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& 早上口臭是为什么？...
"网友求助"早上口臭是为什么？...已回复
医生您好．我每天晚上都刷牙．可是为什么每天早上起来口都很臭？有时候早上刷牙以后到下午的时候口也就很臭了？我想咨询一下这是为什么应该怎么来处理？
<a rel="nofollow" style="text-decoration:color:#666;padding: 0 0 0 30 display:inline-height:27overflow: background:url(大家看看这帖子，就知道陕西以东的某省人之真相了！
　　湾湾们，请不要上当！
　　前几天与魏国布衣有过谈话　　　　我说得很含蓄　　　　希望他停止无休止的自我吹捧　　　　台湾同胞们也许不知道这个某省的人为了发展经济、振兴旅游，　　　　多年来干了多少无耻无德的事情！
　　【黄帝部落起源陕西！】　　　　 强烈谴责河南为了经济利益，伪造历史的卑鄙手段！ 　　　　　　为了金钱私利，滑天下之大稽，伪造历史遗迹，实在无耻之极！！！　　　　　　　　部分河南相关人员，众目睽睽之下，你们为了经济利益不惜拿老祖宗做文章，实在胆大妄为！！！　　　　　　　　回顾你们的近年作为，置学术研究的科学性于不顾，由于金钱的驱使，肆意伪造历史文化：黄帝和炎帝是原始社会时期华夏部落的部族首领，古代史书都曾记载华夏部落最早是起源于黄土地、渭水流域一带的原始部落，近代翦伯赞、郭沫若、张岂之等老先生也早有考证，陕西渭河流域的黄帝陵、炎帝陵就是最好的例证！可是，05年台湾的连战宋楚瑜先生访问西安拜祭黄帝后，你们第二年就推出个“黄帝故里”，并不惜耗资数亿伪造众多毫无根据的赝品，并公开的在媒体上恶意诋毁、篡改史实。 　　　　　　　　本人不才，向河南相关人员提出几个问题：一、黄帝是原始社会时期部落首领，在那个“逐水而居，逐草而牧”的时代，何来故里之说？ 二、地理地质学早有考究，距今4000多年以前，河南黄河两岸还是一片洪水泛滥的汪洋，直到建国初期还是非常贫瘠的盐碱地，何来先民起源的条件？ 三、黄帝和炎帝时期是中华文化重要的发祥时期，必然留下大量的历史遗迹，近代考古证明，90%以上的仰韶遗址都集中在陕西渭河流域，河南的遗迹非常稀少，你们“黄帝故里在河南”的结论何来科学性？ 　　　　　　　　在你们河南人的扰乱下，近来各地关于名人故里之说颇多，并闹出了许多荒唐无耻的笑话！我不想和你过多的强调“陕西作为黄帝、炎帝的起源地，是中华民族重要发祥地”的论点，不过事关中华民族的起源问题，我实在不想看到更多的不太了解历史的人们被你们所伪造的这一谬论所蒙蔽，更因为“黄帝起源地”是华夏民族起源环境、发展由来、自然所赋之何种精神的大问题！ 　　　　　　　　一个民族的崛起离不开创新，创新最根本的是首先具备一个诚实、端正、客观、科学的学术态度。自然科学如此、人文科学如此、做人如此、做事如此、一个民族如此、一个国家更要如此！中华民族近代积弱百年，丧失科学的学术态度、一味的剽窃、引用他人的学术成果，是一个重要的原因之一。“河南瘦肉精”、“豆腐渣”工程、“假种子”、假冒伪劣产品、学术的腐败……这些都是制约中华民族发展的重要恶瘤，成为社会重要的负面根源。 　　　　　　　　我真诚的期望部分河南的相关人员，治学先正心，学习诚实、科学、端正的思想对待历史文化的问题。如果真能这样，也许有一天，“河南人造假”这样的缪传就能真正的在人们的心中消失。。。　　　　　　　　另注：中国最早的史书《国语&#183;晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西渭水流域漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西渭水流域清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族。 　　　　　　　　（转载请说明出处，本文来自：【荣耀西安论坛】，详细出处参考:/thread--1.html）
　　河南人，真的很扯淡　　　　在百度百科上，居然有无数无知无耻无德的河南人　　　　一次又一次不厌其烦地颠覆史学界公论，　　　　无耻篡改 诸如 古都、长安、汉朝、两汉等相关词条的解释　　　　就为了一个原因　　　　就是要排挤长安，把只有东周、东汉勉强拿得出手的洛阳涂抹成为中国第一古都，　　　　哈哈　　　　　　
　　陕西人业别装清纯了，　　都一个鸟样。　　黄帝故里不是你说没，说没他就没的。
　　安阳的殷墟不比长安久远啊？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？、、
　　安阳的殷墟　　　　商朝，不过史前的一个小小王国，史书记载他迁了无数次的都城　　　　安阳又会有多大的价值呢？　　　　最关键的是，周以前的历史　　　　其实都是传说为主，可靠的证据都还很缺乏　　　　
　　就你长安牛逼，河南的历史都是赝品，高兴了？？？？
　　现在三尺来高的你，在屎前也不过是液体，没什么大不了的。
　　河南的历史都是赝品，高兴了？？？？　　　　----------　　　　我当然没说河南历史都是赝品　　　　但你们的自我吹捧真的太过分了　　　　反而引起陕西、山西、山东、河北等中原人民的公愤了！　　
　　历史在我们这叫吹捧，　　到了陕西就叫弘扬了？　　怪就怪你自己个没本事，　　少在这唧唧歪歪的。
　　怎么回事？又在这儿吵起来了？去大河吵不好吗？楼主，杀敌一千，自损八百，吵到最后只是两败俱伤的结果，你真的愿意这么做吗？
　　比如你们去年热炒的所谓“魏武王墓”，　　　　就那墓葬条件、那点出土的寒酸伪“文物”证据……　　　　也胆敢谎报为“曹操墓”？　　　　　　河北邯郸的兄弟们，　　　　早就有了比你们那儿更好的墓葬条件、更丰富的魏晋文物资源、更有利的史料证据　　　　但人家还是对历史报严肃态度　　　　不会哗众取宠乱来的！
　　再比如，你们最近这几年才搞出来的“黄帝诞生地”　　　　哥哥呀，你知道这天下有多少地方都流传自己这儿是黄帝出生地？　　　　曾为黄帝建祠堂？　　　　我知道的就有：　　　　陕西渭水、陕西黄陵、甘肃天水、河北涿鹿、山东曲阜、山西交城……　　　　你们新郑算老几？　　　　
　　什么曹操墓啊，黄帝故里啊，　　有争论很正常，　　公说公有理婆说婆有理，　　谁都希望好事落在自己身上，　　都是可以理解的。　　但是像你这样红眼病的人，　　真的很可笑的。　　可以大胆假设，　　如果山西，山东，河北占了上风，　　你还是会羡慕嫉妒恨的。　　诚如你所说，　　周之前很多都是传说，　　你有什么铁证黄帝故里不在新郑在你陕西呢？　　自相矛盾了呀，　　打自己脸了呀，　　双重标准了呀，　　丢人不？
　　又见地域脑残贴
問題......沒利益...會拿出來 爭 嗎...
