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考研用的。大概120个字左右吧
Network words
Network words appearance has attracted extensive attention of the society.It is not uncommon to see some special words , such as 886 which means goodbye, BTW which means by the way and so on.Nowdays increasingly more arguments about this phenomenon can be found in nwespapers, TV programs and many other acpects of our everydaylife.
Undoubtedly, this does reflect a thought-provking social sight which has both advantages and disadvantages.On the one hand, there is no denying that those very words bring conveniences
and vitality to our communication while chatting with others.As a colledge student, I get on line everyday to discuss news and talk, by using networkwords ,we understand each other easily and briefly.But on the other hand ,there are also some newly created words which convey
bad meanings and are used unreasonablely.This will contributes to some conflict and does harm to the culture development and even the whole society.
Hence,it is necessary for us to use those words in a reasonable way and restrain from abuse.Only in this way can we build up a more harmonious society and enioy a happy life.
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其他3条回答
多少字啊，那个年级的水平啊？
2、斑竹：版主，也可写作板猪。由于拼音输入造成的美妙谐音。副版主叫“板斧”。
3、马甲：注册会员又注册了其他的名字，这些名字统称为马甲，与马甲相对的是主ID。
例句：青眉建议斑竹进行版务管理时，不可以用马甲发言。
4、菜鸟：原指电脑水平比较低的人，后来广泛运用于现实生活中，指在某领域不太拿手的人。与之相对的就是老鸟。
5、大虾：“大侠”的通假，指网龄比较长的资深网虫，或者某一方面（如电脑技术，或者文章水平）特别高超的人，一般人缘声誉较好才会得到如此称呼。
6、灌水：原指在论坛发表的没什么阅读价值的帖子，现在习惯上会把绝大多数发帖、回帖统称为“灌水”，不含贬义。
7、纯净水：无任何实质内容的灌水，也说水蒸气。
8、水手：喜欢灌水的人。级别高的也...
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出门在外也不愁这两个女人绝不是用正常合法手段、程序晋升的，看着两个女人面相，就是淫欲强烈的欲女，会祸害一方。
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强国社区-人民网[转载]女性穿衣与旺夫、美容、妇科、福报、业力、人伦、通灵的重要关系（共13篇）
女性穿衣与旺夫、美容、妇科、福报、业力、人伦、通灵的重要关系
01楼：穿着暴露与草船借箭
02楼：女性穿衣暴露，不旺夫，色身有许多啖精气鬼跟着，气质低俗。<font COLOR="#楼：你不要以脸蛋、身材、裸露诱惑男人为傲！——中国佛教净土网
04楼：夏季着装背后的学问05楼：印光大师的严厉斥示：近来女界直成妖精，其装饰更下劣于娼妓06楼：印光大师开示：除女习，即勿事妆饰，勿怀谄曲
<font COLOR="#楼：冶容诲淫——摘自：现代因果实录(二) 果卿居士& 著
08楼：通灵居士果卿:衣着暴露、性感报应可怕09楼：【邪淫果报】果卿居士：神通观察，拍摄三点式广告的金发女郎现在已经得了严重的妇科疾病，躺在床上不能动了，因为暴露身体就等于诲淫，教人生淫欲心，罪恶无边！
010楼：女人如何穿衣打扮才能容光焕发
&——彭鑫中医博士从妇科疾患、美容的损伤、人的情绪、自召灾祸角度分析<font COLOR="#1楼：少用香水，最好不用
012楼：宣化上人请王凤仪老善人亲传弟子门翼屏居士讲人伦家庭之道！！！013楼：什么样的女人才能得到善神保佑？
01楼：穿着暴露与草船借箭
最近几年每每到了夏天，一些女士就清凉上街，短裤短裙吊带各种透视装，纷纷齐上阵。现代人造业的速度，比以往任何时代都要来的快。只需穿着暴露，上个街回来就造了众多恶业。
诸葛亮有一条妙计叫“草船借箭”，只需开着船，船上扎若干个稻草人，在曹军面前逛几圈，就满载着利箭凯旋而归，现在这些衣着暴露的女士也是如此。为了吸引目光突出自己，穿的是短，露，少。她们也挺冤枉和无知的，什么都没做，只是穿着暴露上个街回来，就给自己带来了众多恶业。
【穿着暴露的果报】大家可以观察，凡是经常在公共场所，衣着暴露的女士，她的婚姻决定不顺。她引起别人恶念淫念，淫业重对婚姻有极大杀伤力。引起无数人的淫念，等于伤害了这些人的婚姻姻缘。出乎尔者，反乎尔者。未婚衣着暴露者，将来婚姻决定很多不顺阻碍。已婚则决定婚姻关系不稳定。
很多人会说明星或某些欧美国家的女士也这样穿，都没事。为什么我们这样穿就不行。
我们周边有个岛国日本，他们的学生校服就是水手服。如果我们也像他们那样的制服，社会整体的淫业会大幅度提升。原因有二，福报不同，心理素质不同。
【福报不同】日本欧美国家的众生和明星人物，福报明显要高于一般国家一般人。福报有时就像铠甲，利箭射过来，可以暂时抵挡一阵。
【心理素质不同】大家可以去全世界调查，现在到底是日本人受欢迎，还是某国人受欢迎。世界人民的眼睛是雪亮的，他们的街道一尘不染，拧开水龙头能直接喝干净的水。我们的食品安全形势不多说了，街道卫生也不如人家。
完全照搬发达国家的先进事物或制度，但是人民的心理素质还未达到一定层次，就像给一个吃喝嫖赌的人一大笔钱，只会加速这个人的堕落。所以物质文明建设的同时，一定要同步发展精神文明，提高个人道德素质。不能只重视物质，而轻视精神。物质与精神同步发展，才能和谐积极带动社会共同繁荣向上。
同样一个衣着暴露的人，在大福报，高素质的人面前，可能就不会引起多大恶念。在福薄心境低的人面前，就极易引起邪思邪念。
【有些明星的确衣着暴露，也的确暂时没怎么受影响。】原因有二。一，福报极大。二，梵行极高。你如果觉得自己福报极大，梵行又极高，衣着暴露的果报可能暂时不会成熟，婚姻也影响不大。不过这类人在大福报国家尚不多见，何况一般国家。没有明星的福报梵行，不要学明星的穿着。一般人是很难承受的了此类果报。
相对于中东某些富油国，欧美日本就略逊一筹。淫欲重，工作就辛苦。她们衣着严严实实，重体力活都是外国人干。日本人虽然福报大，但是欲念重的就工作非常辛苦压力大。
所以女人要想婚姻顺利和谐，工作轻松，就应该衣着庄重，淡薄欲念。
02楼：女性穿衣暴露，不旺夫，色身有许多啖精气鬼跟着，气质低俗。
发布者: fayz
一个女人命好不好，从衣服就可以看出来。人的举止、服装、语言、动作都会暴露一个人的品位，身份。像禅师说的，不需要开口，走几步就知道你的境界几分。伪装不得。
夏天到了，女性贪图清凉，衣服越穿越露，这样的女人，不会旺夫，而且衣服暴露的女人，色身都有许多啖精气鬼跟着，整个气质就是低俗。天人的衣服，是无缝的，不会暴露的。《楞严经》说：只有越低下的众生，才会暴露自己，越在情执中执着，就越堕落。你想想看，什么会用身体来吸引对方。只有在动物交配期，才会用身体的雄性和雌性来吸引对方。这就是堕落的因。
人体是个小宇宙，外界的山河大地是大宇宙。男人和天对应，女人和大地相对。女人和大地是息息相关的，一块裸露的大地，好比荒漠，能成长出什么出来呢。真正有福报的女人，都是内敛的，内涵的。好比丰富的土壤，从来都是被茂密的植被覆盖着。女人的疾病，导致大地的疾病。河流污染，废弃物垃圾成山，土地沙漠化。
佛说，人的依报随着正报转。山河大地也是人的依报，这个世界人心不平，导致山河大地也不平坦。人心变得贪嗔痴污浊后，山河大地也受到了染污了。在中医来看，这一切，尤其和女性相关。
当人的境界提高时，就不会追求世俗的五欲六尘。人追求的东西，在天人看来，都是污浊的，粗重的，不可乐的。你看天人在天上，游行自在。看人间，喝酒吃肉，贪嗔痴重，淫欲炽盛，整个就是乌烟瘴气。天人才不想来到人间。
