阅读下面的文段，完成下列各题。（10分）读书是风雅乐事&&&&鲁先圣①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。　　②把读书看成了拜师访友，是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当做是去拜访高人名流，那读书就纯粹是一件风雅乐事了。　　③但是中国的传统文化里，读书却没有这份风雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头悬梁、锥刺股。这里，读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人，多是借读书之名，取利禄之实，读书不过是一种装潢而已。　　④林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味，面目可憎。说的有些过头了。淳朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气，使人优雅，倒是确切的。　　⑤读书的目的有很多，但是有一点是共同的，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解我们无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极和非洲的撒哈拉大沙漠，这些毫无疑问都因为我们读书的缘故。因此说，读书会丰富我们的学识，读书会使我们的认识深刻，读书还会使我们的视野开阔。　　⑥读书是有功用的，这毫无疑问。当然，如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《语文报》，有删改）【小题1】请说出第①段“读书好比串门儿——隐身的串门儿”这句话中“隐身”的含义。（3分）【小题2】请分别说出林语堂和黄山谷对待读书的观点，作者对他们的观点持什么态度？（3分）【小题3】请结合②③段分析文章是怎样证明“读书是风雅乐事”这一观点的。（4分）
阅读《读书是风雅乐事》，回答问题。
读书是风雅乐事
我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿----隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得 要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。
把读书看成拜师访友，是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当做是去拜访高人名流，那读书纯粹是一件风雅乐事了。
苏格拉底对于读书另有高论。他声称，一册好书，能够引诱他走遍全世界。他是为求知而读书的，读一本书就了解了世界的一个方面。可以想象，苏格拉底不是像杨绛那样优雅地读书的，可以想象他的挑剔，他的如饥似渴，他的求知的贪婪，还有他目光的锐利。而金圣叹那句“雪夜闭户读禁书”的情景就更大相径庭了。他是一个探险家，一个猎奇者，那种神秘的氛围和意味，那种不为外人道的秘密，或许只有这位伟大的批注家才能享受的了。
但是我们的传统文化里，读书却没有这份 风
雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头悬梁、锥刺股。这里，读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人，读书更是全然没有风雅境界和心境了，多是借读书之名，取利禄之实，读书不过是一种装潢而已。家里大大的房子，宽阔的书架，上面像垒积木一样垒满了精装的经典书籍，但不是为了读，而是为了显示学问的。其实，这实在是对书的亵渎。书是用来读的，现在做了装潢用品，岂不是书籍的悲哀？
林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味，面目可憎。说的有些过头了。纯朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气，使人优雅，倒是确切的。
读书的目的有很多，但是有一点是共同的，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极，知道非洲的撒哈拉大沙漠，知道西伯利亚的原始森林，这些毫无疑问都因为我们读书的缘故。因此说，读书会丰富我们的学识，读书会使我 们的认识深刻，读书还会使我们的视野开阔。
读书是有功用的，这毫无疑问。当然如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了。（选自《人民日报》日）
1.作者在文章中表明了怎样的观点？
2.文中画线的语句运用了何种修辞手法？有什么作用？
3.文章第一、二段文字有什么作用？
4.标题“读书是风雅乐事”中的“风雅乐事”具体指什么？
阅读《读书是风雅乐事》，回答问题。
读书是风雅乐事
我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿----隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得
要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。
&&& 把读书看成拜师访友，是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当做是去拜访高人名流，那读书纯粹是一件风雅乐事了。
&&&& 苏格拉底对于读书另有高论。他声称，一册好书，能够引诱他走遍全世界。他是为求知而读书的，读一本书就了解了世界的一个方面。可以想象，苏格拉底不是像杨绛那样优雅地读书的，可以想象他的挑剔，他的如饥似渴，他的求知的贪婪，还有他目光的锐利。而金圣叹那句“雪夜闭户读禁书”的情景就更大相径庭了。他是一个探险家，一个猎奇者，那种神秘的氛围和意味，那种不为外人道的秘密，或许只有这位伟大的批注家才能享受的了。
