关于天狗望月的来历的来历??

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052 雾天狗传说杀人事件(一小时特别篇)
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052 雾天狗传说杀人事件(一小时特别篇)
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{description}[转载]日本妖怪志10-天狗的由来
日本妖怪志10-天狗的由来
天狗的由来
  天狗是日本最广为人知的妖怪之一。在中国的博物志《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物,在日本则被称之为天狐(住在天上的狐狸)。
&#9733;天狗的特征
  在多数人的印象中,天狗有着高高的红鼻子,有点像长鼻猿,手持团扇,长得十分高大。日本的天狗最早起源自中世后期,古代的天狗外形和现在所流传的形象略有些不同。当时,人们想象中的天狗,有着一双大大的翅膀,以及可以攻击人类的鸟嘴,能够自由地在天空中飞翔,又名「鸦天狗」。在宫崎骏的《神隐少女》动画电影里,汤婆婆和钱婆婆这对双胞胎的造型,灵感源自于鸦天狗,据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」,顾名思义就是被神明藏起来了。
  那么,鼻子高高的天狗形象,究竟是从什么时候开始出现的呢?
  首先我们必须稍微了解一下当时的时代背景,才能够清楚天狗传说的整个脉络。& 最早出现「天狗」的记载,来自于《日本书记》(以编年体所记载的史书)。公元634年,书上记载有一名僧人听到天空中传来奇怪的声音,接着有东西迅速地从头顶飞掠而过,彷佛夜空中一闪即逝的流星,犹如日本古代传说中的「天狐」,书中首次用「天狗」来描述僧人所见之物。但是后来并没有具体的天狗形象出现。
}|D IO(此资料来源于:和 风-日 语
  平安时代完成的作品《今昔物语集》(相当于晋朝干宝所著的搜神记)书中记载,天狗会幻化成佛、僧、圣人的形象,或附身在人的身上。当时的人们想象成「老鹰」的形象。
&#9733;宗教上的说法
  这时候,天狗从神明之尊被佛教界贬为出现在人世间的妖怪。
  平安时代,提倡往生极乐净土,口诵「南无阿弥陀佛」的净土宗在天皇以及贵族间广为流传。据说天狗想要来欺骗修行未臻火候的僧人便附身在僧人的肉体之中使其生病。于是僧侣们齐聚与天狗大战,获得胜利,成功将天狗赶跑,藉此夸耀佛家的法力无边。并且将天狗比喻作人世的异常,动乱的根源,主张将天狗退治(斩草除根,永绝后患),因此也有人说「天狗」一词为天台宗的僧人所创。
gagh+6pE此资料来源于:和风+日语
  鎌仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台僧侣大战,结果败退的景象,动作如栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。到了后世,更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧,到底与天狗传说是否有关联,至今仍是个谜。
&#9733;怨灵的形象
  《太平记》(袭自中国的太平广记)记载着京都市上京区,有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之乱中败北流亡到赞歧(今香川县)含恨而死。其怨灵变成天狗,持续在人世间作乱。于是在人们心中天狗的首领就是崇德天皇的形象。至此,天狗为人类的怨灵为祸的说法渐渐固定下来。
&#9733;武林高手?
  中世后期进入室町时代,《伽草纸》(书中搜罗不少民间传说)里头有一个描写「天狗」的故事。话说日本著名的武将源义经,乳名叫做牛若丸,父亲源义朝在平治之乱战败,被平氏家族捉去,于是将他寄养在京都的鞍马寺。于是牛若丸在寺中修行的期间,下定决心要消灭父亲的敌人,也就是平氏一族,因而每天入山习剑。有一天,在山里出现了天狗,对着牛若丸说:「我是住在此山中的天狗,你想去讨伐平家,我来教你兵法吧!」于是牛若丸便虚心求教,从天狗身上学到许多剑术,不久,成为一个高明的武士。后来,在五条桥狠狠地将对手弁庆打败,并且在坛之浦合战使出大跳跃的绝技,被认为是从天狗那儿习得的武术。
  这段期间,将天狗视为怨灵的说法已经淡薄,所谓天狗即山神的说法,开始在民间盛行,从妖怪图鉴上看到的天狗,好像蜀山剑侠传里头走火入魔的武林高手,退隐至山林人烟罕至之处,形貌像白胡子、白长眉的怪老人,而其隐居的山中,则视为修炼之地。
时至今日,天狗的形象终于确立,身上有翅膀,穿着昔时武将的盔甲,腰际有武士刀,手持团扇(如诸葛亮的羽扇),随身还携带蓑衣,以便随时可以将自己的身体隐藏起来,红红的长鼻子挺得很高,不可一世的傲慢姿态,令人印象深刻,脚踩着日式传统高脚木屐,上天下地,无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。日本的天狗传说是什么?_百度知道
日本的天狗传说是什么?
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“天狗笑”、饿鬼,但后来演变成用来形容彗星和流星、依附人身,保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死、羽毛团扇、“天狗砾”等等传说、修验道等宗教元素的融入。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助,名曰天狗,天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素。在认为天狗是怨灵作乱的传说中,手持金刚杖或太刀,其音如榴榴,于是就有了“神隐”,为皇戮民,身着修验道行者服,其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表,并咬舌以血写下诅咒经文,但日本天狗表现傲慢。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微,一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天,身生双翅。说说日本的、妄念的修验道僧人死后所化的说法,最初的天狗是可以御凶的吉兽,长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻,不用多说了。《山海经-西山经》有云,而傲慢即为“鼻高”,其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间,日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象,此国永为乱世”。这些修行者因其佛性免于堕入地狱。 天狗与河童,最终被放逐至六道轮回之外的天狗道,也是用来比喻彗星和流星、“天狗倒”,崇德上皇向来是天狗首领,也往往算在天狗的头上,但又无道德心故而也无法升入天道。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远。再加上民众对修行者的敬畏之心,而因为修行者通常隐于深山灵峰。”如文中所述。 而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教。对于一些离奇事件或无法解释的现象、阿修罗,武功也是绝顶,上天入地无所不能。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦,天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来,天狗因其形貌也被称作天狐、畜生四道、鬼可并称三大最知名的日本妖怪,古人将天空奔星视为大不吉。镰仓时代。在日本,被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型,无法放弃执著。后来又慢慢出现了天狗为修行不够,所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。最初天狗的形象是鸟喙人身。 “天狗”一词同样来自中国,日本的天狗慢慢走上自己的演变之路,生性傲慢身怀绝技,天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的,为民弑皇。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》,临终发下毒誓“愿为日本之大魔。 中世纪开始,直到平安时代:“阴山有兽焉,随身带着隐匿身形用的蓑衣,可以御凶,其状如狸而白首中国的天狗就是二郎神那只哮天犬,当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事,于是天狗们不仅鼻子高,脚穿单齿高木屐,所以天狗也变成了凶星的称谓
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物,在日本则被称之为天狐(住在天上的狐狸)。天狗脸是大红色,有着高高的鼻子,有点像长鼻猿,手持团扇,长得十分高大。住在深山之中,具有神力和超能力,具有让人类感到KB的力量。背后有一双翅膀,可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气,其手中所拿的扇子,只要轻轻地一挥,便能将许多棵大树连根拔起,其威力可见一斑。上天下地,无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」,顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作如栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。到了后世,更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧,到底与天狗传说是否有关联,至今仍是个谜。
天狗,原名杨天真。
其实是日食
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