，这真是神异。至于传模移写，乃是画家微不足道之事。然而现在画画的人，稍微善于写貌，获得形似，却没有应有的气韵；具现事物的色彩，却失去应有的笔法，怎能称为画呢。呜呼，现在的人画画不得当啊！　　宋朝顾骏之，常构筑高楼，用做绘画的处所，每次登上楼则去掉楼梯，家里人很少见到他。若是当时景象 融洽而晴朗，他就含毫作画，如若田地阴森凄惨，则不操笔。现在的绘画之人，笔墨和灰尘相混，颜料和泥沙相杂，白白粘污绢素，怎能说是绘画呢？自古善于绘画的，莫不是士大夫世家贵族，隐逸之士、高超之人、名声大振、妙绝一时，传美名于千年，而非里巷鄙陋俗贱之人所能为。世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画凡至此，皆入妙品。但可行可望不如可居可游之为得。何者？观今山水，地占数百里，可游可居之处，十无三四，而必取可居可游之品，君子之所以渴慕林泉者，正谓此佳处故也。故画者当以此意造，而鉴者又当以此意穷之。此谓不失其本意。24　　这里将山水(画)分作四类，而以可以驻居、可以游赏为最高标准，可行与可望仅作为较初阶段。绘画作品能够使人感到可居可游，是创作和鉴赏的首要目的，即所谓的&本意&。　　此一脉理论，至后由将艺术作品当作真实景观或事物的代用品，转为以完成艺术作品的过程当作抒发自己胸臆的手段。如元代倪瓒(谓：&余之竹，聊以写胸中逸气耳&。这种抒写主观情绪的做法，以至可以不考虑观者的认识，乃至&他人视麻为芦，仆亦不能强辨为竹，真没奈览者何。&26至此，中国传统美术史学中纯审美理论又达到一个新的发展阶段，它提倡的作品是抽象的，是以表达作者的主观情绪为主要目的的。比较而言，西方人是到20世纪才进入到这一层次。而当代中国人由于自19世纪以来就在西方人的炮火烧火燎面前丧失了自信心，一直模仿西方人的实证主义科学和现实主义文化，对中国自己的传统却遗忘了很多，没有很好地发掘。我们曾经很长时间对西方的抽象艺术不理解，感觉神秘而不可解，孰不知抽象艺术正是中国传统美术的一支。　　倪瓒还说：&其政事文章之余，用以作画，亦以写其胸次之磊落者欤!&27进一步指出绘画艺术的功能在于抒写&胸次之磊落者&。他认为&所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。&28非常形象地描述出不求结果的&形似&，而只追求过程的&自娱&的观念。　　纯审美美术功能观影响很大，至明时写意画大增，遂有人指出：&今人画以意趣为宗，不复画人物故事&。29明清两代，纯艺术的研究与论述，日益繁多，大多从笔墨意趣入手，强调美术的本体价值，而对表现的内容则往往忽略。这是中国传统艺术的繁荣阶段，尤其是清时期，大量具体论述技法、创作过程和分析作品的著述甚多，这均可视为纯审美功能论发展的结果。以西方人视之，则会以&艺术死亡&论一以概之。因为中国传统美术发展至此已经完善，程式化的形成就说明这一点，面一味模仿古人，则表明一种艺术式样的循环，也意味着该种艺术形式的完结。如欲继续发展，就需要改革，这就是中国美术进入20世纪以后的首要任务。因此，纯审美功能理论需要作出更多的探索。　　二 谢赫的美术批评理论　　中国传统美术批评理论，以谢赫的六法论最为著名，在谢赫之前，有许多的美术批评理论行世。尽管其中不乏精辟见解者，但均较零散，从创作体会角度谈论者多，从美术史角度研究者少。谢赫美术批评理论一是开始形成系统，二是从美术史研究中总结出来。此两点是谢赫美术批评理论不同于他者处。谢赫的六法论已经成为中国传统美术的基本批评标准，时至今日，六法论仍保持着旺盛的生命力。
其他类似问题
为您推荐：
说到做到的相关知识
其他61条回答
基础的东西你看看 很好翻译的
“六法论”有哪些内容呢？它包括气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摸写六个方面：
气韵生动：气韵指什么呢？就是画面形象的精神气质，也就是以前东晋人物画家顾恺之称为的“神”。气韵生动就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵活现，鲜明突出。也就是“形神兼备”，中国画的要求，不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。人物有精神，山水、花鸟也有精神。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。当然，要表现出艺术形象的生动性、真实性，即气韵，也与其他五法分不开的。气韵生动也离不开构图立意、笔墨技法的，因此，它和其余五法是一个整体。其他五法同时也离不开气韵生动，否则，也就成为了缺乏灵...