　　周之前很多都是传说，　　　　你有什么铁证黄帝故里不在新郑在你陕西呢？　　　　-----------　　　　呵呵，请问，我们陕西、山西，山东，河北，有“争”吗？　　　　中原人，中国人，最受人尊敬的品德就是——忠恕之道，　　　　既然传说存在高度争议，我们都抱着尊重历史的严谨态度，　　　　都没有人去将传说涂抹成历史，更不会利用编造的伪史来谋取商业利益！　　　　　　只有你们，河南蛋，干这让中原人蒙羞的无耻之事！　　　　　　懂吗？
　　陕西人为毛拜什么黄帝陵呢？　　据说也只是衣冠冢而已。
　　都是 錢 問題......沒利益...會拿出來 爭 嗎...　　　　----------　　　　你错了　　　　不是争利益　　　　中原人都是重义轻利的汉子！　　　　是因为河南人太操蛋，长期干一些让中原人蒙羞的无耻之事！
　　你现在没有在争吗？　　只因为黄帝拜祖大典，曹操墓抢了陕西风头，　　您不爽了，是吗？
　　新郑的黄帝故里祭祖大典办的就是比你陕西的好很多！
　　陕西人为毛拜什么黄帝陵呢？　　　　据说也只是衣冠冢而已。　　　　---------　　　　你不懂历史？　　　　回家去看看唐书、宋书吧！　　　　陕西桥山黄帝陵之祭拜，才是始於唐代的真正的官方正式国家大典！　　　　
　　中原人都是重利轻义，　　未免绝对化了吧？　　小伙子，　　谦虚，谨慎，戒骄戒躁，　　懂？　　
　　新郑的黄帝故里祭祖大典办的就是比你陕西的好很多！　　　　----------　　　　真搞笑　　　　　　陕西桥山黄帝陵之祭拜，是始於唐宋的真正的官方正式国家大典！　　　　新郑的黄帝故里祭祖大典，是2006年才开始炒作的商业做秀　　　　您认为，两者可以相提并论吗？　　　　哈哈哈哈～～～～
　　我可没指责陕西拜祖，　　只是为河南打抱不平。　　陕西人就是小鼻子小眼睛，　　好像黄帝是给陕西一个人当祖宗似的，　　您是大房？　　您申请专利了？　　黄帝不是我们祖宗了，　　俺们河南人就不许祭拜了？　　大多数人的观点是，　　黄帝出生在新郑，　　然后主要活动在陕西一带。
　　新郑是黄帝故里的证据非常确凿：　　　　战国，《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏……元年，帝即位。居有熊。初制冕服。皇甫谧曰：有熊，今河南新郑是也。《舆地志》云：涿鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也。大抵征战所至都涿鹿，即位乃都有熊。”　　汉，司马迁《史记&#183;五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。”《史记&#183;集解》：“谯周曰：‘有熊国君，少典之子也。’皇甫谧曰：‘有熊，今河南新郑是也。’”（卷一）　　汉，司马迁《史记&#183;周本纪第四》：“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之，求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，……。”《史记&#183;正义》：“《括地志》云：‘郑州新郑县，本有熊氏之墟也。’”（卷四）　　汉，司马迁《史记&#183;五帝本纪》：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。”　　汉，焦延寿《焦氏易林》：“黄帝，有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”　　东汉，班固《白虎通&#183;号篇》：“黄帝有天下，号曰有熊。”　　晋，皇甫谧《帝王世纪》：“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也，……受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。……有熊，今河南新郑是也。”　　北魏，郦道元《水经注&#183;卷二十二》曰：“洧水又东迳新郑县故城中。……皇甫士安《帝王世纪》云：‘或言县故有熊氏之墟，黄帝之所都也。’”　　唐，李吉甫《元和郡县志&#183;河南道四》：“新郑县，紧，东北至州（禹州）九十里。本有熊氏之墟。又为祝融之墟，于周为郑武公之国都。”（注：新郑县在禹州东北九十里）　　唐，李泰《括地志》：“郑州新郑县，本有熊氏之墟也。《史记&#183;周本纪》：‘有熊九驷’正义引。”（卷三）　　唐，僧一行《大衍历》：“三台分系九州，轩辕星对中台，二星下为有熊墟，县正有熊氏故都。”　　后晋，刘昫《旧唐书&#183;天文志》：“新郑为轩辕、祝融之墟，其中东鄙则入寿星。”　　宋，罗泌《国名记》：“有熊帝之开国，今郑之新郑。”　　宋，张君房《云笈七签》：“轩辕黄帝，姓公孙，有熊国君少典之次子也。伏羲生少典，少典生神农及黄帝，袭帝位，居有熊之封焉……始学于大颠，长于姬水。帝年十五，心虑无所不通，乃受国于有熊，袭封君之地。在郑州新郑县。”　　宋，刘恕《通鉴外纪&#183;卷一》：“黄帝有熊国君少典之子，姓公孙，名轩辕。原注母曰附宝，其先即炎帝母家，有蟜氏之女，孕轩辕二十四月而生。《晋语》曰：‘少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。’此《史记&#183;五帝本纪》文无有熊国君四字，名下有曰字。《集解》引徐广曰：‘号有熊。’谯周曰：‘有熊国君少典之子也。’皇甫谧曰：‘有熊，今河南新郑是也。’《索隐》曰：‘注号有熊者，以其本是有熊国君之子故也，都轩辕之丘，因以为名，又以为号。’”
　　F -U-C-K Man！　　 你两吵吵去找个人少的地方去吵吵去，发博客也行，嫌速度慢也可以用QQ直接对骂，这里是公共地方，别在这里影响他人，我没法剥夺你们在这里继续吵架丢人的权利，但我有骂你们的权利。　　
真他女马幼稚！天天就知道窝里斗！！ 眼光也就这么远！！您们也别回帖骂我了，我是不会再看这个帖的。您也别自作聪明，觉得我会偷偷回来看的，怎么想都在你们。
　　1楼　　
昨天，看到本吧一位网友对河南新郑黄帝故里的质疑。我详细地很专业地回复了，没想到到了今天，吧主竟然把那个帖子删了。为了消除两地个别人关于黄帝的文化的纷争和误解，我特发此贴。　　　　
黄帝故里在新郑，学术上和官方都是没有争议的，山东方面也有人到新郑拜祖。但个别山东人却散布谣言，说什么黄帝生于寿丘，把这个早已被认定的错误观点又拿出来误导人。　　　　
黄帝故里在河南新郑，这是国内史学界的共识。几乎所有的古代文献都可以佐证，并且有20多处黄帝时期的历史遗迹可以佐证。新郑黄帝故里是国家重点文物保护单位，是国家AAAA级景区，是全国唯一的华侨爱国主义教育基地。新郑黄帝故里拜祖大典是中华第一大典，是第一批国家级非物质文化遗产。新郑黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，也是十八届世界客属恳亲大会拜祖仪式和历年黄帝故里拜祖大典的现场。　　　　
几乎所有的古代文献都可以证明黄帝故里在新郑。最早的记载是战国《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，元年帝即位，居有熊。”有熊在什么地方？《史记&#183;五帝本纪&#183;解集》说：“谯周曰：‘（黄帝）有熊国君，少典之子也。’皇甫谧曰：‘有熊，今河南新郑是也。’”北魏郦道元《水经注》说：“或言新郑县，故有熊氏之墟，黄帝之所都也。”唐杜佑《通典&#183;州郡典七》说：“新郑县，汉旧县，有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此，本郑国之地。”1931年版《中国古今地名大辞典》说：“有熊，黄帝之都，即今河南新郑县。”年版《汉语大辞典》说：“有熊，古地名，传说黄帝所建之都。故址在今河南省新郑县。”不仅历代史书这样记载，明代至民国年间的《大明一统志》、《大清一志》、《河南通志》、《开封府志》、《新郑县志》都一致记载新郑古为有熊。另外，如碑刻，金代刘文饶的《修德观问道碑记》曰：“郑，古有熊之国，黄帝所都。”明正德十二年《重修太清观志》：“河南新郑，古有熊氏之国也。”　　　　
