怎样和女生探讨结婚的话题-55BBS 我爱购物网
&&怎样和女生探讨结婚的话题
怎样和女生探讨结婚的话题
如何找聊天话题该如何找话题:(1)从前的经历.过去的回忆小时候或是读书时后，肯定发生许多印象深刻的事情可以拿出来讨论，并且问问对方若是能有些交集，那话题就会延伸出很多(2)共同朋友的话题因为是朋友介绍，所以两方应该都认识这个朋友可以从这个朋友延伸话题讨论PS:最好是对方也会有兴趣的话题，像是兴趣、喜好。(3)兴趣嗜好的讨论了解对方的兴趣嗜好，以及介绍自己的兴趣嗜好找出是否有接近或是相同的作为以后交往进行的活动(4)互相探讨未来的计画例如:「你以后要继续升学吗？」「想找什么样的工作？」「今年想要出国旅游吗？」「以后想去哪些地方玩？」「什么时候结婚啊？」(5) 近日生活的点滴上述几点用了一段时间都会用得差不多这时候就变成要将日常生活中发生的点点滴滴，取出特别印象深刻或是特别有趣的拿来讨论(6)多多关心最近流行的话题像是最近流行的新闻、电视、电影、歌手、美食、戏剧表演、活动、社会事件、流行现象…等，都可以成为你们的话题喔！(7)万一真的没有话题可聊，有时候这反而也可以是一个话题喔！我还记得小学还是国中时，有一次我在上学途中遇到一个同学，理所当然两人就走在一起上学啦！但是走到一半我们就没话可说了，沉默了好一会儿以后，我开口说：「怎么办？我一直在想要聊什么话题，可是我想不到话题可以聊耶？」没想到她马上说：「我也是耶！有时候我也会这样喔…」之后我们两人就这样接下去继续聊，一直到了学校还没聊完。嗯…这也算是个不错的体验啦！(8)要营造愉快的气氛，当然你自己本身也要是个好的聆听者。除此之外，你也可以先谈谈自己的经验或心情，有时候这样反而可以引起对方的共鸣，也会拿出自己的想法来与你分享呢！其实.不单单要会找话题...我们平常在说话上的技巧是很重要ㄛ以下我列出培养说话技巧给大家参考呗!!1-清晰明t2-应变能力(气质涵养 知识丰富与否)3-口气清新别忘了～和别人谈话时．．．一定要确实保持清新的口气～不然别人可是会发自内心觉得恶心唷4-要很有自信眼神要炯炯有神(发出光芒)PS:禁忌说话不要太白目说话前一定要利用那极为一瞬间的时间要想想看!!这句话如果说出来或是你听到别人说这句话 你会不会有不美好的感觉如何增加自信心、培养自信心:(一)认清自己因为如果了解自己的优点.认清自我就能够由内而外产生自信具体的做法是:看一些相关的书藉培养一些自己的兴趣藉由此产生信心(二)如何让自已变个性变得较活泼、开朗(以及有什么工作、活动可以从中训练)这......其实重点不是在如何让自已变个性变得较活泼、开朗因为只要充满自信对生活的满意度很稳定自然就会心情开朗而感到快乐.性情也会显得要开朗了(三)如何与人相处(男女)，聊天、谈话问题回到老争点想要改善自己的人际关系必须一步一步来先从自己的表达方向人际关系技巧.与人沟通的技巧和增加自信开始如果想要和人交往时能够找出话题，那就是属於人际沟通方面的技巧了，同时和个性也有相关性。因为总不会一个内向怕生的人却能够不断的涌出话题可以拿出来与人讨论的吧！就算有话题但怯於开口也很难和人打成一片了。所以要和人有话题首先要学会做一个倾听者，体贴并关心别人，这样他和你有个共同的话题。总不能和人聊天却一直要在脑中想话题这样不是很辛苦吗?还要多看书多注意时事以便能和别人融入话题
8条其他回答
中西方礼仪文化礼仪、是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具。由于形成礼仪的重要根源DD宗教信仰DD的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中国是四大文明古国之一，中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系。西方社会，是几大古代文明的继承者，曾一直和东方的中国遥相呼应。经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。中西方有着截然不同的礼仪文化。
随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，我们有必要了解这些礼仪的差异。
一、交际语言的差异
日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？” “上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！”
称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。
中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。
二、餐饮礼仪的差异
中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受。
在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。