但是我们的传统文化里，读书却没有这份 风 雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头悬梁、锥刺股。这里，读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人，读书更是全然没有风雅境界和心境了，多是借读书之名，取利禄之实，读书不过是一种装潢而已。家里大大的房子，宽阔的书架，上面像垒积木一样垒满了精装的经典书籍，但不是为了读，而是为了显示学问的。其实，这实在是对书的亵渎。书是用来读的，现在做了装潢用品，岂不是书籍的悲哀？
林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味，面目可憎。说的有些过头了。纯朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气，使人优雅，倒是确切的。
读书的目的有很多，但是有一点是共同的，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极，知道非洲的撒哈拉大沙漠，知道西伯利亚的原始森林，这些毫无疑问都因为我们读书的缘故。因此说，读书会丰富我们的学识，读书会使我
们的认识深刻，读书还会使我们的视野开阔。
读书是有功用的，这毫无疑问。当然如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了。（选自《人民日报》日）
1.作者在文章中表明了怎样的观点？
2.文中画线的语句运用了何种修辞手法？有什么作用？
3.文章第一、二段文字有什么作用？
4.标题“读书是风雅乐事”中的“风雅乐事”具体指什么？
阅读《读书是风雅乐事》，回答问题。读书是风雅乐事鲁先圣我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿----隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得 要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。把读书看成拜师访友，是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当做是去拜访高人名流，那读书纯粹是一件风雅乐事了。苏格拉底对于读书另有高论。他声称，一册好书，能够引诱他走遍全世界。他是为求知而读书的，读一本书就了解了世界的一个方面。可以想象，苏格拉底不是像杨绛那样优雅地读书的，可以想象他的挑剔，他的如饥似渴，他的求知的贪婪，还有他目光的锐利。而金圣叹那句“雪夜闭户读禁书”的情景就更大相径庭了。他是一个探险家，一个猎奇者，那种神秘的氛围和意味，那种不为外人道的秘密，或许只有这位伟大的批注家才能享受的了。但是我们的传统文化里，读书却没有这份 风 雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头悬梁、锥刺股。这里，读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人，读书更是全然没有风雅境界和心境了，多是借读书之名，取利禄之实，读书不过是一种装潢而已。家里大大的房子，宽阔的书架，上面像垒积木一样垒满了精装的经典书籍，但不是为了读，而是为了显示学问的。其实，这实在是对书的亵渎。书是用来读的，现在做了装潢用品，岂不是书籍的悲哀？林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味，面目可憎。说的有些过头了。纯朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气，使人优雅，倒是确切的。读书的目的有很多，但是有一点是共同的，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极，知道非洲的撒哈拉大沙漠，知道西伯利亚的原始森林，这些毫无疑问都因为我们读书的缘故。因此说，读书会丰富我们的学识，读书会使我 们的认识深刻，读书还会使我们的视野开阔。读书是有功用的，这毫无疑问。当然如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了。（选自《人民日报》日）【小题1】作者在文章中表明了怎样的观点？ 【小题2】文中画线的语句运用了何种修辞手法？有什么作用？ 【小题3】文章第一、二段文字有什么作用？ 【小题4】标题“读书是风雅乐事”中的“风雅乐事”具体指什么？
一、基础知识的积累和运用(30分)1、洒& lǚ& 碌& sù& 2、C& 3、“许多”和“现场”位置对调& 删去冒号& 4、①山重水复疑无路 ②雪上空留马行处& ③如：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
④月有阴晴圆缺，人有悲欢离合 ⑤浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计
⑥如：晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲& 5、它是智慧的源泉&
9、权衡标准：“春节”、“祝福”、“个性化”
7、有一定的思想性，语言通顺即可。& 以下理解仅供参考
　　以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德地为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。在不同意见面前，要心平气和，求同存异；在困难面前，要同舟共济，共渡难关；在荣誉面前，要相互谦让，他人为先；出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定和事业发展。