以上历代文献、地方志和碑刻，告诉我们，从战国的《竹书纪年》至今，一致记述新郑古代为“有熊”。当代著名史学家李学勤在《始祖山中华圣地建设促进会成立大会上的讲话》说：“常常有人问这样一个问题：新郑这个地方的传说究竟有多少可信性？我说从文献上来看，新郑作为‘有熊氏之墟’和作为‘少典氏之国’这一点是没有任何问题的。在我们国家的历史上，经《史记》和《史记三家注》等书记载下来，应该说两千年左右的时间里没有人提出任何有力的证据来怀疑这一点。”　　　　
黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。扩建后的黄帝故黄帝故里---河南新郑里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。故里祠中有前门、正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎，其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事；两侧立有56个民族图腾玉柱；鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。叶落兮归根，故里兮牵魂。黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖，旅游观光。　　
　　2楼　　
黄帝生于寿丘的说法是不成立的。这种说法的始作俑者是孔安国。他作为曲阜人，伪造了这个学说。后来，受此影响，皇甫谧在《帝王世纪》中也附和了这种说法。但这种说法被历代和今天的学者所否定。中国近现代史学界用如山的铁证证实孔安国造假。寿丘说是伪学说，后来宋真宗所建的景灵宫也被鉴定为伪遗址。　　　　
寿丘说不成立的理由为：　　　　
1、在今天留下来的秦始皇“焚书坑儒”前的战国和先秦古籍中，《国语》、《左传》、《竹书纪年》、《黄帝见大隗》等典籍中，“黄帝”从来没有和曲阜发生任何联系！而且这些书都无一例外地指出“黄帝有熊氏”、 “黄帝居有熊”以及黄帝在有熊国附近的活动。　　　　
2、最早提出“黄帝是山东曲阜人”的是汉代山东曲阜人孔安国，从唐代以后人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的，因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。而在此之前，所有的正史都无一例外地指出黄帝有熊氏，居地在河南新郑。　　　　
3、另一个“寿丘说”的支持者是西晋学者皇甫谧，但他的观点自相矛盾；而且在皇甫谧提出’帝生寿丘’500多年之前，史书已经明确记述黄帝是哪里人。如果我们看《史记》皇甫谧关于黄帝的注释，就会发现皇甫谧本人关于黄帝的注释前后自相矛盾，很多地方无法自圆其说，比如，他承认黄帝是有熊氏、居有熊，但是却又毫无根据地称黄帝“生于寿丘”。历代文献表明，在皇甫谧提出’帝生寿丘’500多年之前，史书已经明确记述黄帝是哪里人。战国《竹书纪年》说黄帝“居有熊”，战国《世本》以及汉代《史记&#8226;五帝本纪》、《大戴礼记》都说黄帝“居轩辕之丘”。“有熊”和“轩辕之丘”的所在，历代史学家都认定是在河南省新郑县。”其实，当皇甫谧提出山东寿丘说之后，当时的史学家王嘉在《拾遗记》中就针锋相对说：“轩辕黄帝出自有熊之国”，清代陈逢衡《竹书纪年集证》引明代太常少卿郑环说：“黄帝少典之子，生于新郑之轩辕丘，非生于兖州之寿丘也。”郭袁恒在《历代帝都考》也说：“黄帝生于寿丘（开封府新郑）。　　　　
4、还要说孔安国的祖先孔子，今人所留下的孔子的传记中，从来没有提到孔子在自己的家乡（而且还是同一个县的）拜黄帝，不仅如此，孔子也从来就没有提到过“黄帝在曲阜”，而大力提倡“效古圣王“的孔子竟然对作为人文始祖的同乡置之不理，这已经不是不近情理而简直是滑天下之大稽了。　　　　
5、古籍中记载黄帝的史料和现在的曲阜附近的地理环境根本对不上号。曲阜无名山大山，而记载黄帝的大量史料所称的“具茨山”、“风后岭”具体地址等经考证已经确认。“黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车。至于襄城之野。。。。。。”（战国 庄周《黄帝将见大隗》）（谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，在夏、商时期的地图上这样标明：有熊氏地域内有两大地貌特点：南有颍水，此有大隗山，（汉书．地理志》记载：河南郡有大隗山，盖压禹、密、新三县也。”北魏时候，大地理学家郦道元通过实地踏勘，在他写的〈水经注》里确切地说：“大隗即具茨山也。”）　　　　
6、曲阜在西汉以前，根本没有黄帝的传说及遗迹，而新郑周边县市的黄帝遗迹多达几十处，遍布新郑、新密、襄城、禹县等县市，系统而完整，且都能与先秦古籍一一对应，这也刚好是有熊氏的活动范围。　　　　
7、山东上古时为东夷集团所在地，为少昊之墟，非华夏族居地，这一点专家已经作了详细说明：“作为华夏族少典怎么可能娶了有蟜氏女，从有熊国跑几百公里到海岱地区“太昊族”的居住地生下黄帝呢？正如上古史专家徐旭生在《中国古史的传说时代》中所说的那样：‘鲁国本为少皞之墟，是东夷族的大本营，华夏集团的黄帝绝不能生那里。在周成王‘残奄’（鲁地奄地）以前姬姓的势力没有到达山东的痕迹。’”所以说“黄帝出生于曲阜“无考。　　　　
　　河南人说，我们太需要一个曹操墓了。。。
　　陕西人就是小鼻子小眼睛　　　　　　--------------------------------　　　　你怎么说话呢
你们河南人就长的好看？
　　3楼　　　　
8、关于黄帝的父、母、妻子的氏族居地。 黄帝其父，《史记》开篇即明确指出“ 黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”（史记卷一&#8226;五帝本纪第一），少典是原始社会时期有熊部落的首领，后人有的称之为有熊国（河南新郑），少典便被称作有熊国国君。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，标明黄帝是有熊国君少典的后裔。所以，黄帝自然应该出生在新郑。　　　　
黄帝其母，国语：“少典娶有蟜氏女,生黄帝、炎帝。”关于有蟜氏居地，史书记载，黄帝的母族有蟜氏居平逢之山。《山海经&#8226;中次六经》：“缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山，……有神焉，其状如人而二首，名曰蟜虫，是为螯虫，实惟蜜蜂之庐。”有蟜氏是崇拜蜜蜂的始祖部落，长期与有熊部落通婚。平逢山就是今洛阳市北边的邙山。《山海经&#8226;中次六经》说：“平逢之山南望伊洛，东望谷城之山”。郝懿行《疏》：“平逢山即北邙山，郏山之异名也。《地理志》云：河南郡谷城，盖县因山为名，山在今河南洛阳县西北”。这里的“伊洛”是指伊水和洛水。《左传&#8226;定公八年》载：“单子伐谷城”。杜预注：“谷城在河南县西”。《后汉书&#8226;郡国志》说：“谷城，瀍水出”。这说明“谷城”在今洛阳市的西北部。《逸周书&#8226;作雒解》载：周公“作大邑成周于土中，城方千七百二十丈……南系于洛水，北因于郏山”。《太平寰宇记》说：“邙山在河南县北十里、洛阳县北二里，一名平逢山，亦郏山之别名也”。段玉裁《说文解字注&#8226;邑部》“郏”字条说：“按《周书》所谓郏山者，北邙山也”。这说明平逢山乃北邙山的别名，位于伊洛之北，包括今新安县东部和孟津县全境的邙山岭上。由此推测，远古时代声名显赫的有蟜氏，当居住在以洛阳北邙山为中心的豫西一带。其范围可西达渑池、灵宝，东抵偃师、巩义，北至黄河南岸，南到嵩县、汝州的广大地区。事实上现在郑州的几个市县夏朝和夏朝之前也属华夏文明发源地河洛文化的区域。　　　　