中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都以左为尊，在宴请客人时，要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座，然后依次安排。在西方则是以右为尊，男女间隔而座，夫妇也分开而座，女宾客的席位比男宾客的席位稍高，男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子，以示对女士的尊重。另外，西方人用餐时要坐正，认为弯腰，低头，用嘴凑上去吃很不礼貌，但是这恰恰是中国人通常吃饭的方式。吃西餐的时候，主人不提倡大肆的饮酒，中国的餐桌上酒是必备之物，以酒助兴，有时为了表示对对方的尊重，喝酒的时候都是一杯一杯的喝。
三、服饰礼仪的差异
西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式场合要穿礼服套装。另外女士外出有戴耳环的习俗。西方国家，尤其是在美国，平时人们喜欢穿着休闲装，如T恤加牛仔服。
当今中国人穿着打扮日趋西化，传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台。正式场合男女着装已与西方并无二异。在平时的市井生活中，倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰。
礼仪是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快步伐，经济、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。如何保护中华民族传统礼仪，并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透，不断发展。
就拿餐饮方面举例。现在中国饮食市场上洋快餐和西餐占了很大的比重，越来越多的人开始尝试和接受这些外来食品。麦当劳几乎代表了一种文化时尚，成为美国文化在餐饮领域的标志。与此同时，法国的贵族文化，英国的绅士文化也随着饮食而涌入中国。随着中西饮食文化的交流，不仅带来了蛋糕、面包、鸡尾酒等西式菜点，也带来了西方一些先进的制作工艺和饮食方法。这些都为古老的中国饮食文化注入了新的活力 。当然我国悠久而灿烂的饮食文化在海外的影响也越来越大，几乎在世界各地都出现了大量的中国餐馆，中国菜日益受到各国人民的欢迎与喜爱。比如北京烤鸭俨然已经成为外国人心中的地道美味。
但是在中西礼仪文化的融合过程中，中国人未免盲目热衷于西方，不自觉中陷入两个误区：其一，是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪。礼仪是一个民族最具代表性的东西。比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非，如果趋之若骛，就失去了民族的自尊，本民族的传统礼仪也会被淹没。其二，是把礼仪教育的重点集中在操作层面，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，礼仪就成了空洞的形式主义。
不可否认，当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。这一切与基督教的社会基础密切相关，因为礼仪是宗教的重要活动方式，由于对宗教的虔诚信仰，西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶，使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中。精神与物质、政治与文化的高度契合，使得人们获得高度的自信与优越感，正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力，使其礼仪文化被视为世界标准。对照我们现在的中国社会状况，我们与西方的差距是明显的。
中西方礼仪文化的融合，在我们今日中国，更多的还是借鉴西方。但无论是借鉴西方的礼仪，或者是我们是自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整的价值体系，有对自身文化的高度认同和深刻觉悟。我们借鉴西方礼仪，不仅仅是要借鉴它的形式，更应当借鉴其内在灵魂，只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感，才能确立我们的感染力。民族的复兴不仅是实力的复兴，更是一种文化的复兴。只有别人也认同我们的文化，才能真正使我们的礼仪行于世界。
人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会，往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。创建和谐社会，必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战，无论是物质，精神，文化各个方面，都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一。而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”，只有认清中西礼仪文化的差异，将二者合理有效的融合，方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系，达到和谐社会的理想。
中西服饰文化
说起东方服饰文化，人们一定会想起雍荣华贵的唐装，含蓄隽永的旗袍，而对于西方服饰文化我们却知之甚少，能想到的除了近代的西装，便是中世纪欧洲隆重华丽的贵族服饰。其实中西服饰文化差异并不如此简单，一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。中西服饰经数千年的历史沉淀，形成了各具特色的风貌和体系。