中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则。“六
法”最早出现在南齐谢赫的著作《画品》中。六法论提出
了一个初步完备的绘画理论体系框架——从表现对象的
内在精神、表达画家对客体的情感和评价，到用笔刻画
对象的外形、结构和色彩，以及构图和摹写作品等，总
之创作和流传各方面，都概括进去了。自六法论提出后，
中国古代绘画进入了理论自觉的时期。后代画家始终把
六法作为衡量绘画成败高下的标准。宋代美术史家郭若
虚说：“六法精论，万古不移”（《图画见闻志》）从
南朝到现代，六法被运用着、充实着、发展着，从而成
为中国古代美术理论最具稳定性、最有涵括力的原则之
谢赫的六法论是怎样论述的，历代又是怎样理解与
发展的，这需要对原文进行必要的释义。谢赫原...
气韵生动：气韵指什么呢？就是画面形象的精神气质，也就是以前东晋人物画家顾恺之称为的“神”。气韵生动就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵活现，鲜明突出。也就是“形神兼备”，中国画的要求，不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。人物有精神，山水、花鸟也有精神。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。当然，要表现出艺术形象的生动性、真实性，即气韵，也与其他五法分不开的。气韵生动也离不开构图立意、笔墨技法的，因此，它和其余五法是一个整体。其他五法同时也离不开气韵生动，否则，也就成为了缺乏灵魂的纯技术性的东西。
骨法用笔：骨法原来是指人物的外形特点，后来泛指一切描绘对象的轮廓。用笔，就是中国画特有的笔墨技法...
基础的东西你看看 很好翻译的
“六法论”有哪些内容呢？它包括气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摸写六个方面：
气韵生动：气韵指什么呢？就是画面形象的精神气质，也就是以前东晋人物画家顾恺之称为的“神”。气韵生动就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵活现，鲜明突出。也就是“形神兼备”，中国画的要求，不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。人物有精神，山水、花鸟也有精神。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。当然，要表现出艺术形象的生动性、真实性，即气韵，也与其他五法分不开的。气韵生动也离不开构图立意、笔墨技法的，因此，它和其余五法是一个整体。其他五法同时也离不开气韵生动，否则，也就成为了缺乏灵...
......网上有的阿~~~
气韵生动：气韵指什么呢？就是画面形象的精神气质，也就是以前东晋人物画家顾恺之称为的“神”。气韵生动就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵活现，鲜明突出。也就是“形神兼备”，中国画的要求，不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。人物有精神，山水、花鸟也有精神。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。当然，要表现出艺术形象的生动性、真实性，即气韵，也与其他五法分不开的。气韵生动也离不开构图立意、笔墨技法的，因此，它和其余五法是一个整体。其他五法同时也离不开气韵生动，否则，也就成为了缺乏灵魂的纯技术性的东西。
昔日谢赫说：“画有六法，一是气韵生动，二是骨法用笔，三是应物象形，四是随类赋彩，五是经营位置 ，六是传模移写。自...
网上有的阿
孔子云：蓝蓝的天白白的云!
呵呵！有难度！
什么啊．太难了．
张彦远论画六法（译文）
昔日谢赫说：“画有六法，一是气韵生动，二是骨法用笔，三是应物象形，四是随类赋彩，五是经营位置 ，六是传模移写。自古以来绘画的人很少能六者兼得其妙。”
张彦远试论之曰：古代的画，往往放弃对象的形貌之似而推尚画的风骨气韵，从形似之外去追求画的意境 ，此中奥妙难以与俗人说清楚。现在人的画，即使得到形貌之似，但是气韵不能产生。通过气韵来讲求作画，则形似已经包含在里面了。上古时代的画，笔迹简略意味清淡，但典雅纯正，顾恺之，陆探微之流画家的画就是这样的；中古时代的画，细密精致而光彩焕发，展子虔、郑伯仁之流的画就是这样的。近代的画，焕然光灿而追求六法完备；现在之人的画，错综杂乱，没有一定宗旨，许多画匠的画都是这样的。
象物之形当...