黄帝妻，黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。（史记卷一&#8226;五帝本纪第一），“西平县古为西陵氏徙居地，西陵作为地名在西平被长期袭用，曾叫西陵国、西陵亭、西陵乡、西陵县。”在历史典籍中，西汉以前唯一一处叫西陵的地方是今天的河南省西平，《三国志&#8226;魏书》留下西平在魏朝时有“西陵乡”的确切记载；《水经注》也记载：西平县“故柏国也……汉曰西平，其西吕墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”同时，西平县还发现有较大规模的董桥新石器文化遗址，采集和出土了大量与西陵国相对应的史前文物，特别是古人类缫丝纺线的原始工具等（西陵县师灵岗的南半坡处遗址经考证为西陵岗，属于新石器（仰韶文化）中晚期距今的黄帝时期文化遗址，清人杨守敬、熊会贞《水经注疏》载：“（西陵）亭当在今西平县西”。杨守敬《水经注图》则清清楚楚明明白白地标识了具体方位），西陵国距有熊国一百多公里，少典族（黄帝为少典之子）与西陵氏族是近邻氏族，两族通婚再正常不过。　　　　
由此可见，黄帝直系亲属氏族领地都在河南，而且相距不远，那么黄帝的出生地立见明矣。　　　　　　
　　圍觀!!! 加點材火!!!　　下面是網路上找到的　　　　自从司马迁在《史记&#183;五帝本纪》中提出“黄帝崩，葬桥山”的说法之后，黄帝陵的所在位置就被锁定在陕西省黄陵县城北的桥山之巅。但是，近年来出于旅游开发的目的，国内有多处或者位移桥山，或者将原来的某山改名“桥山”，造成一定的混乱。针对此种情况，中华炎黄文化研究会会员、黄帝文化研究专家李延军提出：“中国黄帝陵（陕西黄陵）的位置，很可能早在五千年前，就由黄帝“钦定”在桥山。　　　　理由有五：一是中华民族“叶落归根”的传统习俗。史料载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝”（《国语》晋语四）。“少典族原居住在陕西、甘肃交界处”（张岂之），黄陵桥山为有蟜氏祖居地，按照母系氏族社会知母不知父“娶于”的婚俗习惯，黄帝的出生地应该就在桥山附近。《竹书纪年》（卷之一）载“黄帝轩辕氏，母附宝……而生帝于寿丘”。黄陵桥山东南有“长寿山”，即此“寿丘”，当地有龙山文化时期灰陶鼎出土。既然黄帝就出生在桥山附近，按照中华民族“叶落归根”的传统习俗，黄帝陵选址桥山，理所当然。二是中国历代帝王有钦定自己陵墓之传统。如著名的秦始皇陵，就由秦始皇在世时钦定，并与阿房宫同时修建。隋炀帝杨广亦是钦定陵墓，大兴土木。这或者是自黄帝开始的一个传统。三是黄帝时代风水（堪舆）学理论已经成熟。史料记载，在黄帝时代，已经有《地典宅经》、《天老宅经》、《玄女宅经》等流传于世。地典是黄帝的大臣，天老是黄帝师臣，《堪舆》载“黄帝问天老事”，玄女曾授黄帝兵法，也是黄帝同时代人。黄帝博采众长，成《黄帝二宅经》（《黄帝宅经》），对阴宅、阳宅的选取，自有一番论述和实践。从仰韶文化较为一致的选址风格，也可从考古学方面得到印证。四是黄帝陵的风水地貌，是最典型的传统风水理论的范例。黄帝陵山环水绕，形似仙岛；黄帝陵东有龙首山——“青龙蜿蜒”，西有虎尾山（老虎尾巴山）——“白虎俯卧”，南有“朱雀展翅”，张三丰谓之“凤阙”，北有“玄武垂头”的山形，是最典型的一处风水范例。正如明代刘基（刘伯温）《堪舆漫兴》所颂：“中龙尊贵孰堪论？水绕山环四海均。我祖祖陵钟厥秀，须知昭代万年春。”五是古籍中有相关记载。南宋无名氏著《轩辕黄帝传》中有“黄帝以天下大定……勒功于乔岳”的记载。黄帝既“勒功于乔岳”，一是向先祖汇报，二是按照“叶落归根”的传统习俗和他本人的风水（堪舆学）理论而将自己陵墓选址在桥山（其祖陵附近）极有可能。　　　　
　　又搞笑了……什么公论？河南省内的公论吧？！ 明天在驳你！睡觉了……
　　黄帝既“勒功于乔岳”，一是向先祖汇报，二是按照“叶落归根”的传统习俗和他本人的风水（堪舆学）理论而将自己陵墓选址在桥山（其祖陵附近）极有可能。　　===============================================　　纯属以今推古，　　主观臆测，　　自己都承认是极有可能，　　还说什么铁证。　　落叶归根的习俗，　　黄帝他老人家那时候还没那习俗也不一定呢。
　　我从山东的论坛里面拷贝过来的，问山东人去吧。
　　恩,都有可能,黄帝陵有可能在黑龙江漠河,也可能在新疆塔里木,说不定还在海南三亚呢!哎.....
　　楼主SB　　　　又见地域贴。中国人不内斗就不行，互咬一嘴毛，还跑来台版丢人，表演给湾湾看的吗？　　
　　看一看以前的书好不好　　　　 　　黄帝的确是河南人 生于河南 　　　　　　也的确是在陕西立了衣冠冢 　　　　　　貌似皇帝老祖宗在黄山得到升仙了 　　　　　　所以才有了黄山嘛
　　洛阳，秒杀陕西
　　又见地域脑残贴地域脑残楼主。想打脸自己找个没人的地方打去，跑到台湾人面前打让人家看笑话喔！
　　河南人为何一直喜欢大规模、成建制地弄虚作假？　　　　还说大家歧视他们　　　　真的是搞笑　　　　你们不再弄虚作假了，谁来理你？
　　　　　　兄弟这回真的是怒了，虽然对于一小撮河南人的品行，本人以前也略有耳闻，但今天在曲阜吧看了一篇赤裸裸的挑衅性的帖子后，小弟真的忍不住了。 　　　　黄帝是华夏子孙共同的祖先，关于他的出生地也有诸多版本，每个地方的人都希望黄帝是在自己的故乡出生的，这本来无可厚非，甚至还应该是争强我们中华民族凝聚力的一个好的切入点。可是，那些个河南人！！！
　　　　言归正传，河南新郑在民国之前还是流传最不广泛的版本，只不过改革之后河南出了一批流氓，引用明清几个文痞道听途说的逸史并动用当时当政的几个流氓抄做一番硬拽过去的，还把其它的传说的出生地都贬斥了一番，甚至发展到去其它历史传说中的黄帝出生地吧挑衅，真厚颜无耻到极点也哉！！！！
　　　　关于曲阜是黄帝出生地的说法，远的不说，至少在宋朝，就已为全国公认了，宋真宗赵恒还诏令改曲阜县为仙源县，并于曲阜寿丘起建景灵宫、太极观进行祭祀。 　　　　元代忽必烈入主中原后，也曾下令重修景灵宫，准许汉人祭祀黄帝，后景灵宫毁于元末战乱。　　　　当年武则天为了纪念黄帝，发动附近几万人在黄帝出生的地方立了石碑，碑身高大巍峨，最大的两块连碑座重竞达120多吨，就是现在赫赫有名的万人愁，据说当时武则天运碑的时候，每天才行卧牛之地（不到两米），现在两座碑还赫然屹立在少景灵宫旧址，虽然碑身在文革时期遭到以谭厚兰为首的匪兵的破坏，不过修复=后的石碑依然有着震撼人心的力量，岂是区区人造水泥龙能比拟的，河南人你还别不服，不信你就来看看，然后会你老家去试试看看以现在的科技在你们那立这么一个石碑要用多长时间！！！
　　　　河南人，想说黄帝是你们那出生的，请拿出点看的到，摸的着的证据来，不要在野史炒做上下文章！！
　　　　由于写以上文字的时候情绪有些激动，还望各位好友海涵！！　　　　尽管有些不情愿，但历来为我市所骄傲的黄帝生地的品牌正面临河南新郑市的抢注，在互联网著名的搜索引擎“百度”和“google”里，搜索&黄帝故里&这一关键词，检索出来的都是新郑市，间或有一两篇新华社记者所写的黄帝故里在山东曲阜的报道，也大都被淹没在新郑的主页中。为弄清缘由，我们请教专家、学者及登录新郑网站，梳理新郑何以成为黄帝故里的诸多依据，发现我市无论从文献记载、历史沿革、历史遗存等方面都优于早于新郑。但新郑将黄帝故里做成了品牌、作成了产业，而我市黄帝城的开发建设还仅仅停留在概念阶段，因此擦亮黄帝故里品牌，还我黄帝故里美誉，实在刻不容缓。