女人应该培养出高贵的气质，这气质要由内而外，那就要多诵法华经。法华经可以让六根清净，不执着世俗的贪图享乐，而追求清净、光明、自在的境界。这是法华经的加持力。当具足高贵气质后，就不会在色身上下功夫，什么化妆都不需要了。法华经会转化人的色身，如莲花一样庄严。
女人更应该多诵诵《法华经》，在涵养上下功夫。诵经自然可以改变色身，改变气质。
03楼：你不要以脸蛋、身材、裸露诱惑男人为傲！——中国佛教净土网
看一个女人的命好不好，只要看她的德行和衣着便知道个大概。为何呢？衣着暴露给男人看，必是淫乱的女人，守德的女人衣着一定会保守。女人爱穿暴露的衣着，骨子里无非是想：向男人展示自己的性感，希望得到别人的夸奖罢了！其实说到底，内心里还是自卑！自卑的人会炫耀一样东西，希望别人赞美，以此掩盖自己不足的一面。而衣着端庄的女人，正说明了她做人的正派并有道德底线的操守。
　　故此，我们看一个女人可不可跟她交朋友？命好不好？仅仅观察她的德行和衣着就可以大致了解。
　　古人有句话叫“女为悦己者容”，何意呢？就是说女人为了让自己的男人喜欢自己，才会去打扮。故此，女人的打扮应该是为了自己的男人。（而不是露出来给外面男人看，让外面男人对你有性趣）
　　可现在世风日下，满大街的年轻女人，有多少都在坦胸露背、毫无顾忌的混迹在人群当中，用白花花的乳沟、后背和大腿来展示着她们的浅薄、无知与不知美丑的恶俗，不以为耻反以为荣！
　　将一个女人向一个男人展示的性感扩展到整个社会，并被媒体宣传赞叹，那这个社会堕落的层次也就可想而知了。
　　女人本是这个世界的一抹瑰丽，是阳刚中的一丝温柔，是创造生命的伟大母亲！
　　自尊、自爱、自强、自立才应当是女人本自具有的高贵品质！
　　故此方知外表是内心世界的流露，保守虽在衣着，但运气隐含其中！打扮虽在脸蛋，但贵贱隐含其中！女人的衣着打扮暴露是淫乱的根苗。
　　女人改运从哪里开始？首先要从自己的德行和衣着打扮开始，好女人绝对是衣着端庄的女人，好运气绝对青睐道德高尚的女人！
　　保守的女人，命好！
　　有次，有个师兄跟我说，她先生淫欲心很重，怎么办。我说淫欲心重的人，都是业障很重的，就是他身边欠了很多债，还有一个啖精气鬼神在干扰他，要吸他的精气神。会使他加重淫欲心。然后她就发愿去为他老公做善事，同时念《金刚经》。过了两周，他告诉我，他先生好多了。
　　淫欲是最容易损掉一个人的精气神的，而精气神是人的三宝。是人体最重要的宝。动一次淫欲的念头，就要耗损精气神。在中医上说，肾乃作强之官。就是一个人肾气很足，做事情就很有劲，很大胆，不会畏首畏尾。一个人肾气不足，做事情就会考虑太多，结果是什么都做不成。
　　比如说小孩子，志气很大，但是越长大，志气越小，甚至很多人不愿意去上班，去做事，不愿意见人。这就是肾气衰弱造成的。那么肾气为什么衰弱，就是淫欲心过重造成。也就是精气神被耗尽了。
　　其中一点，如果堕胎，也是对精气神损伤很大的。而且堕胎的人，因为违背了天道，要受到天道的惩罚。也会导致精气神的耗费。
　　多念大乘经典，多拜佛，心念时刻保持正念。
　　有的女人，穿的很露骨，这些女人都是命不好的。那些穿的很露骨的人，都是因为身上有啖精气鬼的缘故。这些啖精气鬼会让她觉得那个是很性感的，就是思想上比较颠倒。所以说，淫欲心重的男的，会感召到淫欲心重的女的。这就是共业。两人都会因为淫欲，而耗尽彼此的精气神。
04楼：夏季着装背后的学问
&&　　现在正值盛夏季节，街头巷尾不时会有穿着吊带裙、露脐装、露背装的女性从身边走过……这似乎是近两、三年来的流行趋势。如此暴露的服饰，会对女性朋友身心的健康带来什么负面的影响，我们不能不细忖之。
　一、对身体健康的危害不可小视　　
　　1.　肚脐能否暴露于外？　　
　　着露脐装时，腹部的神阙穴（俗称肚脐）暴露于外。该穴在人体的经络中占有重要位置。
　　神阙穴为任脉中的一个特定穴位，为脐下肾间动气之所，十二经脉之根，与五脏六腑、十四经脉、四肢百骸都有着不可分割的紧密联系，是人体气机运转的重要枢纽。具有培元固本、回阳救逆、补益脾胃、理气和肠等作用。该穴无皮下脂肪组织，通透性强，在早晚寒凉和空调的房间里，风邪、寒邪很容易侵入。轻者出现腹痛、腹泻，重者风寒入脾肾、阴阳失衡、气机失调可致百病。所以着装时一定要温护这人体要穴，切不可暴露在外。
　　2.　颈部、后背和腰部暴露的后果　　
　　穿吊带裙、露背装、露脐装时，颈部、后背和腰部就会暴露于外。这三个部位有一条重要的经脉&#8213;&#8213;督脉循行。督脉有什么作用呢？
　　（1） 它对全身阳经脉气有统率、督促的作用。故有「总督诸阳」和「阳脉之海」的说法。
　　（2） 督脉循行于脊里入络于脑，与脑和脊髓有密切的联系。
　　（3） 体腔内的脏腑通过足太阳膀胱经背部的俞穴，受督脉经气的支配。因此，脏腑的功能活动均与督脉有关。
　　督脉暴露于外，风寒湿邪等入侵，督脉气血不通，全身阳气受损，人体抵抗外邪的免疫功能下降，各大脏腑失去阴阳平衡了，疾病就会缠身。
　　颈部受风寒，具体表现为头痛、肩酸背痛。背部暴露，可出现胸闷、气短、胃病等心肺脾胃脏腑不调的表现。腰部暴露则很容易出现腰背疼痛、下肢神经痛等。
　　3.　人体的皮肤不适宜暴晒　　
　　夏季6—8月份的10—14点，是日光中紫外线照射最强烈的时间。易导致常见于中青年女性的光感性皮肤病&#8213;&#8213;日光性皮炎。面、颈、前臂伸侧皮肤是好发的部位。皮疹形态常以小丘疹及丘疱疹最为多见,少数患者表现为红斑水肿或斑块。每于照射后，皮损明显加重，痒感加剧。日久可发生苔藓样改变，色素增加。
　　为追求时尚，而以身体的健康为代价，不仅自己会受病痛折磨，也会令关心我们的父母、家人和朋友担忧。暴露着装，危害还不限于此。
　　二、会引发身心疾患　　
　　暴露的服饰，使自己和见者易生邪思。中医名著《景岳全书》中说：「心为君火，肾为相火，心有所动，肾必应之。」淫念生，相火必然妄动，直接表现为头晕、头痛。因暴露的服饰使人常引发相火妄动，定会暗暗耗伤肾的精血，表现出明显的水不涵木之象，如无事生非，多言易怒，寻衅滋事，顶撞谩骂等。
　　而淫念的产生，往往诱发体内激素的紊乱，导致女性乳腺充血等生殖系统器官代谢的紊乱，经常性的充血非常不利于乳腺的健康，甚至导致乳腺增生。
　　不要小看穿着，它于我们的身心健康密切相关。暴露的服装点燃的是人们心中的欲火和丑陋，而端庄优雅的服饰，让人们生起的是相互尊重和对人性美善的向往。就看我们自己如何抉择了。
　　三、暴露的服饰与社会伦理　　
　　如果父母和长辈看到我们穿着暴露，往往会为我们感到蒙羞和担忧。兄弟姐妹们面对我们这样的服饰，会觉得很不自在和奇怪。明理的丈夫或男友一定清楚,暴露的服饰是太太或女友既不自重也不尊重另一半的表现。而在穿着暴露的妈妈身边长大的孩子，是多么容易堕入为情欲所困的早恋深渊。
　　在办公室中这样的服饰会让男性同事有非分之想，使他人工作效率低下，甚至由此引发婚外情。
　　着装非小事，它关乎家庭和工作的气氛。一件暴露的衣着可能就是稳固家庭的蚁穴，孩子纯洁心灵的毒药，清新办公环境里的浊流。
　　在公共场所，穿着暴露的服饰还会引起众人的尴尬和烦恼。曾有一位友人，在拥挤的电梯中，遇到一位后背袒露的女士，他为防不经意的肌肤接触，一直在向后躲闪，但空间有限，踩到后边人的脚。他一边道歉，一边屏气收腹，好不容易才熬到电梯开门……见如此穿着的女性，实在是避之犹恐不及。在着装前卫的同时，有没有想过会给他人造成心理的压力？
　　在外出时，太过暴露随便，很可能还会引火烧身，引发种种社会犯罪行为。到时悔之也晚矣。
　　服饰是人类所独有的衣着，它不仅是保护自身寒暖的需要，更是人类文明的产物，是人们心灵的无声语言。愿通过它发出我们心中自尊而尊人的和音，传递出人性恭而有礼的雅音，令我们自身和周遭的人都能庄而有度，怡然欢喜。
05楼：印光大师的严厉斥示：近来女界直成妖精，其装饰更下劣于娼妓
数日前接汝书，即为汝寄续文钞一包，相片夹于书首页。汝子之死，事系医误。实为引汝念佛往生，超凡入圣耳。且莫悲哀，当庆幸。汝净土各经书都看过，当不致犹与无知识之女辈相同。当此破天荒大劫之时，宜以身率物，自行化他。普令有缘，同修净业，同生西方。近来女界直成妖精，其装饰更下劣于娼妓。汝当恪守古规，痛洗时派之恶习。布衣布履，勿著绸缎华丽之衣。勿擦粉，勿擦香水。守圣人冶容诲淫之训，俾一切人见之生钦敬心。彼好时髦之人，乃是令一切人于他起染污心，岂非自轻自贱乎。君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。如此则一切人皆生敬心。再与说净土法门，必大有感动。正钞中净土决疑论，续钞中与五台山广慧和尚书，当详阅。则净土法门之所以然，可以悉知。于一切人前，可以随意演说矣。芜湖有一女回回，深信佛法，前年函祈归依，彼常劝人念佛。有一极聪明之儒，不信因果，不信佛法。彼与其人辩论，令看文钞，不数篇而祈彼代祈皈依。此盖以严正服人，故人敬奉其言。若是妖精之打扮，何能令大学问人相信而依行乎。回回顶难教化，此人之父母兄弟戚属，亦颇敬重他，而不肯依他吃素念佛。他所劝化的都是汉人。湖南马舜卿，亦是回回，（正钞中有与彼之信）夫妇与六儿女皆皈依，余无一人焉。
印光法师文钞三编卷二&复宗净居士书
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06楼：印光大师开示：除女习，即勿事妆饰，勿怀谄曲