基础的东西你看看 很好翻译的
“六法论”有哪些内容呢？它包括气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摸写六个方面：
气韵生动：气韵指什么呢？就是画面形象的精神气质，也就是以前东晋人物画家顾恺之称为的“神”。气韵生动就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵活现，鲜明突出。也就是“形神兼备”，中国画的要求，不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。人物有精神，山水、花鸟也有精神。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。当然，要表现出艺术形象的生动性、真实性，即气韵，也与其他五法分不开的。气韵生动也离不开构图立意、笔墨技法的，因此，它和其余五法是一个整体。其他五法同时也离不开气韵生动，否则，也就成为了缺乏灵...
you bing a
这段古文中的许多话只可意会、不能言传，要靠你自己细细体会，硬要翻译成现代汉语，读起来就没有原文的底蕴了。“独自一个打天下”的翻译，我只看了一点，便觉得索然无味啊。
道内含于圣人生命体中而映于物，贤者澄清其怀抱，使胸无杂念以品味由道所显现之物象。至于山水，其形质存在，必能从中发现道之所在。所以轩辕、唐尧、孔子（疑为“舜”）、广成子、大隗氏、许由、伯夷、叔齐这些圣贤仙道，必定有崆峒、具茨、藐姑、箕山、首阳、大蒙（等名山）的游览活动。这又叫“仁者乐山，智者乐水”。
圣人以自己的聪明才智总结发现了“道”，贤者则澄清怀抱品味这由道所显现之像而通于道。山水又以其形质之美，更好、更集中地体现“道”，使仁者游山水得道而乐之。事实不就是这样吗？
我眷恋庐山和衡山，又对久别的荆山和巫山十分怀念。不知不觉中，便迫近了老年。愧不能象神仙家那样凝气怡身。身体多病，艰于行路，但我仍坚持游览于石门等地，真是知其不可而为之啊！于是画像布色，...
“六法论”有哪些内容呢？它包括气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摸写六个方面：
气韵生动：气韵指什么呢？就是画面形象的精神气质，也就是以前东晋人物画家顾恺之称为的“神”。气韵生动就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵活现，鲜明突出。也就是“形神兼备”，中国画的要求，不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。人物有精神，山水、花鸟也有精神。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。当然，要表现出艺术形象的生动性、真实性，即气韵，也与其他五法分不开的。气韵生动也离不开构图立意、笔墨技法的，因此，它和其余五法是一个整体。其他五法同时也离不开气韵生动，否则，也就成为了缺乏灵魂的纯技术性的东西。
太有价值了,收藏价值,对于问题本人才蔬学浅帮不上忙,
答案太多了
气韵生动：气韵指什么呢？就是画面形象的精神气质，也就是以前东晋人物画家顾恺之称为的“神”。气韵生动就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵活现，鲜明突出。也就是“形神兼备”，中国画的要求，不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。人物有精神，山水、花鸟也有精神。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。当然，要表现出艺术形象的生动性、真实性，即气韵，也与其他五法分不开的。气韵生动也离不开构图立意、笔墨技法的，因此，它和其余五法是一个整体。其他五法同时也离不开气韵生动，否则，也就成为了缺乏灵魂的纯技术性的东西。
骨法用笔：骨法原来是指人物的外形特点，后来泛指一切描绘对象的轮廓。用笔，就是中国画特有的笔墨技法。骨法用笔总的...
好难~~~~~~~~~~~~~
气韵指什么呢？就是画面形象的精神气质，也就是以前东晋人物画家顾恺之称为的“神”。气韵生动就是指画面形象的精神气质生动活泼，活灵活现，鲜明突出。也就是“形神兼备”，中国画的要求，不仅要描绘出对象的外形，而且还要表现出它的精神。人物有精神，山水、花鸟也有精神。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。当然，要表现出艺术形象的生动性、真实性，即气韵，也与其他五法分不开的。气韵生动也离不开构图立意、笔墨技法的，因此，它和其余五法是一个整体。其他五法同时也离不开气韵生动，否则，也就成为了缺乏灵魂的纯技术性的东西。
昔日谢赫说：“画有六法，一是气韵生动，二是骨法用笔，三是应物象形，四是随类赋彩，五是经营位置 ，六是传模移写。自古以来绘画...