　　　　黄帝出生于山东曲阜寿丘，迁都有熊（今河南新郑）。因此，黄帝故里是山东曲阜，河南新郑只是他工作的地方而已。
　　　　证据如下：
　　　　《史记》记载：皇帝生于寿丘。西晋皇甫谧《帝王世纪》记载：皇帝生于寿丘，摘鲁城门之北。居轩辕之丘。唐朝《史记正义》明确把寿丘认定为曲阜城东八里。宋朝皇帝以黄帝为先祖，正式将曲阜改名为仙源，宋真宗亲自到曲阜拜祭黄帝。至今曲阜有寿丘遗址，黄帝之子少昊陵墓。
　　　　新郑直到1984年之后才开始发掘黄帝文化。新郑政府网站报道：1９８４年春季的一天，新郑县志办来了几个特殊的客人，他们是陕西黄陵县志办的，专程来了解黄帝的情况，县志办主任刘文学热情接待了他们。刘是土生土长的新郑人，１９６３年郑州大学毕业后也一直在新郑工作，但面对客人的提问，他对黄帝的事却说不出什么有价值的东西。１９８５年编写郑州年鉴，刘文学写了篇黄帝故里的稿子，审稿的领导吃惊地问：&你有没有弄错呀？黄帝是新郑的？&这时候刘文学底气已经很足了：&当然是啊。历代史书，明、清的河南通志都是这样写的！&
　　　　从上面的文字记载中，可以看出，新郑直到1985年，当地领导还不知道黄帝与新郑有什么关系，可宋朝皇家早在1000年前，就已经明确认定了曲阜为黄帝故里。
　　　　再看史籍记载：清康熙年间，新郑人民在轩辕丘立下了&黄帝故里&碑。乾隆二十九年，重修黄帝故里始祖殿，并立碑记载：&古传郑邑为轩辕黄帝故都，文明肇启有自来矣。&《一统志》说：&轩辕丘在开封府新郑县。&看到了吧，新郑有关的史籍记载竟然只是清朝、明朝的零碎地、民间的记载。而且都没有明确说黄帝生在新郑。而曲阜早在北宋就已经被皇家却认为黄帝故里。因此，北宋黄帝把曲阜改名为仙源县。
　　　　但是，新郑近年来确实下了大功夫，硬生生将黄帝故里抢为己有。他们新修了大量的建筑，搞了 轩辕黄帝像及拜祖台 、 拜祖区——黄帝广场 、汉代轩辕故里祠 、古朴典雅的故里牌坊 、气势宏伟的青石汉阙 （这些都是新修的，不是历史遗存），去年开始，还面向海内外大搞拜祖活动，祭祖时间也故意定在陕西黄陵县祭祀黄帝 之前，并花重金在中央电视台做广告。河南省委书记徐光春亲临祭祀，还造了一条人工彩虹，让郑州市市长激动的高喊：黄帝显灵了。（被传为笑谈）加之新近他们在那里又搞了一条长21公里的“中华巨龙”，投资达3亿元，气魄之大，令人惊讶。虽然这个项目现在已被国家环保部门叫停，但从中也可看出新郑做足了黄帝文章。　　　　愿我市也早日从单一的孔子旅游中走出来，早日开发黄帝故里品牌，否则，等新郑黄帝故里的概念深入人心后，我们再想做，就太难了。
　　43楼文中的“我市”，指山东曲阜
　　这文章，是陕西方面的严谨考证　　　　　　
按先秦典籍，最早论及黄帝出生的是《国语&#183;晋语》，该篇说：“昔少典娶于有*（左虫，右乔）氏，生黄帝。”后《史记》、《帝王本纪》、《通鉴外纪》、《轩辕黄帝传》等书又据此进而指出，黄帝乃少典之子。例如： 　　　　
《史记&#183;五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。” 　　
《帝王本纪》云：“黄帝，少典之子，姬姓也。” 　　　　
《通鉴外纪》曰：“黄帝，有熊国君少典之子，姓公孙，名轩辕。” 　　　　
《路史&#183;疏仡纪&#183;黄帝》谓：“黄帝有熊氏，姓公孙，名荼，一日轩；轩之字曰玄律。少典氏之子，黄精之君也。” 　　　　
自唐司马贞开始，以为少典并非人名，而是诸候国号，从而断定少典之子为少典氏之后裔。他说： 　　　　
少典者，诸侯国号，非人名也。又按：《国语》云：“少典娶有*（左虫，右乔）氏女，生黄帝、炎帝。”然则炎帝亦少典之子。炎、黄二帝虽则相承，如《帝王世纪》中间凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎?何其年之长也！又按：《秦本纪》云：“颛项氏之裔孙曰女修，吞玄鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳。”明少典是国号，非人名也。黄帝即少典氏后代之子孙，贾逵亦谓然，故《左传》“高阳氏有才子八人”，亦谓其后代予孙而称为子是也。　　　　我们以为，当以司马贞之说为是。 　　
　　接45楼：　　　　　　
据《帝王世纪》，黄帝由其母有*（左虫，右乔）氏女附宝感大电而生：“(黄帝》母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，长于姬水，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”《轩辕黄帝传》、《路史》等书同此。这些说法不足为信。 　　
黄帝何以名轩辕?依《帝王世纪》的说法是由居轩辕之丘而得名。（2）又据《汉书，律历志》：“黄帝始垂衣裳，有轩冕之服，故天下号轩辕氏。”又据《路史&#183;前纪七》：“轩辕氏，作于空桑之北，绍物开智，见转风之蓬不已者，于是作制乘车，柜轮璞较，横木为轩，直木为辕，以尊太上，故号曰轩辕氏。”且说《汉书》之说，由轩冕之服得出轩辕之号，实乃牵强附会，因为冕与辕毕竟风马牛不相及。再说《路史》之论。在《路史》作者看来，正由于黄帝发明了车，因而才横木为轩、直木为辕得名轩辕。此说难以成立，因为车的发明者不是黄帝，而是奚仲。我们以为，三说之中，《帝王世纪》之说更近乎情理，因为在我国古代，以地为名或为号的人比比皆是。
关于黄帝的出生地，迄今尚无定论。综括诸论，主要有寿丘和天水两说。晋皇甫谧以为黄帝生寿丘：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。”（3）后《通鉴外纪》、《轩辕黄帝传》、《路史&#183;疏仡纪&#183;黄帝》均主此说。按张守节《史记&#183;五帝本纪》正义“：“寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。”据此则黄带生于今山东曲阜，其实这种说法不无商榷之处。第一，当是山东是夷人的大本营或主要生活区，作为姬姓的少典族后裔的黄帝不可能出生于夷人的活动区域之内。第二，从考古发现来看，在新石器时代，我国北方的人们主要居住在黄河支流的二级台地上，而山东在当时正处于奔腾浩荡的黄河干流两岸，特别是在那洪水肆虐的年代，人们不可能居住在那里。多年来，在山东黄河干流两岸很少发现新石器时代遗址，也充分地说明这一点。第三，从历史上看，在周成王“残奄”以前，没有任何迹象表明姬姓势力已发展到山东境内。所以，我们认为黄帝生于寿丘之说不能成立。 　　　　
在寿丘说之外，北魏郦道元认为黄帝生于天水。他说：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”（4）天水在今甘肃天水县，秦时为上邽县。郦氏此说也难以成立。遍阅有关文献典籍，没有任何事实足以证明黄帝生于天水。郦道元之所以能得出这种结论，我们推测可能与下面两个问题有关。一是少典族最早曾活动于今甘肃省境内，具体来说就是洮河、湟河、大通河、黄河流域的河谷地带。二是黄帝号轩辕，而正好天水县城东70里处有一轩辕谷。因此，在郦道元看来，黄帝完全有可能出生于天水。如果说我们的推测不错的话，那么郦道元的推理则难以圆通。因为黄帝得号轩辕是由于他曾居住于河南新郑县境的轩辕之丘(见前述)，并非天水县境内的轩辕谷。 　　　　
我们认为黄帝出生于陕西境内的黄土高原，确切地说，就是今陕北高原的黄陵境内。理由如下： 　　　　
黄帝何以称黄帝?有源自战国邹衍所创五德终始之说，考邹衍五德终始说，以土、木、金、火、水为次。以此而言，黄帝作为五帝之首，（5）无疑应得土德，而土色黄，故称黄帝。所以，后人多以此论黄帝之得名： 　　　　
凡帝王者之将兴也，天必先见祥于下民：黄帝之时，天先见大蚓大蝼(蚓，土精——引者注）。黄帝曰；土气胜！土气胜，故其色尚黄，其事则土。（6） 　　　　