一个民族对颜色的喜好从某种意义上来讲正好反映了这个民族潜意识的性格特征。在上古时代，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。夏、商、周时天子的冕服为黑色。后来随着封建集权专制的发展，人们把对天神（黑色）的崇拜转向对大地（黄色）的崇拜，所以形成“黄为贵”的传统观念。传统服装色彩受阴阳五行影响，有青、红、黑、白、黄五色之说。它们被称为正色，其它颜色为间色，正色在大多数朝代为上等社会专用，表示高贵。在民间，正色也是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。
而在西方，在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色，白色代表纯洁、正直，紫色象征高贵。中世纪时奇特式教堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂，引导人们追求天堂的色彩，因此服饰上充满宗教气氛的色彩被人们向往。欧洲文艺复兴以来，随着服饰奢华程度的升级，明亮的色彩受到人们的欢迎。法国人特别喜欢丁香色和蔷薇色，也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色；西班牙人崇尚高雅的玫瑰红和灰色调；在英国，黑色被认为是神秘、高贵的色彩。
在外形特征上来讲，中国传统服装的外形强调纵向感觉，常用下垂的线条、过手的长袖和筒形的袍裙。纵向的装饰手法使着装人体显得修长。清代服装相对来说比较肥大，袖口、下摆都有向外扩张之势。然而，清代妇女那高高的旗髻和几寸高的花盆底鞋，加上垂至脚面的旗袍，使旗人比历代妇女都显得修长。服装外形的修长感是对东方人较为矮小的身材之弥补，在感官上产生视错觉，在比例上达到完美、和谐。平顺的服装外形与中国人脸部较柔和的轮廓线条相称。
西洋古典服装的外形强调横向感觉，常采用横向扩张的肩部轮廓、膨胀的袖型庞大的裙撑、重叠的花边等，使服装线条产生夸张和向外放射的效果。西洋服装的外型特点与西方人热情奔放的气质，起伏明显的脸部轮廓以及比东方人高大挺拔的体型相适应。
中西服饰在对图案的选择上也呈现五花八门之势。中式服装喜好运用图案表示吉祥的祝愿。从古到今，从高贵绸缎到民间印花布，吉祥图样运用极为广泛。如龙凤呈祥、龙飞凤舞、九龙戏珠等图样，不仅隐喻着图腾崇拜，而且抒发着“龙的传人”的情感；象鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹等图案，反映了人民对美满生活的希望。
西欧服装上的图案随着历史的变迁而不断变化。古代多流行花草放样，意大利文艺复兴时期流行华丽的花卉图案，法国路易十五时期，受洛可可装饰风格的影响，流行表现S形或旋涡形的藤草和轻淡柔和的庭院花草放样。近代有影响的流行图案花样有野兽派的杜飞花样，利用几何绪视原理设计的欧普图案等。
随着如今经济全球化的发展，中西服饰文化融合趋势也空前加强。中国服装界正在努力同世界接轨，走一条时尚加民族特色道路，在传统服饰设计中融入西方时尚元素，同时中国元素正在影响着国际时装界的发展。我们在探讨中西服饰文化差异的同时，更应该思考在全球化的冲击下保持民族特色的重要性。关键在于找到这个点，找到民族文化和大同文化切入的融合点。
从大禹治水到诺亚方舟看中西文化差异
古老的文明是从人类与洪水的斗争开始的。无论是我国的大禹治水传说还是西方诺亚方舟故事，都说明了在远古洪荒时代已经开始了与洪水抗争的事实。然而面对洪水之灾，大禹不仅总结父亲鲧筑堤防水失败的教训，疏通河床、开凿渠道，而且“身执耒锸，以民为先，抑洪水十三年，三过家 门而不入”，终于出现了“九州既疏，九泽既洒，诸夏艾安”（《史记?河渠书》）的局面，成为中华民族千古流传、妇孺皆知的美谈。而在西方，广为人知的是《圣经》中记载的诺亚方舟故事：诺亚受上帝启示，在上帝惩罚世人罪恶，要用洪水淹没世界、毁灭人类之前，建造了一支大船，把家人和所有的动物雌雄各一对带到船上，躲过了洪水的灭顶之灾。两个故事在东西方千古流传，经久不衰，积淀了各自的文明，饱含了中西文化的差异，演绎了多彩的文化世界。
大禹治水和诺亚方舟体现了中西文化不同的世界观。诺亚靠神的启示，借方舟逃避了神降给人们的灾难，而大禹则把洪水看作自然现象，带领人民一起用疏导的办法战胜洪水；诺亚也给人类繁衍留下了种子，但也给人类向上帝忏悔自己的罪恶提供了先例，而大禹留给人类的却是与自然界和谐与斗争的思考。这二者从根本上体现的是世界观、宇宙观上的差异。在中国，一般把宇宙的起源和发展视为一种健动不息的自然过程，而人则是宇宙之中的一个有机组成部分，人要适应宇宙的流程，也就是“天人合一”。正是这种宇宙观，使大禹面对洪水，因势利导，不“堵”而“疏”，使我们的古先帝西起沙漠东至大海将沿河流域的人民在治水斗争中凝聚一起形成了一个伟大的民族，铸造了一个治水的伟大时代，造就了一种古老的东方文明。而在西方，却试图为宇宙寻找一个不变的绝对存在，并从这种绝对存在出发规定万事万物的基本性质。作为西方文明源头之一的犹太――基督教神学，就把上帝作为时间和万物的创造者，是上帝拯救了诺亚，从而演绎了西方文明。