　　屡次戒汝，沉潜杜默，一心念佛。然究不肯将张罗习气放下。显荫将知事稿寄海潮音，已属太不洞事。汝又以为得意，不亦唯名是求乎。募印文钞之事且止。以汝尚非做此种事业之时。汝且息心念佛，毋求博览。令内既发心皈依，当名契净。名说以现无工夫，且待暇时为之。汝后所问者，实皆切要之语。只因汝不能息心念佛，故茫然不知下落。汝且认真念佛，久当自知，不须人说。令内既皈依，当令心依佛说，身去女习，庶可获大利益。依佛说，即依四宏誓愿。及诸恶莫作，众善奉行。虽尚非彼分，然其心固宜发利己利人之心。除女习，即勿事妆饰，勿怀谄曲。于上人同辈，必尽孝尽友。如此方不愧为佛弟子矣。（印光大师增广文钞·复马契西居士书八）
　　以生时已将躯壳看破，此系最大一种利益。以女人每每唯恋幻质，日事妆饰，既无此念，自与净土法门，容易相应。临终之瘦削，及病苦，乃多劫之业障，以彼笃修净业，殆转重报后报，为现报轻报耳。（增广·复郁智朗居士书）
　　又今之提倡佛学，须注重于净土法门，及因果报应。并令入社之人，各各戒杀护生，各各善教儿女。国之荒乱，由乏贤人，其源由家无善教而始。而家庭之教，母教更为要紧，故教女比教子关系更大也。有贤女，则有贤妻贤母矣。人少有贤母，长有贤妻，欲不为贤人，不可得也，此正本清源图太平之良策也。愿阁下于提倡佛学时，谆谆以此告之，庶佛法世间法皆振兴也。（增广·复江易园居士书）
07楼：冶容诲淫——摘自：现代因果实录(二) 果卿居士&
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现代因果实录(一)(二) (三)果卿 果宏居士著
2001年秋季的一天，一位老居士带来一位大约三十岁的妇女，显得有些憔悴，跪在妙法老和尚面前哭述着自己的不幸，似乎忘记客厅里还有二十几人在场。
“师父，我的命太苦了，是郝奶奶带我来求您给我指一条生路的。我从小就是一个性格孤僻的女孩，不喜欢热闹，常常一个人独处，就是逛商场也喜欢一个人，可以说我是一个规矩本分的女孩。可是十九岁时就被坏人强暴，令我痛不欲生，为此还辍学一年。两年后，又被坏人强暴，虽然坏人最后被绳之以法，可我的精神却几乎崩溃，学也不上了。二十五岁那年父母让我交朋友，四处托人介绍，可第一个男友在骗取了我一年的感情之后，离我而去。一年之后又交了一个男友，也是同样结果，我几乎没有了活下去的信心了，常常以泪洗面，我想求师父开解，我的命为什么这么不幸，还有没有法子转变？”
师父请她坐在椅子上，沉默片刻后问她：“你今天怎么没有化妆？”这名妇女先是有些茫然，又低头看了看自己，略带歉意地说：“郝奶奶说今天来见您，叮嘱我不要化妆。”师父有些严肃地说：“我不是嫌你没化妆，是告诉你，今生所以会遇到这么多不幸，首先就是你太注重化妆，总把自己打扮得漂亮入时，又喜欢穿紧身甚至暴露体肤的衣服，尽管你性格孤僻，却喜欢大家羡慕注视你，尤其喜欢男孩子的眼光。我说的对吗？”
她点了点头。
师父接着说：“男女之欲，人皆有之，无可厚非。可是女子是弱者，应当注意保护自己，中国有句老话‘慢藏诲盗，冶容诲淫’。说的是，你的钱财要及时妥善收藏好，不可张扬自己富有，不然你就是盗贼下手的目标；‘冶容’是美容的意思，说的是过分不正当地打扮自己，会令异性生起淫欲的念头，淫欲炽盛，不能自控的人就会打你的主意。所以，在当今年代规矩本分的女孩，应当善于学会保护自己，更不可穿过于暴露体肤的衣裙。以激起别人淫心而得到的爱，不是真实的。夫妻都是有缘分的，不是说‘千里姻缘一线牵’吗，这个‘一线’就是前世种的因，就是‘业力’。业力就是有业务关系的意思，前世谁欠谁的，这一世一定会来‘讨债’（相聚）的。你不见有些俊男娶丑女，或是美女嫁陋男吗？所以一切善良的青年男女，绝不要去学电影电视里的那些诲淫诲盗的东西。要想自己将来有个幸福的家庭，就要常念观世音菩萨，就是命里注定恶缘的夫妻也会转成善缘。你听明白了我的话，照着去作，不出一年就会有一个如意的郎君。好像是一位三十五六岁、死去前妻、带着一个五岁男孩的善良男子。至于你今后的命运，还有前生的原因，‘欲知前世因，今生受者是’。以后要戒杀生，多看些经书，你就明白了。”
那名妇女欢喜地接受了老和尚的教诲。
现代因果实录(一)(二) (三)果卿
果宏居士著
08楼：通灵居士果卿:衣着暴露、性感报应可怕
果卿居士在《漫谈慈悲梁皇宝忏》中，曾用为万宝路香烟做广告的那几个“牛仔”的遭遇，讲述了随喜赞叹恶事的果报，下面我再说说引动别人色欲之心的不健康广告的严重果报。当前，电视、杂志、网站等媒体，常以穿着暴露的所谓美女广告来吸引大众，却不知道这是害人害己的错误行为。
&我每天乘地铁上下班，这天在候车的地方，看见一张外国女人衣着暴露的内衣广告。在广告牌前，一位不满20岁的男孩目不转睛地盯着这幅巨型画面，处于青春期的心灵开始躁动。这不禁让人担心：这些孩子将来都是国家的栋梁，正值人生最宝贵的学习时期，应该培养他们正确的人生观、价值观、世界观，若被这些不堪入目的图片污染，引入歧途，便会害己害人。真是太可惜了。再看看这幅广告，画中的女人虽然妖娆妩媚，能勾起人们种种欲念，但她将来会有什么果报呢？这一想法在我脑海中刚一闪现，在这幅巨大海报的下方，霎时出现了这样的一幕：一张铁床，下面是烧红的火炭，这个女人正躺在上面，背上已经被烫得通红。旁边，有两位手执利器的高大黑衣人，用力在该妇人肚上划了一刀，剖开后，肠子、粪便、脓血混合着一起滚落出来。看到这种场景，我不禁一惊，暗想：这不就是“男抱铜柱，女卧铁床”，犯邪淫罪所要受的地狱果报吗！同时，我也感受到，她现在虽然年轻漂亮，但身体已患许多疾病，其中妇科病更是难以治愈。这时我耳边突然传来几句话：
“此妇人因所造的邪淫罪必将堕入地狱，需知和她一起拍照、设计、印刷的人都将有可怕的果报，要等到这世间最后一个因看见她的照片动了淫心而堕落恶道的人，从三恶道轮回出来，修行到没有淫欲的念头后，这个女人才能从地狱中出来，相关人员才能脱离恶道。”
“祸福无门，惟人自召。”
善恶之报，如影随形。”多可怕的因果报应啊！这也警告了世人，无论是女性和男性，都不能拍身体暴露的广告和影视剧，穿衣不可“性感”，举止要文雅端庄，不能轻浮。如若因一时的暴露，引起异性贪婪的目光，甚至Yin欲之念，所造的恶业果报是很可怕的。一失足成千古恨，望大家切记！！！
修行人应该牢记佛的教诲，远离色Yin，眼不视、耳不闻、口不说、鼻不嗅、意不动，正如佛在《受十善戒经》中所说：“云何名不淫戒？不淫戒者。有五功德利。过去现在未来诸佛之所赞叹。不淫者。住佛威仪身香如佛。何等为五。一者不动眼识不视Yin色。设见色时如见粪虫。如刀入心如火烧眼。心不起爱无常所切。眼火横动何爱之有。二者不闻Yin声。设闻Yin声不动耳识悦可耳根。愚痴音声动毒蛇林为爱种子。此名贼风。从耳根出妄见所起。如夜叉吟何爱之有。此是幻响愚夫爱之。鼓动诸根是露人声。从痴爱河顺五欲流。深知是贼不动耳识。三者鼻不嗅香。当知是香从八风起。痴风鼓动爱风吹来。花等诸香从妄想生。颠倒横有从鼻识起。横言是香或称美味。鼻识惊动草木众花皆称是香。如来摄身不嗅香臭。体解非真不赞香触。四者不动舌识。不说世利不赞Yin事。口终不说Yin欲触乐。不住狂惑黐胶屋宅。亦不乐说可爱乐事。增长无明五贼痴爱。是故诸佛不动舌识。五者意寂不动。不起Yin心不念Yin事。不想Yin乐不动Yin根。
Yin识不转如解脱心。住寂灭处处常乐城。安隐无为随学佛心。住真如际。一向入于十八大空九种涅槃。佛及菩萨得五功德。身形清净常生莲花。身净无垢心亦淡泊。是故诸佛说不淫戒。最胜清净无上功德具足五利。赞叹称美为解脱因不可穷尽。Yin为极重无索系缚。譬如老象溺五欲泥。普为一切诸罪根本。”
提示：《楞严经》云：“Yin心不除，尘不可出。”现在的年青人在穿着上应得体大方，切不可过分暴露，为了图一时的性感、美丽，招惹异性贪婪的目光，勾起异性邪淫之欲，要深知意Yin也是Yin，果报也是丝毫不爽的，其恶果是地狱中的“男抱铜柱，女卧铁床”，特别是对于持戒的修行人来说，佛门里面常讲，
“宁动千江水，不动道人心”，令持戒人动了烦恼念，属于破他梵行，罪过更是极重，奉劝大家一定要引以为戒。
09楼：【邪淫果报】果卿居士：神通观察，拍摄三点式广告的金发女郎现在已经得了严重的妇科疾病，躺在床上不能动了，因为暴露身体就等于诲淫，教人生淫欲心，罪恶无边！
但是女人到和尚庙里来一定要穿宽大的衣服，不可以穿暴露身体太多的衣服，不能叫和尚看到我们起淫欲的心，因为我们都是人，男人一见到女人一定会做女人想，女人见到男人一定会做男人想，修行就是修人的心，不是修行为。行为不错，心里想的都是乱七八糟的，那样修行没有用的。不可以洒香水不可以抹口红，做完佛事就走，能不在这儿吃饭就不在这儿吃饭，吃饭一定要给钱。庙里的一个瓜子儿也不能随便嗑。打完电话一定要放电话费的，我跟你说的是保护你的，你打完电话，你以为占便宜了，如果你随便打庙里的电话，一定会吃大亏，因为经书上讲：一物不与取者当堕无间地狱，真是这样，所以众生要明理啊。
&我们过去是男人穿短衣服，女人穿长衣服，我做小孩的时候，那时候，女人绑腿带子，绑腿的，为什么呢？因为男女授受不亲，男人女人不能亲密，不能抱在一起跳交际舞，不可以的。因为只要抱在一块儿，或者握手，或者我看到你，人就会有想法，哎哟，这个女人漂亮，这个男人英俊，无论男女，他都会打妄想的。为什么老祖宗教育我们男女授受不亲？不可以随便乱来的。现在怎么样？你看看电视里，我们的女孩子穿着三点式，就敢叫人打分，你给我打多少分，分数高点儿，高兴的，心里美的，就觉得自己了不得。这是不知道羞耻！不知道这样是犯罪！因为你的打扮，这样的装束，叫别人心里头犯罪了。所以，你是犯了大罪要下地狱的。都颠倒了。
还有，女孩子应该留长头发，男孩子应该留短头发，中国人的习惯是这样的，你看看现在，男人梳大辫子，男人去烫发，女孩子留男人的头发，现在变成这样子，颠倒了吧？男孩子穿花衣服，女孩子穿灰的啊，黑的啊，是不是颠倒了？