　　以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。法治和责任理念是现代社会的基本理念。遵纪守法是公民应尽的社会责任和道德义务。遵纪守法，就要树立宪法意识和法制观念，严格遵守宪法和法律；对于共产党员来说，还要树立党章意识和纪律观念，严格遵守党章和党纪。要在全社会营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围，提高各级领导干部依法执政、依法行政和依法办事的能力，自觉在宪法和法律范围内活动。
8、第一件：跟老师说情，让我回家住宿。第二件：杀光了家中三十几只鸡，为我恢复体质。第三件：为了让我睡好觉，夜夜替我赶青蛙。& 9、她绕着池塘一圈圈小心地走着，一遍遍仔细地敲打。有时她停下来，站一会儿，轻轻地咳嗽几声，用手捶捶背。 10、议论& 点明中心& 11、头悬梁：晋朝孙敬& 每天读书到深夜，怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上。锥刺股：战国苏秦& 不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。 焚膏继晷： 唐代韩愈& 不仅白天苦读，夜里点油灯继续用功，积年累月、努力不懈。 12、权衡标准：扣住“母爱”（或“父爱”），简明扼要
13、唯有自信，才是走过难关的通行证& 14、结构方面：承上启下& 内容方面：指出面对难关，我们一般都面临两种选择，并提出我们凭借什么来闯过难关的问题& 15、摆事实，讲道理&& 战胜自卑，确定信心，最终成为人寿保险行业中独当一面的领袖人物? 19、相同点：都是因为自信而最终取得成功& 不同点：?中国科学技术大学少年班的这位同学一直自信，黄经国则是开始自卑，后来才确定信心的& 17、示例：一名山西的18岁的小伙子他是家中的长子，从小受到母亲的溺爱，母亲几乎为他包办了所有的事，简直到了“饭来张口，衣来伸手”的地步。当然，他也有独立的愿望，也希望自己动手做些力所能及的事情，从而享受一下成功的乐趣。然而，他的行为往往给他带来的不是赞扬、鼓励和支持，而是父亲严厉的指责，甚至挖苦、取笑。于是，久而久之，他觉得自己什么方面都不行，都不如别人。18、（1）于是，就& （2）这，这个& （3）即使& （4）早，早晨& 19、B& 20、（1）村里的人听说来了外人，都来向他打听消息
（2）然而乡邻的生活一天天窘迫
（3）治理国家就好像是栽树，树干、树根不动摇，树就枝繁叶茂& 21、百姓安乐&
百姓不堪& 22、C&本资料由《七彩教育网》 提供！老师：”头悬梁，锥刺股“是什么意思啊？_百度知道
老师：”头悬梁，锥刺股“是什么意思啊？
出自成语“悬梁刺股”【名称】悬梁刺股
【易错字】悬梁刺骨
【拼音】xuán liáng cì gǔ
【解释】比喻发奋读书，刻苦学习。股：大腿
【示 例】清·李渔《比目鱼·赠行》：“我～年复年，把铜雀磨穿。”
【近义词】 悬头刺股 囊萤映雪 刺股悬梁
【典 故】这个成语由两个故事组成。
“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。
西汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语，用以激励人发愤读书学习。
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比喻用功刻苦~把头发悬在房梁上~只要一想睡觉头一低就拽~实在困得不行了~就用锥子扎自己大腿~就是这个意思~
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出门在外也不愁头悬梁，锥刺股的意思？_百度知道
头悬梁，锥刺股的意思？
苏秦，字季子，东周(公元前317年前)洛阳轩里人。他出身农民，少有大志，曾随鬼谷子学游说术多年。后辞别老师，下山求取功名。 苏秦先回到洛阳家中，变卖家产，然后周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，希望能施展自己的政治抱负。但无一个国君欣赏他，苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到洛阳。 洛阳的家人见他如此般落魄，都不给他好脸色，连苏秦央求嫂子做顿饭，嫂子都不给做，还狠狠训斥了他一顿。苏秦从此振作精神，苦心攻读。把头发束住吊在房梁上，用锥子刺自己的腿，“头悬梁，锥刺骨”便由此而来。
人们为了实现某种目的，在行动中自觉的克服困难所表现出来的心理过程，我们称之为意志。在人和动物的区别当中，最后的和最本质的区别，不仅在于人类能认识自然的本质和规律性，更在于人类能依据这种对自然的本质和规律性的认识，按照自己的目的去利用、支配和改造自然。
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头悬梁，锥刺股
战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。
苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，...
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出门在外也不愁我想问下，上重点高中是不是因该头悬梁锥刺股的学习啊，-中国学网-中国IT综合门户网站
> 我想问下，上重点高中是不是因该头悬梁锥刺股的学习啊，
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转载 编辑：李强
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关于“头悬梁，锥刺骨”
头悬梁，锥刺骨。
先说：锥刺骨
用锥刺骨，结构明显；
再说：头悬梁
头悬着，怎么悬？通过绳悬在梁上。结构虽不明显，但与前面的结构是一致的。
俗语为什么要一定符合工对的要求呢？
猪年大吉！
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