大禹治水和诺亚方舟体现了中西文化的核心――激进和稳健、跃动和娴静、分析和综合的差异。面对人类的“罪恶”，上帝采取的方式是毁灭人类。这种突破原有平衡取得新的跃进和突变，是西方文化的突出特征。因而在哲学上表现为充满躁动和遐思，在文学上对骑士精神进行歌颂，在艺术上张扬运动精神和阳刚之美。而在思维方式上则表现为片面的掘进，用哲学家的语言就是一分为二，同中求异。因此，上帝不用做整体思考，仅执一端就可以让人类重新繁衍，哲学家、思想家仅围绕一个着眼点，便可寻根究底地铸造自己的理论大厦，形成自己的学派、主义，以至思潮蜂起、理论迭出，再现了西方文化典型的特征――分析。而与此相反，面对洪水之灾，中国的古先帝们前仆后继，大禹终于在“堵”和“疏”的矛盾思索中找到了治水方针，并综合运用当时各种原始的知识和技能而治水成功。这凝聚了东方文化典型的思维特征为综合，积淀了东方文化的核心为稳健和娴静，用哲学家的语言就是合二为一，异中求同。因而中国哲学的整体观念年深日久，中国文化的淡泊明志、宁静致远成为底蕴，中国美学的阴柔之美成为崇尚。它就像大海深处,有美丽的珊瑚,飘曳的海草,也有悠闲的海鱼,同波涛汹涌的海面相比,构成了一幅娴静多彩的图画。这就是东方文化的境界。
大禹治水和诺亚方舟体现了中西方伦理道德观上的差异。两个故事从表面上看形成了西方疏散人、东方疏导水的治水思想上的差异，而从深层次看则体现了西方文化讲究天赋人权，强调个体本位，张扬主体性，而东方文化更强调礼治，讲集体本位和人伦责任的差异。在诺亚方舟故事中，虽然看不到诺亚为人类而斗争的痕迹，却可以看到造方舟的周密计划，感受到他抓住机遇，持之以恒造大船的主体精神，领悟到他利用外部条件应付危机，以退为进的应变思想。西方文化在长期的发展中，从古希腊文化的民主思想，到文艺复兴发展到极致，色彩浓重地描述着追求独立人格、个性解放、强调个人主义的画面。这一方面促使西方文化异军突起，人才辈出，成绩卓著；另一方面也造成了意识形态的混乱，个人主义的无限膨胀，形成了自我表现的个人主义价值观。而大禹治水精神世代弘扬，培育了中国自省、自律，从集体本位主义出发的礼治思想和重义轻利的文化观，形成了中国人谦和、礼让、重社会责任的优良的民族文化传统。这种文化长期积淀而形成的君义臣忠、父慈子孝、夫唱妇随的外儒内法的社会结构和人伦责任，一方面保证了人与人之间关系的和谐，促进了国家的统一和社会稳定，使大民族千年延续，但另一方面也禁锢了人的个体性、创造性的发挥，不利于民主思想和民主制度的建立。此外，西方重横向夫妻关系，东方重纵向血缘相承。诺亚携妻避水，而大禹则继承父业，新婚四天便去治水，也反映了东西方封闭与开放的思想文化特征。
形成东西文化差异的原因是多方面的，差异也是精彩纷呈的。诺亚方舟和大禹治水为我们呈现了中西文化的美丽景观，引导我们走向中西文化差异的源头，启发我们思索中西文化的特质和精髓，促使我们相互借鉴、彼此“扬弃”。使“娴静”的中国传统文化与“跃动”的西方文化相映，使东方的责任意识和西方的权利思想相辅，从而生成绚丽多彩的人类文明图画
看火影，我们该看些什么？是经典的分析，还是漂亮的手绘？每个人看的角度不同，我喜欢看火影里各个角色反映出的人生哲学和带给我们的感动。
　　不知从何时起，爱上了火影，火影一度在我心中占据了很重要的位置。火影里值得一看的东西很多，是扑朔迷离的情节，还是紧张刺激的忍者对决？其实都不是，这些其实都不重要，火影带给我们的思考和感动很多很多……
　　第一个让人感动的是那个叫白的少年，虽然作为再不斩的工具，但是白认为再不斩就是自己最重要的人，就算死也要保护，不愿意自己最重要的人受到一丁点伤害（当卡多企图抓再不斩的脖子时，白弄断了卡多的手臂）。虽然作为忍者的工具，但是却没有残忍杀戮之心，当看见睡着的鸣人，只是提醒他不要着凉。也许有人认为作为恶人的工具并不光彩。也有人认为舍身救再不斩很伟大，但是白带给我的感动不是这点。
　　当白问鸣人为什么要修炼变得更强时问：“你这么做是为了别人，还是自己？你有对自己很重要的人吗？”这时候的大主角鸣人显然不明白这句话的意义。是再不斩收留了流浪的与野狗争食的白，“人在保护自己很重要的东西时，能够变得很坚强！”这就是白给出的答案。也许有人笑为了一个罪犯很傻，也许有人说被利用很可怜，但是在这个利欲熏心的社会，人人都为了自己的利益尔虞我诈，谁又能够去思考谁是自己重要的人，为了重要的人或东西不顾一切呢？！有多少人找到了自己重要的人呢？白的执着得到了回报，逃犯再不斩被感动，是白让那个有不光彩行为的再不斩生命的最后一刻变得异常绚丽，因为再不斩也找到了自己最重要的人。白守护自己最重要的人，从始至终一直很从容，即使在临死的那一刻。你也知道什么是自己最重要的吗，可以不顾一切的去守护她吗？
　　看了火影，才知道这世上还有一种天分叫努力。凯曾对拖后腿的小李说：“你也是天才，你是努力的天才。”凯在小李的身上看到了自己的影子。为了成为一个优秀的忍者，不会忍术和幻术的小李付出了别人几十倍的汗水，我们可以看到小李的这种坚持不懈的勤奋和努力不是人人都能做得到的，所以才会有懒惰这个词的存在。这个世界上天才是极少数的，大多数人只是平凡人。当我们在失败后气馁抱怨时，有没有想到是努力不够的原因；当我们在发现自己比别人差时，有没有像小李那样说：10倍不够，那就20倍，100倍…… 当我们在羡慕天才的成功时，当我们在羡慕别人更聪明时，有没有像小李那样拿起人人都可以拥有的武器――努力。是的，也许我们都不是天才，也许我们生来就很平凡，但是努力是可以属于任何人的，你也可以成为努力的天才。