现在男孩都穿着西装，打着领带，女孩子穿着露脐装，露着天眼，露着肚子就上大街。裤子随时会掉下来。颠倒了吧？
恨不得男人见到我就发疯，要性感啊，性感啊，你知道不知道你是在犯罪吗？你知道你这么做叫多少男人起了妄念？男人犯罪是你造成的，你也叫犯罪，你知道吗？我在惠州讲这话的时候，下面的女孩子个个都不好意思。他们那儿非常有钱，所有女孩子都穿得非常漂亮，所有女孩子都穿得露着胸沟，甚至露着肚脐儿坐在那儿学佛，这么年轻的女孩子坐在那儿听我讲话。最后，我问她们，我说：“你们知道动物和人有什么区别吗？”“有啊，动物和人长得不一样。”我说：“根本的区别呢？”“动物没有羞耻感。人有羞耻感。”我说，对了，动物谈恋爱，公的追求母的，我们人是男的追求女的，一般女性是害羞的，你看看我们现在，我们现在的人哪，在向动物靠拢。正确的观念，应该是，我们的女孩子应该捂住自己的身体，保护自己的身体，不要让人家产生邪念，如果有人控制不住自己，会伤害到你的。可是我们现在的女孩子是越穿越少，越穿越少，大马路上，公共汽车上，出租车里，马路上，公园里，到处可以看到，男人亲女人，女人亲男人，我们在香港看到，女孩子抱着男孩子的头在亲热，在地铁里，现在就是这么颠倒。我说这个话的时候，惠州那些听我讲话的女孩子，两只手把衣服这么一拉，都捏上了，一直到中午吃饭，回家去了。等下午再来听我讲的时候，她们全都换了衣服，是我们的孩子不好吗？不是，是没人讲这个道理，你只要讲，这些孩子都能懂的，她再不穿这个衣服了。
比如一朵花，你盖住了，让人家不知道这里是什么？大家才觉得新鲜，都在企盼着花，不知道这花好看不好看，当你把这个罩着的东西去掉了以后，大家一看，哦，原来如此。没什么新鲜的。女人应该保护自己的，不可以穿着三点式暴露自己啊，叫别人生邪念。你知道不知道要下地狱的？
你看现在该露的地方不露，不该露的地方都露。旱的地方一滴雨都不下，下雨的地方，下雪的地方，下到两米，三米，华盛顿就下了两米多的雪。旱的地方旱，涝的地方都成灾，你看广州，今天下雨下的地下室的汽车都淹没了。这雨水怎么不下到干旱的地方去呢？
你看《西游记》里，有的地方不下雨，什么原因？是那个地方的领导做了违法的事儿。我们现在为什么这样？因为我们人做得坏事儿太多了。
还好，我们有好的领导人。毛泽东制定的“三大主义，八项纪律”，就是五戒里面的三大主戒。不拿群众一针一线，借东西要还，损坏东西要赔，不许调戏妇女们。你看，五戒都包括在里面了。一切行动听指挥，一切缴获要归公。这包括不饮酒，不胡作非为，都在里头了。谁得民心就得天下。我们一个家庭也是，得道天来助，天会助你的。失去了道，祸事一定上门。比如得个疾病，慢慢，慢慢的，你还不知道你什么时候死啊，所以我们听明白以后，要抓紧时间修行啊，因为明天有什么灾难，会不会落到我们辽阳，你也不知道。你再有钱，再有权，你不知道你什么时候死，你也不知道你怎么个死法，你都不知道。那个波兰的总统，他也不知道乘坐这个飞机，带着八九十个将军，一下子掉下来，全都摔死了。你只知道当总统，当国家第一夫人光彩，你当总统的时候知道将来会是这个结果吗？他们谁都不知道。你别以为你有好的结果了，就是你念佛了也不一定啊。因为你过去杀的生，吃的肉，你造了这么多业，你忏悔了吗？你的罪业消除了吗？《梁皇宝忏》是非常好的忏悔文，我希望大家在这里的师父带领下，好好忏悔。
&&&释迦牟尼佛在楞严经《四种清净明诲》里的话，到末法时代，淫心炽盛，大家都讲淫欲，天天讲淫欲，你看现在是不是？你看现在房屋上，汽车上的广告，电视上，什么都广告。看看现在的女人，越穿越少，越穿越少，几乎光着屁股就走出来。那天我在马路上，红绿灯那儿，往旁边一看，看到马路上四个女孩子，穿着低腰裤，她们现在穿的裤子都是露着腰的，露着肚脐眼的，而且那个裤子看上去随时都会掉下来。我不是在一个地方看到哪，穿着那种裤子，人一蹲下来，真是半个屁股都露在外面，多丑陋哪。现在的人，就讲淫欲、淫欲，将来都得下地狱。修行人可不是这样的，修行人是清心寡欲的，尽量要从心上断除淫欲，虽然我还有淫心，但是我要去除这个妄念。能不能做到？我们已经有好多人都做到了。看过我书的不少人，好多二十多岁，三十多岁的小夫妻，有了孩子，圆满了，现在断除淫欲的都不少。你以为这是最好吗？现在许多人都在吃这个药，天天做新郎，吃那个药，天天做新娘。丰胸啊，丰腿啊，丰这儿，丰那儿啦，让男人看了女孩子发疯，你知道你在做什么事儿吗？上海的虹桥飞机场，这一次我们去乘飞机的时候，我看到那里有一张很大的女孩子照片，有窗户这么高，从地面到这么高，那个画像呢比真人稍微高一点，是一个金发女郎的三点式照片，所有的男性乘客一看这照片，眼睛都不肯离去，会想：哇，这么好看！男人都会有这种感觉。这个女孩天生的身材好，我第一次看到，第一感觉，这个女孩子挺漂亮，第二感觉这个女孩一定在病中，而且全是妇科病，什么道理？因为所有看到她的男人，都在驻足观看，她的身材，她的美丽吸引住众多的男人，虹桥机场，每天多少人经过那儿，所有看到的男人都会胡思乱想，回到家里，躺在床上，脑子里想的全部是她。多不好。佛说的，一切唯心造。我观察呢，这个女孩子还没死，但是她已经躺在床上不能动了，因为她已经得了严重的妇科疾病。也许她并没有胡作非为的事儿，只是做了这么一个广告，但就是这样一个广告害了无量无边的人。所以，我们女孩子绝对不可以穿暴露自己身体过多的衣服，你暴露身体就等于诲淫，你教一人生淫欲心，你就罪恶无边。我们现在都说性感，哎，我的三围是多少，多性感哪，性感是什么？叫男人一看到你，就望眼欲穿，叫别人生起淫欲心，那就是你的罪过，对你自己有害。我这是可怜你哪，就像刚才说的女孩，她也许还有其他乱七八糟的事，但是她的这张照片扰乱了这么多男人的心。就像我们电视上，看到那个女孩子的房间里贴着男孩子的照片，许多男孩子的房间里贴着女孩子的照片，什么道理？就是有淫欲的心，我告诉你，这是最厉害的，要淫欲最厉害就是这样的照片。所以，我们信佛的人呢，刚进佛门的人，杀盗淫妄，一定要断。
010楼：女人如何穿衣打扮才能容光焕发
——彭鑫中医博士从妇科疾患、美容的损伤、人的情绪、自召灾祸角度分析
文/彭鑫中医博士
如何穿衣才能容光焕发（上）
从健康的角度来看，很多疾病与穿衣服不适当有密切的联系，尤其是现在很多妇科疾患，与近年来所流行的服装有关。
暴露的服装所带来的风寒病
夏日炎炎，很多女性贪图凉爽或爱美的心理，选择露脐装、吊带、短裙等服装，殊不知这对健康有莫大的危害。因为夏天暑热，万物蕃秀，人体的阳气蒸腾于表，全身毛窍大开，以便于出汗散热。然而，全身毛窍大开正给风寒之邪有了可乘之机，趁此毫无防御的时候长驱直入，轻则造成经络痹阻的疾病，重则伤及脏腑，成为陈寒痼冷，俗语讲：“坐下病根！”
所以古人说：“避风如避箭！”六淫当中，“风为百病之长”，风邪就像尖刀一样，突破人体的外在屏障最为迅速；而寒邪伤人最为肃杀，《医学类聚》认为“寒者，夭地杀厉之气，中伤于人，不急治之，随经传变，生死存之，旬日可见，是以古人谓之大病.”
指出了寒邪所致的一片杀厉之气。“风”与“寒”相合，就像前锋为突破力极强的尖兵，后面紧跟者重型装备的大部队，二者组合，杀伤力最为迅猛。所以“虚邪贼风，避之有时”，古人教我们回避这种致病因素，以保养天真元气。在临床中笔者发现，现代社会的大部分疾病是因为“风寒”所致，而现代人的生活方式（吹空调、熬夜、吃冰冷饮食、工作压力大、不运动、房事失度……）又容易造成阳虚体质，所以近来中医界“火神派”的兴起与风寒伤阳的关系殊为密切。
圣人之教：“春夏养阳，秋冬养阴”，就是教我们顺从天地造化，不要与自然规律相违背，夏天本来是炎热，而却要空调直吹，“自伐天和”造成寒病，而暴露的着装更加加剧了风寒的入侵，下面就不同着装对人体的危害一一详加说明。
露脐装——导致丹田虚寒、脸色发青
着露脐装时，腹部的神阙穴（俗称肚脐）暴露于外。该穴在人体的经络中占有重要位置。神阙穴为任脉中的一个特定穴位，为脐下肾间动气之所，十二经脉之根，与五脏六腑、十四经脉、四肢百骸都有着不可分割的紧密联系，是人体气机运转的重要枢纽。针灸或按摩该穴位，可以培元固本、回阳救逆、补益脾胃、理气和肠等作用。该穴无皮下脂肪组织，通透性很强，因此最容易被外界风寒之邪所伤。
夏天正当人体关窍大开的时候，在早晚寒凉和空调的房间里，风寒之邪很容易侵入。轻者出现腹痛、腹泻、感冒、流清涕、头痛等表现，重者风寒直入肝脾肾三脏，使丹田气寒，阴阳失衡而导致百病丛生。
爱美的女性请注意，一旦丹田气寒，肝血亏耗，月经就容易不调，内分泌就容易紊乱，远远望去脸色铁青惨白，长此以往还容易痤疮丛生，不但没有达到美丽的目的，而且还因此失去“青春的容颜”，得不偿失啊！
吊带、露背装——导致肩背疼痛，呼吸不畅，容易感冒，脸色灰暗
吊带、露背装等暴露颈部、后背、腰部服装，会将后背的一些关窍暴露在外，风寒很容易入侵，其中比较重要的经脉和穴位包括以下几种：
1.2.1 督脉
督脉是人体奇经八脉之一，总督一身之阳经，督脉的作用包括：
（1）它对全身阳经脉气有统率、督促的作用。故有「总督诸阳」和「阳脉之海」的说法，主生殖机能，特别是男性生殖机能。
（2）督脉循行于脊里入络于脑，与脑和脊髓有密切的联系。
（3）体内的脏腑通过足太阳膀胱经背部的俞穴，受督脉经气的支配。因此，脏腑的功能活动均与督脉有关。
总之，督脉有调节阳经气血的作用，督脉暴露于外，风寒湿邪等入侵，督脉气血不通，全身阳气受损，人体抵抗外邪的免疫功能下降，各大脏腑失去阴阳平衡了，疾病就会缠身。
1.2.2 大椎
大椎，属于督脉，位于第七颈椎与第一胸椎棘突之间，六条阳经都与督脉交会于大椎。