(黄帝)有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝也（7） 　　　　
(黄帝)以土德王，故曰黄帝。（8） 　　
且不说上述诸家的大前提——黄帝必得土德之瑞正确与否，仅就土色黄，故称黄帝而言也是不能成立的。因为土的颜色既有黄，又有黑，还有红，即便黄帝得土德之瑞，但若所得为我国东北的黑土之瑞，是否要称黑帝?或者所得为江南的红土之瑞，是否又要称红帝?显而易见，借助阴阳家的五德终始说来论证黄帝的得名，均属比附之论。 　　　　
我们觉得，黄帝的得名与其出生地有关。据地质、地理学家的研究表明，在远古时期，今陕西黄土高原即是一片辽阔的黄土塬，地势西北高而东南低，到处分布着深厚的黄土，那纵横连绵的大小山脉，宽广平坦的肥沃土地和迂回盘绕的河流、清新多样的气候以及丰富的自然资源，都是原始社会人们繁衍生息的理想之地。大家知道，当远古时代的人们从旧石器时代渔猎阶段进入到新石器时代的农耕阶段，土地在人们心目中就占有举足轻重的地位。黄帝时代的农耕状况如何，我们无法知其详细。但是，仅就远古传说和考古发现来看，也足以证实黄帝时代已出现农业。首先，传说中的“斫木为耜，揉木为耒”的神农时代是指原始社会的初期农业阶段，那么晚于神农的黄帝最迟也应生活于原始社会的初期农业阶段。其次，近年来考古发现不断证明我国在新石器时代早期已有原始农业(我国新石器时代早期的磁山、裴李岗遗址发现有谷物加工工具)，而黄帝正处在我国新石器时代。既然黄帝时代已出现农业，那么土地就理所当然地受到人们的高度重视，相应，人们完全有理由也完全有可能把出生于黄土高原上的他们最爱戴与信赖的首领称作黄帝，这也就是说，正由于黄帝出生于黄土高原，因而才有黄帝之称。 　　　　　　注释： 　　　　（1）《史记&#183;五帝本纪》索隐。 　　　　（2）轩辕之丘窨位于何处，历来说法不一。按〈帝王世纪〉：“受国于有熊，居轩辕之丘。”该书又说：“有熊，今河南新郑是也。”是则轩辕之丘当在今河南新郑县境内。与此不同，《山海经&#183;海内西经》说：“轩辕之国，在此穷山之际。”同书《西山经》又谓：“又西四百八十里，曰轩辕之丘。”按：“穷山，神话中地名，在西方。据此，则轩喜之丘又不在河南，我们认为当以前说为是。 　　　　（3）《史记&#183;五帝本纪》索隐引皇甫谧语。 　　
　　（4）《水经注&#183;渭水》。 　　　　（5）此依《世木》、《大戴礼》所主黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝之说。 　　　　（6）《吕氏春秋&#183;应问篇》。 　　　　（7）《史记&#183;五帝本纪》索隐。 　　　　（8）《史记&#183;五帝本纪》正义。 　　
　　又在内哄
　　河南人，好好看看历史记载，即使是你们自己引用的，都没读懂！　　　　所有的史料，至多是说，黄帝在“有熊”即位建国，　　　　而且，我们还远不能确定这个“有熊”在今日何地！　　　　　　再请问，黄帝的出生地在哪儿呢？　　　　　　蒋中正在南京建政，蒋中正是南京人吗？　　　　毛泽东在北京建国，毛泽东是北京人吗？　　　　　　很简单的道理嘛～～～　　　　
　　黄帝的出生地究竟在哪儿？　　　　　　古来主要有山东曲阜、甘肃天水两种说法，　　　　而唐宋元的官方政府都是承认山东曲阜寿丘！　　　　　　关于黄帝的出生地有种种传说。西晋皇甫谧《帝王世纪》说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。居轩辕之丘，因以为名，又以为号。”传说的寿丘，在今山东曲阜东北，姬水为关中岐水支流，轩辕在河南新郑县北。　　　　而《水经注》又说黄帝生于轩辕谷，则在今甘肃天水市西南。《国语&#183;晋语》说黄帝、炎帝为兄弟，“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬姓，炎帝为姜姓。”姜水亦为岐水支流，岐水在陕西岐山西南。关于黄帝生地的种种传说，表明黄帝影响之大。位于今陕西黄陵县西北的桥山上有黄帝陵。这象征着全民族的认同。古史认为黄帝按五行是以土德为王，土为黄色，故号黄帝。　　　　
　　自家兄弟，别吵了。。。　　　　
　　　　黄帝在哪儿跟现在的人有什么关系啊？
　　　　混蛋，自家丢人不算，跑到外面了，马不知脸长的东西　　说吧，陕县以西的你个省份有多少颜面没被你糟蹋的！　　挤兑湾湾没评没据反落个湾湾耻笑，又打上河南的主意了　　哥初期念你一个X越佬挑拨来的，在某些概念上不跟你计较，原来当真一个放羊娃！　　看看版面有你几个老乡支持你，有没有老乡替你说话　　你真够悬的！做人失败到你这程度可以去S了！　　　　陕西公祭“黄帝衣冠冢”，源于黄帝一只鞋子落在了黄陵县，主办单位是陕西省黄陵公祭办公室　　河南公祭“黄帝故里”，源于黄帝出生、创业、建都在新郑县，主办单位河南省政协，郑州及新郑人民政府　　原本可以取人之长，补己之短，共同挖掘和发扬华夏文化　　最差不过各述各的渊源，各祭各的主题，互不矛盾，维持原本和谐共生的祭奠文化　　现在你跑出来挤兑河南，我倒想真诚的问一句，把河南新郑的黄帝文化泯灭掉　　对陕县以西有啥好处啊？黄帝出生创业建都的光辉就能从河南新郑改到你陕西黄陵吗？　　就凭你这种行为，你个陕西人身份有什么资格祭奠黄帝　　黄帝让你一人拜，不是给黄帝脸上抹黑吗？？？？？　　傻X放羊娃！
　　新郑县又没跟黄陵县争议“黄帝衣冠冢”，SB楼主心虚个啥？　　难道“衣冠冢”真在正宁（甘肃），不在黄陵？　　　　 　　　　
　　河南人人篡改历史的做法真的很可耻，，　　　　以前在百度百科上的“中原”是指 陕西关中 山西南部
　　　　现在被河南人篡改成专指河南，，　　　　 我要是撒谎不得好死！！！
　　你凭什么就认为自己家乡才是发源地，别人就是抢夺呢？没有人家搞得好影响大，就来找茬？　　在这里吵，还嫌这里不够乱吗？
　　我们从小的教科书上都说，丝绸之路始于汉朝的 “长安”　　　　　　没想到，这几年，，河南人却大肆宣传说丝绸之路始于洛阳，，这不是无耻是什么？　　　　到底是现有西汉还是先有东汉？
　　丝绸之路是长安吧。。。　　　　海上丝绸之路，据说死后泉州。
　　狄仁杰通天帝国到底是洛阳，还是西安，56 楼无耻 ！　　
　　陕西人一直很低调，，不想和谁争什么，，　　　　陕西黄陵的黄帝祭祖
从唐朝一直延续到现代了，一直是国家公认的，，没想到从06年开始，，河南却跑出来瞎掺和，，，唉，，这不是扰乱视听吗？　　　　　　只是我们实在看不惯某些省份的人，，肆意篡改历史，，误导后代子孙的做法，，　　　　这个小日本篡改教科书有什么区别吗？
　　54#作者：网络秦人
回复日期： 14:10:00　　　　河南人人篡改历史的做法真的很可耻，，　　　　　　　　以前在百度百科上的“中原”是指 陕西关中 山西南部 河南西部 　　　　　　　　现在被河南人篡改成专指河南，，　　　　　　　　 我要是撒谎不得好死！！！　　======================　　“中原”莫不成为山区了？　　请问，你理解“中原”这2个字的含义吗？　　你真是陕西人吗？如果是陕西人　　请问关中盆地以东到河南之间的山地丘陵，算是什么“原”？　　　　追问2，不管真相是不是“河南网友”纠正百度百科对“中原”的解释，我还没去百度百科查过，请问你指责河南修改的同时，拿到“河南”修改的证据了吗？　　　　追问3.共和国对“中原”制造出2个概念，一个狭义中原，一个广义中原，狭义中原仅仅指待河南省，广义中原包括了晋冀鲁豫陕皖苏等地区，请问，这个概念是什么人搞出来的　　　　
　　58#作者：高登西人多X
回复日期： 14:21:00　　　　狄仁杰通天帝国到底是洛阳，还是西安，56 楼无耻 ！　　　　************************************　　　　狄仁杰在那里不是我要讨论的话题，我只是想澄清， 丝路起点只在长安，这是事实，不容篡改，　　再说了，你拿个电影来说事也太幼稚了吧？难道你们要学韩国棒子，，写写小说当历史来读？