　　伊鲁卡是木叶的一名平凡的中忍，木叶忍者学校的老师。但是这个实力平平的老师在火影里却非常重要，正是因为他的关爱，大主角鸣人才没有走上歪路，可以说在一定程度上拯救了火影。伊鲁卡无疑是一个出色的教师。不论在漫画里，还是在现实中，我们的目光容易被那些强者所吸引，却忽视了平凡中的伟大，伊鲁卡就是一个平凡的伟大忍者。其实我们身边未尝没有这样平凡的伟大存在，无论是亲情、友情还是爱情，只要像伊鲁卡那样付出真心的无私的爱，那就是平凡中的伟大。
　　“我想过着随便当个忍者，随便赚点钱。然后和不美又不丑的女人结婚生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩。等长女结婚，儿子也能够独挡一面的时候，就从忍者的工作退休。之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活。然后比自己的老婆还要早老死。”这是鹿丸的理想，一个很平凡的愿望，相比有些人的崇高理想来说显得微不足道，却是鹿丸向往的，这也是鹿丸让人喜欢和感动的原因。火影就是人生意义的追寻，几乎每场较大的战斗，敌我双方都会回顾生命的历程，探讨人生的意义，表面上看是一场场忍者之间的对决，实际上是一场场人生哲学的较量，一个个忍者就是一个个人生观的体现。一个个忍者背负着一个个沉重的话题，甚至包括以食为天的秋道丁次，也曾经为生活的意义烦恼过。鹿丸则不然，他几乎没有和别人探讨过人生观的问题，因为他已经有了一个不需要太大努力就能实现的人生目标，在这个问题上，他并不困惑。
　　人的命运一生下来就被决定，是不能改变的。这是日向宁次的人生观――显然是一个错误的人生观。人的命运可以改变吗？显然是可以的，任何人都可以拥有凯和李洛克的那个武器――努力，如果不是努力，凯和李洛克从小到大都是一个拖后腿，显然他们是通过努力成为优秀的忍者的。在现实生活中，我们有很多学习计划、工作计划甚至人生计划，但是一段时间过后，可能发现收效甚微，显然不是每个人都可以像凯和小李那样不顾一切的努力。在现实中，每个人都喜欢去试图改变别人，父母想改变孩子，孩子则反抗父母；我们试图改变身边的人，让他们的想法和自己一样，但是显然是不可能的，因为大家都忽略了重要的一点：如其去抱怨别人，不如去反省自己。我记得欧洲有某位名人反省自己的一生曾这样说过：“我年轻的时候有宏伟的志向，我想要改变这个世界，但是奋斗半生到了中年，我才知道这是不可能的，人的精力有限，我不如缩小范围去改变我身边的人。但是到了晚年，我发现我又错了，每个人都有自己的想法，每个人都有自己的特点，我不可能去改变别人。现在我能做的就是做好自己，给身边的年轻人做一个榜样，用自己的魅力去影响别人，我发现这是可以做到的。”
　　日向宁次被鸣人打败的吗？他的错误的人生观被鸣人改变了吗？看似是的，但是作者显然有点心虚，让鸣人依靠了九尾的力量，实际上打败宁次的是九尾，这是火影里有瑕疵的地方，但是这不妨碍火影的魅力，因为火影带给我们的感动和思考足够多。
　　也许有人认为火影到现在这个时候剧情失去了一些悬念，主角鸣人的实力已经超越了影级别，“我一定会成为火影，让村子里的人都认同我。”鸣人的这个愿望已经实现了一大半。但是我要感谢岸本，他没有用刺激的剧情，不再用大话似的口号，没有用各种谜团来吸引我，他让我从容地去欣赏火影，让我有足够的心情来思考里面的东西。
　　看火影，看的是什么？看火影，看的是感动，看的是人生
缎碌ド砼恕纺谌菁蚪楸臼橹饕教至说鼻暗纳缁崛鹊阆窒螅撼
恫鸲健访杌媪颂拼桓觥靶∪宋铩钡谋颐恕！靶∪宋铩笨凭傥粗校映懈敢担嗝财狡剑燎谝獭５靶∪宋铩币灿欣硐耄靶∪宋铩币灿邪靶∪宋铩币灿行拍睿靶∪宋铩比疵思枘眩钪征鋈焕肟Ｂ硖阏笳罅啵恍荩蘼酆问保庵帧靶∪宋铩倍即嬖谠诿扛鼋锹洌悄敲床黄鹧郏窃谑迪帜呐乱坏愕阈±硐氲穆飞隙甲叩哪敲醇栊粒蛭鞘切∪宋铮∪宋锏摹懊恕本褪钦饷炊噔丁？刹鹆硕降模髑揭参幢夭沟纳稀４
也曾想过要早点毕业
处女膜的神秘作用 女性身上从没有一个组织器官像处女膜那样引起众多的亘古常新的话题，也没有哪个器官会如处女膜那样给人类的命运上演生生死死、大喜大悲的闹剧。　　处女膜是女性生殖器官的一部分。在胎儿3～4个月时出现、发育、形成，到青春期时的处女膜形态和厚薄各一。其孔隙可呈轮状、环状、半月状、筛状等多种形态。它是位于阴道口、阴道前庭内的一层粘膜组织，呈一圈环形皱襞状，宽约0.5厘米左右，中间有孔，以便月经血和分泌物流出。　　处女膜是其他雌性动物所没有而唯于人类女性所独具，只有极少数女性天生没有处女膜，也只有极少数女性处女膜上没有孔隙，称为“石女“。　　处女膜作为外生殖器的一道屏障，从生理角度讲，它是两性生活的障碍，是阻止阴茎进入阴道的阻隔。　　应该说，处女膜在性生活中的作用，对男方并没有什么好处，对女方则会带来一定的痛苦，处女膜对夫妻双方都是不利的。在性生活中，还可能对男女双方的性生理和性心理构成威胁，如若遇到处女膜的“顽强抵抗“，使男方“久攻不下“，则男方因过于激动和紧张出现过快射精，如果男方因此而背上思想包袱，则有可能成为以后早泄的一个原因。　　另外，如果女方心情紧张，男方过于急躁或粗鲁，在初次性交的情况下，女方也有可能产生一定的疼痛，以致给女方留下浓重的心理阴影，使有些女方在婚后相当长的时间内形成性冷淡、阴道痉挛。所以，男女双方的性功能障碍的出现与处女膜的存在不无关系。　　人类社会发展到今天，大多数成熟女性的处女膜都将会因男女的结合而被破示，只留下变形了的残片。这样从进货论的角度上看，处女膜似乎是一个多余的器官。然而，大自然另一个“适者生存“的原则又是到处适用的。“用进废退“也是大自然一个重要的法则。