《伤寒论》载:“太阳与少并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞鞭者，当刺大椎第一间……”《针灸甲乙经》载:“伤寒热感烦呕，大椎主之。”《千金方》载:“若脊强反折，灸大椎，并灸诸脏俞及督脊当中。”《针灸资生经》载:“大椎，治温疟疚疟”《玉龙歌》载:“满身发热痛为虚，盗汗淋淋渐损躯，须得百劳椎骨穴，金针一刺疾俱除。”《景岳全书》载:“背中骨节第七椎下穴灸三壮，喘气立足。”大椎穴古人又称为“百劳”穴，意为针灸该穴可以调治各种虚劳疾病，也就是现在所说的各种亚健康、体质虚弱性疾病。如《行针指要歌》载：“或针劳，须向膏育及百劳”。《针灸大成》载：大椎“主肺胀胁满，呕吐上气，五劳七伤，乏力，温疟疼疟，气注背膊拘急，颈项强不得回顾，风劳食气，骨热，前板齿燥”
可见大椎穴之临床应用很广，不仅可以治疗风寒感冒、咳嗽哮喘、发热体痛等肺系疾病，还可以治疗五劳七伤等各种内脏虚损的内科杂病，具有宣阳解表、清热通阳、驱邪除蒸、肃肺宁心、通督解痉、强卫固表、扶正截疟、清热开窍等各种功能。　　
大椎在颈部正后方，是人体的一大关窍，如果不慎风寒入侵，轻则出现头痛、颈部僵硬、肩背酸痛等表现，如果体质虚弱兼有风寒强度较大的话，就会出现胸闷、气短、哮喘等伤及肺气的表现。“肺为一身之华盖”，主全身之气，金水相生，肺气虚就会导致肾气不足，人的整体就会变得虚弱，久而久之，劳病就产生了。在某种语境下，古代的“劳病”特指“肺痨”，现在专指肺结核疾病，所谓“老怕伤寒少怕劳”，在古代是非常难以治疗死亡率极高的疾病，几乎属于不治之症。所以我们观察古人的服装，无论夏天多么热，都会把颈项部位保护护好，尤其是女性服装，更强调这一点，所谓“颈项要暖”。可见，古人的服装有其维持伦理道德的一面，也有其养生保健的深刻道理。
1.2.3 背俞穴
背俞穴，就是五脏六腑之气输注于腰背部的俞穴，属足太阳膀胱经的经穴。背俞穴全部分布于背部足太阳经第一侧线上，即后正中线（督脉）旁开1.5
寸处。背俞穴指脏腑之气输注于背部的一些特定穴位，如肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞等五脏之背俞穴等，其位置相应脏腑位置的高低基本一致（见图）。脏腑有病时其相应背俞穴往往出现异常反应，如敏感、压痛等；而刺灸这些穴位，又能治疗其相应脏腑的病变。可见背俞穴与体内之脏腑关系十分密切，如果相应脏腑的背俞收到外在邪气的入侵，就会导致相应脏腑的疾病。
明代名医明代李橚的《医学入门》中所描述的“乳子调护”篇就强调养护小儿的十条准则，首先就是“一要背暖”，因为后背是内脏的屏障，小孩子不加保护的话，就会造成脏腑受邪，体质下降而疾病丛生。成人虽然抵抗力比小儿要强，但直接把后背暴露在外面，会招致各种疾病。
民间有种说法：“扎针拔罐，病好一半”，意思是通过针灸和拔罐的方法，可以解除很多疾病的痛苦，其中拔罐，通常选用的穴位就是位于后背的背俞穴，脏腑疾病通过针对后背背俞穴的拔罐方法可以疏通气血，其症状得到很好的缓解，对很多病的治疗都有辅助作用。但是，有一些深入脏腑的痼病，用拔罐的方法仅能“病好一半”，而另一半病根却很难祛除，这就需要依靠调理脏腑的药物以配合治疗方能痊愈。这些痼病沉疴，很多都与背部受凉有密切的关系。现代社会中空调的应用虽然给人们带来了清凉，然而同时也造成了很多“寒性疾病”，夏天人体毛窍大开，若遇到空调温度过低，寒冷的风气就会势如破竹般的进入人体，造成损伤。笔者曾治疗过一个病人，是个中年女性，2004年夏天在办公室开会，空调冷风打到17度的低温，风力最高，而她恰恰坐在冷风直吹的地方，空调正对着她的后背，开会时人很多，不能把空调关掉也不能随便就走，就这样足足吹了一个小时。从此之后，她开始颈椎、后背疼痛无比，整个后背怕冷，僵硬，好像一口大锅扣在背上，拔罐、针灸有一定效果，但无法去根。2005年夏天找我看病，我一看，这是典型的“风寒袭肺”的疾病，虽然拔罐针灸可以起效，但是这样只能疏通经络，陈留在脏腑深层的寒气不除，病是不会好的。于是我用温经散寒、调和营卫的桂枝汤加葛根、鸡血藤、川附片、干姜等温阳的中药进行治疗，记得当时用干姜、附子等药的用量很大，以至于药房主任专门签字才能拿出药来，经过近两个月的治疗，患者体内正气渐渐恢复，寒气慢慢消融，“扣在后背上的大锅”消失了，身体恢复了健康。从这个病例中，足可以看出风寒伤人之深之重，尤其暴露的后背感受风寒，寒邪直接侵袭内脏，从而造成脏腑深层的疾病。
如何穿衣才能容光焕发（中）
短裙——导致妇科疾病，黄褐斑&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
短裙会导致腿部受寒或使经脉痹阻，腿部经脉中最重要的是足三阴经，三阴经包括（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），经络与脏腑相通，足三阴经所对应的肝、脾、肾三脏与女性月经有密切的关系。肝、脾、肾三脏不调，就会引发各种妇科疾病，如痛经、崩漏、经期紊乱、月经量少、闭经、盆腔炎、附件炎、宫颈糜烂、子宫肌瘤、卵巢囊肿、不孕不育等等，而中医治疗月经病以补肾、调肝、益脾为三个治疗大法，足可见腿部经络与妇科疾病关系的密切程度。那么，不适当的着装究竟有哪些危害呢？
首先，短裙容易使膝关节和足三阴经受风寒，直接将腿部暴露在外，甚至有一些爱美的女性，在寒冷的冬天穿裙子，将膝盖完全暴露在外面，任凭寒风侵袭，寒痹经络，很容易造成痛经和膝关节炎。
在西方影片里，有很多给老人推着轮椅的镜头，在欧美尤其是英国，风湿性关节炎的发病率极高，而我国的街头，这种推着轮椅上街的镜头并不多见。记得有一次欧洲针灸访问团参观北京某家医院的针灸门诊，笔者为他们担任翻译，当看到一位80多岁的老太太自己弯腰系鞋带的时候，欧洲访问团成员表示非常惊讶：“岁数这么大的老人能够自己弯腰系鞋带，行动不需要别人扶助，这在我们国家是很少见的！真令人羡慕！”我告诉他们说：“老人能够弯腰系鞋带在我国并不稀奇，我们中国人自古以来遵从着良好的养生方法，这对健康非常有帮助！”之后他们表示感兴趣并希望进一步学习。从中医的角度分析，我国老人受传统思想影响，穿着比较谨慎，注重保暖，一般不会冬天穿裙子夏天穿短裙，避免了寒风直接侵袭腿部。而在欧家，我们经常会看到年龄很大的女性为了所谓的“美观”，在寒冷的冬天居然穿裙装，将膝盖暴露于外，尤其是英国，作为一个岛国，其气候偏于寒湿，这就更加造成了膝关节疾病的高发。在英国行医的中医师用祛风寒、止痹痛类的中药治疗风湿、类风湿疾病收到良好的效果，而这一类的疾病在西医除了用一些激素和镇痛药物以外，缺乏更好的方法解除关节寒湿所带来的病痛。从这个角度来看，我国老年人膝关节疾病罹患率与西方相比要低许多，乃至于很多八十多岁的老人虽然年岁很大依旧腿脚灵活，从他们可以自己系鞋带而令欧洲人大为叹服的表现来看，我国的传统的、民间的养生常识，不仅经得起五千年的时间验证，而且也经得起跨越洲际的空间验证，
笔者在临床中深深体会到，目前越来越多的西方国家开始重视中医学以及相关的养生保健方法，因为这些方法都是不花一分钱就能防病于未然。中国传统的养生和治病方法经历了全世界1/4的人口的近五千年的没有中断过临床验证，是全世界任何国家地区都不可能拥有的“大样本”临床检验结果，凝练为经典保存下来。这与通过小白鼠实验所提供的统计数据是不能相提并论的，因此，欧美、、等国家和地区对中医的研究恰恰是围绕临床实效而展开的，越来越多的西方国家对中医研究开始感兴趣而中医在我国甚至有人提议取消，这种鲜明的对比不得不令人深思。
如何穿衣才能容光焕发（下）
2&&&&气血不畅所带来的经脉痹阻疾病
高跟鞋——骨关节病、妇科疾病、剖宫产
高跟鞋在叫“Stiletto"，原意为窄细的匕首，含有尖锐、性感、致命的意思。不过，从健康的角度来看，高跟鞋这把匕首却原来是双向的：另一端瞄准我们自家身体的身体健康。我们双脚被达芬奇誉为“世界上最伟大的工程设计”。两只脚掌合共拥有五十二块骨头，已经是全身骨头总数的四分之一。它们结合筋肉，发挥结构性避展功能“而由这两只脚合作踏出的每一个步伐，都豪不马虎地展现出粗细有致的流利动作。”
鞋型款式与足部健康密不可分，一般的情况下穿鞋跟高度适宜的鞋子可使全身的体重均匀分布于全足，但高跟鞋过高且细的跟部以及过于尖窄的鞋尖，却改变了全足均匀承受体重，当女性朋友穿上高跟鞋之后，骨盆前倾、身体前倾、重力线前移，全身重量落于脚掌且受力集中在脚趾，为了维持稳定，势必采取挺胸、翘臀、绷紧小腿、腰后伸等姿势重新建立平衡。而由于穿了高跟后，缩短了脚跟着地的时间，步态比平常提升得更快。所以换句话说，优雅的女士们其实只用了脚尖来走路。
2.1.1 脚的损伤
在力点转变下，首当其冲的是拇指关节，动辄屈曲到六十至九十度，本来平摊于足底全身的体重一下子压缩在拇指关节上，使拇指形成外翻、变形、囊肿、神经瘤。据估计，单单是香港便有十五万人有拇指外翻的问题，当中一半都跟穿高跟鞋有关。而在拇指关节失去活动能力成为一个僵硬的平台后，步态作出病态性补偿调整，把压力分配到其他脚趾上，而高跟鞋的尖头却进一步把五只脚趾塞进只能容纳四只脚趾的空间内，加剧压力分布不均的问题，造成趾间神经炎、趾囊肿、进而纤维化的反应，使神经萎缩、血供减少导致脚掌及脚趾发生难耐的灼痛感，关节炎和骨刺等问题相继接踵而至，严重的须要用外科手术来纠正。。