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁从事安防工程的我，现如今想自己发展，确一时找不到路走，求各位多帮我出谋划策，多出点点子，谢谢！_百度知道
从事安防工程的我，现如今想自己发展，确一时找不到路走，求各位多帮我出谋划策，多出点点子，谢谢！
从05年开始，我就一直从事安防行业，属工程部，也还算混得马马虎虎，在成都买了套小户型的房子，买了辆二手的车子，但是工程这个行业我自己也感觉有点疲倦，还有就是觉得现在的市场不怎么景气，有点想换个行业或者思路发展自己的事业，于是与11年年底便毅然辞职，曾经想开个店面卖点东西，最主要是可以把老婆也安顿下来（这点主要是我不希望我老婆出去上班，而且现在也是这样执行的），但是由于没有经验，又有点担心做不下去（主要是资金不是很充足，可以找朋友帮忙借点开起来倒不是问题，主要是怕亏了），也曾想过去做什么小型加工厂之内的，但是很多都说是骗局，但是在安防这个行业，由于我自己的性格问题，平时的路子也不是很宽，基本上自己走下去不上班的话是很困难的，上班又那心思继续了，所以现在就一直在家呆着，绞尽脑汁，无计可施，最终只能求助各位大虾多帮帮忙，多出点主意。
如果各位自己或者是朋友有什么可以推荐一下的话更好，可以简单说一下项目，然后留个QQ或者电话号码！
在此，谢谢各位了！
很奇怪，我的目的是想大家给我推荐点项目或者出点点子，怎么都在给我解释打牌的问题？我是废牌么？我有说废牌我就不打了么？我换个方法打不行么？
提问者采纳
你得优势或者优点：1毕业后就开始从事的某一个行业，而且做了6年，这个是很宝贵的经验。2能清楚的认识到自己的不足。你得劣势或不足：1大男子主义，为什么一定要妻子做全职太太？也许会说是心疼她，但是这只是借口，不管辛苦与否，挣钱多少与否，都是需要工作的，可以去外面工作，也可以自己经营个小店什么的。2认识到不足但是不愿意去改变，不要说江山易改本性难移，难以改变不是不能改变，每个人都需要不断的去适应社会发展时不同阶段的不同需求，我们改变不了这个社会，能改变的只能是自己。3想做一些事情但是不具有冒险的精神。首先想到的失败后的种种可能，那为何不把心思用在如何提高某件事情成功的机会上呢？以下是一些个人建议，应当发挥扬长避短的原则，首先妻子需要一份具有稳定收入的工作，一方面是对她的尊重和公平。另外一方面即使做生意失败了，至少还有一份收入可以暂时维持。其次，是你做的行业你是否喜欢？如果喜欢就坚持下去，人生贵在坚持二字。如果不喜欢，那就去选一个和你目前行业接近或者相似并且是你喜欢的。当然你应该在30左右，这个时候换行业是具有很大的风险的，建议换之前多多询问这个行业的朋友，多搜集一些相关的行业信息，宏观的微观的都不可少。（比如行业类型，行业发展的历史、现状及其未来，国家的相关政策，当地、国内或者国际上行业内的公司的规模经营状况等，如果有上市公司去查下财务报告。等等之类的很多信息）。还有就是要去改变自己，好朋友间可以很直接，但是工作很生活要分开。工作上就让自己更多的去适应，改变自己的某些观念，这样能让你未来的路更好走些。如果不做改变，做任何行业都是一样的结果。同时不要把希望寄予在任何人身上，关键是在于自己。最后的职业建议你不要换行业，继续走下去，改变自己，让自己的路越走越宽，在自己具有一定的资源的时候（自己掌握），可以进行创业。抛弃掉所有的借口和理由，人不逼自己一把永远不知道自己的潜力有多大。最后祝愿你能找到一条合适自己的路。
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广回答者：
出谋划策的相关知识
其他11条回答
安防现在也不好做吗？我还对安防抱有很大的期望呢。哎！！看来要改行了。。。。。
你熟悉安防行业的，所以最好就是从你拿手的一行开始创业比较好，这个行业门槛不是很高，自己找几个朋友就可以合开家公司了，内地普及程度还不高，市场还是比较大的，心不要太大，顾好眼前，瞄准前方
你可以当中间人，给别人介绍生意收取比列的钱
你听说过“人生的成功不在于拿到一副好牌，而在于努力打好一副坏牌”吗？我给你解释一下：
我们每个人一出生，来到这个世界，就象上帝在玩扑克牌的时候给每人发了一副牌一样。发到你手中的牌也许是好牌，比如大鬼、小鬼或者其它“厉害”的牌，就相当于某些人天生就是超人，拥有超常的智慧、才能，或者具有“好命运”，能够名利双收；也许是坏牌，比如都是些小点子，相当于某些人天生就是庸才，没有什么特殊本领、才能，平平凡凡，从事着繁重、简单的工作，拿着极低的工资。拿到好牌，当然谁都高兴，有可能赢得胜利，那要拿到坏牌呢？就不玩了吗？放弃了吗？
这就好比人生，你一出生，天生就有超人的才能，比如对市场经营有独特的洞察力和深邃的思想及宏篇巨制般的魄力，不用几天就能赚到上千万或亿的财...