处女膜既然对男女双方的初夜性生活带来不利影响，且迟早要被弄破，为什么还要让它存在呢？也即处女膜的作用是什么呢？　　一些学者经探讨以后提出了以下两种假设：　　1、保护女性生殖系统：这种学说认为，处女膜对女性的生殖系统乃至身体起着保护作用。它是一个保护自己，防止病邪入侵的屏障。处女膜守卫在阴道门口，它可以防止尿液液入阴道。上古女子是没有衣裙的，她们至多在下身围一块兽皮，敞开的下身容易引起细菌的入侵。而少女的阴道壁比较薄，卵巢发育尚未充分，全靠处女膜这道屏障，保护内生殖系统、保护女性的生育能力。还有的学者认为，在16～18岁以前，女性的身体没有发育完全，处女膜也就十分肥厚，这是一种避免过早过性生活的警戒装置。对女性来说，过早过性生活，容易因宫颈口反复的感染而导致宫颈癌。而且，过早开始性生活，对优生优育，也会带来不利影响。处女膜恰恰起到了这样一种预防的作用。因为对男性来说，要与未成熟少女过性生活，难以克服尚很坚韧的处理膜防线。而对女性来说，过早的性生活，会给自己的肉体带来相当大的痉。据医学家调查，处女膜被抵破时，约2/3以上的会感到疼痛，并伴之出血。结婚越早，这种现象越明显。　　2、用以选择男性中的强者：这种理论认为，处女膜的主要功能在于选择男性中的强者，促使优良的精子进入体内受精。　　在人类的原始社会时期，人类婚姻是比较自由和混乱的。没有门当户对的选择，没有年龄的束缚和限制。两性结合的随意性很大。处女膜的存在可以防止老年男性和性功能低下者对少女的占有。这可以减少或防止生育不太优化的后代，具有选择强者的进化的意义。因为，年老者的性能力比较弱、性无能者大多也是体质较差或有病的人。　　性能力和体力之间有一定的相关性。处女膜的存在成了一道检验性能力的关卡。破关者是强专利号，可以留下后代的基因，不能进入者往往是弱者，他们较少或没有繁育后代的机会。这种优胜劣汰的自然法则，靠处女膜的检验来实现，也许是众多方法之一吧。　　这两种理论似乎都有一定道理。那么大自然是出于这两种原因中的哪一种呢？抑或是这两种原因在共同起着作用？　　可是迄今为止，人类学上还没有多少有力的证据证明这些理论，尤其是后者。或者大自然本身在进货过程中还没有彻底淘汰这一没有多大意义的小薄膜。因此，有关处女膜的真正的作用之谜底，也许还要继续探求和争论下去
射手座女性个性优雅，常表现出旁若无人的态度，拥有高远的理想，追求自由和梦想，个性强烈。给人以如沐春风的感觉，即便是年华已逝也会散发着青春的美丽，性格开放活跃，始终保持着少女的纯真，但对自己的评价或传闻较为敏感。有很强的独立精神和丰富的想象力，在平凡的生活中容易感到厌倦。自由的做派和灵光乍现的机智常会使人们惊叹不已，有时也会做出突发奇想的举动。不愿输给他人，性格中有很强的隐秘的一面，重视隐私。
射手座属于火象星座，受到守护星丘比特的影响，对任何事物都充满好奇心，希望永远保有广泛的知识与体验各种经验。这种性格，好比火一般的神圣与热情，不喜欢受到任何束缚。是个绝对完对主义者，具有使命感，是个视胜利为人生方向的行动派，会将脱离现实的理想作为目标而奋发努力。 　　 　　
射手座女人常常出现在有笑声的地方，在人群之中，射手座女人是个开心果，和白羊座，狮子座同属火象星座，性子一样急，但是多了一分悠哉。最理想的结婚对象是白羊座、狮子座男性。
射手座女人天性乐观，不怕胖不愁吃。她对人对己都很宽容，生性慷慨不计较，容易原谅别人，当然也容易原谅自己。要认出射手座女人很容易，如果你遇见一位学习欲望很强，兴致一起便一股脑地钻研进去的女人，十之八九是射手座女人，她的工作即使忙碌得要命，她却很能够乐在其中，没空抱怨。想要做很多的事，非常的有干劲和冲劲。
射手座女人很容易崇拜一个人，可是一旦所尊崇的人失去了被她景仰的理由，他在她心目中的地位马上一落千丈。射手座女人对人事狂热的心，使得她的生活像是一场无尽的冒险。她是一个积极而又活力旺盛的女人，确认目标后就义无反顾，勇往直前，射手女人的不驯来自天性不喜束缚的自由，对玩乐十分在行。
射手座女人乐观、活泼、坦率、自尊心强、多才多艺、有很高的智慧，颇富直觉与鼓舞他人的力量，思想开明、适应力强，有很好的判断力，有处理紧急事务的才能，擅长哲学思考，富崇高的正义感，非常敏感而聪慧，喜爱自由、诚恳、正直、可靠、慎重。但有时会有些偏激！
射手座的眼睛灵活生动而有神，鼻子具有希腊鼻直而长的特徵，唇型优美，下巴较尖，五官精致，气质高贵不凡，。思想开明且能兼容并蓄，但有时则不够圆滑，充分表现出极不传统的射手座性格。
此星座的人即使没有机会受到较高深的教育，依然具有强烈的求知欲，他们会在失学之后，继续进修。（准）
富有艺术细胞，可从舞蹈之中得到相当的乐趣。他们喜欢大自然、户外活动，故而热中於运动及遥远冒险的旅行。（太准）
自由是她最爱，你只是其次，不能给她自由和信任，她早晚会飞越疯人院;