　　作者：网络秦人
回复日期： 14:13:00　　楼主作者：台湾好民主呀
发表日期： 23:33:19　　==================　　黄帝衣冠冢（俗说的黄帝陵）到底位于陕西黄陵县，还是甘肃正宁县　　你们搞清楚了吗？？？？？　　　　凭什么黄帝一人只给陕西拜，不给别人拜？　　你们作孽的底线是什么
　　60#作者：魏国布衣
回复日期： 14:24:00　　　　****************8　　　　你去看看经过某省篡改后的“中原”词条上还有“广义中原”的说法吗？　　　　难道陕西关中不是平原吗？　　　　再说了，你真的以为“中原”是指平原吗？　　告诉你大错特错了，　　　　中国古代所谓的中原一般是指“文化意义上的”中原文明　　　　试问一下，没有了周秦汉唐首都长安的“中原文明”算个什么东西？
　　62#作者：魏国布衣
回复日期： 14:28:00　　　　作者：网络秦人 回复日期： 14:13:00　　　　楼主作者：台湾好民主呀 发表日期： 23:33:19　　　　==================　　　　黄帝衣冠冢（俗说的黄帝陵）到底位于陕西黄陵县，还是甘肃正宁县　　　　你们搞清楚了吗？？？？？　　　　　　　　凭什么黄帝一人只给陕西拜，不给别人拜？　　　　你们作孽的底线是什么　　　　**************************8　　　　请不要误导别人，　　　　没有人说过其它地方不能拜黄帝，，，，只是请某省人不要篡改历史，，仅此而已，，
　　关于丝绸之路的起点，国内洛阳、长安说分歧较大　　众所周知，丝绸之路特指的是连接罗马帝国首都与中国首都之间的道路　　西边的源头指罗马，东边的源头个人倾向东汉洛阳说，而西安市，是丝绸之路中其中一站　　不妨自罗马帝国的立国史来看：　　　　罗马帝国(公元前27年-476年)是一个古代罗马的国家，其正式名称是元老院与罗马人民，在当时占据了整个地中海。通常把罗马帝国分为前期帝国时期（前27年～192年）和後期帝国时期（193年～476年），也有人又从後期帝国中分出3世纪危机时期（193年～284 年）。罗马本来使用拉丁语，但随着领土扩张至希腊、中东一带，希腊语变成了主要语言。就连当时成书的新约圣经也是用希腊语写成。由于语言上的分歧，罗马帝国在五世纪分裂成为东、西两个帝国。罗马帝国自建立以来，一直对外扩张，是一个具有侵略性的古代超级大国。 　　前25年罗马建国时，正是西汉（前202-8年）末年，西域已脱离西汉王朝独立，丝绸之路在西域即中亚段已中断，更谈不上能通往罗马。在此以前，罗马帝国尚未建国，何来丝绸之路之谈？张骞出使西域时，并不能说明丝绸之路就已通到罗马，在之前的商朝，这条路就存在，商朝时新疆的和田玉大量在安阳的大量出土证明了这一点，不存在此路就无法解释这些考古成果 　　到了东汉（25--220年）西域重新置于中央政府统治之下，道路畅通，而首都在洛阳，才确保了洛阳到罗马之间丝绸道路的畅通无阻。此后，曹魏、西晋都建都在洛阳（220--316年），保持了丝路的畅通。建都在洛阳的东汉、曹魏、西晋（25-316）和罗马帝国（前27--476）时间上相吻合。洛阳出土的东汉时期大量罗马金币说明了一切。西安有西汉时期罗马帝国的什么能出土呢？ 　　因此，丝路真正意义上的开通在东汉时期，其西行终点、东行始点在罗马；西行始点、东行终点在洛阳　　
　　河南人你们狡辩麻烦用点脑子好吗？　　　　长安如果只是“丝绸之路”的一个站，　　　　中国丝绸大多产于江浙，，难道洛阳不是一个站？　　　　照你们的逻辑，我们可以说“丝绸之路”起点始于江浙的杭州？苏州？历史能这么想当然吗？　　　　
　　64#作者：网络秦人
回复日期： 14:36:00　　　　62#作者：魏国布衣 回复日期： 14:28:00　　　　　　作者：网络秦人 回复日期： 14:13:00　　　　　　楼主作者：台湾好民主呀 发表日期： 23:33:19　　　　　　==================　　　　　　黄帝衣冠冢（俗说的黄帝陵）到底位于陕西黄陵县，还是甘肃正宁县　　　　　　你们搞清楚了吗？？？？？　　　　　　　　　　　　凭什么黄帝一人只给陕西拜，不给别人拜？　　　　　　你们作孽的底线是什么　　　　　　　　**************************8　　　　　　　　请不要误导别人，　　　　　　　　没有人说过其它地方不能拜黄帝，，，，只是请某省人不要篡改历史，，仅此而已，，　　======================　　误导别人的是你吧　　把黄帝陵鸹噪成自己一省的，甘肃正宁人笑了　　把炎帝陵鸹噪成自己一省的，湖南炎陵人笑了，山西高平人也笑了　　不是你们在恬不知耻的篡改历史吗？　　　　别人祭拜一下“黄帝故里”，干你“黄帝陵”鸟事？？？　　就这也发帖挤兑一下　　黄帝快被黑成陕西一省的人了，当真能高潮？
　　63#作者：网络秦人
回复日期： 14:32:00　　　　60#作者：魏国布衣 回复日期： 14:24:00　　　　　　　　****************8　　　　　　　　你去看看经过某省篡改后的“中原”词条上还有“广义中原”的说法吗？　　　　　　　　难道陕西关中不是平原吗？　　　　　　　　再说了，你真的以为“中原”是指平原吗？　　　　告诉你大错特错了，　　　　　　　　中国古代所谓的中原一般是指“文化意义上的”中原文明　　　　　　　　试问一下，没有了周秦汉唐首都长安的“中原文明”算个什么东西？　　===============================　　你娃羊放多了，真能胡扯　　你哪只眼看到中原不包括关中啊，受害妄想症发作了也不至于自虐吧　　中原包括关中平原，汾水谷地，华北平原　　中原不包括关中，周汉唐还能完整吗　　
　　66#作者：网络秦人
回复日期： 14:54:00　　　　河南人你们狡辩麻烦用点脑子好吗？　　　　　　　　长安如果只是“丝绸之路”的一个站，　　　　　　　　中国丝绸大多产于江浙，，难道洛阳不是一个站？　　=======================　　你不仅不具备历史常识，地理常识也不具备　　陕西网友再这么无理取闹 ,最终结果只能自取其辱　　　　丝绸之路分陆路和海路，自从海路被打通后，江浙一带的丝绸是通过海路“丝绸之路”走到西方的　　而陆路丝绸之路，西汉的时候张骞通西域,其长度就从长安到了今天的中亚一带　　东汉的时候,班超重新经营西域,从洛阳一直到了欧洲,路被延长到西方罗马，成了真正意义上的丝绸之路,西方的终点改变了，难道东方的起点还不能改变了？　　　　如果仅仅把西汉长安到中亚这条路叫做“丝绸之路”　　东汉时期从洛阳打通到罗马的这条又叫什么
　　　　丝绸之路上大多为骆驼队和马队　　在中原洛阳南部的古道上，至今仍有骆驼岭、骆驼沟、骆驼坡等地名　　沿途街道多为东西向，街两旁为店铺。例如洛阳南部宜阳的赵堡、伊川的宋店、平等、白元、汝州的临汝镇等，都是几里长街，留下有许多当年喂马和骆驼的大石槽、染布石、石秤砣等　　可以想见当年大批马队和骆驼队东来西往，马队白天走，骆驼队夜里走，日夜不绝于途的情景　　　　在阿尔泰地区乌拉干流域，出土有中原战国时期的四山青铜镜和中国刺绣品　　在洛阳出土有东汉时期有翼狮子、有翼神兽和羽人铜像，羽人高鼻深目、紧衫窄袖，典型的西域胡人形象　　曾出土有波斯银币、阿拉伯和罗马金币等　　在伊川出土有胡商、马、骆驼的三彩造像文物等，都是丝绸之路友谊交流的有力见证　　放羊娃凭什么认定丝绸之路只到长安？？？？　　
　　傻X楼主进来速速受死
　　台灣這邊的歷史教科書絲路的起點是長安　　因為長安是唐朝的國都
當時的世界第一大都　　東方貿易的中心點..　　絲路本身就是長安向西的國際貿易路線　　產地到到長安的路途稱不上國際貿易　　跟絲路扯不上關係..