高跟鞋所造成的损伤还有引发足弓塌陷或消失，当足弓消失后，会影响正常的步态行为，走路变得非常费力，且使体重异常地传至前足。足弓对人体的影响很大，以前部队在招收新兵时，如果没有足弓就不能参军，因为野战部队的行军要求迅速而又需要耐力，良好的足弓会缓解体重的压力，适应长途奔袭，反之，没有足弓走路就非常容易疲劳，不能耐受长途行军，因此足弓的检查作为一条重要标准，列入参军身体审查中来。
高跟鞋还会使后足及踝关节处于局部高压力状况。任何穿高跟鞋的女性如果忽略后跟骨块所受的周期性应力，就容易产生疲劳性骨折或足后跟疼痛。
2.1.2 小腿的损伤
由于高跟鞋提升脚跟，小腿后部的肌肉长期处于收缩状态，久而久之肌腱会收短，于是换上平底鞋时，小腿肌肉会变得不够长，令到脚跟没法正常地有地，不得不勉强拉成八字脚。更甚者，长年紧绷还可能令小腿肌肉撕裂。至于何谓“长年”，按骨科医生的说法是“一日五六小时、一周五日、维时两至三年”。一般平素脚踏高跟的白领丽人都不难“达标”。
2.1.3 腰跨的损伤
有学者[1]专门做研究探讨穿高跟鞋对中青年女性腰椎生理曲度的影响。对20例健康中青年女性志愿者在穿不同高度的高跟鞋后，摄立位腰椎X线侧位片，测量腰椎曲线指数(LCI)、腰椎前凸度(Cobb角)和骶骨倾斜角(SSA)，并对其进行2km行走试验调查腰背不适情况。最终得出结论：穿高跟鞋可使腰椎生理曲度增大，易引发腰痛。
因为重心的转移，身体不得不通过调整站姿来重组平衡。也就是说腰椎增加的弧度，是为了抵销穿高跟鞋后整个人前倾的压力，把原本分散在整条腰椎的压力，聚焦到第四、五节的凹陷处，容易导致腰背痛。由于过度的腰后伸使腰背肌收缩绷紧，腰椎小关节剪切应力增加，关节囊处于紧张状态。长期下去，腰背肌、关节囊及小关节易发生劳损，产生腰背痛。当然，穿着高跟鞋，下肢不得力，站立和行走都不能随心所欲，整个身体的反应、协同能力下降，也容易发生腰扭伤。扭伤时肌肉、韧带发生程度不等的撕裂和微量出血，可表现为急性腰痛，也可加重原有的腰痛症状。
此外，研究表明，穿过高的高跟鞋时足跟上提，由于躯体重力的关系，使腰椎代偿性前凸，髂骨整体向后方倾斜，耻骨弓向后下方移位，使骨盆的倾斜度过大，产前易形成“胎头高浮”、“悬垂腹”、“跨耻征阳性”等表现，促使医生倾向于选择剖宫产，
2.1.4 妇科、美容的损伤
从中医的角度来看，大拇脚趾的受压、足跟痛、小腿肌腱的紧绷，使足三阴经始终处于紧缩痉挛的状态，特别是足厥阴肝经、足太阴脾经通过大脚趾，而足少阴肾经通过足跟，三条经络汇聚于小腿内侧，高跟鞋所造成的生理改变恰恰使得本来通常的三条经络变得阻塞不通。我们去公园就会看到，园林工人给小草浇水时所用的手腕粗细的橡皮管始终处于直的状态，再不就是缓缓的弯曲，水流就会通畅，如果把胶皮管弯一个锐角，水流一下子就阻塞了。人体的经络也是这样，如果把本来通畅的经络弯曲、紧绷甚至痉挛，气血就不会流通，久病入脏，脏腑就跟着受损。
肝经损伤会导致气血不通，月经血块、痛经，脾经损伤会导致气血运化失常，月经量少、崩漏、白带增多，肾经损伤就会导致腰痛、腰酸、沉、胀、空疼等，甚至闭经。在上一篇文章中，笔者对“寒”所造成的损伤做了描述，其实寒就是凝滞不通，很多寒是因为温度低导致，还有很多寒症是因为经络长期痹阻而导致，我们生活中都有体验，如果蜷曲手臂时间过长就会导致手的温度降低，是因为毛细血管循环不畅，末端循环不好。如穿高跟鞋时间过长，久而久之形成下肢经络不通，气血凝滞，这与“寒”所带来的疾患非常相似，治疗方法也是温经散寒为主。
此外，要背肌肉的紧绷、腰椎生理曲度的增大无疑导致人体的迅速衰老，现代医学研究认为，人体的衰老与脊柱的关系殊为密切，人在婴儿时期其脊柱基本呈一条直线，成年后，生理弯曲出现，随着年龄的增大，弯曲程度越来越高，所以老人如果驼背弓腰，一般身体不是很好，但如果腰板笔直，通常寿命都比较长，身体比较好。具有养生功效的传统内家拳强调的是“身弓”的塑造，即通过站桩、盘架子等的锻炼恢复脊柱的婴儿状态，这就是返后天为先天的修炼次第。“腰为肾之府”，练习内家拳的松腰可以充盈肾气，肾气充实的外在表现是面同光润、头发茂密且黑、两眼有神、皮肤细腻、记忆力好、精力充沛。相反，高跟鞋所造成的腰椎生理弯曲加大，无疑加速脊柱老龄化的趋势，使得整个腰部气脉全断。久之肾气亏虚，所带来的面色无华，头发稀疏，记忆力降低，月经紊乱所带来的痤疮、皮肤晦暗、毛孔粗大等等，都与肾气不足有直接的联系。
爱美的女士，为长久美丽打算，为了后半生少病少痛打算，奉劝您不要继续用“尖锐的”高跟鞋继续损伤自己宝贵的脚、膝关节、腰和脊柱，不要再给您的宝贵的肝肾经络打结了，恢复一双朴实无华的平跟鞋，相信它所带来的实实在在健康利益和经络通畅后容光焕发的气色足以抵消那仅仅相差几厘米掺杂着苦涩的暂时的美丽。
紧腿裤——不孕不育
时下不孕不育越来越多，到处都是专业治疗不孕不育的诊所、医院的广告，笔者也经常遇到一些亲戚朋友咨询不孕不育的问题，这不仅与现代人的饮食、辐射、污染、身心压力大等因素有关，也与现代人的着装有很大关系，其中牛仔裤、健美裤、尼龙连裤袜、尼龙内裤等紧身裤对下肢的过于紧束的所造成的经脉拘谨就是其中重要的致病因素之一。
从现代医学的角度来看，这些紧裹臀部、瘦窄的裤子，布料比较厚实目透气性能差，影响机体的散热和排汗，致使局部温度、湿度升高，导致此处的温度几乎接近于体腔内的温度。由于皮肤长期处于一个血液循环不良和潮热环境里，局部又有许多阴毛生长而更易藏污纳垢，加之女性特有的生理因素，卵巢功能活跃，白带分泌增多，阴部常呈湿润状态，这种温暖潮湿的环境，有利于细菌的生长繁殖，容易发生阴道炎、湿疹、皮肤溃破、尿路感染等泌尿生殖系统疾病，在炎症刺激下会引起外阴瘙痒，产生尿频、尿急、尿痛等症状，给人带来痛苦。由于特殊的解剖关系，女性泌尿生殖道、尿道口、阴道口和肛门都是“邻居”，到了月经期，再加上此处又潮又热，非常有利于细菌的滋生，非常容易导致反复的泌尿生殖道感染，严重时还可能导致输卵管发炎、不通、粘连、最终导致不孕不育。
临床观察发现，年轻女性患阴道炎的发病率逐年上升，其主要原因与穿着紧身裤和不良卫生习惯有关。据统计，在患阴道炎的年轻女性中，有40%以上是因穿紧身裤所致，紧身裤所造成的女性阴道炎盆腔炎、尿路感染是女性不孕病的重要原因之一。
紧身裤对男少年的健康同样不利。据科学研究，男性阴囊里的睾丸，要在比体温略低的情况下才能产生精子，而阴囊有一种“热胀冷缩”的功能，在天热、天冷时使睾丸离开人体或贴近一些，维持睾丸产生精子的适宜温度。穿紧身裤后，睾丸紧靠身体，无法根据外界气温变化调整和身体之间的距离，使睾丸温度得不到调节。阴囊长期贴近身体，就会将睾丸人为地置于一个相当于体腔温度的高温环境里，非常不利于它的生长，湿热还使睾丸压向腹股沟而增加温度，以致睾丸生精功能减退，这样一来，不仅精子的生长发育受到了限制，而且其活力也会随之下降，于是就有可能产生不正常的精子，甚至不能产生精子。长此下去，不育的结果也就在意料之中了。紧身裤穿得过久不仅影响睾丸的生理机能，而且还是引起遗精、手淫的原因之一。由于会阴部出汗不容易散发，这就为细菌、真菌的生长提供了条件。有些男青年易患股癣、会阴部皮肤疖肿、阴囊湿疹，可能和长期穿紧身裤有关。
从中医的角度来看，紧腿裤的弊端就一句话——“痹组经络”，穿上紧腿裤后，整条腿感觉紧绷，与此同时，腿上的六条经脉（三条阴经三条阳经）一下子全部紧张起来，从而造成肝经、脾经、肾经、胃经、胆经、膀胱经的不同，这些经络痹阻，就会导致一系列的后续问题，如妇科疾患，男科疾患，乃至于影响脾经、胃经所导致的脾胃病等疾病，都与紧腿裤有或多或少的联系。
我们看古装片就会发现，古人的衣服大都宽松舒适，这样的着装不仅使身体感觉舒服，而且使经脉气血运行通畅，心情也会安和，反之，现代很多流行服装为了凸显身材，做成瘦身款式，这种衣服穿在身上感觉紧绷，导致经脉气血运行不畅，人的情绪也会跟着紧张起来。紧身衣的问题不仅体现在健康方面，这种衣着还会影响道人的情绪，使人焦虑和不安，而这种情绪反过来对身体的影响也是很密切的，身心医学研究证明，焦虑型性格最容易患溃疡性疾病，如胃溃疡、口腔溃疡、阴道炎、粘膜溃烂等疾患。
所以，衣着的健康，不仅体现在对人体的直接影响上，而且还在身心两个方面都有影响，宽松、舒适、保暖的服装不仅使经络舒畅、气血流行、而且还防患于未然，不给自己和他人增加邪念，内心清凉安和，身心通泰；反之，穿着过于暴露和紧身，不仅使气血经络痹阻不通，造成种种疾病，而这种穿着背后所隐藏的恰恰就是想吸引别人尤其是异性关注的目的，这种念头本身就不纯净，不仅容易引起异性的邪念，会给自己招致不必要的麻烦。“祸福无门，惟人自召”，《周易·系辞上》所谓“冶容诲淫”，说的就是女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。这在古人早有明训。
所以无论是穿着还是存心，在健康的角度上都应该以安和、宽松、平整为好，这样可以使气血流通、元气充沛，而且还有容易保持一颗从容安和的心态，身心健康自然容光焕发！
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郭金明,张国权等穿高跟鞋对中青年女性腰椎生理曲度的影响临床骨科杂志,):21
011楼：少用香水，最好不用
香水是怎么来的，以前的贵妇很懒，不经常洗澡，身体就经常臭。为了掩盖这个臭味，就发明了香水。同时，为了吸引异性，法国人的香水，是用雌性动物在交配时期散发出来的雌性激素来掺合到香水中。所以这种香水闻了，很容易让人起淫欲心。所以，很多人对这个香水味，很颠倒。
学佛的人，应该像《妙法莲华经》中说的，以佛庄严而自庄严。用我们的福报，慈悲，智慧来庄严自己。不需要抹粉抹花。而且抹了这些恶香后，护法善神不喜欢这些恶香，就会远离。那么，那些啖精气鬼神就会跟随着她。同时，山间的妖魅鬼怪也会跟着她们。来吸她的精气神。这种人，福报会越来越小，越来越堕落。