伤感只是她的暂时，她需要始终的快乐;　　她喜欢在玩乐中尽情享受，不要埋怨她的孩子气，在那快乐中你会感到她的爱恋;　　欺骗者死，你可以沉默，她不会问你，但你只要说谎就是死罪，你有一次辩解机会，别把她当傻子;　　她是粗心的，但她是女人，只要是女人就是细腻的，她忽略的事情并非不晓得，只是“不想”去介意; （太准了）　　不要强求她做家事，如果射手肯做家事，那她一定脱线了;　　不要强求她化妆，射手最崇尚自然，素面朝天同时以真心待人; （连这都能这么准，服了）　　不要嫉妒她身边的男人，射手天生异性缘好（说明一下，踏上社会前异性缘太好了，踏上社会后就一般般了，职业关系，不太接触异性），但射手向来不喜欢参与三角恋情，相信她你就能获得她的心;　　天下最没耐心的是射手，不要像唐僧一样唠叨，告诉她你需要的，坐下来跟她谈;　　冷落是对她最大的伤害，你可以跟她辩论也可以跟她比赛，但就是不要冷落她，否则本来就爱自由的她一定会跑没影儿;　　要小心她的不稳定性，让你体验一半儿火焰一半儿海水的感觉;　　要得到她就要得到她的朋友们认可，射手永远把朋友放在爱情前面; （准啊，好准）　　她怀抱着崇高的理想，不要直接打击她，你可以陪她发发梦，但现实总在催人奋进;　　射手最爱旅游，有条件每年旅游两次的话最好，射手对外国风景没有任何抵抗力;　　爱情面前人人懵懂，她容易陷入一段爱情却不轻易许诺，她会为自己的承诺加一道枷锁;　　发脾气前请三思，射手绝对不会不讲道理，一哭二闹三上吊大概只有你会死翘翘;　　向着理想奋斗时，以及虽然是了无趣味的话题，但只要是与爱人一起讨论就会有幸福感。　　恋爱对象一定要自己选择。但是相对于浪漫的爱情，更喜欢从友谊发展而来的知心好友式的爱情。认为眼神的交流非常重要。　　生命在于运动，即使你不擅长什么也不能扰了她的雅兴，只要放她去玩，她的耐性绝对会在你寂寞之前回到你身边;　　　　她不需要大钻石也不需要毫宅（连这都能这么准，服了），她需要别人的认可，在她看来信任感就是最大的财富，你能给予这些，一定要做;　　不要阻挠她去上班，即使你很可能已经家财万贯，事业支持着她的精神，让她觉得生命的活力;　　在看书方面射手有着超乎寻常的品位，千万不要轻易送书给她，先跟她探讨兴趣很明智，通常射手对犯罪，心理，战争，名著都有兴趣。 （准）　　人非圣贤一定会犯错，最好的补偿方法是请她吃顿好的或者送些礼物，顺便跟她致歉，如果她说原谅你了就不要废话，没原谅你之前她会给你脸色看，千万不要唧唧歪歪。　　射手最不吃回头草，千万不要嫉妒她以前的男友，相信我，她绝不会回头，即使回头也不过是在那段结束的感情上再浇一盆冷水;　　射手天生爱憎分明，对感情她不会拖拖拉拉，她也不会等你拖拉，如果你不立刻决定你可能再也见不到她;　　她很漠视教条礼规，如果她肯去见你的家人并表现乖巧，那说明她真的很在乎你;　　你不需要陪她去疯去闯荡(当然如果能去更好)，但当她回到家时她需要一个温暖的怀抱和鼓励的言语，这个时候唠叨她，你会失去她;　　她愿意接受别人的意见，只要你中肯的说出来，不但不会惹毛她，也许还得到一个吻;　　要博得她长久的芳心你必须懂得该出现和消失的时机，掌握不好就会让她厌烦，多察言观色对你没有坏处，因为她什么都写在脸上; （这一点应该这么说，讨厌粘人的男人）　　射手容易心软，但她不会爱上比她弱的男生，让她看到你的力量，但要适可而止;
射手还爱出风头，适时让她表现，或在她表现后夸赞几句，她会对你另眼相看; 　　在方向上她可能是个白痴，你们出门最好由你带路，至少你要带着地图，如果你也是良牙的话; （连这都能这么准，服）　　大度的人最烦小心眼儿，你的表现不像个男人，下次你就见不到她了;　　做事果断坚决最得她欢心，她通常都不考虑后果，适时给她建议指引方向，她就会依赖上你的思想;　　射手最大的优点就是宽容和独立，如果你想找个小鸟依人劝你赶快看看别处，她是绝对不会冒充双鱼的;　　射手被人冤枉时最郁闷，被人背叛时最痛苦，你最好不要这样做，否则你家被炸平我可不负责;　　她有不少缺点，淘气得让你头疼，但她的可爱你又放不下，不要强迫她去成熟起来，她的单纯自然天成，到中年也能颇得人心; 　 　　爱她就大声的讲出来，畏畏缩缩得不到她的爱，只要你主动了一分，她自然会表现两分热忱;　　都说射手天生克蝎子，因为阴霾遇到了阳光，如果你想做007侦察她的行踪，小心她发现后把你cancel掉;　　射手女人很喜欢享受自由的精神世界，大胆开放，同时散发着安静的淑女气质。她很可能会觉得年轻的男性幼稚愚钝，从而与年长的男人交往。恋爱时喜欢浪漫的气氛。　 　她喜欢的不是小溪而是浩瀚大海，不要让她感觉负累，她就是你的了;　　在射手面前拼命表现没用，还是自然点儿好;　　钱是用来享受的，如果你介意她的大手大脚可要提前打招呼，保住你的荷包容易，但是她自己的那份儿你别想干预;　　如果有幸你娶到她了，恭喜你，婚后的射手通常会稳重许多，成为同辈尊敬的妇女，她会偶尔想要玩乐，我想满足她并不困难;　　不接受她的观点她可能会难过一阵子，最好的办法是给她解释清楚，她乐于接受你的观点和坦诚，下一分钟你就会在别的地方看见快乐的她了;　　通常射手信命，但是她们又是不服输的一群，在原则问题上不要与她们争辩，她们很习惯求同存异的生活方式。（准）
看似愚钝，实际上掌握着高水准的知识，特别喜欢哲学。（这一点我做个说明，很久很久以前是没有心理学的，只有哲学，所以现在的心理学是哲学的分支）
向来希望按照自己的想法自由自在地生活。“规则是为了打破而存在的！”是射手座女性高举的旗帜。
有严重的健忘症。说完一件事只要走出3步通常就会将内容忘得一干二净。（说明一下，我是有丢三拉四的毛病，有些事也是永远记不住，但有些事永远忘不了）
有很强的正义感，所以不爱撒谎。喜欢以自己的想法发挥服务精神。
即便是在茶馆里也不能悠哉游哉地坐下来休息，喝茶后要马上离开。厌倦长时间呆在同一个场所。
射手座女人喜欢受到保护，但她不愿意被命令做这做那。不过她有一个怪癖，虽然她不喜欢别人支配她，但如果她想考验你是否强硬，你就要对她强硬一点。她是不能忍受那些软弱的、优柔寡断的男人的。射手座女人绝不会为了获得一个男人而放弃她的独立性，但她愿意你把她当做一个姑娘对待。
射手座的年轻太太对男人会十分坦诚，她不会跟你玩“猜猜我有什么感觉”或“猜猜我在想什么”的无聊游戏。她感觉如何，她想些什么，跟她如何行动和她说些什么是相互一致的。