跳出来也不实际，我这有个生意，你可以先做兼职，感觉熟悉的差不多了再跳出来！
什么生意啊？我年底的时候已经辞职了！
很多都是这样的小规模公司，没什么新的运营和管理模式啊，关键是要靠关系，你要能拉到更多的项目啊，别人介绍的项目，给个红包啊！很多都这样的。出门靠朋友啊，要是公司内部人员拉到项目是不，也可以给一定奖励啊，还有就是做下宣传啊，特别是超市，商场，小区，那些可能要装见空的地方啊，尽量铺开自己的关系网啊
记住：社会不仅需要天才，也需要庸才。所以如果你是庸才，被发了一副坏牌，不应当自卑，而应当自信。人生的意义在于最大限度地实现自我，而不是做别人，也就是人生的意义在于“怎样将坏牌打好”，而不在于抱怨自己为什么没有特殊才能，为什么不被给一副好牌。
用佛教的观点来说，就是上辈子做了好事，这辈子才能有好报，转世为大富大贵之人；上辈子做了坏事，这辈子没有好报，转世为贫贱之人。
转行做做安防产品销售吧这行有之前的同事照着，基本上不会亏。
安防也分是搞器材销售和工程的，你的想法，我建议去做器材生意比较适合，有足够的资金，多走动下面各地级市等等，把路铺开就好了！
你听说过“人生的成功不在于拿到一副好牌，而在于努力打好一副坏牌”吗？我给你解释一下：
我们每个人一出生，来到这个世界，就象上帝在玩扑克牌的时候给每人发了一副牌一样。发到你手中的牌也许是好牌，比如大鬼、小鬼或者其它“厉害”的牌，就相当于某些人天生就是超人，拥有超常的智慧、才能，或者具有“好命运”，能够名利双收；也许是坏牌，比如都是些小点子，相当于某些人天生就是庸才，没有什么特殊本领、才能，平平凡凡，从事着繁重、简单的工作，拿着极低的工资。拿到好牌，当然谁都高兴，有可能赢得胜利，那要拿到坏牌呢？就不玩了吗？放弃了吗？
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁---10月08日 23:59各位同学，我遇到难题了，希望大家能出谋划策，帮帮忙想想办法哈：我们公司下设一个餐饮管理部，属于民族_百度知道
各位同学，我遇到难题了，希望大家能出谋划策，帮帮忙想想办法哈：我们公司下设一个餐饮管理部，属于民族
各位同学，我遇到难题了，希望大家能出谋划策，帮帮忙想想办法哈：我们公司下设一个餐饮管理部，属于民族餐饮（在四川凉山州），现在在北京也开了一家同样的餐饮，要求从本地招聘四五十位服务人员到北京去工作，请问怎样才能解决这个问题呢？本来餐饮行业就不好招人的，更何况是招人输送到外地去了...
提问者采纳
好办。一提高工资待遇，加薪提职接受外派的签合同，二让他们知道在北京工作很光荣，不是谁都很容易都可以录取的。三吧公司愿景灌输给员工，这点很重要，要以主人的姿态工作。。。本人从事餐饮经营管理20余年，是北京当地人，有丰富的餐饮公司的筹备，制定公司运营计划，维护和建立公司外部公共关系，制定公司员工培训计划，岗位培训，消防培训等经验。邮箱
其他类似问题
为您推荐：
出谋划策的相关知识
其他2条回答
有办法，但要多渠道，原籍调配、当地招聘、人力资源中介
你采纳的那位仁兄估计就是中介什么地
建议公司从北京招工从事餐饮工作的员工啊，既省车费又省心
在北京的话，是不是招聘餐饮服务业很困难啊？
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}