真正的修行人，身体是有香味的，这种香味就是戒香。一个人身体经常会臭，是因为福报小，同时内心不清净的缘故。
012楼：宣化上人请王凤仪老善人亲传弟子门翼屏居士讲人伦家庭之道！！！
会做女人吗？会做人吗？人伦家庭之道（王凤仪老善人亲传弟子门翼屏居士主讲）
&地点： IRVINE.CA. 美国
首先是门老居士谈女人应守妇道的开示（宣化上人在旁）：
人生对孝就象根，老人就比喻树根，你若把根枯竭了，你叶子想茂盛，开好花，这树根你也不浇水，或只往叶子，花上浇水，这花也开不好，将来也不会结好果子。
孝悌也者，孝是孝顺父母，悌是兄弟和睦，这是做人的根本！由谁做起呢？岁，岁，岁，都由我做起，我要行孝道。
在古代，讲三纲。女为母亲，为国民之母。所以家有贤妻良母，必生孝子贤孙。报国家，就有忠臣。你要真是孝子贤孙，出家修行就证菩提。
人一落生，第一个见面的就是母亲。所以我们女人要明白，孝悌由我们做起。你是孩子的表率。妈要总骂人，那孩子张口也是粗话。这一家总不说粗野话，对父亲很孝顺，端茶倒水，孩子听话，要能孝敬父亲，也就能孝敬母亲。你如果说：看你死爹的样，在外偷女人，别搭理他……这让孩子瞧不起他爹，将来也就瞧不起他妈。
母亲就是孩子的表率。古圣先贤，教育我们女人有四种德行，也叫女子四德，有人说，那是封建的老东西，其实老东西才是真理。四德就是妇德，妇言，妇容，妇功。
妇德，不必才明绝异。就是女人有真德行，不是她是高材生，能做什么好文章。
古来有个曹大家，（编注：东汉史学家班彪之女班昭，女史学家、教育家，继其兄班固续写《汉书》。在汉和帝时任宫廷女教师。因嫁曹世叔，被称为曹大家。她深切关怀诸女的教育，着《女诫》一书。）年轻时嫁与曹家。她说我到曹家做媳妇，战战兢兢，恐怕我身上沾染不好的东西。岁守节，有一个孩子。我只怕给公婆孝敬不好，有辱我家门风。我孩子教育不好，对不起我曹家祖先。我到曹家做媳妇，是迎娶来的，六礼具备，知道我家里有德行。我做媳妇，得恭恭敬敬。所以她的儿子中了状元。
汉朝皇帝请她到宫里，上至皇后，下至宫娥才女，听她的教诲，教育她们怎么做人。这母亲的仪范是了不起的，妇女的品行很重要，品质越好，众人就恭敬。
你将来结婚，想想为什么嫁给这个男人？目的是为“爱”？爱他什么呢？爱他小伙子长得漂亮？？他漂亮那是肉，他心好不好？
大家都知道有个举案齐眉的故事，梁鸿是一介穷书生，去打柴，满肚子学文，不当官，不想和赃官污吏混在一起。
有个孟光，长的很丑，却是富家女。有来求婚的，孟光说人格不好的，我不嫁，我听着梁鸿好，就嫁给梁鸿了。娘家人有钱，就陪嫁了很多东西。戴金钗，穿绸缎。可梁鸿没高兴，七天没跟她说话。这孟光一想，明白了：我这个打扮不对，急忙把衣服换了，穿上布衣服，把金钗拿下来，换上木质的。梁鸿一看，说，你真是我的贤妻。
你干活，她送饭，和和气气一生，隐居于山间。这样的人，怎么写上了历史呢？就是因为夫妻真和气。
现在为钱做夫妻的，太渺小！要为人格，如果夫妇的人格好，他们生的孩子准是贤人。
所以妇女有这德行，不贪人家钱，不贪人家物，只求一个男人品质好！我到他家，帮助行孝去。
妇言，不是你能写小说，能翻译多少篇文章，你有这能耐，未必生贵子。妇言，言语不是辩口利辞。女人不是要呱呱叫，满嘴势力。古语说和气致祥，温柔典雅，平易近人。
有个女人昨天跟我说，她男人在外面胡搞，想离婚。我跟她说，你从今天开始，你比他矮多少，你还是他老婆。你骂他祖宗，你也是他老婆。
他一进家门，你应问他吃饭了没有，你乐乐呵呵的把饭菜端来
女人要哄男人，正派，贤惠，帮助他，这是辅助之德。
若说一些“我爱你”，后天离婚了，你又不爱了，象踢皮球一样。你给丈夫热热饭菜，别提一句离婚，也别提他另外的女人，那是嫉妒，女人嫉妒是最不好的！后来男人想，外面的不行，还是我的老婆最好。你若跟他吵架，提离婚，肯定黄。所以妇言不是辩口利辞。
&&&&&&&妇容不是颜色美丽，妇女的容貌不是打扮得特漂亮。女人就是有罪，没罪，不转娑婆世界，没孽，不转女身。男人可以自己上大街睡觉去，女人敢吗？女人身是有罪的。女人应自尊，而不是颜色美丽。你打扮得太漂亮，你招男人瞅你，心里想的是什么？认为这女人可爱，一念之差，就造了很大的因果。
不用颜色美丽，只要干干净净，利利索索，这叫妇容。
妇功就是勤俭。持家两条正路，就是勤，俭。说我家有钱，勤俭干什么？一粒米，都是农民血汗。师傅（指宣化上人），他减吃了那些饭，不吃那些饭，是给世界添的饭。你减衣增福，减食增寿。福可以攒，不能糟蹋。若把福糟蹋尽了，你来世要受罪，你的儿孙恐怕也不好。所以女子要克勤克俭。
女子要能守住这四种德行。
古来念书，不是为了做官，是为学做人。种地是为吃饭，是劳动。读书是为了学做人，不是现在为了学做官。
要能这样，我们才把妇女道德尽了一些义务。要是全尽妇道，你要给儿女做个模范，你怎么孝顺公婆，你怎么恭敬丈夫，丈夫回来对你也尊敬——我的太太多么好，不怕你多么丑，这叫贤妻。
古来说，妻贤夫祸少，子孝母心宽！所以我们女人的责任是很大很大的，家要好了，把儿子教育好了，对社会有贡献。把丈夫辅佐好，让他不贪污，不受贿，不巧取，咱俩穷就穷着过。
不要想：不跟你这个穷小子过，我另找个富人……富人其实也会把你这类女人当个玩物。守得穷，挨得富，这才是真正女人的德行，助丈夫成德！他做什么，你就帮助他什么。他如果外搞女人，我还是该怎么关心，就怎么关心他。时间长了他非醒悟不可。
夫妻是一体之亲，这叫和气致祥，家里本该有的祸，也能没有了。
你也不要看房子，或地方好不好。昨天，有个女人要离婚，说因为房子不好，说什么没风水，她说，我们台湾就讲风水。我说，这风水就这麽大力量？她说，我让男人卖房子，他就不卖，我要跟他离婚。
我说，咱们中国故宫的房子好不好？她说：那很好呀。我说，你知不知道故宫的崇祯皇帝，吊死了。都是这一个房子，前面的皇帝就大兴旺，后面的皇帝不能兴仁政，就倒台了。是房子问题，还是德行问题呢？
清朝康熙大治，他不也是光绪那房子。康熙就是盛世，大治。到了光绪，怎么就不好了。是房子的力量，还是人的力量？
积善之家，必有余庆，做恶之家，必有余殃！阴阳合，天地气顺，夫妇和，子孙必昌！
夫妇一打仗，孩子也学会打仗。她说：是的，早先他们父子就打仗。我说，跟你学的呀。从今以后你要做个好母亲。你儿子出息了，外人都说：人家母亲有德行！你儿子要学坏了，人家就说张太太缺德了。
做一个贤良的母亲，多么重要！每一个孝子守孝，来拜的人，不拜孝子，来的人先给他父母的坟叩三个头。别人都帮着他孝敬了。当母亲的把儿子教育好了，这收效多大，你给世界造福，给你家庭造福，给你本身造福。贡献世界，扬名于世界，给你自己造福，你省心，所以女人的德行是最重要的！先开天，后有地。女人象地，地能容纳万物！
不要男人说两句话，女人非挑男人的小理。你挑那小理干什么？你忍了一天，就不能忍了，你不能受德呀！受德，德是受的。女人若真能承受德行，你非生贵子不可。儿子一出贵，母亲就荣耀。出贵，我说的不是当大总统，当总工程师，而是说品德出贵！没有宣化上人的母亲，也没有上人。所以信耶稣的人，也拜玛丽亚。这是做母亲的责任！
吃奶的时候，就要教育孩子，孩子就记住你的态度。婴儿教，襁褓教，处处做一个典范，就能培养出一个好孩子。要是教成了小偷，吸毒，谁都怕，都说别给我孩子沾染上了。
所以一个女人要遵守四德，妇德，妇言，妇容，妇功。做一个贤良母亲，培养优秀的第二代，光宗耀祖，不说一句男人的不对，女人要赎罪就要做贤妻良母，做一个好人，把下一代教育好了。&&
&&&&我是女人，所以就向着我们女人说这些了。
【附举案齐眉典故：
东汉初年，扶风平陵（今陕西咸阳关北）有个隐士，姓梁，名鸿，字伯鸾。他还很小的时候，父母双亲丢下这个孤零零的儿子离开了人间。从此，家境日益败落，最后一贫如洗。但他的志趣却不同一般，极为清高。一、次，他上山放猪，不小心失火烧了一家农舍。梁鸿以猪赔偿，主人嫌少。梁鸿说，我没有别的财产，只能以身相赔。他到那家做活，没日没夜。远近邻居觉得那家主人做得过分了，都纷纷议论这件事。那家主人觉得众怒难犯，便要把猪还给梁鸿。梁鸿不要，空手回家了。梁鸿虽穷，却从不受人施舍。邻居见他孤苦伶仃，都很同情他。有时做好了饭菜请他去吃，他总是婉言谢绝。待人家灶火媳灭后，他再借灶起火，自己做饭。因为这样，再加上他聪颖过人，博学多识，所以很多人家向他提婚，但都被他一一婉拒了。
同县孟家，有个闺女叫孟光，长得又丑又胖，力气大得能举起石臼，平日衣着朴素，从不精心打扮，年纪到了三十岁还不肯出嫁。父母催她，她却说：“只有梁鸿那样的人，我才肯嫁。”梁鸿听说了这件事，便娶她为妻。
孟光嫁给了自己的意中人，心中欢喜，着绢衣，重施粉，想让梁鸿高兴。然而，过门七天，梁鸿竟一直不理她。孟光觉得很委屈，请求丈夫告诉她是什么原因。梁鸿说：“我的妻子，应该能与我一同隐居深山，过清苦的生活；而你穿得这样华丽，施粉涂脂，怎么合我的心意呢？”孟光听了，从此改穿朴素的布衣，再也不涂脂抹粉，只是辛勤地操持家务，精心侍候梁鸿。梁鸿高兴地说：“这才真象我的妻子啊！”于是，他们到霸陵山隐居起来。每天，男耕女织，闲下来的时侯，就吟诗弹琴自乐，生活非常幸福。梁鸿很爱妻子，孟光也尊敬丈夫。每次吃饭，孟光总是把盛饭的托盘高高举在眉前，请丈夫用饭，以此表示敬意。
这就是“举案齐眉”典故的由来。
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《后汉书·梁鸿传》：