她在同男人的交往中十分活泼开朗，不拘于传统习俗。既然她认为她和你是同等的人，她就会模仿你的秉性、习俗。如果她还喜欢体育和户外活动，那你就很难把她和男孩子区分开了。但她毕竟是女孩子，她可以是最温存、最富有女性特征的女性。
由于她诚实坦率、光明正大，所以她对自己的名声毫不在乎，对社会所要求的那种虚伪十分鄙夷。你如果问她这方面的问题，她会直言不讳地回答你。她也许会告诉你，唱歌唱到半夜三更并不说明她是在鬼混，相反，你按平常的时间回家也并不说明你就清白。她知道她的品行是无可挑剔的，而这才是至关紧要的。
她有点笨手笨脚。当她像一匹纯种马一样大踏步走在大街上时，你会觉得她是你平生见过的最优雅的女人，但不一会儿你会发现她在人行道的裂缝处绊了一下，笨手笨脚地抓住旁边水果摊上的篷布以恢复平衡，结果把两篮柑橘打翻在地。（哈哈，太准了）
射手座姑娘不喜欢老待在家里擦桌子、打扫卫生，她极其厌烦这类家务活。但是，当她有了一个家以后，她对家务事就不那么厌烦了，她会把家收拾得整整齐齐。这一点连她妈妈看了也会不相信。
她的烹调技术如何？哦，这很难说。也许周末你们最好到外面去吃。大多数射手座女人不会对下厨房着迷，但当她想意外地让你高兴的时候，她会为你做一个别出心裁的餐后点心。
她的情绪可能是可怕的，但这种情况很少，而且持续不了多长时间，有时甚至你根本注意不到。如果你真正伤害了她的感情，她会向你说一些尖刻、挖苦的话，但她可能话还没完，就早把自己说的话忘得干干净净了，她不明白为什么你要在这件事情上耿耿于怀。这种女人不适合与性格忧郁的男人生活在一起，事实上，忧郁和悲观会使她的身体染病的。
她会成为一个可爱的主妇，没有人能像她那样有礼貌地招待客人，在她活泼开朗的性情和友好的态度中有某种东西使客人（不管是扫垃圾的还是你的上司）有宾至如归的感觉。一个射手座姑娘即使在遇到最棘手的事情时也会很快打破僵局，虽然她不免也会扬几下眉毛表示吃惊。
只要你让她的灵魂获得充分的自由，只要你不用绳子把她拴住，你那遇事乐观的射手座妻子就会向你奉献三个礼物：她的忠诚、她的信任和她的感情（对于这一点我扩充一下，很多年前我就爱上世界名著《荆棘鸟》，并看了N多遍同名电视剧，因为觉得女主角仿佛就是自己，爱了――那就是一辈子的事！感兴趣的朋友可以去看一下，非常棒！）。这三者是密不可分的，因为当她向你奉献爱时，她同时也就把友谊奉献给你了
雷人案例之一：离婚蛋糕　　西方婚礼上都会有一个漂亮体面的结婚蛋糕，甜甜的蛋糕象征着婚姻甜蜜幸福。既然结婚时能有结婚蛋糕，离婚时就不能有离婚蛋糕吗？近年来，随着离婚率飙升，“离婚蛋糕”成为新的商机。　　比如这一款：新娘手捧新郎头颅站立，一旁的“无头”新郎浑身“鲜血淋淋”。别害怕，其实是果酱做出的效果。　　英国女面包师费伊米拉尔最近设计出多款形态各异的离婚蛋糕，她希望这些甜甜的蛋糕能够安慰两颗破裂的心。米拉尔制作的蛋糕价格不等，介于 60至80英镑之间。米拉尔表示：“离婚本来就是一件令人感到痛苦的事情，而这种滑稽可笑的蛋糕也许可以缓解他们的痛苦。”米拉尔通常将离婚夫妻的形象装饰在蛋糕上，他们需要身穿结婚礼服，但却摆出各种各样的分手造型。　　雷人案例之二：服装店名叫“私奔”　　近日，李沧区向阳路上一个名叫“私奔”的服装店，在市民中引起了争议，不少市民认为，服装店起名“私奔”有伤社会风化、容易带坏年轻人，一些市民则认为，只要服装店卖出的衣服个性时尚就行了。　　对此，工商部门表示，为了鼓励年轻人创业，国家放开了对个体户店名的取名限制，但是一些有伤风化、含有不良信息的个性店名照旧不能使用。对此工商部门提醒，市民在申请个性店名时，一定要到工商部门预审，申请通过后才能对外经营。　　但是，年轻人则持不同观点。“我觉得这么起名挺好的，有个性！”今年只有16岁的刚刚(化名)告诉记者，对于“私奔”这个词他并不反感，而且也并不觉得有什么见不得人。“这又不是什么大不了的事，只要卖的东西好就行了！”不少年轻人表示，店家这样做无可厚非。“新颖的店名能招揽生意，我们关注的只是服装店卖出的衣服是否能像它的名字一样个性。”　　雷人案例之三：凤姐与凤姐夫等等　　最近这个只有1米46，可以说是在普通不过的女孩，却成为了网络红人，又一起震撼人心的网络营销事件，其够震撼的雷人的语言，可以说是她能够在网络上走红的主要原因。　　罗玉凤曾在上海地铁站发过1300份征婚传单，要求苛刻，誓嫁1.8米的名校硕士生。罗玉凤自嘲称：青春就是拿来挥霍浪费的，她现在正在挥霍青春，到底是挥霍青春，还是挥霍原本自己寥寂的生活，我们不得而知。　　总之，看了关于玉凤姐的征婚条件和她的言语之后，我只能是瞠目结舌，俩字无语。　　雷人案例之四：宜春叫春的雷人广告语　　再比如前段时间的宜春叫春的雷人广告语――该广告语在国内某论坛曝光，此广告的出处，江西省宜春市旅游政务网的访问量明显增多。目前百度搜索“宜春旅游政务网”，还有17100个搜索结果。　　尽管工作人员早已把“叫春”广告换掉。但此广告引发的争议和舆论话题却一直扩散式传播。　　很明显宜春是要突出自己“春”的形象。为了吸引眼球，多加了一个字，“春”意差了十万八千里，春没了，笑柄却有了。　　现在，城市营销似乎很迫切，迫切到不惜损害自身形象来换取知名度，就让人看不懂了。所以，笔者再次强调低成本炒作里的两个关键要点：　　你想要传播的内容，在炒作中有没有传。　　炒作传播中，能否形成准确的心智定位。　　如果没有，即使是轰轰烈烈的炒作，充其量只是雷人，但不营销
扫描下载客户端}