　　丝绸之路予西汉时期形成雏形（长安--中亚）　　东汉时期奠定全程（洛阳--罗马），不是后面的唐朝
　　如果国际上的“丝绸之路”仅指西汉时期长安到中亚这段距离　　你说长安就长安了，你好我好大家好随你了，既成人之美又乐个清净　　哥不与你争议　　　　但某地域的砖家穴者们，一边把“丝绸之路”吹成西到罗马沟通亚欧大陆　　又一边吹捧成东方长安，漠视东汉洛阳为这条路贡献出的汗马功劳　　这就是赤裸裸的盗窃东汉历史文化了　　普天之下还存在比这更无耻的盗窃行为吗？　　
　　陕西人先把“正龙拍虎”的事交代清了再来评论河南人吧　　陕西人先把“正龙拍虎”的事交代清了再来评论河南人吧　　陕西人先把“正龙拍虎”的事交代清了再来评论河南人吧　　陕西人先把“正龙拍虎”的事交代清了再来评论河南人吧　　陕西人先把“正龙拍虎”的事交代清了再来评论河南人吧　　
　　陕西还有脸说河南为了经济利益造假，正龙拍虎简直就是为了钱拿全国人民当白痴耍，你们是穷疯了吗？
　　在台版发 河南 陕西地域挑拨贴　　楼主被拍砖 那真的是活该！
　　楼主说的某省人都是肮脏的猪
　　有差嗎？　　都是窮B的地方
　　魏国布衣 ，你个河南蛋　　　　哥哥说到你的痛处了？　　　　方寸大乱了？　　　　哈哈哈哈～～～～
　　魏国布衣 　　　　你要看河南蛋篡改後的百度词条？　　　　哥我来截图給你看！　　　　保准笑死天下人！！　　　　叫全国人民都来鄙视你们这些无耻无德、专门坑蒙拐骗的河南人！　　　　　　　　
　　大家请看82楼的上图　　　　中华民国的首都，何时论得到洛阳？　　　　北京北洋政府算什么？　　　　武汉国民政府在哪儿？　　　　陪都西京长安又跑到哪儿去了？　　　　为何冒出来一个突兀的、时间极短、一纸空文的“行都洛阳”？　　　　
　　82楼的这图，来自“中国”词条　　　　其实大家只要看看与中国、古都相关的词条　　　　都会发现洛阳总是利欲熏心，　　　　把一些停留于洛阳时间极短的王朝当作洛阳的国都时期来计算　　　　以此来增加自己为都的朝代数量　　　　以便与西安不自量力地玩PK！　　　　　　河南人，如果按照你这逻辑、这算法，　　　　我倒要请教了，　　　　清朝的首都是不是也算上西安？　　　　民国的首都，是不是也算上西安？　　　　　　　　一、在1900年期间，清朝的太后皇帝两宫西狩长安，在西安足足驻跸一年　　　　西安是不是清朝的国都呢？　　　　　　　　二、陪都西京长安，更是民国期间明令设立的陪都！与那个牢什子“行都洛阳”相比，更是底气十足！ 　　　　　　　　　　民国21年（1932年）1月28日，发生“一&#183;二八”事变，日本侵略军进攻上海，国民政府于1月30日迁往洛阳。3月5日在洛阳召开的国民党第四届中央执行委员会第二次全体会议决议：　　一)、长安为陪都、定名为西京；　　二)、洛阳为行都；　　三)、关于陪都之筹备事宜，应组织筹备委员会交中央政治会议决定。　　　　
中央政治会议第202次会议决议组织西京筹备委员会，直属国民政府，并推国民政府委员张继为委员长，居觉生、覃振、刘守中、杨虎城、李协、褚民谊、陈壁君、王陆一、戴愧生、石青阳、黄吉震、李敬斋、贺耀祖、邓宝珊、思克巴图、陈果夫、焦易堂等19人为委员，第一次委员会议随即在洛阳举行，到会委员只10人。　　　　日，西京筹备委员会于西安训政楼开始办公，6月4日迁至东木头市2号（今东木头市西口市24中学）。内设秘书处、人事室、会计室等。1933年6月邵力子任陕西省主席，9月29日被聘为西京筹备委员会委员。西京筹备委员会为国民党政府内部筹备西京、建设陪都的机构，系技术设计性质，不属于地方行政区划机构。 　　　　民国21年（1932年）11月，蒋中正等委员向国民党中央第47次常务委员会提议《切实进行长安陪都、洛阳行都建设事宜》案，复经国民党中央执行委员会*会议337次会议决议： 　　一）、西京应设直隶于行政院之市；　　二）、西京市之区域，东至灞桥，南至终南山，西至沣水，北至渭水；　　三）、西京市之经费，暂由国库拨发，每月三万元；　　四）、西京市市长，其下先设测量处，办理全市土地测量事项；　　五）、西京筹备委员会为设计机关，西京市为执行机关。　　　　至此 ，西京市成为国民党最高决策机关决议在案的全国大行政院辖市之一。此后的3年内（即1933年～1935年）行政院、内务部和陕西省政府的公文和行政区划表册均称为西京市。当时出版的《中国疆域沿革史》（1938年商务印书馆）、《中国行政区域志》（1947年内务部编印）和中学地理教科书，均将西京市列为全国六大行政院辖市之一。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　@台湾好民主呀　　鄙视发地域贴的人。　　你可以不带上所有河南人吗？　　丢人！
　　河南人魏国布衣，我再重复　　　　如果按照你们这无耻逻辑、这无聊算法，　　　　　　我倒要请教了，　　　　　　清朝的首都，是不是也应该算上西安？　　　　　　民国的首都，是不是也应该算上西安？
　　@囧里格炯呀　　　　对不起，我重申一个事实：　　　　我在高中时候就发现了，　　　　河南文化界对于历史的歪曲、篡改，是大规模、成建制的！　　　　这，当然关系到河南人的整体素质！
　　再来一张更有喜感的　　　　百度的“两汉”词条　　　　河南人，我真的很膜拜你们！　　　　大家莫笑～～～　　　　　　
　　河南人，谁給你们的狗胆？　　　　两汉的讲述排列，　　　　居然将 曾孙子东汉 放在了 太爷爷西漢 的前面？
　　方寸大乱了？　　　　　　　　哈哈哈哈～～～～　　============　　你压根都没方寸,谈什么乱/
　　陕原以东的陕东同志们　　　　我们和解吧　　　　大家心里有数就好了　　　　　　我们在此的任务，主要是告诉大家：　　　　　　所谓的中华民国只是骗局、民国从未成为正统、一直四分五裂的历史真相！
　　河南人，谁給你们的狗胆？　　　　　　　　两汉的讲述排列，　　　　　　　　居然将 曾孙子东汉 放在了 太爷爷西漢 的前面？　　　　_____________________________________________________　　你是SB不是呀 ，你在狗咬什么呀 ，你可以改一下吗？最烦你这种人了！　　顶什么贴呀！
　　脑子有毛病是吧？ 我见这贴几次了，搞什么地域贴，你找死是不是！
　　可怜的河南，悲剧的台湾。 台湾人哭天抢地想跟中国撇清关系独立，河南人满地打滚的证明自己是中国正统。
陕西和河南两个穷省，在台湾版舞大刀呢。 按楼主的逻辑，正龙拍虎就把全部山西人否定了。
　　楼主傻逼。。。向楼主这样的傻逼就应该送到矮黑岛上。。。地域攻击？！你SB还会什么？？？
别出来丢人了！
　　作者：伟大的伊斯兰
回复日期： 10:18:00　　　　河南人满地打滚的证明自己是中国正统。 　　=======================================　　不知道这句话从何而来？？？？
　　总结一下部分放羊娃（如楼主）逻辑　　　　1.黄帝陵只许陕西拜，外地拜黄帝全是赘品（河南拜的是“黄帝故里”，跟你的“黄帝陵”有个JB关系？就是公祭黄帝陵不是甘肃正宁更适合吗）　　2.周朝以前不是正史，是传说（国际史学界早就承认商朝的合法性了，就凭一介文盲否定商朝，蚍蜉撼树不自量力）　　3.一边宣传周以前是传说，一边肯定史前的黄帝陵落在了陕西（标准的自己打自己脸）　　4.中原是陕晋豫交界的山区（中原是黄河中下游平原地区，包括汾水谷地，关中平原，华北平原大部）　　5.丝绸之路的起点是长安（完整的丝绸之路是指西通罗马中国的起点是东汉时期的洛阳，西汉时期的长安起点仅仅是指通到中亚，这条丝绸之路并非完整的丝绸之路）　　6.辩论不过，继续从网上复制其他争议话题转移本帖主题（典型如82#--84#，我就不一一反驳了，浪费时间）
　　楼主你来黑陕西的不？有意思吗？}