&　梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也．父让，王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊後，寓於北地而卒．鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬．
　　後受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句．学毕，乃牧豕於上林苑中．曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之．其主犹以为少．鸿曰：「无它财，愿以身居作．」主人许之．因为执勤，不懈朝夕．邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者．於是始敬异焉，悉还其豕．鸿不受而去，归乡里．
　　埶家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶．同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十．父母问其故．女曰：「欲得贤如梁伯鸾者．」鸿闻而娉之．女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具．及嫁，始以装饰入门．七日而鸿不荅．妻乃跪黙下请曰：「窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣．今而见择，敢不请罪．」鸿曰：「吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔．今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？」妻曰：「以观夫子之志耳．妾自有隐居之服．」乃更为椎髻，著布衣，操作而前．鸿大喜曰：「此真梁鸿妻也．能奉我矣！」字之曰德曜，[名]孟光．
　　居有顷，妻曰：「常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？」鸿曰：「诺．」乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱．仰慕前世高士，而为四皓以来二十四人作颂．
　　因东出关，过京师，作五噫之歌曰：「陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！」肃宗闻而非之，求鸿不得．乃易姓运期，名燿，字侯光，与妻子居齐鲁之闲．
　　有顷，又去适吴．将行，作诗曰：「逝旧邦兮遐征，将遥集兮东南．心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降．欲乘策兮纵迈，疾吾俗兮作谗．竞举枉兮措直，咸先佞兮唌唌．(聊)固靡臱兮独建，冀异州兮尚贤．聊逍摇兮遨嬉，缵仲尼兮周流．傥云鷪兮我悦，遂舍车兮即浮．过季札兮延陵，求鲁连兮海隅．虽不察兮光貌，幸神灵兮与休．惟季春兮华阜，麦含含兮方秀．哀茂时兮逾迈，愍芳香兮日臭．悼吾心兮不获，长委结兮焉究！口嚣嚣兮余讪，嗟恇恇兮谁留？」
　　遂至吴，依大家鮧伯通，居庑下，为人赁舂．每归，妻为具食，不敢於鸿前仰视，举案齐眉．伯通察而异之，曰：「彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也．」乃方舍之於家．鸿潜闭著书十余篇．疾且困，告主人曰：「昔延陵季子葬子於嬴博之闲，不归乡里，慎勿令我子持丧归去．」及卒，伯通等为求葬地於吴要离頉傍．咸曰：「要离烈士，而伯鸾清高，可令相近．」葬毕，妻子归扶风．
　　初，鸿友人京兆高恢，少好老子，隐於华阴山中．及鸿东游思恢，作诗曰：「鸟嘤嘤兮友之期，念高子兮仆怀思，想念恢兮爰集兹．」二人遂不复相见．恢亦高抗，终身不仕．&
013楼：什么样的女人才能得到善神保佑？
今天跟大家分享一部佛经，佛祖说了7种女人，我们看看做什么样的女人才能得到善神保佑吧。已婚的可以对比实践，未婚的可以提前预演。
　　先说故事背景：学佛的师兄对给孤独长者应该多半都听说过吧，给佛祖提供精舍的大善人，在佛经中经常出现。他有个儿子，取了个媳妇，相貌端庄，貌美如花。但是美中不足，女孩子很娇气，而且傲慢，对待公婆、丈夫不讲礼仪。于是老两口就商量：打她又不好，不管她以后会越走越偏，这怎么办呢？
　　公公就说：我看只有佛祖才能有好办法教育她。婆婆说：对啊！第二天一大早，两人就去拜见佛祖，讲述这个问题，请佛祖明天中午去他家吃午饭，为儿媳说法。
　　第三天佛祖带着1250弟子去长者家吃饭，所有人都很欢喜，出来迎接礼佛，却找不到儿媳妇，原来啊，她居然一个人躲起来了！你看看啊，佛祖亲自到你家里来，还有这样的愚人居然躲起来不见面。不过这可难不倒佛祖，躲猫猫是吧，佛祖用神通，把整栋房子变成了透明的，这位儿媳妇这下没办法躲了，而且看到佛祖有三十二相八十种好。身紫金色光明晖晖，吓得心惊胆战，赶紧出来顶礼忏悔啊。佛祖就告诉她，女人不应该自恃端正轻慢夫婿啊！
　　佛祖说，什么叫端庄呢？除却邪态八十四姤定意一心是为端正。不以颜色面目发彩为端正也。简单来说，所谓相由心生，不是外表容貌端庄，而是内心端正。如果内心不正，只是外表端庄，就好像是一个漂亮的气球，里面装了一堆屎尿而已。佛祖告诉这位儿媳妇（名字叫玉耶），女人家有5种好事3种坏事，做好事就端庄，做坏事就不端庄了。
　　哪5种好事呢？
（勤劳戒贪）一者：妇当晚卧早起。栉梳发彩整顿衣服。洗拭面目勿有垢秽。执于作事先启所尊。心常恭顺。设有甘美不得先食。
　　（忍辱戒嗔）二者：夫壻呵骂不得嗔恨。
　　（戒邪淫）三者：一心守夫婿。不得念邪淫。
　　（心存善念）四者：常愿夫婿长寿。出行妇当整顿家中。
　　（忍辱宽容）五者：常念夫善不念夫恶。
　　是为五善。
　　哪3种坏事呢？
　　（贪吃贪睡脾气大）一者：不以妇礼承事姑妐夫婿。但欲美食先而啖之。未冥早卧日出不起。夫欲教呵嗔目视夫。应拒犹骂。
　　（邪淫）二者：不一心向夫婿。但念他男子。
　　（邪淫）三者：欲令夫死早得更嫁。是为三恶。
　　外表美丽的玉耶小姐听了之后无言以对。佛祖问玉耶，世界上有7种媳妇，一妇如母。二妇如妹。三妇如善知识。四妇如妇。五妇如婢。六妇如怨家。七妇如夺命。你明白是什么意思吗？玉耶说，我不知道，恳请佛祖开示啊。态度好像已经开始转好了。佛祖说：很好，认真听，仔细思考，我给你逐一解释这7种媳妇。
　　&(1)何等为母妇母妇者。爱念夫婿犹若慈母。侍其晨夜不离左右。供养尽心不失时宜。夫若行来恐人轻易。见则怜念心不疲厌。怜夫如子。是为母。
　 　(2)何等为妹妇。妹妇者。承事夫婿尽其敬诚。若如兄弟同气分形。骨肉至亲无有二情。尊奉敬之如妹事兄。是为妹妇。
　　(3)何等为善知识妇者。侍其夫婿爱念恳至。依依恋恋不能相弃。私密之事常相告示。见过依呵令行无失。善事相敬使益明慧。相爱欲令度世如善知识。是为善知识妇。
　　(4)何等为妇妇者。供养大人竭诚尽敬。承事夫婿谦逊顺命。夙兴夜寐恭恪言命口无逸言身无逸行。有善推让过则称己。诲训仁施劝进为道。心端专一无有分邪。精修妇节终无阙废。进不犯仪退不失礼。唯和为贵。是为妇妇。
　　(5)何等为婢妇者。常怀畏慎不敢自慢。兢兢趣事无所避惮。心常恭恪忠孝尽节。言以柔软性常和穆。口不犯粗邪之言。身不入放逸之行。贞良纯一质朴直信。恒自严整。以礼自将夫婿。纳幸不以憍慢。设不接遇不以为怨。或得捶杖分受不恚。及见骂辱默而不恨。甘心乐受无有二意。劝进所好不妒声色。遇己曲薄不诉求直。务修妇节不择衣食。专精恭恪唯恐不及。敬奉夫婿婢事大家。是为婢妇。
　　(6)何等为怨家妇者。见夫不欢恒怀嗔恚。昼夜思念欲得解离。无夫妇心常如寄客。狺狺斗诤无所畏忌。乱头坠卧不可作使。不念治家养活儿子。或行淫荡不知羞耻。状如犬畜毁辱亲里。譬如怨家。是为怨家妇。
　　(7)何等为夺命妇者。昼夜不寐恚心相向。当何方便得相远离。欲与毒药恐人觉知。或至亲里远近寄之。作是嗔恚常共贼之。若持宝物雇人害之。或使傍夫伺而杀之。怨抂夫命。是为夺命妇。是为七辈妇。玉耶默然。
　　佛告玉耶。五善妇者常有显名。言行有法众人爱敬。宗亲九族并蒙其荣。天龙鬼神皆来拥护使不抂扩。万分之后得生天上七宝宫殿。在所自然侍从左右。寿命延长恣意所欲快乐难言。天上寿尽下生世间。当为富贵侯王子孙。端正聪慧人所奉尊。其恶妇者常得恶名。令现在身不得安宁。数为恶鬼众毒所玻卧起不安恶梦惊怖。所愿不得多逢灾撗。万分之后魂神受形。当入地狱鬼畜生。展转三涂累劫不竟。
　　佛告玉耶。是七辈妇汝欲行何。玉耶流涕前白佛言。我心愚痴无智所作。自今以后改往修来。当如婢妇奉事妐姑夫婿。尽我寿命不敢憍慢。佛告玉耶。善哉善哉。人谁无过能改者。善莫大焉。
　　玉耶即前请受十戒为优婆夷。佛告玉耶。持一戒者不得杀生。二者不得偷盗取他人财物。三者不得淫他男子。四者不得饮酒。五者不得妄语。六者不得恶骂。七者不得绮语。八者不得嫉妒。九者不得嗔恚。十者当信作善得福作恶得罪。信佛信法信比丘僧。是为十戒优婆夷法。终身奉行不敢违犯。
　　佛说经已。诸弟子皆悉作礼。给孤长者姑妐大小及其玉耶。尽行澡水供养佛百味饮食。佛告玉耶。当信布施常得其福。德后世当复生长者家。玉耶言诺。佛饭毕竟。哒嚫咒愿。五十善神拥护汝身。佛告玉耶。勤念经戒。玉耶言。我蒙佛恩得闻经法。皆前为佛作礼而退。&
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